Atividade 04

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 FILOSOFIA JURÍDICA
4a aula
 Lupa 
 
Exercício: CCJ0136_EX_A4_201908015977_V1 03/04/2021
Aluno(a): THIAGO ANTUNES FERNANDES OLIVEIRA 2021.1
Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 201908015977
 
São características do Direito positivo, EXCETO:
 Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito.
Estabelece uma concepção rigorosamente estatalista do Direito, que atribui à lei quase o monopólio da produção
jurídica (legalismo).
A ideia do Direito concebido como um sistema fundamental.
O Direito deve funcionar como conjunto ordenado de normas que formam uma unidade plena e carente de
contradições.
As normas necessitam do respaldo da força para serem impostas, seja no sentido da regulação e organização
desta força (estatal).
Respondido em 03/04/2021 18:57:28
 
 
Explicação:
Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito.
 
 
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático fundado na
autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a
qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua generalidade racional. A teoria
jurídica passa a ser um construído sistemático da razão e, em nome da própria razão, um instrumento de crítica da
realidade¿.
 
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, evoca elementos
essenciais do
historicismo.
humanismo renascentista.
realismo crítico.
 jusnaturalismo moderno.
positivismo jurídico.
Respondido em 03/04/2021 18:57:33
 
 
Explicação:
GABARITO LETRA A
 Questão1
 Questão2
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A Ciência do Direito, nos quadros do jusnaturalismo, se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento
dogmático fundado na autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou
aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua
generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um [construto - ] sistemático da razão e, em nome da própria razão,
um instrumento de crítica da realidade. Duas contribuições importantes, portanto: a) o método sistemático conforme o
rigor lógico da dedução; b) o sentido crítico-avaliativo do direito posto em nome de padrões éticos contidos nos princípios
reconhecidos pela razão.
 
 
Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e assinale àquela que de
fato corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans Kelsen:
D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as normas jurídicas serão
sempre falsas ou verdadeiras.
B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos imperativos e cogentes.
 C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se fora da ciência do
direito.
A. É correto afirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, confundem-se.
E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o juiz a "boca que
pronuncia as palavras da lei".
Respondido em 03/04/2021 18:57:36
 
 
Explicação:
Justificativa: Na sua obra O problema da justiça, afirma que a doutrina do Direito Natural é uma doutrina
jurídica idealista. Portanto, compreende a doutrina do Direito Natural afirmando ser a existência de um direito
ideal, imutável, que identifica com a justiça e reconhece na natureza a fonte da qual emanam seus preceitos.
 
 
"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste diapasão, a
teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que:
B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural.
 E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito.
A) Igualam o direito natural ao direito positivo.
D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral.
C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos.
Respondido em 03/04/2021 19:01:46
 
 
Explicação:
Justificativa: Por considerar a justiça um ideal irracional, acessível apenas pelas vias da emoção, o positivismo jurídico se
omite em relação aos valores.
 
 
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, foi a
criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos
gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico,
onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de
direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que:
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao
contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os ditames da
Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser
interpretada também levando-se em conta critérios valorativos.
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a
letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é
soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse processo
 Questão3
 Questão4
 Questão5
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representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do
povo.
Respondido em 03/04/2021 19:01:48
 
 
Explicação:
Justificativa: Para a Escola da Exegese, o papel do jurista era ater-se com rigor absoluto ao texto da lei e revelar seu
sentido. Ressalta-se que o exegetismo não negou o direito natural, pois chegou a admitir que os códigos eram elaborados
de modo racional e, portanto, uma expressão humana do direito natural e por isso a ciência do direito deveria ater-se a
mera exegese dos códigos. Em suma, a Escola da Exegese possui as seguintes características: possuir uma concepção
estritamente estatal do direito, o fato de focar-se exclusivamente na lei e interpretar a lei baseando-se na intenção do
legislador, pois somente o Estado pode criar o direito por meio do Poder Legislativo.
 
 
Das afirmações abaixo, assinale aquela que NÃO é uma tese do positivismo jurídico:
Não há uma conexão necessárias entre o Direito e a Moral.
O Direito deve ser estudado tal como ele é, não como ele deveria ser. 
 A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto expressa
pela Lei Natural. 
O Direito positivo, enquanto sistema hierárquico das leis, pode ser objeto de uma Ciência do Direito.
A teoria do Direito deve possuir a pretensão de ser um saber científico.
Respondido em 03/04/2021 19:01:54
 
 
Explicação:
A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto expressa
pela Lei Natural. 
 
 
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o
contrato socialsó é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o
autor, a própria ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da
natureza.
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
 
Fazer o bem e evitar o mal.
Fazer o bem sem olhar a quem.
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
 
Dar a cada um o que é seu.
 
Respondido em 03/04/2021 19:01:56
 
 
Explicação:
A questão do contrato surge devido ele ser uma transferência mútua de direito, em que uma pessoa
transfere um direito que era dela para outra pessoa. Hobbes tem uma concepção de que toda a
sociedade se baseia em contratos, de todas as espécies, pois para estabelecer uma troca se faz
necessário ter um contrato, assim como outras diversas situações é necessário uma transferência de
direitos.
Assim se faz necessário que haja o Estado e ele é estabelecido a partir de contratos entre os próprios
homens, em que eles abrem mão de parte de sua liberdade e transfere diretos ao estado para ele
poder garantir por meio da força, o cumprimento de outros contratos e assim o fim do clima de
guerra. O estado pactua com cada um dos homens e garante a cada um que a sua parte do contrato
seja cumprido, sendo assim o pacto é recíproco. No Leviatã, Hobbes diz: ¿Diz-se que um Estado foi
 Questão6
 Questão7
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instituído quando uma multidão de homens concorda e pactua, cada um com cada um dos outros,
que a qualquer homem ou assembleia de homens a quem seja atribuído pela maioria o direito de
representar a pessoa de todos eles (ou seja, de ser seu representante), todos sem exceção, tanto os
que votaram a favor dele como os que votaram contra ele, deverão autorizar todos os atos e
decisões desse homem ou assembleia de homens, tal como se fossem seus próprios atos e decisões,
a fim de viverem em paz uns com os outros e serem protegidos dos restantes homens.¿
 
 
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano da
vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos dos
desdobramentos da eticidade.
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
Arte, religião, filosofia.
 Família, sociedade civil, estado.
Sociedade civil, família, estado.
Religião, arte, filosofia
Sociedade civil, estado, religião.
Respondido em 03/04/2021 19:02:01
 
 
Explicação:
Moralidade Objetiva
Constitui o momento em que a liberdade torna-se realidade. É a moralidade palpável, acima da opinião e da boa vontade,
fortalecendo as leis e as instituições. É a totalidade de determinações morais da família, da sociedade civil e do Estado,
incidindo (aparecendo) entre seus membros ¿ existência, manifestação e realidade. Assim dizendo, fica expressa no
caráter do indivíduo ¿ probidade, honradez, integridade e honestidade.
É tomado como substância moral, não sou eu como pessoa (tal qual o direito abstrato) tampouco o direito da consciência,
mas sim o direito enquanto Espírito real de um povo que percorre, a fim de realizar a liberdade, diferentes momentos:
- Família - como espírito moral objetivo, imediato e natural;
- Sociedade Civil - associação com o fim de satisfazer carências, necessidades e dar garantia à propriedade privada;
- Estado - consagração universal da vida pública.
 
 
 
 Questão8
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