EDS SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO 2021

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Estudos Disciplinares – Sociologia e Educação 
1. 
Em relação ao sentido de se estudar a Educação e as transformações sociais que a atingem pela perspectiva da Sociologia, é correto afirmar que:
I. Tal como no contexto da filosofia da educação, trata-se de um exercício que tem caráter meramente analítico e contemplativo.
II. Significa entender que há fenômenos tipicamente coletivos que devem ser analisados e tratados como tal.
III. É importante porque parte do individual para o coletivo, investigando como as ações individuais influenciam e determinam os comportamentos coletivos.
IV. Tem o potencial de possibilitar uma atuação profissional mais consciente e efetiva, pois permite compreender fenômenos coletivos característicos da realidade na qual – e sobre a qual – se pretende atuar.
Estão corretos APENAS:
RESPOSTA: E – II e IV
2. 
“Não sou obrigado a falar a língua de meu país, nem a usar as moedas legais, mas é impossível agir de outro modo. Se tentasse escapar a essa necessidade, minha tentativa seria um completo fracasso. Se for industrial, nada me proíbe de utilizar equipamentos e métodos do século passado; mas se fizer isso, com certeza vou arruinar-me”
 “Aqui está, portanto, um tipo de fatos que apresentam características muito especiais: consistem em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotadas de um poder coercitivo em virtude do qual se impõem como obrigação. Por isso, não poderiam ser confundidos com os fenômenos orgânicos, pois consistem em representações e ações; nem com os fenômenos psíquicos, pois estes só existem na mente dos indivíduos e devido a ela”
 (Émile Durkheim. As Regras do Método Sociológico, p. São Paulo: Martin Claret, 2001)
Os trechos citados foram escritos por Émile Durkheim, considerado um dos fundadores da Sociologia. Tais trechos (o segundo, especialmente) trazem uma definição para o conceito de:
RESPOSTA: C – Fatos Sociais 
3. 
Para Durkeim, a educação significava:
I. O processo pelo qual aprendemos a ser membros da sociedade e que garante, de certo modo, nossa sobrevivência dentro dela.
II. Condição essencial para a vida em sociedade, para a conservação dos costumes e da própria sociedade.
III. Elemento que permite a cada um se apropriar dos costumes existentes com a finalidade de produzir o rompimento com a tradição e lançar as sementes da transformação.
IV. A ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social.
Estão corretos APENAS:
RESPOSTA: B – I, II e IV
4. 
Para Durkheim, o “fato social” se caracteriza por:
I. Flexibilidade.
II. Coercitividade.
III. Generalidade.
IV. Exterioridade.
Estão corretos APENAS:
RESPOSTA: C – II, III e IV.
5. 
O surgimento da sociologia enquanto ciência esteve intimamente ligado:
I. À Revolução Industrial e à complexa dinâmica social gerada por ela.
II. À Revolução Francesa que, ao derrubar o Antigo Regime, abriu caminho para a implantação do Capitalismo e para a nova configuração de sociedade que o acompanhou. 
III. Ao Iluminismo, movimento filosófico que forneceu as bases intelectuais para as Revoluções do final do Século XVIII e século XIX, as quais resultaram na criação de sociedades mais complexas.
IV. À Revolução Russa a qual, após triunfar, destruiu os fundamentos da sociedade capitalista e criou um novo tipo de sociedade baseada na solidariedade e na valorização dos estudos da Sociedade. 
Estão corretos APENAS:
RESPOSTA: A – I, II e III.
6. 
“A história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor e servo, mestre de corporação e oficial, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada, uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta. 
(MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. L&PM, 2001, p.06).
O Trecho acima descrito, escrito por Marx e Engels, nos põe em contato com aquilo que Marx considerava ter sido sua descoberta: as leis da história. Segundo ele, as leis da história baseavam-se em um movimento dialético impulsionado pela luta de classes. Como se observa, para Marx:
RESPOSTA: C – A sociedade exerce sim influência sobre o indivíduo, mas não de forma tão genérica, o que existe é a força de uma parte (ou de partes) da sociedade sobre outra (ou sobre outras).
7. 
No pensamento de Marx, os conceitos de alienação e ideologia são fundamentais. Entende-se por alienação em Marx:
RESPOSTA: B – O estado de estar alheio, isto é, separado (o trabalhador) dos meios de produção e dos frutos do seu trabalho, é uma perda de posse que se estende por outras dimensões da vida.
8. 
No pensamento de Marx, os conceitos de alienação e ideologia são fundamentais. Entende-se por ideologia em Marx:
RESPOSTA: A – O conjunto de ideias, regras e valores veiculados pelos grupos dominantes os quais levam os dominados a pensarem e agirem de acordo com os interesses dos grupos dominantes.
9. 
De acordo com Max Weber, a lógica capitalista criou uma sociedade cada vez mais racionalizada e burocratizada, deixando para trás os antigos modos informais e tradicionais de extração de obediência. Racionalizada devido ao desenvolvimento de instituições organizadas racionalmente (e sob o amparo da lei) com o fim de garantir obediência e, consequentemente o funcionamento do sistema. Burocratizada no sentido de que necessitou compor um quadro administrativo hierarquizado e profissional para possibilitar o funcionamento racional de suas instituições e, assim, atingir seus fins.
Sendo assim, é correto afirmar que o pensamento de Weber em relação à educação pode ser considerado:
RESPOSTA: D – pessimista, pois entende que haverá cada vez menos uma formação humanística integral em favor de um mero treinamento do indivíduo para desempenhar certas tarefas.
10. 
No contexto dos estudos sociológicos, é correto afirmar que as teorias reprodutivistas caracterizam-se por:
I. Entender que há na sociedade instrumentos e instituições que buscam garantir a manutenção (isto é, reproduzir) das desigualdades sociais.
II. Compreender que as instituições de cada época ou período reproduzem as condições impostas pelos grupos dominantes, restando aos dominados poucas possibilidades de mudanças.
III. Defender que a manutenção da ordem e da harmonia social é um bem maior que precisa ser apoiado por toda a sociedade, inclusive pelos sistemas educativos.
IV. Buscar desvelar os mecanismos de dominação e exploração presentes nas sociedades, os quais usam frequentemente a educação para tanto para colocar na cabeça dos grupos dominados aquilo que interessa aos dominantes, quanto para privá-los de determinados saberes.
Estão corretos APENAS:
RESPOSTA: B – I, II e IV.
11. 
Para Althusser, são Aparelhos ideológicos do Estado:
I. Família;
II. Tribunal de Justiça;
III. Escola;
IV. Igreja;
V. Mídia;
Estão corretos APENAS:
RESPOSTA: C – I, III, IV e V.
12. 
“Dentro de nós há identidades contraditórias, empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas identificações estão sendo continuamente deslocadas. Se sentimos que temos uma identidade unificada desde o nascimento até a morte é apenas porque construímos uma cômoda estória sobre nós mesmos ou uma confortadora narrativa do eu.” 
(Hall, Stuart. A Identidade Cultural na Pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006).
A questão da identidade está sendo amplamente discutida no âmbito das Ciências Humanas e Sociais, aliada ao estudo da pós-modernidade, apontada como responsável por produzir significativas alterações no conceito e na constituição das identidades.
A respeito da caracterização e do surgimento da pós-modernidade, respectivamente, é correto afirmar que:
RESPOSTA: B – A pós-modernidade caracteriza-se como uma condição social, econômica e cultural que tem seu surgimento intimamente ligado ao fenômeno da globalização e da Revolução tecnológica.
13. 
“Não basta saberler que Eva viu a uva. É preciso compreender qual a posição que Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse trabalho.” (Paulo Freire)
 A presente frase de Paulo Freire demonstra que, no que toca a sua análise – sociológica – da escola, que a filiação teórica dele não era de base conservadora. Ele foi, na verdade, influenciado pela análise sociológica marxista, o que significa dizer que Freire:
RESPOSTA: E – Defendia que a educação deveria estar a serviço da emancipação humana e da justiça social.
14. 
Leia abaixo uma citação de Bauman, depois responda o que se pede.
[...] os líquidos, diferentemente dos sólidos, não mantêm sua forma com facilidade. Os fluidos, por assim dizer, não fixam o espaço nem prendem o tempo. Enquanto os sólidos têm dimensões espaciais claras, mas neutralizam o impacto e, portanto, diminuem a significação do tempo [...], os fluídos não se atêm muito a qualquer forma e estão constantemente prontos (e propensos) a muda-la [...]. Os fluídos se movem facilmente. Eles “fluem”, “escorrem”, “esvaem-se”, “respingam”, “transbordam” “vazam”, “inundam”, “borrifam”, “pingam”; são “filtrados”, “destilados”; diferentemente dos sólidos, não são facilmente contidos – contornam certos obstáculos, dissolvem outros e invadem ou inundam seu caminho. (BAUMAN, 2001, p.8)
A analogia de Bauman sobre os SÓLIDOS (I) e os LÍQUIDOS (II) refere-se, respectivamente:
RESPOSTA: E – I modernidade e II pós-modernidade
15. 
De acordo com o conceito de hegemonia desenvolvido por Gramsci (Cf. RODRIGUES,2007), pode-se armar:
I Uma classe obtém a hegemonia quando conquista o poder político e ideológico. Daí que a luta pela conquista da hegemonia não se limita a esfera da força física, é necessário “ganhar a batalha das ideias”.
II Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual uma classe consegue fazer com que seu projeto seja aceito através da persuasão, desarticulando a visão de mundo autônoma de cada grupo potencialmente adversário.
III Segundo Gramsci, os intelectuais não desempenham um papel importante na luta política, uma vez que suas preocupações estão distantes de como os homens concebem o mundo em que vivem.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
RESPOSTA: C – I e II