Prova-III-BI-2016-2- Serie - Cópia

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2° Serie.- III-BI.-Filosofia
1) (0,6) (Unicentro 2010) “O nome “positivismo” tem sua origem no adjetivo “positivo”, que significa certo, seguro, definitivo. Como escola filosófica, derivou do “cientificismo”, isto é, da crença no poder dominante e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que seriam a base da regulamentação da vida do homem, da natureza e do próprio universo. Com esse conhecimento pretendia-se substituir as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum por meio das quais - até então - o homem explicaria a realidade e a sua participação nela”
(COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo, 2005, p.72.).
Sobre o positivismo assinale a alternativa correta.
a) O positivismo, teoria criada por Auguste Comte, pregava a cientifização do pensamento e do estudo humano, visando à obtenção de resultados claros, objetivos e completamente correto. 
b) O positivismo não derivou de nenhum método de investigação das ciências da natureza e sim criou o seu próprio método investigativo. 
c) O positivismo foi uma teoria criada por Émile Durkheim para explicar os fatos sociais. 
d) O positivismo baseava suas explicações nas explicações teológicas, filosóficas e de senso comum. 
e) O positivismo não busca a certeza de nada e se baseia em explicações abstratas. 
2) (0,6) (Uncisal 2011) O lema “Ordem e Progresso” da bandeira brasileira foi inspirado no cientista social
a) Durkheim. 
b) Marx. 
c) Weber. 
d) Comte. 	Comment by rycardomesqyta@gmail.com: Certo.
e) Bourdieu. 
3) (0,6) “O positivista desaprova a idéia de que possam existir problemas significativos fora do campo da ciência empírica ‘positiva’– problemas a serem enfrentados por meio de uma teoria filosófica genuína. O positivista não aprova a idéia de que deva existir uma [...] epistemologia [...].” 
(POPPER, Karl R. A lógica da pesquisa científica. Trad. de Leônidas Hegenberg. São Paulo: Cultrix, 1974. p. 53.)
Com base no texto, é correto afirmar que Karl Popper: 
a) Defende a idéia de que a filosofia é uma ciência.
b) Atribui aos positivistas a tese de que a filosofia é uma ciência.
c) Afirma que as teorias filosóficas devem resolver os problemas científicos. 
d) Descreve a rejeição do positivista à epistemologia. 
e) Desaprova a idéia de que deva existir uma epistemologia.
4) (0,8) Defina a "Lei dos Três Estados". ( pág. 399)
5) (0,8) Segundo Comte , Como podemos definir o " positivismo"? ( pág. 399)
6) (0,8) Explique o contexto social em que é produzido as ideias de Comte. ( pág. 399)
7) (0,8) Quais os dois pontos fundamentais para o entendimento da filosofia de Hegel?
 ( pág.403)
8) (0,8) Qual a crítica que Schopenhauer faz a Hegel? ( pág.403)
9) (0,6) Qual é a importância da História na filosofia de Hegel?
10) (0,6) Qual é a diferença entre o conceito de movimento histórico, em Hegel, e o de processo histórico, em Marx?
A) Para Hegel, a História é teleológica, a Razão caminha para o conceito de si mesma, em si mesma.
Marx não tem uma visão linear e progressiva da História, sendo que, para ele, ela é processo,
depende da organização dos homens para a superação das contradições geradas na produção da
vida material, para transformar ou retroceder historicamente.
B) Para Hegel, a História pode sofrer rupturas e ter retrocessos, por isso utiliza-se do conceito de movimento
da base econômica da sociedade. Marx acredita que o modo de produção encaminhe para um objetivo final,
que é a concretização da Razão.
C) Para Hegel, a História tem uma circularidade que não permite a continuidade. Para Marx, a História é
construída pelo progresso da consciência dos homens que formam o processo histórico.
D) Para Hegel, através do trabalho, os homens vão construindo o movimento da produção da vida material e,
assim, o movimento histórico. Para Marx, a consciência determina cada época histórica, desenvolvendo o
processo histórico.
11) (0,6) A noção de ideologia, tal como formulada por Marx, pode ser definida como sendo o conhecimento ilusório de ocultamento da realidade histórica.
Com base na citação acima, é INCORRETO afirmar que a ideologia:
A) oculta a origem da sociedade nas relações de produção.
B) dissimula a presença da luta de classes na sociedade.
C) burguesa produz a representação da imagem ilusória do Estado originado do contrato social entre homens livres e iguais.
D) mascara as desigualdades sociais, apresentando-as como consequência de talentos diferentes, da preguiça ou da disciplina laboriosa.
12) (0,6) Segundo a dialética Idealista de Hegel, podemos afirmar:
I- O movimento da dialética se faz em três etapas: tese (afirmação), antítese (negação) e a síntese (negação
da negação).
II- O mundo material é anterior ao espírito e este deriva dele.
III- O movimento é a propriedade fundamental da matéria e existe independente da consciência.
IV- O mundo é a manifestação da Idéia, "o real é racional e o racional é real".
As afirmativas corretas são apenas:
A) I, II e III.
B) II e III.
C) II, III e IV.
D) I e IV.
13) (0,6) O misterioso da forma da mercadoria reside no fato de que ela reflete aos homens as características sociais do seu próprio trabalho, como características objetivas dos próprios produtos do trabalho e, ao mesmo tempo, também da relação social dos produtores com o trabalho total como uma relação social existente fora deles, entre objetos. (Adaptado: MARX, Karl. O Capital. São Paulo: Nova Cultural, 1988. p. 71.)
 Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que, para Marx: a) As mercadorias, por serem objetos, são destituídas de qualquer vinculação com os seus produtores.
 b) As mercadorias materializam a harmonia presente na realização do trabalho alienado. 
c) Os trabalhadores, independentemente da maneira como produzem a mercadoria, são alijados do processo de produção. 
d) A mercadoria, no contexto do modo capitalista de produção, possui caráter fetichista, refletindo os aspectos sociais do trabalho.
14) (0,6) Segundo Marx, a história foi palco de diferentes modos de produção. Cite quais são eles.
15) (0,6) . Na obra "A Ideologia Alemã", Marx e Engels realizam uma crítica às concepções idealistas de Feuerbach e lançam as bases para sua compreensão marxista da história. 
Assinale a alternativa que indica o primeiro pressuposto da análise histórica, sobre os quais os demais se constroem: 
a. ( ) A produção de ideias. 
b. ( ) A criação de uma propriedade comunal. 
c. ( ) O desenvolvimento da propriedade privada. 
d. ( X ) A organização dos homens e sua relação com a natureza. 
e. ( ) A divisão do trabalho como organização dos homens.
OO) A filosofia da História – o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a “Lei do Três Estados” formulada por Comte, é correto afirmar que
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
b) na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
c) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados” como o momento em que a observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis.
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem.
O1) O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar:a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica.
c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas no âmbito das ciências sociais.
d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas historicamente.
e) O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio familiar.
o2) O positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de pensamento, marque a alternativa correta:
a) o pensamento positivo baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as ações do sujeito social moderno que busca entender os conflitos que se instauram no mundo pós-revolução industrial.
b) as classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre si, uma vez que o caráter positivo da realidade de uma sempre resultará em resultados negativos para as outras.
c) o conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação e pelo aferimento científico.
d) o mundo palpável e observável insere-se dentro do conceito de conhecimento negativo, e a jornada espiritual voltada para Deus configura-se como o conhecimento positivo.