As sociedades tribais

Prévia do material em texto

1. As sociedades tribais, assim como as outras, têm cultura e valores. Só por serem diferentes não devemos menosprezá-las, mas devemos sim aprender a viver com as diferenças. Sobre as características das sociedades tribais, é CORRETO afirmar que:
C. As sociedades tribais não estavam organizadas em classes sociais.
2. Ao estudar a história da educação e viajar pelo tempo, você vai perceber que a educação nem sempre foi a mesma dos dias atuais e que há diferentes modelos e diferentes formas dela ser transmitida. Assinale a alternativa que explique CORRETAMENTE a forma de educação nas sociedades tribais.
E. Nas sociedades tribais, a educação ocorria pela repetição dos gestos.
3. Antes da chegada dos europeus ao continente americano, milhões de indivíduos já habitavam a América. Esses povos eram organizados em tribos, povoados, mas também eram sociedades complexas, como no caso dos astecas, incas e maias, os quais possuíam significativa organização social, política e econômica. Sobre a existência das sociedades tribais, é CORRETO afirmar:
D. Ainda hoje existem povos aborígenes que vivem em sociedades do tipo tribal.
4. A educação relaciona-se com as condições políticas, econômicas e culturais de uma determinada sociedade. Logo, é necessário entendermos o contexto histórico, para então compreendermos a educação em dado período. Sobre a educação nas sociedades tribais, marque a alternativa CORRETA.
D. Educação difusa, as crianças aprendem para a vida pela repetição dos gestos dos adultos.
5. A aprendizagem é um processo complexo, pois sua fonte encontra-se no meio natural-social, abrangendo os hábitos que formamos e a assimilação de valores culturais ao longo do processo de socialização. Assinale a alternativa CORRETA sobre a educação das crianças e jovens nas sociedades tribais.
C. Não existem professores, todas as pessoas adultas ensinam as crianças por meio de suas atividades de trabalho.
6- A Ilíada é um dos dois principais poemas épicos da Grécia Antiga, de autoria do poeta Homero, que narra os acontecimentos decorridos no período de 50 dias durante o décimo e último ano da Guerra de Troia. As obras de Homero foram muito importantes para o estudo da história grega. Sobre a educação grega no período Homérico, está CORRETA a alternativa:
B. A prática da oralidade foi bastante utilizada para a transmissão do legado cultural na Grécia Antiga, os poemas são importantes registros da história.
7-O período clássico é também identificado como "período das hegemonias" por causa do revezamento de soberania que ocorreu entre as cidades-estado de Atenas e Esparta. Essa fase da história da Grécia Antiga é identificada como a mais gloriosa dos gregos. Sobre a educação grega no período clássico, marque a alternativa CORRETA.
C. Durante o período clássico, a educação se desenvolve voltada para a razão humana. Prioriza-se o cosmocentrismo em todas as suas formas..
 
8- A Paidéia apresentava-se como um conjunto de orientações seguras que indicavam o caminho da felicidade. Os “novos” educadores, além de ensinar o homem a especular em torno da verdade, buscavam enfatizar que era preciso aprender a viver de forma virtuosa. A vivência das virtudes era a garantia de uma vida feliz. Marque a resposta que explica CORRETAMENTE o conceito da Paideia para os Gregos.
A. Representa o processo de educação que procurava atender a todos os aspectos da vida do homem. Surgiu em Atenas, uma importante cidade-estado grega.
9-Platão, filosofo grego, foi considerado um dos principais pensadores de sua época. Discípulo de Sócrates, procurava transmitir uma profunda fé na razão e na verdade, adotando o lema de Sócrates: o sábio é o virtuoso. Escreveu diversos diálogos filosóficos, entre eles A República, obra dividida em dez volumes. Sobre as contribuições de Platão para a educação, é CORRETO afirmar.
B. Platão é considerado o primeiro pedagogo, não só por ter concebido um sistema educacional para o seu tempo, mas, principalmente, por tê-lo integrado a uma dimensão ética e política. Foi o fundador da Academia, representando a educação superior. O objetivo final da educação, para o filósofo, era a formação do homem moral, vivendo em um Estado justo.
10- Aristóteles foi um importante filósofo grego; um dos pensadores com maior influência na cultura ocidental. Foi discípulo do filósofo Platão. Ele elaborou um sistema filosófico no qual abordou e pensou sobre praticamente todos os assuntos existentes, como a geometria, física, metafísica, botânica, zoologia, astronomia, medicina, psicologia, ética, drama, poesia, retórica, matemática e, principalmente, lógica. Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE uma contribuição de Aristóteles para a educação grega.
E. Aristóteles abriu sua própria escola, chamada Liceu. Além de cursos técnicos, ministrava aulas públicas para o povo em geral. A sabedoria de Aristóteles chegou até nós por meio de alguns escritos que contém, praticamente, os primeiros passos de nossas modernas artes e ciências.
11-A educação na Roma Antiga progrediu de um sistema de educação informal e familiar, no início da República, para um sistema baseado em aulas pagas durante o Dominato e o Império. Assinale a alternativa que trata do ideal de educação em Roma.
C. O ideal romano de educação originou-se da concepção de direitos e deveres.
12-Embora sempre preocupados com questões práticas e funcionais de seu cotidiano, o povo romano sempre deu muita atenção à educação. Ao longo da história de Roma, foram implementados diferentes processos educacionais, cada um correspondendo a um respectivo contexto social e histórico. Assinale a alternativa correta quanto  a educação primitiva em Roma.
D. Nesse período, predominaram os aspectos familiares, ou seja, o lar era praticamente a única escola.
13-O movimento de helenização da educação romana, que começou por motivação político-social, foi atingindo progressivamente, durante a República, um número crescente de famílias, até se tornar normal durante o Império. Assinale a alternativa correta quanto às características da educação romana no período imperial.
A. Essas instituições influenciaram no surgimento das primeiras universidades em Roma.
14-A educação grega era voltada para a formação de uma individualidade perfeita e independente. A palavra paideia significa "criação de meninos". Antes dela, porém, existiu outro termo ainda mais essencial à formação grega: o areté, traduzido como virtude. Sobre a influencia grega na educação romana, é correto afirmar que:
E. ofertavam discursos sobre exemplos morais e  debates sobre problemas reais ou fictícios.
15- Com o tempo, muitos pensadores passaram a censurar as escolas de retórica, pois estas haviam se transformado em um treino da fala em público, não havendo uma preocupação com seu conteúdo. Assinale a alternativa correta quanto aos aspectos da crise na educação romana.
B. A elitização do ensino contribuiu para a crise na educação romana
16-A formação da sociedade medieval ocorreu durante um longo período de tempo em que ocorreram as invasões barbaras e a ruralização da sociedade. Sua estrutura social era hierarquizada e com pouca mobilidade social. Marque a alternativa que apresenta CORRETAMENTE a pirâmide social na idade média:
C. Nobreza, clero, camponeses e servos
17- A escola como nós conhecemos hoje é um produto da Idade Média. Sua estrutura, ligada à presença de um professor que ensina a muitos alunos de diversas procedências e que deve responder pela sua atividade a uma instituição de poder, ainda é presente até os dias de hoje. Sobre as Escolas Paroquiais, marque a alternativa CORRETA:
D. Com o passar do tempo, deixaram de ocorrer nas casas dos sacerdotes e passam a ocorrer na Igreja.
18- O estudo da história da humanidade utiliza, enquanto método de análise, a fragmentação do tempo, criando intervalos de tempo vividos e que conservam características comuns; a essa categorização é atribuído um nome, um conceito que possa representar esse tempo da história. Sobre o conceito de Idade Média, é CORRETO afirmar:E. Apresentou uma heterogeneidade cultural, resultado das invasões germânicas e da herança cultural greco-romana.
19-Com o desenvolvimento do pensamento racional e da filosofia, a igreja necessitou reorganizar sua forma de legitimação da fé e seu poder de convencimento. Sobre a Patrística, podemos afirmar CORRETAMENTE:
F. Retomada da filosofia platônica, fundamentada na necessidade da criação de uma rigorosa ética moral.
20-O pensamento medieval apresentou como característica muito presente a disseminação de valores morais e uma forte presença da igreja enquanto legitimadora desses valores e formas de vida. A igreja, devido a esse seu papel, tratou de organizar uma forma de trabalhar também com os temas escolares. Marque a alternativa que apresenta CORRETAMENTE as características da Escolástica:
D. Seus valores de educação fundam se na concepção do ser humano como criatura divina, de passagem pela Terra e que deve cuidar, em primeiro lugar, da salvação da alma e da vida eterna;
21-O Renascimento Cultural foi um movimento que teve início na Itália, no século XIV, e se estendeu por toda a Europa até o século XVI. Os artistas, escritores e pensadores renascentistas expressavam, em suas obras, os valores, as ideais e a nova visão do mundo de uma sociedade que emergia da crise do período Medieval. Sobre a produção intelectual e a educação do Renascimento, é correto afirmar que:
F. a produção intelectual do Renascimento buscava superar as contradições do pensamento religioso medieval, e a educação estava interessada na difusão dos valores burgueses.
22- O progresso intelectual dos séculos XVII e XVIII deveu-se a fatores decorrentes dos movimentos econômicos e culturais da sociedade europeia desde o fim da Idade Média. Assinale a alternativa que apresenta corretamente os fatores que contribuíram para o Renascimento.
D. O Renascimento foi uma visão de mundo estimulada pela ascensão da burguesia e pela intensificação do comércio e desenvolvimento do racionalismo e do individualismo.
23-A produção intelectual do Renascimento buscava superar as contradições do pensamento religioso medieval e legitimar um saber secularizado. A educação organiza-se a partir de bases naturais não religiosas, interessada na difusão dos valores burgueses e na legitimação do capitalismo como modo de produção. Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta.
B. Os ideais de individualidade e de liberdade influenciaram as artes, a arquitetura, a escultura, a literatura e, principalmente, a pintura, que buscavam retratar com realismo as diferentes formas humanas.
24-A Reforma Protestante, ocorrida em 1517, mudou a história do pensamento ocidental, quando o monge Martinho Lutero fixou suas 95 teses na porta da Catedral de Wittenberg, na Alemanha. Sobre as causas do luteranismo, assinale a alternativa correta.
B. Havia muitos abusos por parte de setores do clero católico, com a exploração das relíquias sagradas e venda de indulgências.
25-A educação é um dos temas mais instigantes para os humanistas do Renascimento. Montaigne, afinado com o universo cultural de seu tempo, não deixa de expor suas reflexões acerca da educação. Sobre a visão de Montaigne, é correto afirmar:
D. Para Montaigne, o ensino deveria estar atrelado ao empirismo, ou seja, por meio de experiências práticas.
26-O Iluminismo foi um movimento filosófico que se iniciou no século XVIII, na França, e rapidamente se espalhou por toda a Europa, chegando, inclusive, às regiões colonizadas na América. Assinale a alternativa que apresenta uma característica correta do Iluminismo.
D. Os iluministas explicavam racionalmente todas as questões que envolviam a sociedade
27- Os estudos de Descartes estavam centrados na busca por um método de análise que pudesse explicar o mundo à sua volta. Sua obra Discurso do Método foi muito utilizada para o desenvolvimento de diversos ramos da ciência. Sobre a influência de Descartes na educação, é correto afirmar:
E. Descartes afirma que o individuo deve orientar-se pela verdade, e que os estudos deverem servir à sua felicidade, à sua saúde e ao cultivo do espírito.
28-Locke não chegou a escrever especificamente sobre educação. Seus escritos tratam-se de cartas endereçadas a uma parente, onde dá algumas orientações de como deve ocorrer a educação dos meninos. Sobre a educação de Locke, é correto afirmar:
C. Está presente no pensamento de Locke a questão do empirismo e, também, a ideia de homem virtuoso. Nessa concepção, a formação humana seria resultado da interação entre a experiência e as virtudes de cada ser.
29- Rousseau criticava a educação escolástica. Sua concepção de educação pode ser observada nas obras O contrato social e Emilio. Sobre a educação em Rousseau, é correto afirmar:
C. Sua obra Emílio representa o modelo de educação natural e libertária, que privilegia a formação do homem enquanto indivíduo. 
30- A Revolução Francesa ocasionou importantes transformações na organização da sociedade e do conhecimento. Assinale a alternativa que corresponde à educação da França revolucionária.
A. A educação deveria ser laica e acessível a todos. Era preocupada com a formação do indivíduo para o exercício da cidadania.
31- O Período Colonial do século XVI pode ser caracterizado pelo forte controle da metrópole sobre a Colônia. No caso do Brasil, sua metrópole, Portugal, exercia seu poder tanto nas esferas política e econômica quanto na formação educacional e religiosa.
Sobre o início da escolarização no Brasil colonial, assinale a afirmação correta.
B. Marcado pela influência e dominação religiosa, percebidas nas ações da Companhia de Jesus e de seu modelo de organização burocrática do Estado.
32- Diante da necessidade de formar para o trabalho na Colônia, a ação dos jesuítas foi adaptando-se às necessidades da dominação colonial. Manoel de Nobrega foi encarregado de organizar esse sistema de educação diferente de suas tradições na Europa.
Sobre as ações de Manoel de Nóbrega, aponte a afirmação correta.
A. Sua estratégia para organizar o ensino e ter maior efetividade teve como foco agir sobre os filhos dos indígenas, fazendo uso dos órfãos enviados de Lisboa à sua possessão no Novo Mundo.
33- A ação do governo metropolitano necessitava de um instrumento de dominação e naturalização das formas de vida e de trabalho na Colônia.
Sobre a estratégia desenvolvida, assinale a alternativa correta
B. Os jesuítas ficaram encarregados de um duplo papel: catequizar os nativos e também impor a dominação ideológica e do conhecimento.
34-A ação pedagógica das ordens jesuíticas no Brasil necessitou inovar suas técnicas e alterar as orientações do Ratio Studiorium. 
Sobre o Ratio Studiorium, assinale a alternativa correta.
E. O Ratio Studioruim deveria ordenar as instituições de ensino de uma única maneira, permitindo uma formação uniforme em todos os colégios da Ordem Jesuítica  no mundo. 
35- A atuação pedagógica dos jesuítas influenciou no modo de educar os indivíduos na Colônia, segundo as suas posições sociais. Isso levou à organização de diferentes níveis de instrução.
Sobre a organização desses níveis, assinale a alternativa correta.
 A-Os índios eram instruídos sobre os rudimentos da língua e sobre os ofícios. Para as classes abastadas, havia o ensino superior.
36-No período imperial, a organização educacional foi marcada pela criação de legislação que oferecia a educação como um direito social. Sobre a organização desse sistema de educação, assinale o que é correto afirmar.
C. O princípio da gratuidade aparece explicitado no texto legal, ou seja, era reconhecida a responsabilidade pelo acesso à educação por parte do Estado.
36- Saviani (2006) descreve o contexto do início do império e trata da necessidade da criação de um programa de instrução pública para o então novo Estado brasileiro. Sobre o programa de instrução pública, aponte o que é correto afirmar.
A. A discussão, entre os parlamentares, sobre a instrução pública foi inspirada na obra de Condorcet e estaria organizada em três graus de instrução específicos.
37-Astransformações do período imperial, na educação, foram influenciadas pelas reformas realizadas por Marquês do Pombal ainda no período colonial. Sobre as reformas de Pombal, marque a alternativa correta. 
B. Essa educação, que passou a ser pública, não se fez para os interesses dos cidadãos. Ela serviu aos interesses imediatos do Estado.
38- O Ato Adicional de 1835 foi muito importante para o desenvolvimento da educação imperial. Aponte a alternativa que justifique corretamente essa afirmação.
C. Ocorreu a descentralização da educação, surgindo a primeira Escola Normal do país em Niterói. Após isso, outras Escolas Normais foram criadas, visando à melhoria no preparo dos professores,
39- Lino Coutinho, ministro do Império, foi autor do relatório, de 1831 a 1836, que mostrava o estado da educação no Brasil. Sobre esse documento, aponte o que é correto afirmar.
D. Dizia o relatório que, apesar dos esforços e gastos do Estado no estabelecimento e ampliação do ensino elementar, a responsabilidade pela precariedade do ensino elementar era das municipalidades.
40- O ideário escolanovista veio para contrapor o tradicional, desde suas concepções até a ação docente nos espaços escolares. De que forma isso ocorreu?
C. Professores brasileiros entram em contato com as ideias de Jhon Dewey e percebem o quanto o ensino tradicional está em desacordo com as propostas educacionais européias e norte-americanas.
41- A Escola Nova trouxe conceitos e práticas inovadoras com relação à escola tradicional. Uma de suas principais características é:
C. considerar o educando o centro do processo educativo, sendo o educador um facilitador das aprendizagens a serem desenvolvidas pelos alunos
42-  Dentre os princípios de aprendizagem defendidos por Carls Rogers, podemos assegurar que: ​​​​​​​
A. a aprendizagem socialmente mais útil, no mundo moderno, é a do próprio processo de aprendizagem, uma contínua abertura à experiência e à incorporação, dentro de si mesmo, do processo de mudança.
43-  A tendência pedagógica da Escola Nova é aquela em que:
E. o papel da escola é a formação de atitudes.
44-  Cambi (1999, p.426) ao se referir ao Jardim de Infância de Froebek, apresenta:
Os jardins de infância são locais não só de recolhimento de crianças (abrigo), mas sim espaços aparelhados para o jogo, para o trabalho infantil e para as atividades em grupo (canto), organizadas por uma professora especializada, que orienta as atividades, sem assumir uma forma orgânica e programática, como ocorre nas escolas. No jardim, a instituição das coisas é colocada no centro da atividade, é o jogo que predomina. No jardim, existem canteiros e áreas verdes, de modo a estimular as mais variadas atividades sob a orientação do educador.
Com base nessa narrativa e fazendo uma relação com as concepções atuais de infância, tem-se priorizado o entendimento de que:
D. a criança não é um adulto inacabado.
45-  Anísio Teixeira foi um educador para além do seu tempo. Entre suas lutas destacam-se:
E. A existência de escolas públicas, laicas e com metodologia ativa de ensino.
46- O Manifesto da Escola Nova tem relevância na implementação de metodologias ativas de ensino, no processo de amadurecimento das instituições escolares e na estruturação governamental para a gestão educacional. Onde estão registradas tais propostas​​​​​​​:
C. Em A reconstrução educacional no Brasil – Ao povo e ao governo.
47- Apresenta uma dinâmica educativa que vai para além dos aspectos teóricos e tem como base a ação e intervenção no cotidiano; bem como uma interface educativa desprovida de convicções religiosas. Estamos retratando a:
D. Escola Progressiva.
48-  A pedagogia progressiva, proposta por Anísio Teixeira:
C. considera o aluno como parte ativa do processo de aprendizagem​​​​​​​.
49- A Escola Nova trouxe conceitos e práticas inovadoras com relação á escola tradicional, dentre eles podemos destacar:
C. O reconhecimento do aluno como centro do processo de ensino e protagonista da ação educativa.
50- A pedagogia crítica, conhecida como crítico-social dos conteúdos, ou pedagogia histórica-crítica, tem suas propostas enquanto tendência pedagógica desenvolvidas, no Brasil, por Dermeval Saviani. Para produzir as ideias, Saviani usou diversos autores, como, por exemplo, Marx, Grasmci, Kosik, Snyders, entre outros. Das alternativas a seguir, qual está relacionada com o pensamento pedagógico crítico?
B. Preocupação com a função transformadora da educação em relação à sociedade, sem negligenciar o processo de construção do conhecimento fundamentado nos conteúdos acumulados pela humanidade.
51- Qual o ponto principal da teoria de Bourdieu sobre as desigualdades entre alunos de diferentes classes sociais?
D. A cultura das classes superiores é a cultura da escola, ou seja, uma criança originária de um meio social inferior possui dificuldade em ter mesma formação.
52-  Identifique o autor da seguinte afirmativa: “A alfabetização não pode se fazer de cima para baixo, nem de fora para dentro, como uma doação ou uma exposição, mas de dentro para fora, pelo próprio analfabeto, somente ajustado pelo educador. Esta é a razão pela qual procuramos um método que fosse capaz de fazer instrumento também do educando e não só do educador.”
D. Paulo Freire.
53-  Na concepção de Henry Giroux sobre educação, podemos estabelecer o papel de veículos de democracia e mobilidade social, além de configurar a escola como um local político e cultural. Sobre as ideias de Giroux, podemos afirmar que:
D. a estrutura da educação deve garantir ao docente a categoria de intelectual. Para isso, é importante assegurar uma base teórica que permita ao professor examinar a atividade, contrastando com termos puramente técnicos.
54- Sobre os pensamentos pedagógicos crítico e progressista, podemos afirmar que:
C. as pedagogias crítica e progressista são pensamentos pedagógicos construídos que seguem a linha filosófica de Pierre Bourdieu, Paulo Freire e Demerval Saviani.
55-  A organização educacional durante a Regime Militar estava relacionada a que característica mundial?
C. Política de industrialização e nacionalização, seguindo orientações americanas.
56- Durante o Regime militar, foi preciso uma adequação nacional para atender à demanda do modelo econômico de internacionalização. A educação foi peça-chave para essa estruturação. Sobre o tema, escolha a afirmativa correta.
E. Foram promulgadas duas leis: a Lei 5540/68) que modificou a Lei de Diretrizes e Base (LDB) de 1961; e a Lei 5692/71, que trouxe alterações no ensino fundamental e médio.
57-  Sobre o movimento estudantil no período do Regime Militar, podemos afirmar que:
B. O movimento estudantil se mobilizou em uma luta pela ampliação das universidades, pois se tratava da principal forma de ascensão social.
58- Na década de 60, o Brasil passou a viver uma crise econômica que afetou a produção do café. A estrutura agrária entrou em crise e iniciou um processo de industrialização. Qual é a relação da educação com a economia no período?
C. O golpe militar pretendia aproveitar o capital estrangeiro, que enxergava no Brasil um mercado a ser explorado, seja pelo consumo, pela manufatura ou pela mão de obra barata.
59-  O USAID (United States Agency for International Development) impôs modificações na estrutura e no funcionamento da educação brasileira. Qual foi o ponto com mais reflexo no trabalho do professor em sala de aula?
D. Controle do conteúdo, fiscalizando as publicações e controlando a distribuição de material didático.
60-  A pedagogia crítica, conhecida como crítico-social dos conteúdos, ou pedagogia histórica-crítica, tem suas propostas enquanto tendência pedagógica desenvolvidas, no Brasil, por Dermeval Saviani. Para produzir as ideias, Saviani usou diversos autores, como, por exemplo, Marx, Grasmci, Kosik, Snyders, entre outros. Das alternativas a seguir, qual está relacionada com o pensamento pedagógico crítico?
B. Preocupação com a função transformadora da educação em relação à sociedade, sem negligenciar o processo de construçãodo conhecimento fundamentado nos conteúdos acumulados pela humanidade.
61-  Qual o ponto principal da teoria de Bourdieu sobre as desigualdades entre alunos de diferentes classes sociais
E- A cultura das classes superiores é a cultura da escola, ou seja, uma criança originária de um meio social inferior possui dificuldade em ter mesma formação.
62-  Identifique o autor da seguinte afirmativa: “A alfabetização não pode se fazer de cima para baixo, nem de fora para dentro, como uma doação ou uma exposição, mas de dentro para fora, pelo próprio analfabeto, somente ajustado pelo educador. Esta é a razão pela qual procuramos um método que fosse capaz de fazer instrumento também do educando e não só do educador.”
D. Paulo Freire.
 
63- Na concepção de Henry Giroux sobre educação, podemos estabelecer o papel de veículos de democracia e mobilidade social, além de configurar a escola como um local político e cultural. Sobre as ideias de Giroux, podemos afirmar que:
E. a estrutura da educação deve garantir ao docente a categoria de intelectual. Para isso, é importante assegurar uma base teórica que permita ao professor examinar a atividade, contrastando com termos puramente técnicos.
64-  Sobre os pensamentos pedagógicos crítico e progressista, podemos afirmar que:
C. as pedagogias crítica e progressista são pensamentos pedagógicos construídos que seguem a linha filosófica de Pierre Bourdieu, Paulo Freire e Demerval Saviani.
65- O ideário escolanovista veio para contrapor o tradicional, desde suas concepções até a ação docente nos espaços escolares. De que forma isso ocorreu?
C. Professores brasileiros entram em contato com as ideias de Jhon Dewey e percebem o quanto o ensino tradicional está em desacordo com as propostas educacionais européias e norte-americanas.
66-  A Escola Nova trouxe conceitos e práticas inovadoras com relação à escola tradicional. Uma de suas principais características é:
C. considerar o educando o centro do processo educativo, sendo o educador um facilitador das aprendizagens a serem desenvolvidas pelos alunos.
67- Dentre os princípios de aprendizagem defendidos por Carls Rogers, podemos assegurar que: ​​​​​​​
A. a aprendizagem socialmente mais útil, no mundo moderno, é a do próprio processo de aprendizagem, uma contínua abertura à experiência e à incorporação, dentro de si mesmo, do processo de mudança.
68- A tendência pedagógica da Escola Nova é aquela em que:
E. o papel da escola é a formação de atitudes.
69- Cambi (1999, p.426) ao se referir ao Jardim de Infância de Froebek, apresenta:
Os jardins de infância são locais não só de recolhimento de crianças (abrigo), mas sim espaços aparelhados para o jogo, para o trabalho infantil e para as atividades em grupo (canto), organizadas por uma professora especializada, que orienta as atividades, sem assumir uma forma orgânica e programática, como ocorre nas escolas. No jardim, a instituição das coisas é colocada no centro da atividade, é o jogo que predomina. No jardim, existem canteiros e áreas verdes, de modo a estimular as mais variadas atividades sob a orientação do educador.
Com base nessa narrativa e fazendo uma relação com as concepções atuais de infância, tem-se priorizado o entendimento de que:
C. a criança não é um adulto inacabado.
70-  A história da educação em nosso país está estreitamente ligada ao contexto histórico e social que a precede. A década de 1980, por exemplo, foi marcada por qual conjuntura política?​​​​​​​
C. O Brasil passava por um momento de luta pelo “Movimento Diretas Já”, que reivindicava a volta das eleições diretas para presidente do Brasil e exigia o fim da Ditadura em prol de um regime democrático.
71- Em relação ao período de abertura democrática no Brasil, como se encontrava o cenário educacional no País?​​​​​​​
F- Foi marcada por um período de luta por uma educação democrática e que preparasse os indivíduos para o pleno exercício da cidadania. Por meio de muitas mobilizações foram construídas propostas consistentes para a transformação do cenário educacional.
72-  A Constituição Federal de 1988 teve, pela primeira vez em um documento de abrangência nacional, um capítulo na íntegra destinado à educação pública. Dentro do conteúdo apresentado, qual documento construído por educadores por meio de congressos, simpósios e fóruns teve influência na elaboração desse capítulo?​​​​​​​
D. A Carta de Goiânia.
73- A partir da análise das alternativas abaixo, marque a opção que diz respeito a uma das mudanças na educação pública apresentadas na Constituição Federal de 1988:​​​​​​​
F. A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
74-  A educação sofre transformações de acordo com os contextos sociais e históricos vigentes. Assim, em diferentes períodos existem diferentes correntes pedagógicas que são defendidas e implementadas. Qual das tendências a seguir diz respeito a uma corrente presente no período de redemocratização em nosso país na década de 1980?​​​​​​​
A. Progressista Libertária.
75- Temos, na história educacional brasileira, diferentes contextos envolvendo aspectos da formação docente a partir do período vigente e sua concepção de educação. De acordo com um panorama, o período de 1932 até 1939 foi marcado pela/pelas:​​​​​​​
B. criação dos Institutos de Educação.
76- Em 1980, tivemos, em nossa história educacional, a proposta de reformulação estrutural da escola normal. Qual das opções abaixo representa uma dessas propostas?​​​​​​​
E. 
Enriquecimento dos conteúdos curriculares anteriores e ênfase nos exercícios práticos de ensino.
Enriquecimento dos conteúdos curriculares anteriores e ênfase nos exercícios práticos de ensino.
nriquecimento dos conteúdos curriculares anteriores e ênfase nos exercícios práticos de ensino.
77- Analisando as tendências educacionais de diferentes sociedades e momentos históricos, identificaremos diferenças entre os modos como os professores desses períodos foram preparados para o exercício de suas funções. Diante dessa proposição, quais características dessa formação podem ser encontradas no momento marcado pela presença da escola crítica, em 1993?​​​​​​​
A. O enfoque da prática pedagógica passou a ser a construção e reconstrução dos conhecimentos, a interação, a articulação e a participação do professor na aprendizagem dos educandos.
78- Qual modelo educacional de formação e profissionalização docente perdurou por mais tempo em nossa história e teve como marco a representatividade com a chegada dos Jesuítas?​​​​​​​
C. Ensino tradicional.
79-  Visando melhorias na qualidade dos cursos ofertados para formação da profissionalização docente, são promulgadas leis, decretos e pareceres. Assim, marque a opção abaixo que diz respeito ao decreto Nº 8752 de Maio de 2016:​​​​​​​
D. A compreensão dos profissionais da educação como agentes fundamentais do processo educativo e, como tal, da necessidade de seu acesso permanente a processos formativos, informações, vivência e atualização profissional, visando uma melhoria na qualidade da educação básica e a qualificação do ambiente escolar.
80-  A Constituição de 1988 representa um grande avanço para a educação brasileira. Quanto ao direito à educação, qual é o aspecto mais relevante?
B. A declaração do direito à educação tem como aspecto mais relevante as garantias. Os direitos estão expressos no Capítulo II, que trata dos direitos sociais, especificamente o art. 6º: “São direitos sociais a educação, a saúde (...)".
81- Após a promulgação da LDB, como ficou organizada a Educação Básica brasileira e quais foram os direitos conquistados?
C. A Educação Básica ficou organizada em Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio, sendo obrigatório todo o Ensino Fundamental. A obrigatoriedade da Educação Infantil e do Ensino Médio será aplicada gradativamente.
82-  A LDB organiza a Educação Básica em:
A. Educação Infantil, EnsinoFundamental e Ensino Médio.
83- A questão da universalização da educação é mencionada na Constituição de 1988, no Título VIII (Da Ordem Social), Capítulo III (Da Educação, Da Cultura e do Desporto), Seção I (Da Educação), artigo 205: 
“A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo e exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho”.
Como a LDB aborda a questão?
B. Considera o Ensino Fundamental obrigatório e gratuito e trata de forma progressiva a extensão da obrigatoriedade e gratuidade aos outros níveis.
84- Como a Constituição de 1988 aborda a educação para crianças com necessidades especiais?
B. O atendimento é preferencialmente regular, com recursos públicos destinados às escolas, podendo também ser destinados a entidades comunitárias dirigidas a escolas comunitárias, confessionais ou filantrópicas.
85- Cada escola deve ter um projeto político-pedagógico (PPP) para atender às necessidades de toda a comunidade educativa: pais, professores, funcionários e direção da escola. Dentre as alternativas a seguir, qual delas pode ser reconhecida como um PPP de uma escola?
C. O PPP é um documento que deve ser construído de forma coletiva, com a participação de pais, professores, estudantes e comunidade. 
86- Sobre os níveis e as modalidades da educação brasileira, pode-se afirmar que:
D. as modalidades de ensino são Educação a Distância (EaD), Educação Especial, Educação Profissional e Educação de Jovens e Adultos (EJA).
87- A responsabilidade em estabelecer as diretrizes e acompanhar a educação nas escolas está organizada de forma flexível, significando que há uma tendência a ter responsabilidades divididas. Pensando no papel dos Municípios, assinale a alternativa correta.
D. Os Municípios dividem a responsabilidade com o Estado. No entanto, é em âmbito municipal que se organizam os estabelecimentos de Educação Infantil e de Ensino Fundamental.
88-  “Tudo o que a gente puder fazer no sentido de convocar os que vivem em torno da escola, e dentro da escola, no sentido de participarem, de tomarem um pouco o destino da escola na mão, também. Tudo o que a gente puder fazer nesse sentido é pouco ainda, considerando o trabalho imenso que se põe diante de nós, que é o de assumir esse país democraticamente."
A citação de Paulo Freire está relacionada a que conceito hoje abordado na educação?
D. Gestão democrática.
89- O uso de tecnologias na sala de aula é um tema muito discutido hoje. Há uma diversidade de equipamentos e possibilidades de uso. Contudo, o que há de uso real nas escolas? Como observar a tecnologia na escola hoje?
C. A escola não conseguiu acompanhar as mudanças tecnológicas, e as práticas de ensino ainda são desenvolvidas em uma perspectiva fora da sociedade do conhecimento.