Trabalho de psicologia Humanista UNIP

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UNIP – UNIVERSIDADE PAULISTA
Instituto de Ciências Humanas
Psicologia Humanista
São Paulo
2019
UNIP – UNIVERSIDADE PAULISTA
Instituto de Ciências Humanas
Psicologia Humanista
Trabalho apresentado à disciplina de Teorias e Sistemas em Psicologia do curso de Psicologia da Universidade Paulista – UNIP, campus Pinheiros.
Orientação: Prof. Dr. José Raimundo Evangelista da Costa.
São Paulo
2019
SUMÁRIO
1 INTRODUÇÃO	4
2 BREVE DESCRIÇÃo 	5
3 DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS	
4 A PSICOLOGIA humanista	
5 principais autores	
6 CONSIDERAÇÕES FINAIS	
REFERÊNCIAS BIBLIOGRáficAs	
1 INTRODUÇÃO
O presente trabalho faz uma análise sobre a psicologia humanista e alguns de seus autores que contribuíram para o desenvolvimento dessa vertente e alavancaram o movimento humanista tão importante para a história da psicologia no passado e até mesmo nos dias de hoje. 
2 BREVE DESCRIÇÃO 
 A Psicologia Humanista surgiu na década de 50 e ganhou força nos anos 60 e 70, como uma reação às ideias de análise apenas do comportamento, defendida pelo Behaviorismo e do enfoque no inconsciente de seu determinismo, defendido pela Psicanálise.
O Humanismo diverge com o Behaviorismo ao não aceitar o ser humano como uma máquina animal, sujeito aos processos de condicionamento. Em relação à Psicanálise a ênfase foi dada ao inconsciente, em questões biológicas e eventos passados, neuroses, psicoses e o ser humano dividido em compartimentos.
A Psicologia Humanista busca conhecer o ser humano, tentando humanizar seu aparelho psíquico, contrariando assim, a visão do homem como um ser condicionado pelo mundo externo.
3 DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
Pouco tempo após a vitória dos Aliados sobre os nazistas uma aspiração mundial humanista surge; no dia 10 de dezembro de 1948 a ONU aprovou, a Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH), com o intuito de atribuir caráter universal à necessidade de liberdade, igualdade e justiça, contendo 30 artigos, o principio da declaração universal dos direitos humanos tem como proposito delinear direitos básicos, comum a todos, que não podem ser cerceados de ninguém sob qualquer pretexto, pondo os direitos econômicos, sociais e culturais no mesmo nível que as liberdades civis e políticas.
Sendo então, se torna notável que o princípio da constituição da declaração universal de direitos humanos, decorre da base do Humanismo, justamente pelo fato de expressar a valorização do ser humano e a condição humana sobre tudo, podendo então ser considerada como uma conquista humanista.
4 A PSICOLOGIA HUMANISTA
Possuindo forte influencia existencial, a grande preocupação da psicologia humanista é em entender o valor do homem, sendo então a maior contribuição do humanismo para a psicologia é a crença na integralidade entre a natureza e a conduta do ser humano, no livre arbítrio, espontaneidade e poder criativo do indivíduo, possuindo um grande foco na maneira como o comportamento de uma pessoa se relaciona com seus sentimentos íntimos e como eles afetam sua imagem, sempre buscando conhecer o indivíduo na tentativa de (como dito anteriormente) humanizar o seu aparelho psíquico. 
Seu objetivo principal é valorizar todos os aspectos da vida humana, independentemente de seres considerados como “bons” ou “ruins” buscando o resgate das possibilidades humanas e subjetivas; a psicologia humanista surge para responder os anseios da sociedade, resgatando a subjetividade e o inconsciente com força, ela busca uma maior ênfase na consciência, autorrealização e entendimento do homem como um ser integrado, idealizando justamente a ideia de fragmentar o humano que se sente desintegrado com sua vida e entre outros aspectos que serão citados posteriormente neste trabalho.
 	Suas sessões terapêuticas, possuem uma individualização, em que o cliente é quem decide quais assuntos serão abordados durante a sessão e quais passos são necessários para alcançar seus objetivos e cumprir metas, sendo completamente focada no cliente, a terapia humanista permite que o mesmo adquira uma visão mais realista e completa sobre seu comportamento.	 
Profissionais que atuam com esta abordagem psicológica se concentram em seu cliente e buscam empatia, colocando a pessoa em primeiro lugar e facilitando o alcance da autorrealização e a conquista de todo o potencial do indivíduo, pois afinal o ponto de foco da terapia humanista é o indivíduo e todo o seu universo subjetivo, tendo em mente sempre o que é valido ou invalido dentro do universo particular do mesmo.
5 PRINCIPAIS AUTORES
 -Abraham Harold Maslow:
 
Considerado o pai da chamada “Psicologia Humanista”, uma corrente que podemos situar em um ponto intermediário entre a psicanálise e o behaviorismo, nasceu em 1 de Abril de 1908, Nova Iorque  e morreu em 8 de Junho de 1970, Califórnia. Foi um psicólogo americano, conhecido pela proposta Hierarquia de necessidades de Maslow. Maslow era o mais velho de sete irmãos, de uma família judia do Brooklyn, Nova Iorque. Sua infância não foi nada fácil, pois ele foi vítima de discriminação em várias ocasiões. Talvez tenha sido isso que motivou o seu interesse pelo que acontece na nossa mente sob determinadas circunstâncias. O próprio Maslow disse, em várias oportunidades, que não foi uma criança feliz. Sua dificuldade para ser aceito estimulou a sua curiosidade. Ele fez da biblioteca a sua segunda casa. Ali, mergulhado entre os livros, começou a cultivar uma inteligência aguda, que sempre o manteve entre os melhores estudantes. Trabalhou no MIT – Massachuctts Institute of Technology, fundando o centro de pesquisa National Laboratories for Group Dynamics.
A pesquisa mais famosa foi realizada em 1946, em Connecticut, numa área de conflitos entre as comunidades negra e judaica. Aqui, ele concluiu que reunir grupos de pessoas era uma das formas de expor as áreas de conflito. Estes grupos, denominados T-groups (o «T» significa training, ou seja, treinamento), tinham como teoria subjacente o fato de os padrões comportamentais terem que ser «descongelados» antes de serem alterados e depois «congelados» novamente — os T-groups eram uma forma de fazer com que isto acontecesse.
Como costuma acontecer, no princípio as teorias de Maslow não tiveram uma boa acolhida. Alguns psicólogos da época, especialmente os da corrente behaviorista, as classificavam como pouco rigorosas em termos científicos. Pensavam que elas tinham mais de Humanismo do que de Psicologia, no sentido estrito.
A corrente psicanalítica também não via essas teorias com bons olhos, porque as suas explicações se afastavam dos postulados básicos de Freud. No entanto, o próprio Maslow deu crédito ao psicanalista de Viena, apesar de indicar que a sua doutrina era insuficiente para entender o comportamento humano. Na sua opinião, Freud havia estudado só aquilo que pertencia ao comportamento neurótico e, portanto, isso deveria ser complementado com o estudo do comportamento saudável.
Apesar das resistências, pouco a pouco a teoria de Abraham Maslow começou a chamar a atenção dos psicólogos do seu tempo. A ideia de que os seres humanos tinham necessidades estruturadas e de que o nosso bem-estar está condicionado por como nós hierarquizamos/priorizamos a satisfação destas necessidades também começou a seduzir os intelectuais de outras disciplinas, como a Sociologia, a Antropologia e o Marketing, entre outras.
Foi assim que, em 1967, a American Humanist Association o nomeou o “Humanista do Ano”. Maslow nunca deixou de ser professor, mas, em seus últimos anos, só exercia como docente de forma ocasional.
· Teorias advindas da psicologia humanista
O enfoque da psicanálise no inconsciente e seu determinismo, assim como o enfoque na metodologia científica, pelo behaviorismo, foram as críticas mais fortes dos novos movimentos de Psicologia surgidos no meio do século XX. Na verdade, o humanismo não é uma escola de pensamento, mas sim umaglomerado de diversas correntes teóricas. Em comum elas têm o enfoque humanizador do aparelho psíquico, em outras palavras elas focalizam no homem como detentor de liberdade, escolha, sempre no presente. Traz da filosofia fenomenológico existencial um extenso gabarito de ideias. Foi fundada por Abraham Maslow, porém a sua história começa muito tempo antes.
A Gestalt foi agregada ao humanismo pela sua visão holística do homem, sendo importante campo da Psicologia, na forma de Gestalt-terapia. Mas foi Carl Rogers, um psicanalista americano, um dos maiores exponenciais da obra humanista. 
Maslow propôs uma hierarquia de necessidades:
Para ele, as necessidades fisiológicas precisam ser saciadas para que se precise saciar as necessidades de segurança. Estas, se saciadas, abrem campo para as necessidades sociais, que se saciadas, abrem espaço para as necessidades de autoestima. Se uma destas necessidades não está saciada, há a incongruência. Quando todas estiverem de acordo, abre-se espaço para a auto realização, que é um aspecto de felicidade do indivíduo.
- Carl Rogers:
Nasceu em 1902 e faleceu em 1987. Foi um dos mais influentes psicólogos norte-americanos. Sua concepção da natureza humana possibilitou a criação de um método terapêutico que viria, mais tarde, influenciar sua visão de educação e a educadores.
Inspirou-se no trabalho de John Dewey e Kilpatrick e foi influenciado também por princípios teológicos do liberalismo protestante. Ao descobrir sua vocação religiosa, ingressou em um seminário de Teologia, mas logo depois, desistiu de continuar porque lhe era exigido aderir a uma doutrina religiosa específica.
Em 1969, publicou a obra “Liberdade para aprender”, na qual fica evidente que para ele, “a verdadeira aprendizagem é condicionada pela presença de certas atitudes positivas na relação pessoal que se instaura entre aquele que “facilita” a aprendizagem e aquele que aprende” 
Os 10 princípios de aprendizagem de Rogers, são:
1. O ser humano possui aptidões para aprender.
2. A aprendizagem autêntica supõe que o assunto seja percebido pelo estudante como pertinente em relação aos seus objetivos. Esta aprendizagem se efetiva mais rapidamente quando o indivíduo busca uma finalidade precisa e quando ele julga os materiais didáticos que lhe são apresentados como capazes de lhe permitir atingi-la mais depressa.
3. A aprendizagem que implica uma modificação da própria organização pessoal – da percepção de si – representa uma ameaça e o aluno tende a resistir a ela.
4. A aprendizagem que constitui uma ameaça para alguém é mais facilmente adquirida e assimilada quando as ameaças externas são minimizadas.
5. Quando o sujeito se sente pouco ameaçado, a experiência pode ser percebida de maneira diferente e o processo de aprendizagem pode se efetivar.
6. A verdadeira aprendizagem ocorre em grande parte através da ação.
7. A aprendizagem é facilitada quando o aluno participa do processo.
8. A aprendizagem espontânea que envolve a personalidade do aluno em totalidade – sentimentos e intelecto imbricados – é a mais profunda e duradoura.
9. Independência, criatividade e autonomia são facilitadas quando a autocrítica e auto avaliação são privilegiadas em relação à avaliação feita por terceiros.
10. No mundo moderno, a aprendizagem mais importante do ponto de vista social é aquela que consiste em conhecer bem como ela funciona e que permite ao sujeito estar constantemente disposto a experimentar e assimilar o processo de mudança.
Zimring, diz que a tarefa do professor, segundo Rogers, seria o de criar meios que facilitem a aprendizagem. O grupo de alunos necessita desenvolver a experiência de aprendizagem em um clima criado pelo professor. Isso pressupõe que o professor deve estar preparado para administrar e aceitar objetivos antagônicos e conflituosos dentro do grupo, permitindo que cada um possa expressar livremente o que deseja fazer. Poderão surgir objetivos pessoais e grupais e isso deve ser respeitado. A motivação para aprender depende dos objetivos estabelecidos pelo próprio aluno. 
É o interesse do aluno que determina os objetivos a serem alcançados. E a tarefa do professor é oferecer um conjunto de possibilidades quanto aos recursos didáticos. E deve considerar-se como um recurso a mais para o aluno.
Deve lembrar-se de que os alunos podem ter reações afetivas e cognitivas diante do objeto de estudo e tanto uma como outra são igualmente importantes para cada um individualmente, como para o grupo. Ou seja, o professor deve valorizar de forma igual, uma e outra. Para essa abordagem teórica, o professor é um facilitador e sua inserção no grupo deve ser feita progressivamente, podendo expressar sua opinião, quando o clima for propício. Poderá expressar sentimentos e ideias, sem esperar que os alunos aceitem.
O professor não deve se colocar como uma autoridade inquestionável. O clima é de confiança e respeito. O máximo que o professor faz é acolher manifestações afetivas dos alunos. Não há embate, nem discussão
6 CONSIDERAÇÕES FINAIS
 
 Com o presente trabalho tivemos a oportunidade de adentrar nos fundamentos ideológicos da psicologia humanista; pesquisando a respeito dos seus principais pensadores inteiramo-nos de maneira aprofundada a respeito desta importante corrente de pensamento, que por sua vez, foi a primeira corrente teórica que em sua base ideológica valoriza o ser humano como um ser integrado com o mundo, valorizando sua subjetividade e buscando entender o valor singular de cada um, destarte, inovando a psicologia e entre outras ciências humanas para sempre.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
https://www.infoescola.com/psicologia/psicologia-humanista/
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Abraham_Maslow
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/idiomas/carl-rogers-e-a-psicologia-humanista/42382
https://istoe.com.br/declaracao-universal-dos-direitos-humanos-um-desafio-humanista/
https://exame.abril.com.br/mundo/declaracao-universal-dos-direitos-humanos-um-desafio-humanista-de-70-anos/
https://www.ibccoaching.com.br/portal/o-que-e-psicologia-humanista/