Antropologia Social e Cultural II

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1. Para o antropólogo Franz Boas (1858-1942), a cultura humana não poderia ser observada a 
partir de métodos das ciências naturais. Disto, resultou uma produção antropológica 
marcada por uma nova concepção de cultura, ligada à corrente particularista. Com relação 
à cultura em Franz Boas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Boas, as culturas europeias representavam o ápice da civilização, indicando para 
uma adesão a perspectiva evolucionista de cultura. 
( ) Boas caracterizou-se como o primeiro antropólogo de gabinete, realizando suas 
pesquisas a partir de sua sala em uma universidade americana, utilizando relatos e livros 
existentes. 
( ) Para o autor, a cultura deve ser percebida no plural, apontando para uma postura de 
relativismo cultural, como produto da história específica de grupos e sociedades. 
( ) O peso das determinações sociais ou biológicas deve ser observado com cautela em 
razão de contextos e condicionantes específicos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) F - F - V - V. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - V - F - F. 
 
2. O antropólogo inglês Victor Turner (1920-1983) interessou-se pelos mecanismos de 
resolução dos conflitos sociais nas sociedades Ndembu, na África. Disso, resultou uma 
contribuição importante para as Ciências Sociais através do conceito de ritos sociais. Com 
relação a esta categoria, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os ritos sociais podem ser entendidos enquanto ampliação da personalidade de seus 
proprietários, explicitando uma rivalidade entre status dos homens participantes. 
( ) Os ritos sociais são formas presentes nas sociedades do passado voltadas a manter o 
grupo unido em torno das lideranças religiosas e políticas de uma comunidade. 
( ) Os ritos são expressões da cultura que permitem aos seus praticantes vivenciar e 
dramatizar suas experiencias sociais, com destaque para o papel do símbolo. 
( ) Os ritos sociais expressam as formas pelas quais as classes sociais interagem, reduzindo 
as distâncias entre si, em grandes festivais religiosos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - V - F - V. 
 d) V - F - F - V. 
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3. A primeira geração de antropólogos teve influência das teorias evolucionistas. Da mesma 
forma, foram originais no tratamento dado às sociedades estudadas, promovendo uma 
crítica ao darwinismo social. Com relação aos primeiros antropólogos e suas ideias, associe 
os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Edward Burnett Tylor (1832-1917). 
II- James George Frazer (1854-1941). 
III- Lewis Henry Morgan (1818-1881). 
 
( ) Para o autor, os selvagens de hoje são primitivos apenas no sentido relativo, uma vez 
que são comparados conosco e não com o homem primitivo, por isso não podem ser 
percebidos como primitivos no sentido absoluto. 
( ) Segundo o autor, existiria similaridade no funcionamento da mente humana de todos 
os homens, em que as diferenças seriam mais qualitativas do que quantitativas, visto que 
todos teriam igual capacidade mental e moral. 
( ) Partindo da investigação das formas de governo, do sistema de parentesco e questão 
da propriedade dos povos estudados, estabelece uma sistematização de evidências do 
progresso humano. 
( ) O autor concentrava-se na ideia do progresso da humanidade pela análise de traços 
culturais úteis e persistentes no hábito humano, reforçando a ideia de evolução dos grupos 
também a partir da noção de "sobrevivências". 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - I - II - III. 
 b) II - I - II - III. 
 c) II - II - III - I. 
 d) III - I - I - II. 
 
4. François Laplatine (2000), no livro "Aprender antropologia", discute as principais 
tendências do pensamento antropológico do início aos dias de hoje. Segundo este autor, 
podemos indicar a existência da antropologia americana, francesa e britânica. Sobre esta 
última corrente, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A Antropologia britânica tem como característica o fato de ter sido realizada 
predominantemente por missionários, padres e agentes governamentais. 
II- A Antropologia britânica tem como característica o trabalho de campo e a conformação 
de uma crítica ao evolucionismo e o difusionismo cultural. 
III- A Antropologia britânica tem um viés comportamental, privilegiando o estudo dos 
comportamentos e padrões culturais. 
IV- A Antropologia britânica tem um viés social, privilegiando o estudo da organização e dos 
sistemas sociais. 
 
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Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. 
 a) As afirmativas II e III estão corretas. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 
5. Desde o surgimento da Antropologia, vem sendo construído um considerável acervo de 
conhecimentos sobre a espécie humana. Isso porque a Antropologia é uma disciplina 
dinâmica. Os temas e as formas que foram abordados em sua fase clássica, no século XIX, 
diferem de muitas maneiras da antropologia praticada hoje. Sobre a Antropologia do 
século XIX, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Atentou-se para o estudo de grupos e sociedades arcaicas em territórios coloniais, com 
destaque para os sistemas de parentesco, de religião e das instituições. 
( ) Procurou determinar padrões e comportamentos culturais, identificando regularidades 
e temperamentos que condicionavam os papéis sociais dos indivíduos pesquisados. 
( ) A Antropologia do século XIX era feita primeiramente a partir de espaços fechados, 
sem contato direto com os povos, os costumes e as instituições pesquisadas. 
( ) A Antropologia do século XIX tinha como foco de ação a atitude estruturalista, 
resultando na investigação sobre a linguagem e na classificação das estruturas sociais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - F. 
 b) F - F - V - F. 
 c) V - F - V - F. 
 d) V - V - F - V. 
 
6. Franz Boas foi um dos antropólogos que promoveu uma crítica ao evolucionismo. Os 
evolucionistas pensavam a cultura em estágios de desenvolvimento, cujo ápice era a 
civilização europeia. Boas foi um autor do chamado particularismo cultural, sugerindo um 
novo ponto de vista para entender a cultura. Sobre Boas e seu trabalho, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) Para Boas, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-se, 
diferenciando-se e evoluindo. 
 b) Para Boas, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de 
culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional 
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 c) Para Boas, não havia apenas uma cultura humana, mas diversas, sendo resultados de 
situações específicas que determinam o resultado da cultura 
 d) Para Boas, a evolução da cultura tem três fases: a selvageria, a barbárie e a civilização, 
sendo que a cultura europeia era a superior. 
 
7. O conceito de "Cultura" é central para a Antropologia, sua parte mais elementar. Na obra 
"A Invenção da Cultura", o antropólogo Roy Wagner desenvolve essa reflexão, discutindo a 
cultura como uma criação da mente do antropólogo. Segundo Roy, a cultura é uma 
invenção. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- O antropólogo critica as perspectivas de uma cultura universal, única, voltando-se para 
uma pluralidade possível de observar as culturas. 
II- Segundo Roy, a noção de cultura é uma construção aberta e criativa realizada na 
experiência do antropólogo, de suas investigações e origem social. 
III- Segundo Roy, a etnografia é um trabalho insuficiente para que a Antropologia seja 
considerada uma Ciência, apresentando-se, então, como uma ciência inventada. 
IV- A partir da etnografia, o antropólogo experiencia a relativização da sua própria cultura 
para acessar a cultura do outro, questionando as suas próprias categorias, resultando num 
esforço de invenção e reinvenção. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 
8. Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se 
institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para 
geração. De que conceito estamos falando? 
 a) Etnocentrismo. 
 b) Antropologia. 
 c) Cultura. 
 d) Relativismo cultural. 
 
9. Bronislaw Malinowski (1884-1942) ficou conhecido por sua originalidade na compreensão 
da Antropologia como uma ciência. Do resultado de sua extensa relação com comunidades 
e povos nativos da Oceania, organizou inovações no método antropológico de sua época. 
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Sobre essas inovações no método de fazer pesquisa antropológica formalizado por 
Malinowski, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Ocupou-se em investigar, através do trabalho de campo, o passado das sociedades e 
comunidades, voltando-se para as suas tradições e estruturas. 
( ) Adoção de uma orientação sincrônica para a investigação antropológica, investigando 
o presente das sociedades. 
( ) Imersão na vida diária através da observação incluindo a compreensão da língua dos 
nativos, voltado à realização do trabalho de campo. 
( ) Ocupou-se de investigar os particularismos e a evolução das comunidades, utilizando 
para isso a ida ao local onde vivem os grupos pesquisados: os nativos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - V - F - V. 
 c) F - F - F - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
10. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o 
evolucionista Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, 
tal conceito sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma delas foi do antropólogo Franz 
Boas. Sobre o entendimento de Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada 
nas explicações e nas análises do particularismo histórico. 
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo 
de cultura, com base no evolucionismo. 
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis 
e que são adquiridos através da evolução das espécies. 
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e a 
transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base a reflexão das necessidades 
orgânicas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa III está correta. 
 
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas. 
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