Historia da filosofia

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18/04/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 03 - FILO - HISTÓRIA DA FILOSOFIA - 2020B2
Período:15/06/2020 08:00 a 03/07/2020 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 08/07/2020 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:0,45
1ª QUESTÃO
Em suas Meditações Metafísicas, Descartes diz o seguinte: “agora, pois, que o meu espírito está livre de todos
os cuidados, e que consegui um repouso assegurado em uma pacífica solidão, aplicar-me-ei seriamente e
com liberdade em destruir em geral todas as minhas antigas opiniões. Ora, não será necessário, para
alcançar esse desígnio, provar que todas elas são falsas, o que talvez nunca levasse a cabo; mas, uma vez
que a razão já me persuade que não devo menos cuidadosamente impedir-me de dar crédito às coisas que
não são inteiramente certas e indubitáveis, do que o que nos parece manifestamente ser falsas, o menor
motivo de dúvidas que eu encontrar nelas bastará para rejeitar todas. E, para isso, não será preciso que
examine cada uma em particular; o que seria um trabalho infinito; mas, visto que a ruína dos alicerces
carrega necessariamente consigo todo o resto do edifício, dedicar-me-ei inicialmente aos princípios sobre
os quais todas as minhas antigas opiniões estavam apoiadas”.
 
DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
 
Quais eram esses princípios sobre os quais todas as opiniões do filósofo estavam apoiadas? Assinale a
alternativa correta.
 
 
ALTERNATIVAS
a) Os conhecimentos adquiridos pela matemática.
b) Os conhecimentos adquiridos pelos sentidos.
c) Os conhecimentos adquiridos pelos livros de Aristóteles.
d) Os conhecimentos adquiridos pela razão.
e) Os conhecimentos adquiridos pelas filosofias pagãs.
2ª QUESTÃO
No Discurso do Método, Descartes busca um novo método mais seguro para a ciência, pois é justamente o
método que garante o sucesso de uma investigação. Descartes oferece quatro regras que deveriam
substituir a lógica aristotélica adotada pelos escolásticos. A silogística aristotélica, embora garantisse a
validade do raciocínio, era acusada de se manter apenas na formalidade e na estrutura do argumento, sem
muitas chances de assimilar novos conteúdos. Além disso, Descartes estipulou regras que, embora simples,
são eficazes.
 
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Maringá-PR: Unicesumar, 2019.
 Indique quais são essas quatro regras:
 
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ALTERNATIVAS
ontológica, lógica, epistemológica e fenomenológica.
hipótese, investigação, constatação e prova.
sensitiva, discursiva, ontológica e metafísica.
evidência, análise, síntese e revisão.
movimento, causalidade, contingência e finalidade.
3ª QUESTÃO
Os iluministas, como os franceses Voltaire e Diderot, criticam tudo aquilo que obstrui o progresso da ciência
e da razão. A religião, por exemplo, associada à Inquisição, à repressão e à dominação do indivíduo, é
considerada um obstáculo da razão. Por isso, o iluminismo terá contornos bastante seculares, laicos e, em
alguns momentos, anticlericais. A razão se tornou altamente valorizada nesse período, produzindo
expectativa no desenvolvimento das potencialidades racionais dos seres humanos para a construção de uma
sociedade livre, com instituições não mais repressivas e, sim, com sujeitos autônomos.
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Maringá-PR: Unicesumar, 2019.
 
Em 1783, o filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804) publicou um importante opúsculo sobre o
iluminismo, intitulado “Resposta à Pergunta: o que é o esclarecimento? Qual das alternativas a seguir
corresponde a resposta Kantiana.
 
ALTERNATIVAS
Esclarecimento é a saída do homem de sua ignorância, da qual ele próprio não é culpado. A menoridade é a
capacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.
Esclarecimento é a busca do homem de sua racionalidade, da qual ele próprio não usa. A menoridade é a
incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção da racionalidade.
Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a
incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.
Esclarecimento é incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. A menoridade é
a a saída do homem de sua ignorância, da qual ele próprio é culpado. 
Esclarecimento é a saída do homem de sua família, da qual é responsável por ele. A menoridade é a incapacidade
de fazer uso de seu entendimento sem a direção dos pais.
4ª QUESTÃO
A Fenomenologia do Espírito se dedica, basicamente, a acompanhar o processo histórico da formação da
consciência, revelando os seus diferentes graus de apreensão do objeto. Fazer uma consideração sobre toda
a experiência que a consciência tem do objeto é, automaticamente, fazer uma consideração de si mesmo. A
consciência obedece a uma lei progressiva de autotransformação, vindo a modificar a si mesma para a
manifestação de outras formas de conhecimento do objeto. O processo de ampliação ou de elevação da
consciência é, de acordo com Hegel, uma lei prescrita em sua própria natureza.
 
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Maringá-PR: Unicesumar, 2019.
 
Portanto, o modo de conhecimento e de elevação da consciência é, segundo Hegel:
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ALTERNATIVAS
Necessariamente espiritual. Toda a vida é baseada no espírito como um fenômeno da mente, capaz de modificar
tudo ao redor com base na razão.
Necessariamente filosófico. Toda consciência é uma consciência de sua própria filosofia de vida, reflexo de seu
momento, resultado do processo epistemológico.
Necessariamente histórico. Toda consciência é uma consciência de seu próprio tempo, reflexo de seu momento
histórico, resultado do processo histórico.
Necessariamente histórico. Toda consciência é uma consciência do materialismo histórico, reflexo de seu momento
histórico, resultado da luta de classes.
Necessariamente relativa. Toda consciência é uma consciência relativa do tempo, reflexo de seu momento específico,
resultado do processo da percepção.
5ª QUESTÃO
Ao observar rigorosamente a natureza, o homem poderia constatar certas regularidades entre os
fenômenos, podendo, então, formular leis gerais com base nessas observações. A formulação dessas leis
com base na observação e no experimento permitiria ao homem antecipar os fenômenos naturais, podendo
dominar a natureza a seu favor.
 
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Mairngá-PR: Unicesumar, 2019.
Esse seria, basicamente, o novo método científico proposto por Bacon, chamado de:
 
ALTERNATIVAS
a) dedução
b) indução
c) conjectura
d) análise
e) cientificidade
6ª QUESTÃO
Em Novum Organum, Bacon (1999) defende a tese de que o homem não possui um conhecimento imediato
da natureza. Por isso, faz-se necessário um método seguro, que permita ao homem conhecer o mundo, mas
o homem também é dotado, conforme Bacon, de preconceitos, que precisam ser superados pelo método.
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Maringá-PR: Unicesumar, 2019.
 
A esses preconceitos humanos, que são verdadeiros obstáculos ao conhecimento, Bacon enumera quatro.
Assinale a alternativa que os apresenta.
ALTERNATIVAS
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a) Ídolos dionisíacos, ídolos apolínios, ídolos gregorianos e ídolos afrodisíacos.
b) Ídolos do estado, ídolos da igreja, ídolos dos livros, ídolos da cultura e ídolos da arte.
c) Ídolos da tribo, ídolos da caverna, ídolos do foro e ídolos do teatro.
d) Ídolos artísticos, ídolos intelectuais, ídolos esportistas, ídolos enciclopedistas e ídolos religiosos.
e) Ídolos da aldeia, ídolos da gruta, ídolos do tribunal e ídolos cênicos.
7ª QUESTÃO
Marx faz uma análise histórica das formas de produção e das relações de trabalho da humanidade. Para isso,
o filósofo aborda os tempos primitivos, a sociedade escravocrata,a sociedade feudal e a sociedade
burguesa de sua época. Desse método de análise, Marx constrói o seu materialismo histórico dialético.
 
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Maringá-PR: Unicesumar, 2019.
O que Marx quer dizer com “materialismo histórico dialético” ? Marque a definição correta.
ALTERNATIVAS
O termo materialismo se dá pelo fato de o ser humano depender das relações sociais; histórico, pelo fato de as
condições sociais determinarem a história do ser humano; e dialético porque a história das condições sociais é
marcada pela disputa entre os países em guerra.
O termo materialismo se dá pelo fato de o espírito humano depender das condições determinadas pela igreja;
histórico, pelo fato de as condições clericais determinarem a história do espírito humano; e dialético porque a
história das questões sociais é marcada pela relação entre igreja e a sociedade.
O termo materialismo se dá pelo fato de o espírito humano depender das condições materiais para se realizar;
histórico, pelo fato de as condições materiais determinarem a história do espírito humano; e dialético porque a
história das condições materiais é marcada pela disputa entre os detentores dos meios de produção e os
trabalhadores.
O termo materialismo se dá pelo fato de o espírito humano depender da religião; histórico se dá pelo fato de as
condições espirituais determinarem a história do espírito humano; e dialético porque a história das condições
espirituais é marcada pela disputa entre o clero e o homem comum.
O termo materialismo se dá pelo fato da humanidade depender das condições dos materialistas para se realizar;
histórico, pelo fato de as condições dos materialistas determinarem a história da humanidade; e dialético porque a
história das condições materiais é marcada pela disputa entre a humanidade e os materialistas.
8ª QUESTÃO
Kant se coloca a entender o funcionamento da própria razão, investigando os seus fundamentos, concilia o
racionalismo e o empirismo, conjugando conceitos próprios tanto de uma corrente quanto de outra e
apresenta uma filosofia transcendental.
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Maringá-PR: Unicesumar, 2019.
 
Como base nos seus conhecimentos sobre a filosofia transcendental de Kant, assinale a resposta correta:
 
ALTERNATIVAS
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A filosofia transcendental estabelece os limites do conhecimento: tudo que escapa à razão e à sensibilidade não
podem ser conhecidos pela homem, só por Deus. Desse modo, a filosofia kantiana instaurou a divisão entre o
homem e Deus.
A filosofia transcendental estabelece os limites do conhecimento: tudo que escapa ao espaço e ao tempo não podem
ser conhecidos pela razão, só pela fé. Desse modo, a filosofia kantiana instaurou a divisão entre fenômeno e coisa-
em-si.
A filosofia transcendental estabelece os limites do conhecimento: tudo que escapa ao espaço e ao tempo não podem
ser conhecidos Física, apenas pela física quântica. Desse modo, a filosofia kantiana instaurou a divisão entre Física e
Física Quântica.
A filosofia transcendental estabelece os limites do conhecimento: tudo que escapa ao espaço e ao tempo não podem
ser conhecidos pelos sentidos, só pela razão. Desse modo, a filosofia kantiana instaurou a divisão entre sentidos e
razão.
A filosofia transcendental estabelece os limites do conhecimento: tudo que escapa ao espaço e ao tempo não podem
ser conhecidos pelos sentidos, só pela razão. Desse modo, a filosofia kantiana instaurou a divisão entre mundo
sensível e mundo inteligível.
 
9ª QUESTÃO
Na sua Obra intitulada Crítica da Razão Pura (1983), Kant se ocupa em determinar os limites da razão, isto é,
determinar o que a razão pode e o que ela não pode conhecer. Para isso, a obra explica como a razão opera,
como ela realiza o pensamento. De forma geral, essa obra é dividida em duas grandes partes: e estética
transcendental e a analítica transcendental.
 
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Maringá-PR: Unicesumar, 2019.
 
Na analítica transcendental, Kant discorre sobre os conceitos puros do entendimento, as categorias. Para ele,
o homem não pode pensar em nenhum objeto senão mediante categorias. As categorias são as seguintes:
ALTERNATIVAS
Formal (universal, particular e singular), contingente (afirmativo, negativo e limitativo), causal (categórico,
hipotético e disjuntivo) e categórico (problemático, assertórico e apodídico).
Quantidade (universal, particular e singular); qualidade (afirmativo, negativo e limitativo); relação (categórico,
hipotético e disjuntivo); modalidade (problemático, assertórico e apodídico).
substância (universal, particular e singular); ação (afirmativa, negativa e limitativa); estado (categórico, hipotético e
disjuntivo); hábito (problemático, assertórico e apodídico).
ontológico (universal, particular e singular); lógico(afirmativo, negativo e limitativo); epistemológico (categórico,
hipotético e disjuntivo); estético (problemático, assertórico e apodídico).
qualidade (universal, particular e singular); quantidade (afirmativo, negativo e limitativo); modalidade (categórico,
hipotético e disjuntivo); relação (problemático, assertórico e apodídico).
10ª QUESTÃO
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Feuerbach, em seu livro A Essência do Cristianismo, afirma que Deus é a própria essência do gênero humano
projetada para fora do homem. Para ele, a religião atrapalharia o homem a retomar a autoconsciência de
sua essência, uma vez que a religião conserva a ideia de Deus nos homens, isto é, ela conserva a essência do
gênero humano fora do homem.
 
MAZIA, V, H. História da Filosofia. Maringá-PR: Unicesumar, 2019.
 
 Para Marx, contudo, a religião não é o principal alienador do homem, impedindo que ele reencontre a sua
essência. O que realmente aliena o homem de sua essência é, segundo Marx:
 
 
ALTERNATIVAS
o trabalho voluntário.
o trabalho imposto pela classe dominante.
o trabalho imposto apenas pelos escravocratas.
o trabalho imposto apenas pelos latifundiários.
o trabalho imposto pela classe operária.