Atividade Objetiva 1_ Antropologia_ Identidade e Diversidade

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18/04/2021 Atividade Objetiva 1: Antropologia: Identidade e Diversidade
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Atividade Objetiva 1
Entrega 18 abr em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 1 mar em 0:00 - 18 abr em 23:59 aproximadamente 2 meses
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
A questão racial é uma das temáticas mais importantes para o campo
da Antropologia, uma vez que a relação com entre diferenças raças
impacta o modo como as identidades culturais são construídas. Leia o
texto abaixo e compare com o infográfico publicado a seguir:
"A discriminação social racial e o racismo operam de diferentes
maneiras nos diversos níveis da estrutura de classe na formação
social capitalista. Na cena contemporânea, diante do avanço do
conservadorismo e da reedição de antigas desigualdades que
guardam raízes desde o escravismo, pululam os casos de preconceito
racial contra os grupos étnicos e raciais historicamente discriminados
no Brasil, como: a população negra (em particular a juventude negra e
as mulheres negras), os povos e as comunidades (indígenas,
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quilombolas, ciganos e povos de terreiro, adeptos das religiões de
matriz africana e afro-brasileiras). esse modo, podemos afirmar, o
racismo é estruturante."
MADEIRA, Maria Zelma de Araujo. "Questão racial e opressão:
desigualdades raciais e resistências plurais na sociedade capitalista".
In: Argumentum Debate, Vitória, v. 9, n.1, p. 21-31, jan./abr. 2017.
 
 
 Interprete as informações supramencionadas, leia as alternativas
abaixo e selecione a resposta correta:
I. Conforme o texto de Maria Madeira, o racismo seria algo estrutural
no Brasil
POIS
II. O racismo, para além do aumento do número de casos relatados
constatado no infográfico, estaria entranhado em todas as relações
construídas em nossa sociedade ao longo de nossa história.
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 A afirmativa I está correta e a II, incorreta 
 
Ambas as afirmativas estão corretas, a alternativa II explica o exposto
pela alternativa I
Correto!Correto!
 Ambas as afirmativas estão incorretas 
 A afirmativa I está incorreta, e a II, correta 
 
Ambas as afirmativas estão corretas, a afirmativa II não possui relação
com a alternativa I
Parabéns, sua resposta está correta. Ambas as alternativas
estão corretas, a alternativa II explica e fornece exemplos de
que o racismo no Brasil é realmente estrutural. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Veja com atenção o quadrinho abaixo publicado e, na sequência, leia
as afirmações publicadas abaixo:
 
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I. O viking considera diferenças perspectivas culturais ao explicar para
seu filho que existem apenas dois tipos de pessoas no mundo;
II. O humor da tirinha reside no fato de que o viking recusa-se a adotar
outras perspectivas sociais para explicar os tipos de pessoas que
existem no mundo;
III. O viking erra ao querer dividir o mundo em duas categorias de
pessoas ao menos, uma vez que, para a Antropologia, existiriam
apenas quatro tipos sociais.
Está correto o que se afirma em:
 II e III 
 I e III 
 Apenas III 
 I e II 
 Apenas II Correto!Correto!
Resposta correta. Ao dividir o mundo em apenas dois tipos de
pessoas - navegantes e não-navegantes- o viking considera
apenas uma perspectiva cultural, sendo que, para a
Antropologia, seria precisa levar em consideração outras tantas
perspectivas uma vez que o mundo não possui um número
limitado de tipos sociais.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
 
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De modo geral, os jesuítas concentraram suas estratégias em três
áreas de ação: a conversão dos “principais”, a doutrinação dos jovens
e a eliminação dos pajés. Mas, a cada passo, enfrentavam
resistências, em maior ou menor grau. De fato, acompanhando os
efeitos devastadores das doenças, foi a resistência indígena o principal
obstáculo ao êxito do projeto missioneiro. Os jesuítas, como os demais
europeus, contavam ingenuamente com a adesão cega ao cristianismo
de seu rebanho brasileiro: não faltam, nos relatos quinhentistas, os
batismos em massa, os supostos milagres e as dramáticas
declarações de fé por parte das lideranças indígenas. Mas seus
esforços nem sempre surtiram efeito, e mesmo a conversão de um
chefe não a adesão de seus seguidores.
 
MONTEIRO, J. M. Negros da terra: índios e bandeirantes nas origens
de São Paulo. São Paulo: Companhia das Letras, 1994, p. 47.
A partir da leitura do texto, considere as afirmações a seguir:
 
I. Os indígenas brasileiros aderiram de maneira integral à doutrinação
jesuíta quando do período colonial.
II. A adesão dos índios no território brasileiro aos primados da
catequese católica não se manteve constante, uma vez que os chefes
tribais não possuíam total controle sobre os demais membros do
grupo.
III. Durante a colonização não houve esforço por parte dos jesuítas de
anular a cultura indígena através da conversão, doutrinação e
extermínio dos pajés.
IV. Embora os europeus acreditassem no poder que exerciam sobre os
indígenas, não conseguiram aniquilar totalmente sua cultura, pois
houve resistência por parte dos índios.
 
É correto apenas o que se afirma em:
 II, III e IV 
 I, II e III 
 I e III 
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 II e IV Correto!Correto!
Esta alternativa está correta, pois apenas as afirmações II e IV 
são verdadeiras. A afirmação I é falsa, pois os indígenas não 
aderiram de maneira integral, conforme afirma o texto. A adesão 
dos índios à catequese cristã foi inconstante. A afirmação II é 
verdadeira, pois as noções de autoridade partilhadas pelos índios 
eram significativamente diferentes do sentido que os europeus 
atribuíam ao termo. A afirmação III é falsa, pois os jesuítas 
procuraram exercer sua dominação cultural sobre os índios de 
todas as formas possíveis. A afirmação IV é falsa, pois diversas e 
constantes foram as resistências por parte dos índios em relação 
à doutrinação religiosa de matriz europeia.
 III e IV 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Michel de Montaigne, pensador que viveu no século XVI, escreveu
certa vez sobre os povos encontrados no novo mundo pelos
navegantes europeus:
Penso que há mais barbárie em comer um homem vivo do que em
comê-lo morto, em dilacerar por tormentos e suplícios um corpo ainda
cheio de sensações, fazê-lo assar pouco a pouco, fazê-lo ser mordido
e esmagado pelos cães e pelos porcos (como não apenas lemos mas
vimos de fresca memória, não entre inimigos antigos, mas entre
vizinhos e compatriotas, e, o que é pior, a pretexto de piedade e
religião) do que em assá-lo e comê-lo depois que está morto [...].
Portanto, podemos muito bem chamá-los de bárbaros com relação às
regras da razão, mas não com relação a nós, que os ultrapassamos
em toda espécie de barbárie.
MONTAIGNE, Michel de. Ensaios. São Paulo: Martins Fontes, 2002.
 
O contato com o outro tambémfoi abordado pela quadrinista Laerte,
como demonstra a charge abaixo
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A descoberta dos chamados povos originários, aqueles que habitavam
as Américas antes da chegada do colonizador, foi um choque para o
homem europeu que, até então, acreditava ser o único habitante do
planeta. Para muitos, os índios que aqui viviam eram tão diferentes
que sequer podiam ser considerados civilizados, uma vez que seus
hábitos eram muito diferentes daqueles adotados na Europa.
Desconsiderando a cultura dos povos civilizados, os europeus
passaram não só a escravizar a população que vivia nas terras recém-
colonizadas como também impor seus hábitos culturais e sua visão de
mundo por se considerarem mais relevantes e/ou importantes. 
Para a Antropologia, conforme estudado no primeiro tópico do curso, o
conceito que melhor identifica essa forma de dominação é:
 Identificação 
 Chauvinismo 
 Alteridade 
 Etnocentrismo Correto!Correto!
 Egoísmo 
Resposta correta! Etnocentrismo é a imposição de uma visão
de mundo a outros povos, desconsiderando sua especificidade
cultural. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
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Leia os textos a seguir:
 
Texto 1:
 
O número de denúncias por casos de racismo e xenofobia em Portugal
atingiu seu recorde histórico, segundo dados da Comissão para a
Igualdade e contra a Discriminação Racial (CICDR) divulgados pela
imprensa portuguesa. Os brasileiros foram os que mais se queixaram
de atos xenófobos [...]. A maior parte dos casos, 38%, é referente a
discriminação racial ou étnica. Em seguida vem a discriminação pela
nacionalidade (22,3%) e pela "cor da pele" (21,8%).
 
Fonte: Deutsche Welle/G1 Notícias. 28 ago. 2018. Disponível em:
https://g1.globo.com/mundo/noticia/2018/08/28/denuncias-de-
racismo-e-xenofobia-batem-recorde-em-portugal.ghtml
(https://g1.globo.com/mundo/noticia/2018/08/28/denuncias-de-racismo-e-
xenofobia-batem-recorde-em-portugal.ghtml) . Acesso em: 05 jul. 2019.
 
Texto 2:
 
Em poucos minutos, uma fila de dezenas de venezuelanos se formou
na manhã desta quinta-feira em uma das ruas paralelas à rodoviária
de Boa Vista, em Roraima. No estado brasileiro que mais recebe quem
foge do flagelo no país vizinho, todos aguardavam a sua vez para
retirar uma bolsa de pães que um senhor de boina verde, que preferiu
não se identificar, distribuía com agilidade [...]. A tensão tem escalado,
com episódios de xenofobia inflamados por políticos que exploram o
tema em campanha eleitoral e por boatos contra os venezuelanos
espalhados nas redes sociais. No último fim de semana, brasileiros
atacaram acampamentos de venezuelanos em Pacaraima, a cidade a
215 km de Boa Vista que é a principal porta de entrada dos imigrantes
no Brasil. Tudo aconteceu depois que se espalhou a história de que
um comerciante local havia sido espancado pelos estrangeiros.
Estima-se que 1.200 pessoas fugiram de volta para a Venezuela por
medo.
 
Fonte: El País. 22 ago.2018. Disponível em:
https://g1.globo.com/mundo/noticia/2018/08/28/denuncias-de-racismo-e-xenofobia-batem-recorde-em-portugal.ghtml
18/04/2021 Atividade Objetiva 1: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/13049/quizzes/47883 9/10
https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/22/politica/1534965762_1806
(https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/22/politica/1534965762_180606.htm
. Acesso em 05 jul. 2019.
 
Com base nos textos acima e em seus conhecimentos, selecione a
resposta correta:
 
 
Em apenas um dos textos acima verificamos a forte presença de
discursos xenófobos referentes aos processos migratórios
contemporâneos.
 
Nos dois textos acima não é possível verificar a presença de discursos
xenófobos referentes aos processos migratórios contemporâneos.
 A xenofobia não possui nenhuma relação o etnocentrismo 
 
A xenofobia pode ser compreendida como um posicionamento que
identifica os estrangeiros como inferiores ou maus.
Correto!Correto!
A resposta está correta, a xenofobia se caracteriza por uma
desconfiança, temor ou antipatia por pessoas estranhas ao meio
daquele que as ajuíza, ou pelo que é incomum ou vem de fora do
país;
 São raros os exemplos históricos de práticas xenófobas. 
https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/22/politica/1534965762_180606.html
18/04/2021 Atividade Objetiva 1: Antropologia: Identidade e Diversidade
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O etnocentrismo pode ser definido como uma perspectiva que
define um dado grupo étnico e sua cultura como detentores de
superioridade em relação a outros grupos. Por sua vez, a
xenofobia é uma manifestação de aversão a padrões culturais
que não se encaixam no horizonte imediato de certas
sociedades, gerando uma visão preconceituosa sobre grupos
estrangeiros. Desse modo, a xenofobia está estreitamente
relacionada com o etnocentrismo, uma vez que fundamenta sua
prática sobre o princípio de que existem grupos culturais
superiores e inferiores, ou seja, define-se uma cultura como
“central” – geralmente a do próprio xenófobo – e outras como
marginais, resultando em agressões físicas e/ou violências
simbólicas.
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