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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I ESTUDOS DISCIPLINARES VIII 6671-10_SEI_EF_0119_R_20202 CONTEÚDO Usuário kelly.neto1 @aluno.unip.br Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VIII Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I Iniciado 11/11/20 23:57 Enviado 12/11/20 00:11 Status Completada Resultado da tentativa 5 em 5 pontos Tempo decorrido 13 minutos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente Pergunta 1 “Naturalmente, a preocupação maior estava na representação do ser humano. A arte renascentista nunca se distanciou demasiado dessa sua vocação antropocêntrica. Nesse momento, a preocupação com a �guração da imagem humana se concentraria na representação do corpo, percebido em toda a extensão de sua carnalidade, suas formas, seu peso, sua textura, sua ossatura, sua musculatura, sua anatomia, en�m.” (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1994. p. 62.) Com base na imagem e no texto, considere as a�rmativas a seguir. I. Vesalius expressa na imagem uma visão idealizada de homem. II. O artista se apoia em uma concepção religiosa de homem. III. A imagem procura reproduzir os movimentos do corpo humano. UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS 0,5 em 0,5 pontos http://company.blackboard.com/ https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_118418_1 https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_118418_1&content_id=_1584982_1&mode=reset https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1 https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1 https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1 https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1 https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1 https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout Resposta Selecionada: c. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: IV. O nu se torna um tema recorrente na arte ocidental da época. Estão corretas apenas as a�rmativas: III e IV. I e IV. II e III. III e IV. I, II e III. I, II e IV. Resposta: c). Comentário: Na Idade Média, a arte serviu para ensinar princípios da religião católica e para relatar as histórias bíblicas. No Renascimento, por sua vez, em movimento contrário, não tem concepção religiosa. Ao homem é atribuída uma posição de centralidade em relação a todo universo, pensamento este denominado antropocentrismo. Como vemos na ilustração, o corpo é mostrado além da pele, visto que o nu, as formas humanas, seus movimentos tornam-se objeto de interesse dos artistas da época renascentista. Pergunta 2 (Enade 2009, prova de Ciências Contábeis, questão 3). O Ministério do Meio Ambiente, em junho de 2009, lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas, que já atingem, aproximadamente, o número alarmante de 12 bilhões por ano no Brasil. Veja o slogan dessa campanha: O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque I. se cumprirá a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevação das médias térmicas globais. II. deixarão de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, materiais oxibiodegradáveis e os chamados bioplásticos que, sob certas condições de luz e de calor, se fragmentam. III. serão adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações comprometidas com mudanças em seu modo de produção e de consumo, atendendo aos objetivos preconizados pela sustentabilidade. IV. haverá redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas indiscriminadamente no ambiente como também no tempo de decomposição de resíduos acumulados em lixões e aterros sanitários. Estão CORRETAS somente as a�rmativas 0,5 em 0,5 pontos Resposta Selecionada: e. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: III e IV. I e II. I e III. II e III. II e IV. III e IV. Resposta: e). Comentário: O slogan diz respeito à promoção do consumo consciente e, portanto, envolve a sociedade em uma ação comprometida com o meio ambiente. A campanha implica na redução do número de sacolas plásticas utilizadas e na consequente redução de resíduos tóxicos agressivos ao ambiente. Pergunta 3 Resposta Selecionada: e. Respostas: a. b. c. d. (Enade 2011, prova de Matemática, questão 3). Leia o texto que segue. A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos �lósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os �lósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codi�cação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, �nalmente, se traduz em interconexão mundial. LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p. 3 (adaptado). O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura: Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos. Representa uma modalidade de cultura pós-moderna de liberdade de comunicação e ação. Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos �lósofos do Iluminismo. Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais. 0,5 em 0,5 pontos e. Feedback da resposta: Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de codi�cação. Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos. Resposta: e). Comentário: O texto apresenta a cibercultura como uma forma de continuidade das ideias e dos valores iluministas. Pergunta 4 Resposta Selecionada: a. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: Complete a frase abaixo: A palavra ética é derivada do grego ______________. Segundo dicionários, é de�nida como a ciência da _________________. É algo intrínseco ao ser humano, ______________ da probabilidade e moralidade. “Ethikos”; moral; indissociável. “Ethikos”; moral; indissociável. Indissociável; moral; “ethikos”. “Ethikos”; exclusão; moral. Moral; sociável; etikos. Exclusão; moral; indissociável. Resposta: a). Comentário: Habitualmente, ética e moral são termos empregados como sinônimos, sendo de�nidos como conjunto de regras de conduta obrigatórias. Essa sinonímia deve-se à origem dos termos: moral advém do latim, e ética, do grego. Duas culturas – grega e latina, nomeavam o campo da re�exão sobre os costumes, sua validade e legitimidade. Pergunta 5 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. Não faz parte dos princípios do hipertexto: Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos sequenciais e lineares. Metamorfose: transformando-se ininterruptamente, com saberes em constante (re)construção. 0,5 em 0,5 pontos 0,5 em 0,5 pontos b. c. d. e. Feedback da resposta: Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos sequenciais e lineares. Heterogeneidade: os nós da rede são compostos por diversos conteúdos,de modo multidisciplinar, e com várias formas de conexão. Exterioridade: o esquema curricular não constitui uma unidade orgânica isolada, mas todo o seu funcionamento depende de um diálogo permanente com o exterior. Mobilidade dos centros: não há um único centro, nem conteúdos mais importantes, mas nós da rede curricular, igualmente funcionais e multiconectados, que são acionados conforme as circunstâncias, dando forma a sempre novas paisagens. Resposta: b). Comentário: O modelo hipertextual é de simultaneidade e não linearidade. A organização não é aquela tradicional que expõe o texto em página de papel da esquerda para direita e de cima para baixo. O texto, no mundo virtual, é distribuído em links, e o leitor os percorre, construindo o texto. Pergunta 6 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: O quadro em seguida refere-se respectivamente a: Moral e ética. Ética e moral. Moral e ética. Moral e �loso�a. Ética e doutrina. Cultura e ética. Resposta: b). Comentário: As comunidades humanas são regidas por um conjunto de regras de conduta constituído de proibições de vários tipos, cuja transgressão acarreta sanções socialmente organizadas. 0,5 em 0,5 pontos Pergunta 7 Resposta Selecionada: c. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: Sabendo que uma proposição é uma sentença declarativa verdadeira ou falsa, mas não ambas, indique a alternativa que não apresenta proposição: Pode me passar o sal, por favor? A soma de 3 e 8 é 11. A capital do Brasil é Brasília. Pode me passar o sal, por favor? Todo número par natural é a soma de 2 primos. Não é verdade que 3 é um inteiro par ou 7 é um primo. Resposta: c). Comentário: O enunciado não é uma declarativa, ou seja, uma a�rmação que pode ser discutida pelo ponto de vista da veracidade ou falsidade. O enunciado constitui de uma interrogativa, uma pergunta, justamente sem a carga de proposição e, por conseguinte, de verdade ou falsidade. Pergunta 8 Resposta Selecionada: e. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: Sobre a condição humana, os novos paradigmas são: I. Nosso pensamento e nossa consciência fazem-nos conhecer o mundo físico e distanciam- nos dele. O próprio fato de considerar racional e cienti�camente o universo separa-nos dele. II. A manutenção da concepção de mundo fragmentado em três estratos sobrepostos e não comunicantes: homem/cultura; vida/natureza; física/química. III. No século XXI, conhecer o ser humano é, antes de mais nada, situá-lo no universo, e não separá-lo dele. Apenas as a�rmativas I e III adéquam-se ao novo paradigma. Apenas a a�rmativa I adéqua-se ao novo paradigma. Apenas a a�rmativa II adéqua-se ao novo paradigma. Apenas a a�rmativa III adéqua-se ao novo paradigma. Apenas as a�rmativas I e II adéquam-se ao novo paradigma. Apenas as a�rmativas I e III adéquam-se ao novo paradigma. Resposta: e). Comentário: O ser humano é visto hoje como ser complexo, e não mais como ser unidimensional. Assim também passa a ser vista a relação do homem com o cosmos: uma visão multi e complexa. Como ser vivo do planeta Terra, a humanidade depende vitalmente da biosfera terrestre. 0,5 em 0,5 pontos 0,5 em 0,5 pontos Pergunta 9 Resposta Selecionada: c. Respostas: a. b. Sobre a relação entre arte, ciência e natureza, leia o texto de Max Bill. “A pintura concreta elimina toda e qualquer representação naturalista; serve-se exclusivamente dos elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfície. Sua essência é, assim, a completa emancipação de todo modelo natural; criação pura.” (BILL, Max apud CHILVERS, Ian. Dicionário Oxford de Arte. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 122.). Observe as imagens e assinale a que corresponde à ideia de Arte Concreta no Brasil. 0,5 em 0,5 pontos c. d. e. Feedback da resposta: Resposta: c). Comentário: A arte pode ser naturalista, ou seja, aproximar seu objeto da realidade. Contudo, tal proposta é rompida, por exemplo, pela pintura concreta. O importante passa a ser a valorização da experiência estética por meio da percepção e intuição. Pergunta 10 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. Um eletricista, um marceneiro e um pedreiro jogam dominó todos os dias. Sabe-se que até agora: - Raimundo ganhou mais partidas que Daniel. - Tião ganhou mais partidas que o Raimundo. - O eletricista não é nem o primeiro, nem o último na disputa geral. - Não foi o marceneiro que ganhou mais partidas. Analisando essas informações, é correto a�rmar que: Raimundo é eletricista. Tião é marceneiro. 0,5 em 0,5 pontos Quinta-feira, 12 de Novembro de 2020 00h11min08s GMT-03:00 b. c. d. e. Feedback da resposta: Raimundo é eletricista. Daniel é pedreiro. Raimundo é marceneiro. Tião é eletricista. Resposta: b) Comentário: Trata-se de um exemplo de atividade que exige do leitor o exercício de lógica, baseado nas premissas e em uma conclusão. O processo para chegar ao resultado constitui-se das premissas; a resposta é a conclusão da proposição. ← OK javascript:launch('/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?content_id=_1584982_1&course_id=_118418_1&nolaunch_after_review=true');
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