CURSO DESIGN DE INTERIORES

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CURSO DESIGN DE INTERIORES 
 
(ESTUDOS DISCIPLINARES II ) 
 
PERGUNTA 1 
Naturalmente, a preocupação maior estava na representação do ser humano. A arte 
renascentista nunca se distanciou demasiado dessa sua vocação antropocêntrica. Nesse 
momento, a preocupação com a figuração da imagem humana se concentraria na 
representação do corpo, percebido em toda a extensão de sua carnalidade, suas formas, seu 
peso, sua textura, sua ossatura, sua musculatura, sua anatomia, enfim.” (SEVCENKO, 
Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1994. p. 62.) 
Com base na imagem e no texto, considere as afirmativas a seguir. 
I. Vesalius expressa na imagem uma visão idealizada de homem. 
II. O artista se apoia em uma concepção religiosa de homem. 
III. A imagem procura reproduzir os movimentos do corpo humano. 
IV. O nu se torna um tema recorrente na arte ocidental da época. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
a. I e IV. 
 
b. II e III. 
 
c. III e IV. 
 
d. I, II e III. 
 
e. I, II e IV. 
 
 (RESPOSTA) 
 
 
 
 
PERGUNTA 2 
1. (Enade 2009, prova de Ciências Contábeis, questão 3). O Ministério do Meio Ambiente, em junho de 
2009, lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas, que já atingem, 
aproximadamente, o número alarmante de 12 bilhões por ano no Brasil. Veja o slogan dessa campanha: 
 
O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque 
I. se cumprirá a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo Programa das Nações Unidas 
para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevação das médias térmicas globais. 
II. deixarão de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, materiais oxibiodegradáveis e os 
chamados bioplásticos que, sob certas condições de luz e de calor, se fragmentam. 
III. serão adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações comprometidas com mudanças em seu 
modo de produção e de consumo, atendendo aos objetivos preconizados pela sustentabilidade. 
IV. haverá redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas indiscriminadamente no 
ambiente como também no tempo de decomposição de resíduos acumulados em lixões e aterros 
sanitários. 
Estão CORRETAS somente as afirmativas 
 
a. I e II. 
 
b. I e III. 
 
c. II e III. 
 
d. II e IV. 
 
e. III e IV. 
 
(RESPOSTA) 
 
 
PERGUNTA 3 
 
1. (Enade 2011, prova de Matemática, questão 3). Leia o texto que segue. 
A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos 
filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e 
argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial 
nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e 
conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. 
A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais 
revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na 
cibercultura, esses “valores” se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias 
eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma 
forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando 
fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. LEVY, P. Revolução 
virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p. 3 (adaptado). 
O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da Internet 
abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. 
De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura: 
 
a. Representa uma modalidade de cultura pós-moderna de liberdade de comunicação e ação. 
 
b. Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do Iluminismo. 
 
c. Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais. 
 
d. Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de codificação. 
 
e. 
Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e 
conhecimentos. 
 
(RESPOSTA) 
 
 
 
 
PERGUNTA 4 
 
1. Complete a frase abaixo: 
A palavra ética é derivada do grego ______________. Segundo dicionários, é definida como a ciência da 
_________________. É algo intrínseco ao ser humano, ______________ da probabilidade e moralidade. 
 
a. “Ethikos”; moral; indissociável. 
 
b. Indissociável; moral; “ethikos”. 
 
c. “Ethikos”; exclusão; moral. 
 
d. Moral; sociável; etikos. 
 
e. Exclusão; moral; indissociável. 
 
(RESPOSTA) 
 
 
PERGUNTA 5 
 
1. Não faz parte dos princípios do hipertexto: 
 
a. Metamorfose: transformando-se ininterruptamente, com saberes em constante (re)construção. 
 
b. Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos sequenciais e lineares. 
 
c. 
Heterogeneidade: os nós da rede são compostos por diversos conteúdos, de modo 
multidisciplinar, e com várias formas de conexão. 
 
d. 
Exterioridade: o esquema curricular não constitui uma unidade orgânica isolada, mas todo o 
seu funcionamento depende de um diálogo permanente com o exterior. 
 
e. 
Mobilidade dos centros: não há um único centro, nem conteúdos mais importantes, 
mas nós da rede curricular, igualmente funcionais e multiconectados, que são acionados 
conforme as circunstâncias, dando forma a sempre novas paisagens. 
 
(RESPOSTA) 
 
 
 
PERGUNTA 6 
 
1. O quadro em seguida refere-se respectivamente a: 
 
 
a. Ética e moral. 
 
b. Moral e ética. 
 
c. Moral e filosofia. 
 
d. Ética e doutrina. 
 
e. Cultura e ética. 
(RESPOSTA) 
 
 
 
 
PERGUNTA 7 
 
1. Sabendo que uma proposição é uma sentença declarativa verdadeira ou falsa, 
mas não ambas, indique a alternativa que não apresenta proposição: 
 
a. A soma de 3 e 8 é 11. 
 
b. A capital do Brasil é Brasília. 
 
c. Pode me passar o sal, por favor? 
 
d. Todo número par natural é a soma de 2 primos. 
 
e. Não é verdade que 3 é um inteiro par ou 7 é um primo. 
 
(RESPOSTA) 
 
 
 
PERGUNTA 8 
 
1. Sobre a condição humana, os novos paradigmas são: 
I. Nosso pensamento e nossa consciência fazem-nos conhecer o mundo físico e distanciam-nos dele. O 
próprio fato de considerar racional e cientificamente o universo separa-nos dele. 
II. A manutenção da concepção de mundo fragmentado em três estratos sobrepostos e não comunicantes: 
homem/cultura; vida/natureza; física/química. 
III. No século XXI, conhecer o ser humano é, antes de mais nada, situá-lo no universo, e não separá-lo 
dele. 
 
a. Apenas a afirmativa I adéqua-se ao novo paradigma. 
 
b. Apenas a afirmativa II adéqua-se ao novo paradigma. 
 
c. Apenas a afirmativa III adéqua-se ao novo paradigma. 
 
d. Apenas as afirmativas I e II adéquam-se ao novo paradigma. 
 
e. Apenas as afirmativas I e III adéquam-se ao novo paradigma. 
 
(RESPOSTA) 
 
 
 
PERGUNTA 9 
 
1. Sobre a relação entre arte, ciência e natureza, leia o texto de Max Bill. 
“A pintura concreta elimina toda e qualquer representação naturalista; serve-se exclusivamente dos 
elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfície. Sua essência é, assim, a completa 
emancipação de todo modelo natural; criação pura.” (BILL, Max apud CHILVERS, Ian. Dicionário 
Oxford de Arte. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 122.). 
Observe as imagens e assinale a que corresponde à ideia de Arte Concreta no Brasil. 
 
 
(RESPOSTA) 
 
 
 
PERGUNTA 10 
 
1. Um eletricista, um marceneiro e um pedreiro jogam dominó todos os dias. 
Sabe-se que até agora: 
- Raimundo ganhou mais partidas que Daniel. 
- Tião ganhou mais partidas que o Raimundo. 
- O eletricista não é nem o primeiro, nem o último na disputa geral. 
- Não foi o marceneiro que ganhou mais partidas. 
Analisando essas informações, é correto afirmar que: 
 
a. Tião é marceneiro. 
 
b.Raimundo é eletricista. 
 
c. Daniel é pedreiro. 
 
d. Raimundo é marceneiro. 
 
e. Tião é eletricista. 
 
(RESPOSTA)