Questão 2

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Questão 1/10 - Teologia e Sociedade
Leia o excerto de texto:
“[...] Freire escreve: Em Jabotão perdi meu pai. Em Jabotão experimentei o que é a fome e compreendi a fome dos demais. Em Jabotão, criança ainda, converti-me em homem graças à dor e ao sofrimento que não me submergiam nas sombras da desesperação. [...] Embora fosse criança, comecei a perguntar-me o que poderia fazer para ajudar aos homens”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDREOLA, Balduino A.; RIBEIRO, Mário Bueno. Paulo Freire no Conselho Mundial de Igrejas em Genebra. Estudos Teológicos, v. 45, n. 2, p. 107-116, 2005. p. 112.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base As Igrejas no espaço público, o educador brasileiro Paulo Freire, enquanto trabalhava no Conselho Mundial de Igrejas em Genebra, escreveu um texto no qual distinguiu três posições de igreja tendo em vista seu papel na educação. Assinale a alternativa que apresenta corretamente quais eram essas posições:
Nota: 10.0
	
	A
	Tradicional, modernizante e profética.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "[...] grande educador brasileiro Paulo Freire (1921-1997), enquanto trabalhava no Conselho Mundial de Igrejas em Genebra, escreveu, em 1972, um texto seminal intitulado “o papel educativo das Igrejas na América Latina”. Neste, distinguiu três posições de igreja tendo em vista seu papel na educação: tradicional (ou tradicionalista), modernizante e profética" (texto-base, p. 5).
	
	B
	Analítica, crítica e hipotética.
	
	C
	Histórica, pentecostal e neo-pentecostal.
	
	D
	Racionalista, empírica e construtivista.
	
	E
	Emergentes, históricas e proféticas.
Questão 2/10 - Teologia e Sociedade
Leia o fragmento de texto: 
“De todas as palavras empregadas para definir a experiência transformadora que é o encontro do homem com Deus, “salvação” é a mais usada. [...] significa, em primeiro lugar, ser tirado de um perigo, livrar-se, escapar. A Bíblia fala da salvação como a libertação do tremendo perigo de uma vida sem Deus".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERGSTÉN, Eurico. Teologia sistemática. 6 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p. 161-162.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Diálogo Inter-Religioso: perspectivas a partir de uma teologia protestante sobre o principal fundamento da teologia da graça de Karl Rahner, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Toda a salvação é dom gratuito, escandaloso e misterioso da graça de Deus.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "Rahner parte de uma teologia da graça: toda salvação é dom gratuito, escandaloso e misterioso de graça de Deus" (texto-base, p. 116).
	
	B
	A salvação ocorre somente mediante esforço próprio e méritos do ser humano em direção a Deus.
	
	C
	Não há possibilidade de salvação dos seres humanos, pois eles estão completamente corrompidos pelo pecado.
	
	D
	A salvação ocorre por meio da meritocracia, ou seja, mediante obras de misericórdia.
	
	E
	Apenas por meio da prática dos dez mandamentos é possível obter a salvação.
Questão 3/10 - Teologia e Sociedade
Leia a passagem de texto:
“Continua havendo grande necessidade de adotarmos uma postura de resistência e de solidariedade com o pobre por parte de qualquer teologia pública que queira desafiar essa lógica. Mas, para desafiar o status quo, a teologia precisa escapar a lógica da colonialidade moderna, tornando-se uma teologia a partir das margens”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROSA, Wanderley da Pereira da. RIBEIRO, Osvaldo Luiz. Religião e sociedade (pós)secular. Santo André: Editora Unida e Academia Cristã, 2014.  p. 219.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-base A Bíblia e a Transformação Social, nota-se que a Teologia da Libertação desenvolvida na América Latina é uma teologia unida por uma luta comum. Nesse sentido, é correto afirmar que seu principal foco é:
Nota: 10.0
	
	A
	Os pobres e desvalidos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "Um dos que se destacaram no período foi Milton Schwantes, cuja tese de doutorado foi O Direito dos Pobres, defendida em Heidelberg, Alemanha, na década de 1960, mobilizando-o pela situação dos pobres na América Latina" (texto-base, p. 123).
	
	B
	A libertação espiritual.
	
	C
	A prosperidade e o poder aquisitivo dos fiéis.
	
	D
	Conhecimento bíblico e formação intelectual.
	
	E
	Cura física, emocional e espiritual.
Questão 4/10 - Teologia e Sociedade
Leia o trecho de texto:
"A igreja precisa parar e perguntar: 'Onde estão os pobres? Os doentes? A viúva? O órfão?' Muitos estão excluídos das comunidades por estar nessa situação. E, depois de respondidas essas questões, a igreja deve ir atrás dessas gentes que são objeto de estudo e da ação do Evangelho. Esta é uma característica Reino/igreja deixada por Jesus: um Reino de Justiça no mais amplo significado do termo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOAREZ, Battista. A igreja cidadã. O evangelho real, socialmente inserido e biblicamente responsável. 2 ed. Curitiba: AD Santos Editora, 2018. p. 9.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do texto-base As Igrejas no espaço público, na concepção de Paulo Freire, uma igreja pode ter três posições quanto à educação. Relacione cada posição citada pelo autor à sua explicação:
 
1. Tradicional.
2. Modernizante.
3. Profética.
( ) Vive uma dicotomia entre o mundo e a transcendência, procurando uma suposta pureza em contraposição ao mundo visto como sujo. Vive uma “cultura do silêncio”, uma “salvação sem libertação”, resultando em uma igreja quietista e alienante.
( ) É reformista e obedece uma ideologia do desenvolvimento, procurando superar o percebido pelo atraso na América Latina por uma educação técnico-profissional. Não produz uma libertação real, pois está comprometida com a posição das elites e não com a realidade dos oprimidos.
( ) Procura perceber e por em prática a verdadeira libertação no meio das contradições da história. É utópica, esperançosa. Denuncia e anuncia, conhece a realidade e busca verdadeiramente a libertação permanente dos seres humanos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	3 – 2 – 1
	
	B
	2 – 1 – 3
	
	C
	1 – 2 – 3
Você acertou!
A sequência correta é 1 – 2 – 3. De acordo com o texto-base: "1. Tradicional – Vive uma dicotomia entre o mundo e a transcendência, procurando uma suposta pureza em contraposição ao mundo visto como sujo. Vive uma 'cultura do silêncio', uma 'salvação sem libertação', resultando numa igreja quietista e alienante. 2. Modernizante – É reformista e obedece uma ideologia do desenvolvimento, procurando superar o percebido pelo atraso na América Latina por uma educação técnico-profissional. Não produz uma libertação real, pois está comprometida com a posição das elites e não com a realidade dos oprimidos. 3. Profética – Procura perceber e por em prática a verdadeira libertação no meio das contradições da história. É utópica, esperançosa. Denuncia e anuncia, conhece a realidade e busca verdadeiramente a libertação permanente dos seres humanos" (texto-base, p. 5).
	
	D
	3 – 1 – 2
	
	E
	1 – 3 – 2
Questão 5/10 - Teologia e Sociedade
Leia o fragmento de texto:
“As primeiras discussões sobre o ecumenismo moderno aconteceram por causa dos movimentos missionários do Século XIX. Foi o escândalo das divisões entre os cristãos, esse mau testemunho diante de povos que seriam evangelizados, que levou as igrejas ocidentais a promoverem uma série de conferências missionárias que resultaram naquilo que hoje chamamos de ecumenismo ou de Movimento Ecumênico.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALENCAR, Gedeon  Freire. Ecumenismos e pentecostalismos: a relação entre o pescoço e a guilhotina. São Paulo: Ed. Recriar, 2018. p. 37.
Considerandoo fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Diálogo Inter-Religioso: perspectivas a partir de uma teologia protestante, observamos que há uma grande diferença entre ecumenismo e diálogo inter-religioso. Sobre esse assunto, assinale a alternativa que explica corretamente no que consiste o diálogo ecumênico:
Nota: 10.0
	
	A
	É o diálogo e o esforço conjunto de entendimento entre segmentos cristãos, judaico e muçulmano.
	
	B
	É o diálogo e o esforço conjunto de diversas crenças de matrizes religiosas diferentes.
	
	C
	É o diálogo e o esforço conjunto no sentido da integração entre diversos segmentos religiosos, sejam eles cristãos ou não.
	
	D
	É o diálogo e o esforço conjunto de entrosamento entre crenças cristãs e afro-brasileiras.
	
	E
	É o diálogo e o esforço conjunto vivenciado no seio da fé cristã, ou seja, entre diversos segmentos do cristianismo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "Diálogo ecumênico é o diálogo e o esforço conjunto vivenciado intramuros, no seio da fé cristã" (texto-base, p. 114).
Questão 6/10 - Teologia e Sociedade
Leia o fragmento de texto: 
“A igreja não é uma agencia social, mas tem um significado social na cidade. Ela não é o governo ou partido político, mas Deus a chamou para anunciar seu reino em todos os segmentos políticos. [...] A igreja não é uma escola, mas Deus a chamou para educar o povo da cidade acerca do Evangelho do amor, da justiça e da transformação social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUÁREZ, Adolfo et al.  A Bíblia em perspectiva: estudos em teologia bíblica. Joinville: Clube de Autores, 2014. p. 289.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base A Bíblia e a transformação social, a visão social transformadora da Bíblia pode ajudar a humanidade e toda criação de que forma? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A pobreza em Israel estava associada à morte do chefe da casa, assim os ensinos do Antigo Testamento não podem ser aceitos social e culturalmente na contemporaneidade.
	
	B
	É uma compreensão do mundo que busca na igualdade, na justiça social e na liberdade um espaço comum de vivência.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com texto-base: "É identificar na Bíblia, considerando-a este objeto sacro para o mundo cristão [...] elementos para uma visão social transformadora. Nosso ponto de vista é uma compreensão de mundo que busca na igualdade, na justiça social e na liberdade um espaço comum de vivência para humanidade e toda criação" (texto-base, p. 108).
	
	C
	O Código da Aliança não tem leis especiais protegendo pessoas necessitadas, antes as coloca em situação de escravidão e opressão dos mais ricos e poderosos.
	
	D
	Mulheres, crianças, pobres e idosos não tinham direitos em Israel; por isso, não podemos tirar exemplos do Antigo Testamento para a compreensão da justiça e direitos sociais na atualidade.
	
	E
	Os Evangelhos nos dispensam da obrigação de ajuda aos pobres, da elaboração de leis que visem à justiça social e a um modo melhor de viver ainda nesta terra.
Questão 7/10 - Teologia e Sociedade
Leia o fragmento de texto:
"Apesar de a Constituição Federal garantir o respeito à liberdade religiosa, agressões a pessoas ou locais de culto continuam ocorrendo em todo o país. [...] o Código Penal prevê, no artigo 208, a condenação da discriminação religiosa: ‘Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso é penalizada com detenção de 1 mês a um ano ou multa. Se houver emprego de violência, a pena é aumentada em um terço, sem prejuízo da correspondente à violência".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Ingrid. Em seis meses, Brasil teve mais de 200 casos de intolerância religiosa. Correio Braziliense, Brasília, 11 mar. 2018. https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2018/11/03/interna-brasil,717238/em-seis-meses-brasil-teve-mais-de-200-casos-de-intolerancia-religiosa.shtml. Acesso em: 23 abr. 2020.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base As igrejas no espaço público sobre o papel fundamental da igreja e da educação teológica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Adquirir conhecimentos sobre determinada doutrina religiosa.
	
	B
	Promover o amor, o diálogo, o perdão e a reconciliação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "A tarefa imprescindível e inadiável das igrejas e da educação teológica é fomentar o amor, o diálogo, o perdão, a reconciliação. Somente neste fundamento pode haver debate sobre a verdade" (texto-base, p. 4).
	
	C
	Renunciar tudo que pertence a este mundo e viver exclusivamente para Deus.
	
	D
	Formar mestres espirituais de uma doutrina específica.
	
	E
	Inserir o discente no mundo do mistério, da religiosidade e da espiritualidade.
Questão 8/10 - Teologia e Sociedade
Leia o fragmento de texto:
“Diálogo é mais do que a transmissão de ideias, opiniões, projetos teóricos. O diálogo é constitutivo do ser humano, em suas convicções e em seu comportamento. Ele forma e exprime um comportamento, uma atitude, um modo de ser que aproxima, interage, comunga. Dialogamos com os outros a partir do que somos e cremos e como somos e cremos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WOLFF, Elias. Espiritualidade do diálogo inter-religioso: contribuições na perspectiva cristã. São Paulo: Ed. Paulinas, 2016. p. 19.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Diálogo inter-religioso: perspectivas a partir de uma teologia protestante sobre o diálogo inter-religioso, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Consiste na conversação entre tradições religiosas que não compartilham uma raiz comum.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "Diálogo inter-religioso [DIR] [...] é o mais ousado, por assim dizer, e o mais difícil, pois envolve a conversação entre tradições religiosas que não compartilham uma raiz comum (como no caso do diálogo intercredal). Logo o DIR envolve relacionamentos entre expressões religiosas tão diferentes como o cristianismo, o hinduísmo e o budismo"  (texto-base, p. 114).
	
	B
	Fusão de elementos de diferentes doutrinas religiosas e filosóficas.
	
	C
	Conversação que envolve os credos monoteístas da tradição abrâmica (judaísmo, cristianismo e islamismo).
	
	D
	É o diálogo entre diferentes segmentos do cristianismo.
	
	E
	Conversa entre religiões que compartilham uma raiz comum.
Questão 9/10 - Teologia e Sociedade
Leia o extrato de texto:
“No sul das Filipinas, grupos islâmicos estão engajados em uma revolta pela independência da província na região sul de Mindanao, que tem uma forte maioria muçulmana, há décadas. [...] a jovem Hidaya Macaapar Sultan, uma muçulmana de 22 anos decidiu ajudar as pessoas em colaboração com grupos religiosos. Hoje, ela trabalha como assistente social com uma igreja cristã local”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOVEM muçulmana das filipinas ajuda cristãos. Portas Abertas, 2019. https://www.portasabertas.org.br/categoria/noticias/jovem-muculmana-das-filipinas-ajuda-cristaos. Acesso em: 23 abr. 2020.
De acordo com as informações do texto citado e os conteúdos do texto-baseDiálogo Inter-religioso: perspectivas a partir de uma teologia protestante sobre a salvação na perspectiva do teólogo pluralista Jaques Dupuis (1923-2010), assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A salvação pertence somente àqueles que frequentam as igrejas protestantes.
	
	B
	Há possibilidade que a salvação de Deus aconteça também fora dos limites da religião cristã.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "O teólogo jesuíta franco-belga Jaques Dupuis [...] sugere em 'Verso una teologia Cristianadel pluralismo religioso' [...] a possibilidade que a salvação de Deus aconteça também fora dos limites do cristianismo" (texto-base, p. 119).
	
	C
	Ocorre salvação somente nos limites do cristianismo, sendo impossível alguém ser salvo senão pela observância dos sacramentos.
	
	D
	Há possibilidade de salvação somente para os católicos.
	
	E
	Todos serão salvos, independentemente de qual credo professam.
Questão 10/10 - Teologia e Sociedade
Leia o fragmento de texto:
“O Judaísmo segundo suas tradições encara a mulher de uma forma bem diferente do homem. A constituição familiar no Judaísmo foi sempre patriarcal. Tudo girava em torno das decisões masculinas e ao homem se voltava. [...] No tempo de Jesus a situação da mulher era desprezível e não foi muito diferente das épocas anteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CASONATTO, Odalberto Domingos; VIEBRANTZ, Rosalir. Jesus e as Mulheres: a mulher nos evangelhos sinóticos. http://www.abiblia.org/ver.php?id=1623&id_autor=66&id_utente=&caso=artigos. Acesso em: 23 abr. 2020.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base A Bíblia e a transformação social: pistas e fundamentos sobre os evangelhos, o domínio de Deus e a nova sociedade, assinale a alternativa que apresenta corretamente qual posição Jesus teve em relação às mulheres:
Nota: 10.0
	
	A
	Apoiou o modo como as mulheres eram subjugadas e humilhadas dentro da sociedade patriarcal.
	
	B
	Foi a favor da Lei Mosaica que concedia direitos legais somente aos homens e excluía as mulheres.
	
	C
	Revisou diversas leis que colocavam as mulheres em situação de fragilidade social e as deixavam sem direitos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "Jesus revisou diversas leis que colocavam mulheres em situação de fragilidade social, deixando-as sem direito" (texto-base, p. 116).
	
	D
	Proibiu as mulheres de terem uma relação pessoal com Deus, colocando-as como cidadãs de segunda categoria.
	
	E
	Apoiou a prática da poligamia e do repúdio na sociedade judaica.