Ética nas relações étnico raciais

Prévia do material em texto

Questões Ética na Relações Étnico-Raciais
1-As diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico -Raciais e para o Ensino de Histórias e cultura 
Afro -brasileira e Africana de 2004 é um documento de interesse do poder público dos educadores , dos gestores educacionais , de todos cidadão brasileiro interessado em uma edcação de qualidade para todos . Registre a importância dessa diretriz aos educadores das instituições de ensino. 
R: Esse parecer e um documento que todo educador de veria conhecer na integra e estudar seu conteúdo a fundo, 
pois seu texto e claro e eficaz no estimulo ao reconhecimento da importância de promovermos ações para a igualdade racial 
___ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ _ ___ __ __ 
2-Quando nos referimos a qualidade do ensino oferecido a população, observamos um grave problema que se trata do 
alfabetismo funcional, onde o aluno a prende apenas códigos linguísticos e numéricos. Explique este alfabetismo funcional e sua incidência na população negra/ parda. 
R: “ analfabetismo funcional ” : o a l uno até aprende os códigos linguístico e numérico, ou se ja, sabe ler, escrever e fazer contas, mas não consegue compreender textos, por menor que seja o grau de dificuldade . No Brasil , são considerados analfabetos funcionais aqueles que frequentaram menos de quatro anos a escola As desigualdades referentes a o acesso à educaçã o por brancos e negros desdobra m se em todos os níveis de escolaridade , e , quanto mais e leva do o nível de ensino, menor a presença de negros. 
36 Os dados da PNAD 2009 mostram que , no Ensino Superior, o percentual de brancos (62, 6 %) é o dobro do percentual 
de pretos ( 28,2 %) e de pardos ( 31, 8 %). Quando observamos as pessoas que de fato concluem o Ensino Superior, os números são ainda mais desiguais: 15 % de brancos e apenas 5 % de negros com Ensino Superior no país, segundo o IBGE. Oque se percebe é que muitos negros até conseguem ingressar no Ensino Superior, mas é muito difícil que 
concluam seus cursos, provavelmente por fatores financeiros, já que boa parte deles está nas instituições particulares
3-Para implementação das escolas bilíngues nas terras indígenas é necessária a produção de material especifico, garantindo respeito, valorização e manutenção de sua diversidade. Explique como efetivar um a Educação que atenda esta concepção. 
R: O ponto de partida para o ensino crítico da temática indígena e pensar sempre na atualidade dos povos indígenas. 
Ou seja , por meio de usos de mapas para localização dos povos indígenas atuais, desvincular a ideia de um passado 
colonial em que todos os índios supostamente foram exterminados. 
Um segundo ponto e a ênfase nas socio diversidades indígenas, desmistificando imagens genéricas do “ índio”, da 
“ cultura indígena”. Discutiras diferentes expressões socio culturais indígenas no passado e no presente , 
questionando a clássica dicotomia “ Tupi ” contra “ Tapuia ”. Uma sugestão e utilizar fotgrafias para demonstrar a diversidade dos povos indígenas no Brasil . 
Um terceiro aspecto a ser estudado e evidenciar a participação efetiva dos povos indígenas nos diversos momentos 
históricos a o longo da História do Brasil , desnaturalizando a ideia equivocada da presença do “ índio” apenas na época do “ Descobrimento” ou somente na “ formação do Brasil ” , problematizando o lugar pensado e o ocupa do pelos povos 
indígenas na história do pais. Promover momentos de intercâmbios entre os povos indígenas e os Estudantes durante o calendário letivo, por meio de visitas previamente preparadas do aluna do as aldeias, bem com o de indígenas as escolas. 1 12 
___ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ ___ __ __ ___ __ ___ __ __ _ ___ __ __ 
4-Africanidades brasileiras : ¨ (.. . )¨é um processo de valorização e resgate da história e cultura africana e afro -brasileira a fim de desfazer os estereótipos raciais construídos pelos grupos dominantes ¨ (.. . )¨ (s il va, 2 00 3, p. 26). A ponte as possibilidades 
Des e trabalhar com conceito de africanidades no processo de escolarização. 
R: 
• buscar conhecer as concepções prévias de seus alunos a respeito do que e estudado , ouvindo os falar sobre elas; 
• ajudar os alunos a compreender que ninguém constrói sozinho as concepções a respeito de fatos, fenômenos, 
pessoas; que as concepções resultam do que ouvimos outras pessoas dizerem , resultam também de nossas 
observações e estudos; 
• lançar desafios para que os a l unos a m p li e m e/ou reformulem suas concepções previa , incentivandoos a pesquisar, 
de bater, troca r i de i a s, argumentando com i de ia s e da d os; 
• incentivar a observação da vida cotidiana , observações no contexto da sa l a de aula , a elaboração de conclusões, a comparação entre concepções construídas tanto a partir do senso comum como a partir do estudo sistemático. 
Respeito, reconstrução do discurso pedagógico e estudo da recriação das diferentes raízes da cultura brasileira.
Também contribui com as disciplinas especificas, como música e dança, matemática, psicologia, sociologia, educação física, história, literatura e língua portuguesa, sugerindo praticas que cada um desses professores especialistas pode adotar para abordar o tema “africanidades brasileiras” em sala de aula
5-O racismo brasileiro é mediado pelo mito da democracia racial, onde o processo de miscigenação o contribui para a construção da cultura brasileira e em decorrência para a construção da suposta identidade nacional. No entanto embora haja uma cultura brasileira miscigenada, a identidade nacional agregada. Pergunta-se: quais as consequências para a população negra da defesa do mito da democracia racial.
R: o mito da democracia racial, que insiste em negar a existência de raças no país(raças no sentido político, e não biológico, conforme temos assumido neste livrotexto), afirmando, portanto, que o racismo não existe no Brasil.
Assim, é primordial que entendamos de uma vez por todas que o racismo é, sim, uma realidade e na sociedade brasileira e que, portanto, pede medidas de reparação ou aceleração na inclusão dos afro descendentes em todas as esferas sociais.
___________________________________________________________________________________________________
6-De acordo com Bernadinho(2002,p.256-257),as ações afirmativas ¨são entendidas como políticas..............que pretendem corrigir desigualdades socioeconômicas procedentes de discriminação, atualou...............,sofrida por algum grupo de pessoas. No Brasil, as políticas de ações afirmativa têm se formalizado com garantias ás minorias étnicas.
Comente esta formalização:
R: são entendidas como políticas públicas que pretendem corrigir desigualdades socio econômicas procedentes de discriminação, atual ou histórica, sofrida por algum grupo de pessoas. Para tanto, concedem-se vantagens competitivas para membros de certos grupos que vivenciam uma situação de inferioridade afim de que, num futuro estipulado, esta situação seja revertida. Assim, as políticas de ação afirmativa buscam, por meio de um tratamento temporariamentediferenciado, promover a equidade entre os grupos que compõem a sociedade.
___________________________________________________________________________________________________
7-A pedagogia antirracista requer para sua funcionalidade: respeito, reconstrução do discurso pedagógico e estudo da recriação das diferentes raízes da cultura brasileira(SILVA,2003p.27-28).Comente a operacionalização na escola destes princípios da pedagogia antirracista:
R Três pontos os princípios da pedagogia antirracista, a saber: respeito, reconstrução do discurso pedagógico e estudo da recriação das diferentes raízes da cultura brasileira. Também contribui com as disciplinas especificas, como música e dança, matemática, psicologia, sociologia, educação física, história, literatura e língua portuguesa, sugerindo praticas que cada um desses professores especialistas pode adotar para abordar o tema “africanidades brasileiras” se sala deaula
___________________________________________________________________________________________________
8–Conforme analisado na disciplina relações Étnico Raciaisno Brasil, torna-se fundamental o comprometimento de todos os envolvidos no processo educacional brasileiro, coordenadores, diretores, gestores, e administradores do poder público e
Do setor privado–no cumprimento da lei nº10639/2003. Esses profissionais podem operacionalizar ações pela igualdade nas relações étnico raciais, propondo estratégias e articulações. Cite duas ações possíveis de ser em executadas pelos profissionais do ensino.
Resp:reformulação dos currículos, dos projetos pedagógicos, dos planos de aula, de materiais didáticos e paradidáticos, enfim, de toda a prática educativa de modo geral;
Promover o reconhecimento, o respeito e a garantia das diversidades culturais e, de forma especial, da população afrodescendente no Brasil.
___________________________________________________________________________________________________
9-Pierre Bourdieu, sociólogo francês, oferece-nos outra forma de compreender a configuração desse racismo á brasileira,
Por meio do que ele denominou violência simbólica. Sendo que na escola também se realiza a violência simbólica, quando esta passa a tratar igual indivíduos que são desiguais. Comente a ação da escola como instituição reprodutora da violência simbólica.
Resp: isto e, procura encobrir as diferenças de raça, cor, classe, origem etc., dando a todos os alunos um único tratamento, favorecendo, assim, aqueles que já estão na condição de favorecidos
___________________________________________________________________________________________________
10-Dentre os pressupostos do racismo estão: o preconceito e a discriminação. entretanto, somente as práticas
discriminatóriaséquesãoconsideradascrimederacismooudeinjuriaracial,expliqueadiferençaentreospressupostos
citados
Resp :O preconceito racial, expresso verbalmente através de ofensas pessoais;
A discriminação racial, ou seja, o tratamento desigual de pessoas, nos mais diversos âmbitos da vi da social, baseado na ideia de raça, restringindo o seu amplo e líquido direito constitucional e legal isonomia de tratamento;
A expressão doutrinaria do racismo ou a incitação publicado preconceito.
11–Etnia significa “Um grupo possui dor de algum grau de coerência e solidariedade, composto por pessoas conscientes pelo menos em forma latente, deter em origens e interesses comuns. Um grupo étnico não é mero agrupamento de pessoas ou de um setor de população, mas uma agregação consciente de pessoas unidas ou proximamente relacionadas por experiências
 Compartilhadas conforme indica o dicionário de relações étnica se raciais, portanto etnia tratase de uma intencionalidade de um sentimento de pertencimento a um grupo, Nessa reflexão entendemos o continente africano e a população indígena como grupos distintos, mas que entre si, constituem uma mesma etnia?
Resp: que etnia implica, por um lado, posicionamento, pertencimento, opção, escolha, autodenominação do sujeito tendo por referência determinado grupo étnico. Nesse sentido, a atribuição de pertença de determinada pessoa a determinado grupo étnico é, em primeiro lugar, endógena, ou seja, parte do próprio sujeito, devendo ser necessariamente a decisão de pertencimento dele, que se afirma como parte daquele grupo étnico
12–Segundo os estudos mais recentes da genética, naõ existe raça– somos uma única raça: raça humana. No entanto é comum encontrar formulários com perguntas sobre raça e etnia de pessoas. O que justificaria essa intencionalidade do Poder Publico?
Resp: Conforme já tratamos anteriormente, precisamos reforçar que raça é, portanto, um conceito político, tomado por grupos etnicoraciais para fortalecer seus direitos e favorecer o processo de inclusão e de acesso a direitos fundamentais desses grupos. Importa entendermos o uso político que esses grupos sociais fazemdo termo “raça”, a circunstância em que é aplicado, não para dividir ou cindira sociedade em grupos estanques, mas para, assumindo as diferenças, garantir a igualdade de direitos para todos.
_____________________________________________________________________________________________________
13-Conforme estudamos em nossa disciplina, a Etnicidade é um conceito importante na definição das identidade se é explicado por alguns aspectos, entre eles a questão do realce. Para esclarecer essa questão leiam o que Poutignate Streff dizem a respeito
A partir das suas leituras e dos fragmentos acima, apresente uma definição para o aspecto do realce na construção da etnicidade
Resp: afirmam Poutignate StreiffFenart(1998,p.142): “É esta relação dialética entre as definições exógena e endógena da pertença étnica que transforma a etnicidade em um processo dinâmico sem pre sujeito à redefinição e à recomposição”. 
14- “Em termos sociológicos, diz -se que a desigualdade é social na medida em que essa diferenciação é produto da interação entre sujeitos sociais; nesse sentido, tanto o acesso diferenciado às oportunidades com o à riqueza econômica se realiza dentro de um sistema de relações de sentido e poder que geram distinção, estigma, vulnerabilidade, exclusão, tanto no nível individual como no nível coletivo , inclusive, tal diferenciação pode dar-se entre regiões”.
Considerando o fragmento de texto apresentado e os conteúdos do livro-base 
Desigualdades de gênero, raça e etnia, explique o conceito de desigualdade social
R A desigualdade social é um fenômeno social cultural e histórico exterior ao indivíduo, não sendo, portanto, determinado por condições naturais biológicas ou por herança genética
15- Leia a seguinte citação: 
“[...] em uma sociedade capitalista, industrializada e urbana, a os moldes ocidentais, 
que tendi a cada vez mais a integrar culturalmente as populações e possibilitar -lhes igualdade política – mesmo que concomitante com a desigualdade socioeconômica –, a minoria branca, contraditoriamente, gerou, por meio do apartheid, a exclusão dos não brancos”.
A partir da citação apresentada acima e dos conteúdos do livro-base Desigualdades 
de gênero, raça e etnia, 
descreva com o se caracterizava a infraestrutura de segregação durante o sistema do 
apartheid
R Esse sistema de discriminação segregacionista, os negro eram 
tratados de maneira inferiorizada pelo estado