APOL01 Ética nas Relações Étnico Raciais Com Gabarito01

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Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
No filme “Amor sem escalas”[1] o ator George Clooney vive um executivo de sucesso a transitar pelo país conciliando 
duas tarefas: parte de seu tempo ele ocupa realizando palestras motivacionais, a outra parte ele é contratado para 
demitir pessoas, as quais os empregadores não conseguem fazê-lo. Como a obra nos mostra, ele age em meio estas 
duas atividades sem nenhum tipo de conflito interno, contudo, ao se apaixonar por uma mulher que tem o mesmo tipo 
de comportamento seu, ele passa a questionar e repensar o sentido de suas ações (as palestras e as demissões), o 
que lhe permite adotar outro tipo de decisões e mudar seu comportamento. 
[1] Título Original: Up in the air. 2010. Dirigido por Jason Reitman. EUA. Comédia/Drama. 
Tomando por base estes dados superficiais da personagem do ator (George Clooney) no filme Sem escalas, 
analise este contexto a partir do que expomos acima sobre as ações simples e ações complexas. Diante 
disso, devemos entender que : 
I – Ele mudou suas ações após repensá-las, porque é um homem fraco que se deixa mandar por mulheres, mesmo 
estando apaixonado não deveria mudar nunca o que faz. 
II – Ele mudou seu modo de agir após repensar suas ações, porque a condição emotiva por qual estava passando lhe 
forneceu novos elementos de valor para julgar, isto é, não julgou apenas com valores de fato. 
III – Sempre que se muda o que se faz, corre-se o risco de estar perdido e jamais conseguir se reencontrar. Assim, 
ele não mudou suas ações, mesmo que isso o tenha deixado solitário. 
IV – Ele não deveria ter mudado, ainda que estivesse apaixonado. Pois, agora sempre que ele estiver insatisfeito vai 
colocar a culpar em sua paixão, o que lhe fará perder tanto a mulher que conquistou, como também perdeu o 
emprego. 
V – Sempre que se adota decisões tendo por base somente os valores factuais, acabamos impedindo que a 
afetividade ou as emoções componham o campo das ações. Isto as torna simples. 
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas: 
Nota: 10.0 
 A I, III e V 
 B III e V apenas 
 C II e IV 
 D I, II e IV 
 E II e V 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
somente as alternativas 2 e 5 estão corretas, pois jamais podemos admitir, do ponto de vista ético, que a fraqueza ou fortaleza de um ser humano se dá na manutenção de uma 
ação ou omissão fundamentada num preconceito de gênero, como sugere a alterna “I”. A alternativa “III” não deve ser escolhida
depois, por afirmar como certo algo definitivo – com a expressão jamais conseguir” – sobre uma ação complexa, a qual justamente se define como sendo o tipo de ações sobre o 
qual nosso controle não se verifica de todo. Também a alternativa “IV” não expõe deve ser marcada, pois ainda que incida na afirmação de valorização da racionalidade, ela insiste 
no equivoco da alternativa anterior, a saber, determinar algo que não se aplica para ações complexas. Portanto, as alternativas “II e V” fornec
sobre a decisão da personagem, isto é, que a carga emotiva pela qual este passa, impede-lhe de continuar adotando ações simples na sua conduta.
 
Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
O aperfeiçoamento da ação, tomando a crítica como elemento a compor a análise no campo das decisões, é o 
principal objetivo pelo qual devemos adotar uma postura motivacional ao mesmo tempo afastando o 
ressentimento. 
Assim, podemos definir a análise crítica corretamente ao afirmar que trata-se: 
Nota: 10.0 
 A Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais todo sujeito sabe portar-se. 
 B Da análise construída com parcimônia, ou seja, sempre com base em critérios alheios. 
 C Da análise lógica, isto é, por meio de critérios verdadeiros sem diferenciá-los dos falsos. 
 D Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais a lógica é a principal ferramenta. 
 E Da análise a partir de critérios objetivos pré-estabelecidos. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
Não pode ser a opção “a” pois elementos ou critérios subjetivos são desconhecidos ou ambíguos por parte dos interessados na s
podemos definir por meio da afirmação de “b”, pois análise criteriosa não se refere à acatar critérios de terceiros (alheios ao sujeito criterioso). A opção “c” se verifica incapaz de 
definir corretamente, uma vez que a análise lógica busca exatamente separa critérios falsos de verdadeiros. Em se tratando de
subjetiva ao analisar algo que se pretenda crítico. 
 
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analise a seguinte charge: 
 
 
 
 
Em concordância com o que vimos sobre deliberação, escolha, é correto afirmar que a charge: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão 
 A Ilustra um comportamento impensado e imaturo de um menino para com seu amigo que por ser um animal é menosprezado como inferior.
Você assinalou essa alternativa (A) 
 B Trata-se de uma crítica velada ao tipo de sociedade barulhenta e estressante que vivemos. 
 C Trata-se de uma atitude planejada deliberada a partir de opções e escolhida livremente pelo garoto.
A alternava “a” não procede uma interpretação correta da charge apoiado no que vimos, também a atitude do garoto não foi impe
apesar de haver uma fala que poderia ser aceita como crítica a sociedade, a crítica aqui não é velada é direta, porém é apenas uma distração para o que o garoto pl
Quanto a opção “d”, ela está incorreta, pois trata-se apenas de uma brincadeira e não de um prejuízo incorrendo em mal
ao garoto a brincar com seu amigo, porém tal alternativa não oferece nenhuma vinculação direta ao tema analisado. Portanto, a
uma atitude que tem por mediação a deliberação e a escolha como ponto culminante da do agir. 
 D Ilustra a capacidade humana em fazer maldade aos animais, pois o tigre é inofensivo ao menino. 
 E Ilustra de maneira singela a atitude de um garoto que entende que o animal é seu igual e por isso pode lhe brincar com intimidade.
 
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Na obra de Ariano Suassuna, O Auto da Compadecida, o personagem João Grilo é um homem simplório sem 
estudos, porém com uma retórica tão bem desenvolvida que, ao lado de seu amigo Chicó, consegue se sair bem nas 
situações mais improváveis. Como a obra nos mostra, ele age por meio de golpes ou pequenas peças, as quais dão 
certo devido sua grande habilidade de convencimento e leitura daqueles que ele engana. No entanto, percebe-se que 
um dos motivos para seus golpes darem certo deve-se ao fato das pessoas o julgarem inferior intelectual. Sendo 
assim, João Grilo usa do preconceito alheio para com ele, podendo colocar-se em vantagem frente a seu opositor. 
Todavia, é contando a verdade que ele se safa do maior de todos os seus desafios: enfrentar o Diabo que luta para 
lhe levar para o inferno. 
Tomando por base este relato panorâmico sobre o pobre João Grilo, analise este contexto a partir do que 
expomos acima sobre meios (método) as capacidades (habilidades), e técnicas de um determinado agir. 
Diante disso, devemos entender que : 
I – Ter uma metodologia verificável empiricamente é certeza de se chegar a verdade e desenvolver habilidade cada 
vez mais para o bom uso, o uso verídico das palavras. 
II – Estar ciente de suas habilidades permite ao sujeito decidir empregar bem qualquer técnica, para tanto pode ser 
servir de vários meios para realização do fim do agir. 
III – A vergonha por praticar uma mentira é facilmente percebida pela falta de técnicas e de habilidades que o sujeito 
não consegue mais disfarçar. 
IV – Habilidade em não falar a verdade jamais pode ser considerada como um bem, porém elaborar um método 
crítico para aprender a mentir deve ser a preocupação ética de todos os sujeitos que vivam em sociedade. 
V – Possuir habilidade significa, mais do que uma dadiva sobrenatural, quer dizer colocar em prática incansavelmente 
todos os dons desenvolvidos e procurar aperfeiçoa-lo. 
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas: 
Nota: 10.0 
 A I, III e V 
 B IIIe V apenas 
 C II e IV 
 D I, II e IV 
 E II e V 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
somente as alternativas 2 e 5 estão corretas, pois ambas relacionam a noção de habilidade com a capacidade e a constância em 
modo a cumprir um objetivo final com a ação. No que diz respeito a alternativa “I” ela é incorreta, por que ela defende uma falsa tese, a saber, de que se algumas vezes se 
verificou que algo deu o resultado esperado ao se agir de determinada forma, isso valeria de garantia que sempre seria assim.
porque atribui um juízo moral (o que é sempre subjetivo) para a boa ou má execução da ação. Nossas reservas morais podem, de 
determinadas ações, porém jamais podem servir de justificativas para não desempenharmos bem uma tarefa.
uma construção contraditória, ora afirmando que mentir é algo “ruim” ou errado do ponto de vista ético, ora defendendo que is
meio (método) para criticamente aplicar este ato. 
 
 
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Devemos entender que em nossas interações nas relações com os outros existem, ao menos, quatro maneiras 
de nos dispormos em relação a outrem, quais se caracterizam como empatia, simpatia, antipatia e apatia. 
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica à explicação respectiva dos termos sublinhados. 
Nota: 10.0 
 A A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de
nas ações; A aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros.
Você assinalou essa alternativa (A) 
Você acertou! 
A opção “b” não fornece explicação sobre empatia, nem sobre a simpatia, o mesmo vale para a antipatia e inverte a explicação 
simpatia. A letra “c” explica o que é simpatia como se fosse empatia, não explica – tal como o comando da questão impõe 
explicação sobre apatia no lugar da empatia. Quanto a letra “d”, não apresenta explicação sobre empatia, inverta a explicação
não explica absolutamente nada sobre os três últimos conceitos da questão apresentada. Portanto, a alternativa “a” é a única 
empatia, simpatia, antipatia e apatia tal como vimos. 
 B A adoção da compaixão e amor de si; a aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de t
o diferente; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações.
 C O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; Tomar decisão no lugar do o
decidir; Nunca deixar se abater pela fala alheia, pois o outro não me conhece; A adoção da condição ou situação emotiva de ou
 D A alteridade; a discórdia constante com situações e palavras alheias, O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom 
indiferença mediante a situação ou condição de terceiros; 
 E A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O amor nas ações para com o outro em maior
A adoração da figura do outro; O ódio (ou raiva) diante da situação ou conduta de terceiros. 
 
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática: 
 
 
 
 
Imagem disponível em: http://somostodosum.ig./com.br/conteudo/imagem/7193.jpg. Acesso em 18/03/2016 
 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura? 
Nota: 10.0 
 A O fenômeno da morte em oposição da vida, jamais pode ser assunto científico, embora possa ser e deva ser um tema ético.
 B O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante conhecimentos científicos, mas também éticos. Eis um dos campos da bioética.
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
A letra “a” é contraditória ao próprio contexto da bioética, bem como nem a figura nem o próprio texto outorgam a morte como 
já se anula como reposta por afirmar um limite exclusivo para a bioética, a saber, que seriam apenas eutanásia e aborto seus objetos de investigação e, isso é contrário ao que 
vimos na temática. Em se tratando da letra “d” de modo totalmente equivocado indica uma superioridade do conhecimento científ
verdade, torna-se mais errada ainda quando sugere uma obviedade de níveis hierárquicos diferentes para estas duas áreas do conhecimento.
confusão tamanha entre evolucionismo e criacionismo a partir somente da figura exibida, não nem mesmo como desprender a representação de Deus a partir da figura, pois ao 
centro está representado o DNA “como se fosse” o elo de ligação explicativo entre as espécies diferentes . Então, dá
bioética explora aspectos do conhecimento de duas áreas, a saber, da ciência e da ética para compor um quadro mais fidedigno 
humano. 
 C Embora a bioética trata apenas dos assuntos relacionados a eutanásia e ao aborto, ela tem ganhado importância ainda maior par
 D A bioética, une como o nome mesmo diz os estudos da biologia ao campo da ética, sendo a primeira uma ciência natural, então nada mais
regras éticas a serem empregadas. 
 E Se homem descende do macaco, tal como nos sugere a figura, também é verdade que Deus está vigia todo este processo.
 
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analisando a imagem a seguir (Narciso, de Caravaggio) e segundo o que você estudou nesta temática: 
 
 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura? 
Nota: 10.0 
 A O outro sempre vai ser um inferno em minha vida, não importa o que o faça ou deixe de fazer, nunca consigo que ele me deixe em paz.
 B O outro sempre aparece, primeiramente, de maneira conflituosa para a consciência: para o “EU”. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
A letra “a” é contraditória ao encaminhamento sobre a figura do outro, como nos fez compreender o tema exposto. Já o que diz 
descarte da figura alheia a mim, o que também é contrário ao que vimos na temática. Em se tratando da letra “d” tenta dirimir por completo a distinção, erroneamente dando a 
entender que no sujeito (internamente) não há nenhum tipo de conflito. De resto, a letra “e” faz uma confusão entre plano leg
principal é errada por afirmar que haveria a possibilidade de extinção completa do conflito, contradizendo o que compreendemo
por reafirmar que a presença do outro é sempre conflitante ao sujeito, ao menos, numa primeira abordagem.
 C O meu “EU”, representado aqui a consciência é sempre mais importante que qualquer outro que seja.
 D O outro só é conflito, enquanto eu não o enxergo como amigo, assim se continuar vendo-o como diferente, ambos jamais teremos paz.
 E O conflito é desfeito para sempre, quando entendo que todos temo direitos e deveres, e o outro é exatamente igual a mim.
 
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analise a seguinte charge: 
 
 
 Retirada do site http://belverede.blogspot.com.br/2013/12/seres-racionais-charge.html. Acesso 30/10/2015. 
Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na tomada de decisões 
que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge: 
 
Nota: 10.0 
 A Ilustra um futuro próximo onde os homens estarão ajoelhados pedindo desculpas a natureza (representada pelos animais), pelas 
 B Trata-se de uma crítica ao estilo de vida que idolatra aos animais cada vez mais, chegando-se ao ponto de chama
 C Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e aos demais seres do planeta.
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede uma interpretação correta da charge apoiado no que vimos, também por não haver nenhum vínculo com um tempo vindouro. Na alternativa “b” não 
qualquer elemento que nos permita afirmar o culto dos animais por parte do homem, ainda que este apareça submisso na imagem. 
ações expostas na charge não aparecem como resultados das paixões, porém sim da operação da razão. Por fim a letra “e” ainda 
cômica, isto não chega a ser trágico, também não há por parte do indivíduo, uma relação de obediência para com alguém, senão a sipróprio. Portanto, a alternativa “c” melhor 
expõe de maneira correta uma crítica ao modo de operar da racionalidade individual que, em detrimento ao melhor para a todos,
comprometem o próprio convívio humano, expresso na charge por meio das palavras mete, bate, mata; bem como causa prejuízo ao 
ambiente. 
 D Ilustra a capacidade humana em lidar com as paixões de modo flexível, aceitando sem problemas ser “tratado” como animal que não o
 E Ilustra de maneira cômica a trágica situação em que temos que nos colocar muitas vezes diante da vida e, assim, obedecer às o
 
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a tolerância e o respeito 
são princípios éticos de uma sociedade que presa pela possibilidade de vivência de diversas culturas a compor a 
teia social. 
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica(m) à explicação respectiva dos termo 
sublinhado. 
Nota: 10.0 
 A O convívio pacífico é uma ideia a servir de sustentação para composição da noção de tolerância. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
Você acertou! 
A opção “b” não fornece explicação sobre o que é tolerância, mas termina por confundir tolerância e respeito como se fossem a
semelhante a alternativa anterior, o respeito e a semelhança como idênticos. Quanto a letra “d”, apresenta a tolerância como solução para todos os conflitos do mundo, tal como se 
fosse o remédio para todos os males, o que se configura uma postura no mínimo ingênua. Por último, a opção “e” não explica ab
sim termina por inverter por completo a noção do que é agir por tolerância. Portanto, a alternativa “a” é a única que procura
 
 B A tolerância é o simples respeito pelo outro que não gosto, mas tolero. 
 C O respeito é sinônimo de tolerância no caso dos mais novos para com os mais velhos. 
 D O convício conflituoso é inerente à espécie humana, a tolerância vem para pôr fim a isso. 
 E A prática da tolerância consiste em não violentar ninguém que pense igual a mim. 
 
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
“Evidentemente, aquilo em cujo interesse se fazem todas as outras coisas. Na medicina é a saúde, na estratégia a 
vitória, na arquitetura uma casa, em qualquer outra esfera uma coisa diferente, e em todas as ações e propósitos é 
ele a finalidade, pois é tendo-o em vista que os homens realizam o resto.” 
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultural, 1974. 
Considerando a citação de Aristóteles e sabendo que o Bem Absoluto é o fim último e para o qual os bens menores 
estão direcionados, avalie as asserções e sua complementariedade. 
I. O “aquilo” de que trata o texto é o bem. 
PORÉM 
 
2. Não se refere ao Bem Absoluto, aquele a que todos os demais bens estão subordinados. 
 
Avaliando estas asserções, qual alternativa é correta: 
Nota: 10.0 
 A A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a asserção II não tem vínculo de complementariedade.
 B A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II a complementa diferenciando bem de Bem Absoluto.
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
As três primeiras trabalham com a hipótese de a asserção I ser verdadeira, ou seja, revela o conceito de que trata o texto. A definição do conceito não está no texto, o que desafia o 
aluno a um conhecimento prévio sobre a definição de "bem" e "Bem Absoluto" em Aristóteles. O que invalida as alternativas "A"
ser ou não ser complementar, enquanto a outra propõe complementariedade com uma contradição não óbvia, contudo perceptível pe
de a asserção I ser falsa e, a partir daí, ter a "D" transferindo o conceito para a significação do texto e a "E" entendendo que, uma vez que complementar da I, a asserção 
seria falsa. 
 
 C A asserção I é uma proposição verdadeira e asserção II a complementa acrescentando outro conceito de bem.
 D A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é verdadeira para o conceito referido no texto.
 E A asserção I é uma proposição falsa, o que torna a asserção II uma proposição falsa por ser complementar.