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André Luis Gonçalves de Azevedo 
Matricula: 11101210 
AVALIAÇÃO DE ESTUDOS SÓCIO-ANTROPOLÓGICOS
1. Imagine-se o leitor sozinho, rodeado apenas de seu equipamento, numa praia tropical, próxima a uma aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o trouxe afastar-se no mar até desaparecer de vista. Tendo encontrado um lugar para morar no alojamento de algum homem branco - negociante ou missionário - você nada tem para fazer a não ser iniciar imediatamente seu trabalho etnográfico. (MALINOWSKI, Bronislaw. Os Argonautas do Pacífico Ocidental. In: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 19). Para elaborar um estudo etnográfico, as Ciências Sociais lançam mão de diversos instrumentos e métodos de pesquisa. O instrumento, utilizado por Malinowski, baseado na “observação participante” denomina-se:
(A) Trabalho de campo. 
(B) Entrevista participada.
(C) Trabalho de grupo.
(D) Etnografia.
2. Das sentenças abaixo é INCORRETO afirmar: 
(A) A palavra “Cultura” na língua latina, entre os romanos, tinha o sentido de agricultura, que se referia ao cultivo.
(B) A principal característica da cultura é o mecanismo adaptativo, que consiste na capacidade que os indivíduos têm de responder ao meio de acordo com mudança de hábitos, que depende da evolução biológica e política.
(C) A Mudança Social é qualquer alteração nas formas de vida de uma sociedade.
(D) Forças endógenas ou internas são aquelas que têm sua origem no interior da própria sociedade. Forças Exógenas ou externas são as que provêm de outras sociedades, como é o caso da globalização cultural.    
3. “O homem isolado de um sistema social, não gera cultura, mas a soma de suas
potencialidades, estimuladas pela sociedade e pelo meio, é que determina a
dinâmica da criação cultural. Portanto, três elementos se impõem na elaboração cultural: o indivíduo, a sociedade e o ambiente”. Endoculturação é um processo com a seguinte definição: 
I. Se refere aos processos de aprendizado dos valores e hábitos de nossa cultura, do lugar onde nascemos. Acontece de forma sistemática, quando se dá através de
mecanismos e instituições que se utilizam de metodologias formais para a transmissão do conhecimento e de forma assistemática, quando os indivíduos adquirem o conhecimento a partir da experiência do cotidiano, sem que haja uma demarcação formal dos ensinamentos.
II. É o processo cultural através do qual os indivíduos aprendem o modo de vida da sociedade na qual nascem, adquirem e internalizam um sistema de valores, normas, símbolos, crenças e conhecimentos. A aculturação ocorre mediante três possibilidades: livre, forçada, planejada.
III. Comportamento individual que não esteja de acordo com a expectativa do grupo.
IV. Expressão de sentimento de superioridade em relação as culturas alheias.
V. É o processo de troca e/ou fusão entre culturas. Através do contato prolongado ou permanente, duas ou mais culturas permutam entre si seus valores, conhecimentos, normas, hábitos, costumes, símbolos, enfim, seus traços culturais.
	O item CORRETO é:
(A) I, II, 
(B) II, III,V.
(C) I, II, III, IV.
(D) I, II, IV.
4. Sabemos que a cultura muda constantemente, conforme os indivíduos e grupos de pessoas se adaptam às novas situações, tecnologias, ambientes e ideias. Como resultado das experiências coletivas, as mentalidades e os hábitos das pessoas que moram perto uma das outras, tradições, práticas e produtos são criados. São considerados fatores e agentes de mudança:
(1) Fatores Geográficos.
(2) Fatores Demográficos
(3) Fatores Políticos e Sociais.
(4) Fatores Culturais. 
( 2 ) Variações nas taxas de crescimento populacional ou grandes êxodos
populacionais podem originar situações de mudança social.
( 1 ) Em resultado de cataclismos, secas, inundações, pragas, etc, tem-se assistido
a grandes êxodos da população rural dos países do Terceiro Mundo.
( 3 ) Fatores como a luta de classes ou o conflito político, a ação das elites sociais ou o aparecimento de movimentos sociais portadores de valores e modelos culturais diferentes constituem exemplos de forças capazes de despoletar situações de mudança.
( 4 ) Ao colocar em contato comunidades de indivíduos portadores de culturas diferentes, poderão ocorrer alterações no comportamento de uns e de outros que se concretizam, naturalmente, em futuros processos de mudança cultural e social.
	A sequencia CORRETA é:
(A) 2,1,3,4.
(B) 2,3,4,1.
(C) 1,3,2,4
(D) 1,2,4,3.
5. O conceito de etnocentrismo é importante na Antropologia para o estudo e compreensão das sociedades primitivas e sua relação com as sociedades modernas. Sobre o etnocentrismo podemos afirmar:
I. É um comportamento universal, presente em todos os povos e culturas ocidentais.
II. Até o século XVIII, as sociedades africanas e asiáticas eram consideradas pelos antropólogos eurocentristas como sociedades “primitivas”.
III. Visão de mundo em que o nosso próprio grupo e sociedade é tomado como centro de tudo que existe e todo os outros são pensados e sentidos a partir dos nossos valores, nossos modelos e nossas definições do que é a existência.
IV. Uma teoria que justifica as diferenças entre as diversas culturas, povos primitivos, tecnologias, território. 
V. A linguística é uma ciência que se relaciona somente com a psicologia e a neurologia.
	O item CORRETO é:
(A) I, II, III, V.
(B) II, III.
(C) I, II, III, IV.
(D) I, IV, V.
6. A alternativa INCORRETA é:
(A) O método comparativo tem sido usado pela antropologia do séc. XIX para ordenar os fenômenos observados de acordo com os princípios estabelecidos e interpretados como uma ordem cronológica.
(B) A Linguística estuda a diversidade de línguas como meio de comunicação e instrumento pensante entre as pessoas das sociedades primitivas. A etnografia estuda as sociedades ágrafas, ou seja, aquelas que não possuem nenhuma forma de escrita. A etnologia procura estudar a análise comparativa entre as diversas culturas nativas e antigas. A arqueologia tem como objeto de estudo os traços das culturas das sociedades do passado, através de vestígios arqueológicos.
(C) O homem ao nascer pouco possui de inato, todas as nossas características são adquiridas no meio em que vivemos: modo de andar, rir, falar, chorar, comer, nossas
emoções, comportamentos e crenças. Ou seja, vivemos um intenso processo de interiorização de um determinado padrão cultural.
(D) As políticas públicas que visam promover transformações no modo de vida das pessoas é um exemplo de aculturação planejada.
7. Quanto ao conceito de cultura, tal como tem sido elaborado pela moderna antropologia, julgue os itens subsequentes: 
I. Existe uma escala de desenvolvimento de caráter evolucionista e funcionalista dos hábitos culturais para se poder classificar o grau de desenvolvimento da cultura de um povo.
II. A Antropologia cultural estuda o homem como ser cultural, investigando as culturas humanas no tempo e no espaço.
III. A cultura é um processo acumulativo que resulta de toda a experiência histórica das gerações anteriores. É um processo que limita ou estimula a ação criativa do indivíduo no seu grupo social.
IV. O determinismo biológico define que algumas das características culturais de povos são influenciadas pelos comportamentos genéticos, sem negar a existência da cultura individual e da coletiva.
V. A nossa herança cultural foi desenvolvida a partir das gerações dos séculos XV. 
	Assinale o item CORRETO:
(A) Itens I, II e III.
(B) Item III, V.
(C) Itens II, III, IV.
(D) Itens I, IV.
8. Os fatores culturais são fundamentais para compreendermos as mudanças sociais.
I. A Subcultura é o conjunto de relações, símbolos, traços, costumes, culturais que, simultaneamente, afasta certos grupos da sociedade global, não pondo em causa a cultura dominante.
II. A Contracultura se caracteriza como um processo em que indivíduos e grupos que, não só se afastam dos modelos de comportamento socialmente aceites, como os rejeitam e contestam radicalmente, ao mesmo tempo que legitimam a única alternativa cultural à que é dominante. A contracultura representa a negação purae simples da cultura
tradicional. 
III. A Aculturação designa um processo pelo qual duas ou mais culturas diferentes, entrando em contato contínuo entre si, originam mudanças importantes numa delas ou em ambas.
IV. Além da aculturação, uma série de conflitos mentais entre os indivíduos pertencentes a essas culturas pode ocorrer. A marginalidade cultural são os conflitos que se originam na insegurança que as pessoas sentem diante de uma cultura diferente da sua: essas pessoas não conseguem se integrar completamente em nenhuma das culturas que os rodeiam ficando à margem da sociedade. 
V. A difusão cultural é a difusão que aumenta e expande a cultura de uma determinada sociedade, sem acelerar o ritmo da mudança interna desta sociedade. No processo de difusão, o prestígio da cultura doadora também é um dado importante na assimilação de valores pela cultura receptora.
	A alternativa CORRETA é:
(A) I, II, III, V,
(B) II, III, V.
(C) I, II, III, IV.
(D) III, IV.
9. As tribos urbanas são grupos de pessoas que se unem com base em interesses comuns, e em conformidade com hábitos, ideias e maneiras de se vestir. As tribos urbanas são importantes no contexto social em que vivemos por construírem história na sociedade. Sobre as tribos urbanas podemos afirmar:
(1) Góticos. 
(2) Hippies.
(3) Funkeiros.
(4) Nerds. 
(5) O hip hop.
(6) Punks.
( ) Na década de 1960 difundiu-se a sua conotação pejorativa, aplicado a pessoas com inteligência geralmente acima da média, com alguma dificuldade em se relacionar socialmente, e que não obedeciam aos padrões da sociedade - principalmente físicos e intelectuais - tornando-se uma pessoa mal compreendida, marginalizada, tímida e solitária. A tribo é composta por pessoas vistas socialmente como excessivamente intelectuais, tímidas, excêntricas e com falta de habilidade social, porém, o grupo é apaixonado por ficção científica, tecnologia e games. 
( ) Foi um comportamento de contracultura dos anos 1960, em que os jovens buscavam viver de forma coletiva e nômade, longe do mercado de trabalho formal. Usavam cabelos e barbas compridos fora dos padrões da época.
( ) A tribo surgiu no Reino Unido entre 1970 e 1980. É composta por fãs dos gêneros musicais gótico, pós-punk, darkwave e etheral wave. Usam um visual sombrio, com estilo vitoriano, fetichista ou lolita, e seus primeiros adeptos no Brasil foram chamados de Darks.
( ) Seguem a contracultura punk em estilo musical e regras de comportamento, o que inclui autonomia, interesse pela aparência agressiva, simplicidade, sarcasmo niilista. Lutam politicamente pela liberdade anarquista e anticonsumista. A tribo surgiu no fim da década de 1970 como reação à não violência e ao otimismo exagerado dos hippies.
( ) Surgiu nas favelas do Rio de Janeiro a partir de 1970, com os bailes da pesada, black, soul, shaft e funk, e com letras que refletiam o cotidiano da comunidade, porém se consolidou a partir de 1990, e até hoje é muito criticado pelas letras às vezes obscenas e com referências à violência e tráfico de drogas. Eles usam roupas de marcas famosas, acessórios dourados, bonés e vestidos curtos.
( ) Foi um movimento da década 1970 iniciado nas áreas centrais de comunidades jamaicanas, latinas e afro-americanas da cidade de Nova York, nos EUA. Estes guetos por causa dos problemas sociais que enfrentavam transformaram a rua no seu espaço de lazer, onde usavam a arte, música e dança para canalizar a violência. Os adeptos dessa tribo usam roupas largas, bonés e bermudas.
	A sequencia CORRETA é:
(A) 4,1,5,3,6,2.
(B) 3,2,1,5,6,4.
(C) 4,2,5,6,3,1.
(D) 2,1,5,4,6,3.
(E) 4,2,1,6,3,5
10. A Antropologia é responsável pelo estudo do conceito de cultura, já que essa ciência é a responsável por estudar sobre o homem e seu modo de vida, realizando um estudo mais especifico sobre um determinado grupo cultural ou sociedade.
I. A cultura significa todo o complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano enquanto ser social. Cada país tem a sua própria cultura, que é influenciada por vários fatores. A cultura brasileira é marcada pela boa disposição e alegria.
II. A cultura organizacional refere-se ao conjunto de normas, padrões e condições que
definem a forma de atuação de uma organização ou empresa.
III. A cultura pode ser definida como um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais, aprendidos de geração em geração através da vida em sociedade. A principal característica da cultura é o mecanismo adaptativo, que consiste na capacidade que os indivíduos têm de responder ao meio de acordo com mudança de hábitos.
IV. Sem a socialização e o aprendizado cultural, o homem, tal qual o conhecemos, seria física e mentalmente inviável. Sem a cultura possuímos apenas a nossa primeira natureza: a natureza
biológica – somos “homem”, considerando a classificação das espécies animais, ou seja, gênero – homo, espécie – sapiens.
V. A cultura popular é criada por um determinado povo, que tem parte ativa no processo de criação. Pode ser representada pela literatura, música, arte, dança e etc. A cultura popular é influenciada pelas crenças do povo em questão e é formada graças ao contato entre indivíduos de certas regiões.
	
	Assinale a alternativa correta: 
(A) I, III, IV.
(B) I, II, IV.
(C) II, III. V.
(D) I, II, III, IV,V.