Aula 6

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ANTROPOLOGIA CULTURAL
   
 ANTROP. CULTURAL  - AULA 6
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1. Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era 
um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - 
Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o 
conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à 
conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a 
razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom 
prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria 
extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de 
superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas
sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a: 
Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais. 
Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
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2. A principal reação ao evolucionismo, então denominado método comparativo, incia-se com Franz Boas 
(1858-1949). A sua crítica ao evolucionismo está disposta em seu artigo ¿The Limitation of the Compartive
Method of Anthropology¿. Ele propõe uma nova antropologia fundamentada em:
as condições básicas que se pode analisar em cada estágio da história humana são três grandes 
períodos étnicos da humanidade a Selvageria, a Barbárie e a Civilização.
uma única linha de desenvolvimento para a humanidade em geral e o racialismo, teoria que faz 
julgamentos de valor dos indivíduos a partir de características fenotípicas.
em um método comparativo e a formação de um padrão cultural único, a partir do qual é possível 
apreender as leis universais na evolução dos povos.
é uma linha de análise que procura explicar aspectos da sociedade em termos de evoluções 
vivenciadas pelos membros do grupo e suas consequências para sociedade como um todo.
um conceito de cultura como o mais importante para a diversidade humana, o relativismo 
metodológico, o método histórico e a necessidade de estudar cada cultura como uma cultura em si.
Gabarito
Comentado
 
3. Que tipo de novo método de trabalho para a Antropologia foi proposto por Franz Boas para empreender 
uma crítica ao pensamento dominante no século XIX?
método comparativo
método dedutivo
método hipotético-dedutivo
método indutivo
método fenomenológico
 
4. Edward Tylor escreve que os investigadores modernos tendem a reconhecer que há uma unidade, uma 
permanência de leis de causa e efeito que possibilitam a interpretação da história da humanidade como 
um objeto de estudo sistemático que possui possui causas e regularidades. Ele a está identificando com 
as ciências humanas
as ciências sociais 
a teologia
a filosofia 
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as ciências naturais
Gabarito
Comentado
 
5. O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, 
formulou a seguinte definição: "Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, 
costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da 
sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida geneticamente às novas gerações; II -
a cultura é adquirida através de aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura 
pode ser adquirida pelo convívio social. 
Todas afirmações estão corretas 
Apenas a II afirmação está correta
Apenas a III afirmação está correta
Todas afirmações estão erradas
Apenas a I afirmação está correta
 
6. Preocupado com o estudo da história concreta, particular de cada cultura ao invés de, como o 
evolucionismo, ter uma história única, geral, onde teriam de caber todas as culturas, (Franz Boas) voltou-
se, definitivamente, para o mundo do OUTRO. A categoria de história perdia, com ele, o seu H maiúsculo 
tão fundamental aos evolucionistas. O h, agora, era minúsculo. Não havia uma única história que se 
acumulava, inapelavelmente, em direção à sociedade do EU. O OUTRO também passa a poder contar sua 
história que não iria desembocar, necessariamente, na avançada sociedade do EU. (ROCHA. O que é 
etnocentrismo.) O texto apresenta uma critica ao evolucionismo, corrente de pensamento antropológica 
que teve como um de seus principais teóricos: 
Roberto da Matta 
Augusto Comte 
Edward Tylor 
Claude Levi-Strauss 
Bronislaw Malinowiski 
 
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7. Vimos com o antropólogo Edward Tylor que a cultura é tratada como um objeto de estudo sistemático que 
possui possui causas e regularidades. Podemos perceber que Tylor tem a preocupação de reafirmar a 
igualdade da natureza humana em todas as culturas, isso quer dizer que ele vê diversidade 
com bons olhos, não afetando a maneira como julgamos as civilizações. 
encontrando nos diferentes povos, o desenvolvimento das mesmas leis que os regem. 
admitindo que as civilizações possuem pontos em comum e que há igualdade entre elas. 
como fruto da desigualdade de estágio existentes no processo de evolução. 
como possibilidade de que as várias civilizações sejam percebidas de forma igual. 
Gabarito
Comentado
 
8. Os antropólogos, de forma geral, concordam que existe influência da cultura na visão de mundo do 
homem. Também está claro que os homens utilizam-se do seu equipamento anatômico para a produção de
cultura. Partindo dessa relação, visão de mundo e utilização do equipamento anatômico humano, qual das 
afirmações abaixo está correta? 
Todos as mulheres são dotadas do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo é 
determinada geneticamente e não esta relacionada com os padrões que fazem parte da herança 
cultural do grupo.
Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmoé 
determinada somente por fatores genéticos. 
) Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo é 
determinada geneticamente e não esta relacionada com os padrões que fazem parte da herança 
cultural do grupo.
Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico, mas a utilização do mesmo 
depende de um aprendizado e este consiste na cópia de padrões que fazem parte da herança cultural 
do grupo. 
Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo, ao invés 
de ser determinada geneticamente, depende das condições econômicas de cada indivíduo e de seu 
acesso aos bens culturais e econômicos. 
Gabarito
Comentado
    Não 
Respondida
     Não Gravada     Gravada
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Exercício inciado em 07/05/2021 20:36:52.