avaliação de antropologia

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17/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Lady Daiane Brito Vieira (2750432)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação I - Individual ( Cod.:669606) ( peso.:1,50)
Prova: 31849314
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se
institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para
geração. De que conceito estamos falando?
 a) Relativismo cultural.
 b) Antropologia.
 c) Cultura.
 d) Etnocentrismo.
2. A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX,
especialmente, depois dos anos 1950. Desde este período, pode-se dizer que a Antropologia
brasileira teve como preocupação as questões ligadas à alteridade. Com relação aos temas
tratados pela pesquisa brasileira naquele momento, analise as afirmativas a seguir:
I - Visavam temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia,
com pesquisas sobre populações indígenas e negras no Brasil.
II - A partir de 1960, os temas discutidos pela antropologia modificam-se para além do
interesse clássico, desdobrando-se em estudos que analisavam a sociedade brasileira. 
III - Havia uma relação de proximidade com a sociologia através dos estudos sobre fricção
interétnicas, o tema dos índios e grupos tribais, dentro de um marco da antropologia clássica.
IV - As populações indígenas forneceram vasto material de observação, cuja preocupação
era o registro e a análise de suas práticas, línguas, costumes e suas formas originais.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
3. Na Antropologia, a noção de cultura tornou-se central, sendo um dos temas mais estudados
e explorados. O emprego da cultura pela Antropologia foi fruto da crítica a conceitos
racialistas carregados de etnocentrismo. Com relação ao emprego do conceito de cultura na
antropologia, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A noção de cultura oferece resposta mais ampla à questão da diferença entre os povos, já
que a resposta "racial" foi desacreditada, devido aos avanços da genética das populações
humanas.
 b) A noção de cultura ficou presa a um sentido evolucionista de civilização, sendo utilizada
apenas por antropólogos evolucionistas ou funcionalistas.
 c) A noção de cultura indica as sociedades estabelecidas em condições sucessivamente
mutáveis da vida selvagem para a bárbara e, depois, civilizada.
 d) A noção de cultura é bastante restrita ao trabalho de outras disciplinas, fazendo sentido
apenas à Antropologia Cultural, sendo pouco importante nas Ciências Sociais.
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4. A Antropologia utiliza a etnografia como uma das formas de realizar o trabalho de campo. Ela
representa um tipo de organização das informações à luz de um método com intenção de ser
científico. Sobre a etnografia, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A etnografia é o momento da observação e análise de grupos humanos investigados em
sua pluralidade, visando à reconstituição num nível teórico da vida social estudada pelo
antropólogo.
 b) A etnografia indica a prática que teve início com Malinowski de registrar as atividades de
campo num diário, onde são transcritas aquilo que o antropólogo considera fundamental.
 c) A etnografia representa o momento em que o antropólogo se "tranca" nas bibliotecas,
voltado a estudar pesquisas anteriores sobre o seu interesse, delimitando e planejando a
investigação.
 d) A etnografia indica um código de ética que deve orientar a postura do antropólogo na
relação entre ele e os indivíduos ou grupos sociais investigados no seu trabalho de campo.
5. Segundo o antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira, o trabalho do antropólogo
pode ser resumido em "olhar, ouvir e escrever". Seriam momentos importantes desse trajeto
que é a investigação. Neste sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Olhar.
II- Ouvir.
III- Escrever.
( ) O pesquisador deve realizar um estudo prévio sobre o seu objeto de pesquisa,
investigando o que foi escrito sobre o tema.
( ) Refere-se ao o processo de textualização dos fenômenos socioculturais observados no
momento do "estar lá".
( ) A descoberta do outro se dá em bases solidárias, tendo um sentido de mão dupla, sem
imposições do pesquisador, estimulando a curiosidade.
( ) Conseguimos "captar" o máximo de informações que nosso olhar buscar; para tanto, é
importante nos apropriarmos a respeito do que estamos pesquisando
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - III - II - I.
 b) III - I - III - II.
 c) II - II - I - III.
 d) I - III - II - II.
6. A Antropologia é uma ciência que se distingue das outras ciências humanas porque utiliza
uma metodologia de pesquisa bastante singular. Refere-se à maneira como o antropólogo se
aproxima de seu objeto de estudo, que ocorre por meio do trabalho de campo. Com base no
conceito de trabalho de campo, analise as afirmativas a seguir:
I- O trabalho de campo se refere à atividade do antropólogo, realizado durante a pesquisa, no
seu gabinete de trabalho.
II- O trabalho de campo consiste especificamente na sistematização dos dados coletados nas
entrevistas com os informantes.
III- O trabalho de campo é uma atividade antropológica considerada uma verdadeira iniciação
do profissional.
IV- O trabalho de campo refere-se ao contato prolongado e sistemático do antropólogo com a
comunidade pesquisada. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
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7. Apesar de termos como "bárbaros" ou "selvagens" terem surgido na antiguidade, os seus
usos contemporâneos modificaram o sentido. Para exemplificar esta afirmação, apontamos o
etnocentrismo e a xenofobia. Tais posturas são condicionadas pelas dinâmicas de
mundialização das relações e pela globalização. Sobre a relação entre etnocentrismo e
xenofobia, analise as sentenças a seguir:
I- Tais noções indicam posturas e situações que estão relacionadas aos imigrantes que foram
viver na Europa nas antigas metrópoles coloniais. 
II- São termos que indicam posturas e situações que incluem os imigrantes, mas, também,
grupos, práticas sociais e indivíduos do próprio país.
III- Essas categorias indicam posturas e situações que defendem a superioridade, o medo ou
a incompreensão de um grupo com relação à cultura de outros grupos. 
IV- São termos que indicam posturas e situações que estão relacionadas aos problemas e
situações raciais.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença I está correta.
 b) As sentenças I e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
8. A concepção de homem como um ser histórico significa que ele não pode se definir fora de
um contexto social e histórico. Para que o ser humano se constituísse homem sob o ponto de
vista social, foi dando ao longo dos tempos respostas às suas necessidades individuais e
coletivas, apresentadas em cada momento histórico. Sobre a percepção do homem como um
ser histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A concepção de homem como um ser histórico pressupõe o aspecto cultural do
desenvolvimentohumano.
( ) O homem foi criando leis e regras também morais que definiram o curso da história
humana e que o definiram como ser social e histórico.
( ) Assim como o desenvolvimento histórico da sociedade é um processo, o
desenvolvimento histórico do homem também é de interações que atendem às necessidades
da existência humana.
( ) A concepção de homem como um ser histórico significa que a humanidade se limitou a
parar no tempo, regrediu em termos simbólicos e culturais, pautando-se em argumentos
teológicos e figurados.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - F - V.
 d) F - V - F - F.
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9. A primeira definição de cultura na Antropologia foi definida por Edward Taylor em 1871. Com
este conceito, Tylor defendeu a possibilidade de se estudar sistematicamente as sociedades
a partir da cultura. Com relação ao conceito de cultura em Tylor, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Tylor, a cultura deve ser entendida como representações materiais, como
instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios.
( ) Para Tylor, as principais características da cultura são o relativismo cultural, o
etnocentrismo, as relações políticas e econômicas.
( ) Para Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação
de leis sobre o processo cultural e a evolução.
( ) Para Tylor, a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de
estágios existentes no processo de evolução.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) F - V - F - V.
 c) F - F - V - V.
 d) V - V - V - F.
10.A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho
de campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz
chama esse momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a
observação participante. Sobre a observação participante, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A observação participante leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos
grupos observados para estarem em condição de observar fatos.
( ) A observação participante leva o pesquisador a investigar, interagir e se relacionar com
todos os indivíduos e instituições presentes no campo.
( ) A observação participante é o registro realizado pelo pesquisador por meio de
fotografias, filmagens, entrevistas gravadas no cotidiano da pesquisa.
( ) A observação participante é uma modalidade de experiência direta do observador, que
ao se inserir no campo de pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - V - F - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - F - F - V.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.