Avaliação I - História do Pensamento Político e Econômico - GABARITO

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Disciplina:
	História do Pensamento Político e Econômico (HIS33)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual ( Cod.:676777) ( peso.:1,50)
	Prova:
	28747194
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	O pensamento de alguns intelectuais influenciaram a vida social e a política da humanidade por séculos após o seu falecimento. Um destes intelectuais foi Santo Agostinho. Sua interpretação da relação entre Deus e a Humanidade, exposto no clássico livro cristão ?A Cidade de Deus?, aponta alguns princípios que nortearam as relações sociais na Idade Média. Sobre o pensamento agostiniano, analise as sentenças a seguir:
I- O Estado deveria tentar imitar a perfeição divina.
II- A Igreja é uma ordem superior ao Estado.
III- O Estado não deveria se basear nos ensinamentos religiosos, mas, sim, no materialismo filosófico.
IV- O Estado deveria se basear em leis racionais de base científica.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	2.
	Com as invasões bárbaras e revoltas internas, chega ao fim o Império Romano e, com sua derrocada, vem à decadência o escravismo antigo, que foi substituído pela modo de produção feudal no processo histórico. Após quatro séculos do início da Idade Média (cujo marco de gênese seria o século V d. C.), vemos o feudalismo, no século IX d. C., já dominando parte da Europa. Transcorreriam ainda seis séculos até que os sinais da transição para o capitalismo fossem claramente visíveis no século XV d. C. na Inglaterra. Quanto ao modo de produção feudal, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A posse da terra garantia ao servo a liberdade no uso dessa.
	 b)
	Para o senhor, o servo era equivalente a uma propriedade.
	 c)
	No feudalismo, os artesãos não possuíam os meios de produção.
	 d)
	Tratava-se de uma economia ampla e fortemente monetizada.
	3.
	Assim como na antiguidade o modo de produção da vida material era caracterizado como escravista, no período medieval era caracterizado como feudal. Na transição do medievo para o período moderno, temos a transição para capitalismo também. Sobre a transição do feudalismo para o capitalismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O capitalismo apenas foi possível com a explosão demográfica a partir do século IX. Neste século, havia mão de obra abundante para os capitalistas industriais, em virtude da miséria provocada pelas Cruzadas.
	 b)
	O capitalismo é a fase superior ao feudalismo. Os senhores feudais, percebendo que a posse da terra já não era a única fonte de riquezas, passam a investir da indústria, empregando a energia elétrica, o petróleo e produzindo um grande número de desempregados.
	 c)
	O capitalismo já é perceptível no período medieval, quando o comércio passa a ser totalmente baseado nas trocas de moedas e não mais na troca de produtos agrícolas.
	 d)
	Podemos falar efetivamente de capitalismo a partir das revoluções políticas liberais e da constituição da burguesia enquanto classe, a partir da Revolução Industrial.
	4.
	No entendimento de Hannah Harendt (2002, p. 92), os atenienses tinham orgulho de conduzir os seus assuntos políticos através da fala, sem violência "[...] distinguindo-se nisso dos bárbaros; eles acreditavam que a arte mais alta e verdadeiramente política era a retórica, a arte da persuasão", sendo o discurso de Sócrates "Apologia" um exemplo disso. Os filósofos Platão e Aristóteles foram precursores do pensamento político e também utilizavam a fala para defender as suas ideias e, por vezes, levantar polêmicas referentes a temas políticos, ou ainda tecer críticas aos poderosos da política grega. Com relação à história do pensamento político, quanto às principais ideias do filósofo Platão, analise as sentenças a seguir:
I- Platão foi pensador de uma época conturbada e presenciou as primeiras discussões sobre democracia, queda das aristocracias e tiranias após guerras.
II- O filósofo Platão defendeu para a Grécia um modelo tecnocrata, que consistia na aplicação das ciências no ciclo de todas as cadeias produtivas. Portanto, defendia um governo amparado em métodos científicos para a resolução dos problemas humanos e das polis.
III- Na sua trajetória, Platão defendeu que as decisões políticas deveriam ser de responsabilidade de pessoas preparadas para o cargo. Não era, portanto, qualquer pessoa que poderia assumir o compromisso de decidir os destinos das cidades-estado.  
IV- Platão argumentava também que uma sociedade deveria possuir apenas três grupos: os filósofos, os guerreiros e os artesãos. Os dois últimos seriam responsáveis pela agricultura, comércio e defesa do território das cidades-estado.
V- Na concepção de Platão, para administrar uma cidade ideal, deveriam escolher dentre os filósofos aqueles que poderiam ser representantes, com alto grau de formação. O restante da população deveria se ocupar de problemas concretos do cotidiano da cidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HARENDT, Hannah. A dignidade da política. 3 edição. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2002. Disponível em: <http://fabiopassos.com.br/dowloads/0277262621422>. Acesso em: 15 mar. 2017.
	 a)
	As sentenças II, III e V estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III, IV e V estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, IV e V estão corretas.
	5.
	A usura, ou seja, o empréstimo a juros, foi uma prática recorrente a partir do século XIII, quando o dinheiro passou a ser largamente utilizado nas trocas comerciais e com o surgimento dos banqueiros. Sobre o papel da usura na formação do capitalismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O usurário era condenado pela Igreja, pois ele vendia algo que só pertencia a Deus, o tempo. Todavia, o abrandamento do pecado de usura, através do perdão e do purgatório, foi a mola propulsora do capitalismo.
	 b)
	A usura não foi um entrave ao capitalismo, uma vez que não provocava acúmulo capitalista e não era considerado um pecado pela Igreja Católica.
	 c)
	A usura foi permitida pela Igreja Católica desde o início da circulação do dinheiro, fazendo com que se iniciasse uma exploração cada vez maior dos pobres, aos quais emprestavam dinheiro a juros altos.
	 d)
	A usura criava um dilema para o fiel protestante medieval: ter a bolsa cheia de dinheiro, fruto da usura, ou ter a vida eterna a partir de uma vida de pobreza na vida terrena.
	6.
	Durante o século XIV, a Europa assiste à crise do sistema feudal e ao surgimento e desenvolvimento da expansão marítima europeia, que levou ao estabelecimento de um período de transição na economia e na política. Ele veio a ser conhecido como mercantilismo e teve como principais características o fortalecimento do Estado-Nação e a busca pelo acúmulo de metais preciosos. Com relação aos traços fundamentais para a compreensão do mercantilismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	É mínima a participação do Estado na economia.
	 b)
	Preconizava o livre comércio e abertura dos portos.
	 c)
	Calcava-se fortemente na relação metrópole/colônia.
	 d)
	Tinha como meta uma balança comercial deficitária.
	7.
	"Cada um na sua ordem": quando se escolheu a palavra ordo para traduzir para latim o texto das Epístolas de Paulo, ela tinha dois sentidos. Na república romana, segundo a ordo, os homens adultos dividiam-se em grupos distintos, para melhor desempenharem o seu papel: primeiro, combater (a ordo é um grupo de soldados de infantaria reunidos em filas cerradas, que se desdobram na batalha); depois, gerir a coisa pública (a ordo é um grupo formado por pessoas registadas oficialmente numa lista organizada por magistrados especializados). A ordenação é, pois, na sua origem, uma inscrição. Este ato legal, público, este rito - é um dos sentidos que a Igreja Medieval atribuiu à palavra ordo - confere ao indivíduo um estatuto, sem relação necessária com a fortuna ou o nascimento.
Sobre algumas dasprincipais características da Idade Média, analise as opções a seguir:
I- A formação de três ordens sociais, clero, guerreiros e camponeses.
II- A formação de classes sociais antagônicas, burguesia e proletariado.
III- A crítica a sociedade romana, em especial ao sistema escravista.
IV- A legitimação religiosa das relações sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUBY, Georges. As três ordens ou o imaginário do feudalismo. Lisboa: Estampa, 1994.
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	8.
	Se o termo política tem origem na Grécia antiga, foi a partir da reforma de Sólon que a democracia grega foi ganhando os contornos e as características pelas quais a conhecemos. Precisamos ter em vista, entretanto, que a reforma de Sólon foi a culminância de um processo histórico que se deu na região, a partir de uma dinâmica colocada pelas forças sociais que compunham a sociedade grega. Com relação ao caminho percorrido para a consolidação da democracia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Inicialmente os processos decisórios passavam por uma nobreza de sangue.
	 b)
	Ao se negarem a defender a pólis, os cidadãos passam a reivindicar direitos.
	 c)
	Foram os aristocratas que idealizaram e conduziram o processo da democracia.
	 d)
	Os eupátridas consultavam toda população ao se reunirem no areópago.
	9.
	O feudalismo foi um modo de produção da vida social e econômica que vigorou em determinado período da Idade Média. A partir do século XI, o feudalismo deu sinais de enfraquecimento e desintegração. Sobre os motivos que levaram à decadência do feudalismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O fortalecimento das monarquias absolutistas que, apoiadas na filosofia positivista, colocaram termo ao feudalismo no século XIX.
	 b)
	A expansão marítima, através da descoberta dos Estados Unidos e Canadá, que aumentou a renda dos comerciantes e navegadores que buscavam especiarias.
	 c)
	O crescente comércio que ocorria fora dos feudos e que geravam impostos ao Estado, desfavorecendo o poder dos senhores feudais.
	 d)
	A ampliação das fronteiras europeias, com a anexação de territórios da Ásia e do norte da África, fortalecendo as iniciativas industriais no século XI.
	10.
	Na atualidade, contamos com novas tendências teórico-metodológicas e abordagens que investigam as especificidades históricas de cada contexto. Assim, é necessário que em sala de aula o professor pesquisador encontre os sentidos de cada momento, através de uma análise criteriosa das referências e fontes disponíveis, a fim de superar a visão macro do passado e não correr o risco de valorizar apenas as histórias de alguns segmentos, excluindo assim as diferenças e a diversidade humana. Com relação à história do pensamento político, a historiografia e as concepções históricas continuam dando ênfase à democracia ateniense. Entretanto, o historiador e/ou professor pesquisador não podem esquecer que a cultura romana também contribuiu com importantes instituições e conceitos. Com relação à história política em Roma, analise as sentenças a seguir:
I- Os romanos contribuíram para a história do pensamento político com a noção de "república", em latim res publica, que quer dizer "coisa pública, coisa do povo", ou seja, aquilo que é de interesse coletivo.  
II- De acordo com estudiosos, a democracia romana foi bem mais ampla que a ateniense, isto porque tornavam-se romanos os escravos alforriados, chamados libertos, ainda que os plenos direitos políticos só fossem adquiridos pelos filhos de libertos, já nascidos livres.
III- Alguns pesquisadores defendem que os romanos concediam também a cidadania a indivíduos aliados e, até mesmo, a comunidades inteiras.
IV- A história política de Roma era totalmente diferente da Grécia. A instituição mais importante de Roma era a Gerusia, uma espécie de conselho ou senado de anciãos com mais de 60 anos, formada por dois reis de famílias rivais e mais 28 membros, escolhidos entre os mais nobres de nascimento.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2002.
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
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