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Ava I Ética Uniasselvi

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19/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 1/3
Disciplina: Ética (MDA30)
Avaliação: Avaliação I - Individual ( Cod.:669166) ( peso.:1,50)
Prova: 31969061
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na década de 1970, Lawrence Kohlberg (1927-1987) elaborou o que muitos consideram ser a teoria mais importante do desenvolvimento moral no séc
XX. Sua tipografia, influenciada pelo trabalho do psicólogo infantil suíço Jean Piaget (1896-1980), estabelece três níveis distintos de pensamento mora
pré-convencional, convencional e pós-convencional (autônomo ou de princípios). Cada nível é organizado em dois estágios que são "conjuntos estrutu
ou sistemas organizados de pensamento que dão consistência racional aos juízos morais. Sobre o nível pré-convencional, analise as sentenças a seg
I- No nível pré-convencional, os termos como bom e mau, certo ou errado são interpretados em termos de consequências físicas ou hedonistas da aç
II- No Estágio 1 - orientação de punição e obediência -, as decisões morais são feitas em resposta à autoridade. Evitação da punição e deferência a um
autoridade, que tem o poder de produzir consequências físicas em resposta a atos de um agente explica o primeiro estágio da tomada de decisão mor
III- De acordo com Kohlberg, a ação correta consiste naquilo que, instrumentalmente, não satisfaz as necessidades de alguém e jamais as necessidad
outros
 IV No Estágio 2 - orientação instrumental/relativista -, os indivíduos são pragmáticos e a tomada de decisão moral é condicionada, principalmente, pelo
interesse próprio.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
2. Os termos bom e mau podem ser utilizados para designar certas situações que não são morais. Dizemos que um carro é bom quando sua aerodinâmi
seu motor funcionam adequadamente, proporcionando conforto, segurança e agilidade ao seu condutor. Dizemos que um carro é ruim (mau) quando n
cumpre adequadamente suas funções. No entanto, quando aplicados aos seres humanos os conceitos de bem e mau assumem conotação moral que
transcende a mera funcionalidade instrumental e mecânica dos objetos e coisas que utilizamos. Aristóteles (384-322 a.C.) argumentou que ser moral t
ver com a função de um ser humano e ao desenvolver seu argumento, ele passou dos usos não morais para os usos morais de bom e mau. Sobre o
exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Na perspectiva de Aristóteles, a função adequada do ser humano é a razão. Assim, ser moral significa, essencialmente, raciocinar bem para uma 
completa.
 ( ) Na perspectiva de Aristóteles, a função adequada do ser humano é o exercício irrestrito da fé. Assim ser moral significa, essencialmente, acredita
perspectiva de mundo transcendente o que conduziria ao bem e a uma vida completa.
 ( ) Aristóteles continuou dizendo que se pudéssemos descobrir qual é a função de um ser humano, então saberíamos como o termo bom ou mau pod
aplicado à vida humana.
 ( ) Aristóteles continuou dizendo que não faz sentido procurar descobrir qual é a função de um ser humano, uma vez que a ideia de bom ou mau é in
essa circunscrita na própria natureza humana.
 
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) F - F - V - V.
3. Existem duas abordagens principais acerca do estudo da moralidade. A primeira refere-se a uma abordagem científica ou descritiva do comportamento
humano, no qual os cientistas atuam no campo empírico, coletando dados sobre os comportamentos e as condutas humanas, extraindo conclusões. J
abordagem filosófica é dividida em duas partes, uma trata das normas (ou padrões) e prescrições, denominada de ética normativa ou prescritiva e a ou
parte refere-se à metaética ou ética analítica. Sobre a abordagem filosófica denominada de metaética ou ética analítica, classifique V para as sentença
verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Os metaeticistas analisam a linguagem ética, por exemplo, o que significamos quando nós usamos a palavra "bom" ou "mau".
 ( ) A abordagem filosófica do estudo da ética denominada de ética analítica ou metaética abrange a realização de juízos de valor moral.
 ( ) A abordagem filosófica do estudo da ética denominada ética analítica ou metaética analisa os fundamentos racionais dos sistemas éticos, ou a
e raciocínio de vários eticistas. 
 ( ) Os metaeticistas atuam numa abordagem prescritiva, podendo chegar a conclusões definitivas, como: "os seres humanos devem sempre agir no
interesse dos outros" (altruísmo), ou os seres humanos devem sempre agir no interesse de todos os interessados, o eu incluído (utilitarismo).
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) V - V - F - V.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - V - F.
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19/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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4. O cognitivismo pode ser uma condição necessária para o realismo moral, mas está longe de ser suficiente, pois é compatível com o cognitivismo que t
as afirmações morais sejam falsas: nada é realmente bom ou mau, e nenhum ato é realmente certo ou errado. Sobre o exposto, analise as sentenças 
seguir: 
 
I- Pode haver uma contradição lógica ou confusão conceitual no interior do pensamento moral que torne impossível que os juízos morais sejam verdad
II- A outra possibilidade saliente para o ceticismo é que a moralidade tem algumas condições bem definidas de aplicabilidade, que, por questões de fat
necessidade metafísica, não são satisfeitas.
 III- Poucos filósofos morais, no entanto, são tentados pelo ceticismo de qualquer tipo. A maioria dos filósofos contemporâneos acredita que podemos d
relato da liberdade humana suficiente para sustentar atribuições de responsabilidade moral.
 IV- A maioria dos filósofos morais contemporâneos orientam-se pelo ceticismo moral absoluto professando a impossibilidade de afirmação de qualquer
moral e por extensão da liberdade humana. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
5. A moralidade não é necessariamente baseada na lei. Um estudo da história, provavelmente, indicaria o oposto - que a moralidade precede a lei, enqua
lei sanciona a moralidade. Isto é, a lei coloca a moral em um código ou sistema que pode então ser executado por recompensa ou punição. Sobre a re
entre a moralidade e a lei, analise as seguintes sentenças:
 
I- Quanto maior e mais complexa a sociedade, maior a necessidade de leis.
 II- Não é inconcebível que uma sociedade moral possa ser formada sem qualquer sistema jurídico - apenas alguns princípios básicos de moralidade e 
acordo para aderir a esses princípios.
 III- A moralidade fornece as razões que subjazem quaisquer leis significativas que governam os seres humanos e suas instituições.
 IV- A lei é a codificação pública da moral que lista para todosos membros de uma sociedade o que veio a ser aceito como a maneira moral de se com
naquela sociedade.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença III está correta.
 c) Somente a sentença I está correta.
 d) Somente a sentença II está correta.
6. Consideramos a moralidade como essencial para a afirmação e o florescimento do humano, ou dito de outro modo, o humano se constitui na prática re
da liberdade que se manifesta na capacidade de reconhecer a si mesmo a partir do outro e agir conjuntamente na constituição do mundo. No âmbito d
debates sobre a moralidade, apresenta-se a vertente do irrealismo também conhecida como ficcionalismo moral. Sobre o exposto, assinale a alternativ
CORRETA:
 a) Os ficcionalistas admitem que as alegações morais podem ser falsas se interpretadas literalmente, mas sugerem que a interpretação literal é irrelev
 b) Os ficcionalistas partem do pressuposto de que as alegações morais assentam seus fundamentos nos pressupostos transcendentes judaico-cristão
como tal, são ficções advindas do monoteísmo.
 c) Os ficcionistas admitem que as alegações morais podem ser falsas em função dos pressupostos holísticos nos que se fundamentam.
 d) Os ficcionalistas não admitem que as alegações morais podem ser falsas se interpretadas literalmente, mas sugerem que a interpretação literal é
irrelevante.
7. Os kantianos buscam um caminho diferente para as verdades morais sintéticas a priori, através da noção de razão prática, ou seja, raciocínio a respei
ação. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Para os kantianos, a questão sobre se a moralidade é tudo aquilo que supomos que seja, é se existem razões práticas categóricas, razões para a
que comprometeriam a obrigação de todos os seres racionais, independentemente de qualquer variação contingente na motivação ou objetivo. 
 ( ) Os kantianos partem da perspectivas do agente deliberativo e argumentam que tal agente deve se considerar livre no sentido especial de ser regu
por escolho, em vez de meras causas, e essa escolha só é inteligível como tal se for baseada em razões. 
 ( ) Para os kantianos, agir por uma razão é agir como se fosse um princípio universal, ou seja, um princípio que se compromete obrigatoriamente a to
seres racionais. 
 ( ) Para os kantianos, o raciocínio a respeito da ação conduz ao reconhecimento do "imperativo categórico" com fundamento da moralidade que assi
apresenta: devemos agir apenas com base nas máximas que poderiam, ao mesmo tempo, ser leis universais.
 
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) V - F - V - V.
 c) V - V - V - V.
 d) F - F - F - F.
8. Na década de 1970, Lawrence Kohlberg (1927-1987) criou o que muitos consideram ser a teoria mais importante do desenvolvimento moral no século
Sua tipografia, influenciada pelo trabalho do psicólogo infantil suíço Jean Piaget (1896-1980), estabelece três níveis distintos de pensamento moral: o 
convencional, convencional e pós-convencional (autônomo ou de princípios). Cada nível é organizado em dois estágios que são "conjuntos estruturado
sistemas organizados de pensamento que dão consistência racional aos juízos morais. Sobre a teoria moral de Lawreence Kohlberg, assinale a alterna
CORRETA:
 a) Kohlberg estava preocupado com o conhecimento crescente dos valores culturais e as implicações desse conhecimento em apoio à posição da
relatividade ética.
 b) Kohlberg estava preocupado com a influência sobre os posicionamentos éticos dos indivíduos advindos do crescimento exponencial da informação 
mundo globalizado e as possibilidades de acesso a elas.
 c) Kohlberg estava preocupado em desenvolver um padrão de comportamentos éticos que pudessem ser introjetados nos indivíduos e conduzissem s
decisões diante de fatos e acontecimentos que assim o exigissem, evitando posicionamentos imprevistos.
 d) Kohlberg estava preocupado com o retorno das teses criacionistas e teocêntricas e as implicações sobre a ética contemporânea a partir das perspe
éticas do mundo antigo.
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19/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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9. As boas maneiras, ou a etiqueta, é uma outra área do comportamento humano aliada próxima à ética e à moral, mas distinções cuidadosas devem ser
entre as duas esferas. Não há dúvida de que moral e ética têm muito a ver com certos tipos de comportamento humano. No entanto, nem todo
comportamento humano pode ser classificado como moral. Alguns desses são não morais e alguns são sociais, tendo relação com boas maneiras ou
etiqueta, que é, essencialmente, uma questão de gosto e não de certo ou errado. Muitas vezes, é claro, essas distinções se confundem ou se sobrepõ
mas é importante distinguir o mais claramente possível entre comportamento não moral e moral e o que tem a ver somente com os costumes ou boas
maneiras. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Tomemos um exemplo da vida cotidiana: um empregador dando ao secretário uma carta de negócios rotineira para ela digitar. Tanto o ato de dar a
ao secretário quanto o ato do secretário digitá-la envolvem comportamento não moral.
 ( ) Suponha-se que o conteúdo da carta irá arruinar a reputação de uma pessoa inocente ou resultar na morte de alguém ou perda de seus bens. Es
um comportamento de ordem moral que incide sobre o comportamento do empregador.
 ( ) O empregador usa palavras de baixo calão ao falar com o secretário e o faz em tom alto e rude na frente de todos os funcionários no escritório. O
empregador fez, essencialmente, é exibir más maneiras, ele realmente não fez nada de imoral.
 ( ) O praguejar e a rudeza podem ser considerados como conduta errada por muitos, e nesta direção é basicamente uma ofensa ao gosto, e como ta
ofensa à moralidade.
 
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) F - V - F - F.
 c) V - F - F - V.
 d) F - F - V - V.
10.Diferente dos outros animais, os seres humanos são seres morais. Conferem aos objetos e ao mundo em seu entorno sentido e finalidade e a partir de
condição avaliam suas ações. Assim, uma ação moral se caracteriza pela prática refletida da liberdade diante da liberdade dos demais seres humanos
respeito e preservação do bem comum, do espaço público. Nessa direção, uma das questões fundamentais é sobre a origem da moralidade. Se some
seres humanos são capazes de ações morais, de onde surge a moralidade?
 a) A moralidade se desenvolve e muda nas mais diversas sociedades humanas. Surge das necessidades e desejos humanos e se baseia nas emoçõe
razão humana.
 b) A moralidade se desenvolve e muda nas mais diversas sociedades humanas. Sua origem está vinculada aos "Dez mandamentos" doados por Deus
homens por meio de Moisés no Monte Sinai.
 c) A moralidade se desenvolve e munda nas mais diversas sociedades humana.Surge na Idade Média a partir das pretensões de evangelização unive
desenvolvidas pela Igreja Católica.
 d) A moralidade se desenvolve e muda nas mais diversas sociedades humanas. Sua origem é inata. Os seres humanos já nascem com uma estrutura
que lhes permite desde seus primeiros momentos avaliar sua ação no mundo.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
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