Apol 1 Religiões da China e do Japão - 1

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Questão 1/10 - Religiões da China e do Japão
Analise o seguinte fragmento do texto: 
“Os primeiros vestígios importantes para a história da evolução humana na China foram encontrados nos anos vinte, sendo constituídos por calcários da zona de Chucutião, a 50 km de Pequim. Aí foram descobertos crânios e ossos de um fóssil hominídeo – conhecido por Sinanthropus pekinensis – misturados com ossos de animais e utensílios de pedra”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHRISTIE, A. China. Tradução Maria Fernanda Tomé da Silva. Lisboa: Editorial Verbo, 1987. p 9. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão sobre a origem da civilização chinesa, leia as seguintes afirmativas, assinale V para verdadeira e F para falso:
I. ( ) Em razão das inúmeras descobertas arqueológicas do século XX, sabe-se atualmente que a civilização chinesa é produto de diversas culturas neolíticas da região do Rio Amarelo e Yang-Tsé e de outras culturas que existiram até o período da Idade do Bronze.
II. ( ) O surgimento da China está atrelado às imigrações feitas a sua região.
III. ( ) A China tem sido povoada desde os tempos mais remotos, razão pela qual se pode afirmar que é uma das nações mais antigas do mundo, com existência contínua. Já havia habitantes na atual região chinesa antes mesmo de sua história começar a ser registrada. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – V – F
	
	D
	V – V – F
	
	E
	) F – F – FF – F – F 
Questão 2/10 - Religiões da China e do Japão
Considere a seguinte afirmação: 
“Dentro da tradição do budismo Mahayana, surgiu na China uma escola especial de meditação que, mais do que qualquer outro movimento, realçava a iluminação como o verdadeiro núcleo do budismo. Esse movimento aos poucos se espalhou para a Coréia e o Japão, e ficou conhecido no Ocidente por seu nome japonês, Zen, que significa ‘meditação’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAARDER, J.; HELLERN, V.; HENRY, N. O Livro das Religiões. Tradução Isa Mara Lando. Revisão Técnica e Apêndice Antônio Flávio Pierucci. São Paulo: Ed. Companhia das Letras, 2000. p. 72.
De acordo com o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão sobre o budismo Zen, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas características: 
1. Iluminação
2. Caligrafia
3. Mondo
4. Koan
5. Meditação 
(  ) Plano didático de perguntas e respostas entre o monge discípulo e o mestre.
( ) Serve para demonstrar que a resposta não está somente na lógica racional de compreensão a qual estamos presos.
(  ) Assim como com Buda, por ela o indivíduo deve atingir o conhecimento da verdade com base na sabedoria intuitiva.
(  ) A arte que é para os japoneses um excelente exercício de concentração e disciplina espiritual.
(  ) Principal objetivo do Zen. 
Agora selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	5 – 2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1 – 5
	
	C
	3 – 4 – 5 – 2 – 1
	
	D
	2 – 1 – 5 – 4 – 3
	
	E
	3 – 1 – 4 – 2 – 5
Questão 3/10 - Religiões da China e do Japão
Atente para a seguinte citação: 
“Uma das ideias fundamentais de Confúcio era que a natureza e o universo estão em harmonia, e isso deve se aplicar também ao homem. Para esse fim, Confúcio adotou alguns antigos conceitos chineses e moldou a seus próprios objetivos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAARDER, J.; HELLERN, V.; HENRY, N. O Livro das Religiões. Tradução Isa Mara Lando. Revisão Técnica e Apêndice Antônio Flávio Pierucci. São Paulo: Ed. Companhia das Letras, 2000. p. 78-79.
De acordo com o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão, relacione corretamente aspectos da religião chinesa antes de Confúcio às suas respectivas explicações:
1. Mística
2. Sacrifícios
3. Os ritos eram privilégios
4. Adivinhos
5. Mágicas e exorcismos  
(  ) Magos e bruxos se comunicavam com os espíritos.
(  ) Faziam interpretações de mensagens dos antepassados, lançando sortes.
( ) A religião chinesa, antes de Confúcio, tinha proeminência de questões transcendentes, cultos, cerimônias e rituais.
(  ) Participavam membros da família real e nobres.
( ) Havia rituais sangrentos, inclusive com seres humanos, principalmente com prisioneiros de guerra.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	5 – 2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1 – 5
	
	C
	5 – 4 – 1 – 3 – 2
	
	D
	2 – 1 – 5 – 4 – 3
	
	E
	3 – 1 – 4 – 5 – 2
Questão 4/10 - Religiões da China e do Japão
Leia a seguinte citação:
“O taoismo aborda a vida como um todo. Com sua visão holística do cosmo, abarca em seus escritos preocupações direcionadas a todos os aspectos da vida. Por isso, desenvolveu técnicas que utiliza para harmonizar o homem tanto consigo mesmo quanto com os outros seres e, também, com o ambiente a seu redor, no qual ele efetivamente vive”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COLLI, G. A. Religiões do Oriente: China e Japão. Curitiba: InterSaberes, 2019. p 110. Conforme o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão, há diversas abordagens do taoismo. Tendo isso em vista, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada uma das seguintes técnicas utilizadas no taoismo:
1.   Feng Shui
2.   Tai Chi Chuan
3.   Acupuntura
4.   I Ching
5.   Fitoterapia
(  ) Introdução de agulhas em pontos precisos do corpo.
(  ) Cultivo do corpo e do espírito através do uso de plantas.
(  ) Visa preservar a harmonia em um ambiente.
(  ) Prática que envolve exercícios corporais com movimentos lentos e fluídos.
(  ) Codificação das leis naturais por meios de símbolos, combinando as duas grandes forças Yin e Yang.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	5 – 2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1 – 5
	
	C
	3 – 5 – 1 – 2 – 4
	
	D
	2 – 1 – 5 – 4 – 3
	
	E
	3 – 1 – 4 – 2 – 5
Questão 5/10 - Religiões da China e do Japão
Atente para a seguinte citação:
“O taoísmo é uma religião chinesa que começou com a obra de dois filósofos. O primeiro, Lao-tse (Laozi), que alguns consideram lendário, provavelmente viveu durante o séc. VI a.C.; o segundo Zhuangzi, viveu 300 anos mais tarde. Ambos escreveram textos fundamentais que ajudaram a criar uma religião mística que vem se renovando há milhares de anos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WILKINSON, P. Guia Ilustrado Zahar: religiões. Tradução Maria Luiza X. de A. Borges. Revisão técnica Roberto Cortes de Lacerda. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 2011. p 251.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão sobre Zhuangzi, analise as seguintes proposições:
I.   A proposta de Zhuangzi é que a pessoa interiorize os conteúdos do taoismo e, subjetivando-os, fuja da ortodoxia que padroniza os pensamentos e a moral.
                                                                                   PORQUE
II.  Para Zhuangzi, é fundamental a perspectiva relativista do mundo — este pode ser visto por vários ângulos.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 6/10 - Religiões da China e do Japão
Leia a seguinte citação: 
“No pensamento chinês tradicional todas as coisas possuem dois aspectos essenciais, conhecidos como yin e yang. Yin descreve as coisas escuras, úmidas, moles, frias e femininas; yang refere-se às quesão claras, secas, duras, quentes e masculinas. Todas as coisas do universo, desde o funcionamento do Estado aos relacionamentos humanos e à saúde de uma pessoa, têm qualidades yin e yang em variadas proporções. A meta é manter esses dois aspectos da existência em equilíbrio, de modo que a harmonia prevaleça”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Wilkinson, P. Guia Ilustrado Zahar: religiões. Tradução Maria Luiza X. de A. Borges. Revisão técnica Roberto Cortes de Lacerda. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 2011. p 242.
Considerando esse trecho e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão sobre o conceito primordial do Yin e do Yang, analise as seguintes proposições:
I. Em princípio dual, Yin e Yang devem ser compreendidos de forma monística.
PORQUE
II. Tudo é um. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 7/10 - Religiões da China e do Japão
Atente para a seguinte citação:
“No Japão, a antiga religião nacional é o xintoísmo. A partir de 500 d.C., o xintoísmo enfrentou dura competição com o budismo, e as duas religiões acabaram por influenciar uma à outra”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAARDER, J., HELLERN, V., HENRY, N. O Livro das Religiões. Tradução Isa Mara Lando. Revisão Técnica e Apêndice Antônio Flávio Pierucci. São Paulo: Ed. Companhia das Letras, 2000. p 82.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão sobre a relação dos japoneses com outras tradições religiosas, assinale a alternativa que apresenta a noção correta:
	
	A
	O budismo não foi tão marcante para a tradição religiosa japonesa.
	
	B
	Durante o período de reformas, o pensamento japonês incorporou apenas o confucionismo.
	
	C
	No Japão, incorporou-se o novo, o budismo, sem renegar a tradição, o xintoísmo.
	
	D
	As tradições mitológicas japonesas, principalmente do xintoísmo, nunca foram primordiais.
	
	E
	No Japão, o budismo não foi adotado como religião oficial.
Questão 8/10 - Religiões da China e do Japão
Atente para a seguinte citação:
“Quando o Buda morreu, os adeptos já haviam memorizado seus ensinamentos e os transmitiram para um grupo crescente de discípulos, que difundiram as ideias do budismo para toda a Índia”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WILKINSON, P. Guia Ilustrado Zahar: religiões. Tradução Maria Luiza X. de A. Borges. Revisão técnica Roberto Cortes de Lacerda. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 2011. p 185.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão sobre os ensinamentos de Buda, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Foi preciso que os discípulos fizessem a catalogação dos ensinamentos e os transcrevessem para preservá-los.
	
	B
	Outra pessoa assumiu a autoria dos ensinos de Buda.
	
	C
	Não foi preciso que os discípulos fizessem a catalogação dos ensinamentos e os transcrevessem para preservá-los.
	
	D
	Não há um cânone sagrado dos ensinamentos do mestre budista.
	
	E
	O budismo segue a tradição oral de ensinamento, e os seguidores memorizam suas lições e repassam aos outros.
Questão 9/10 - Religiões da China e do Japão
Considere a seguinte citação: 
“O próprio Buda é visto como um mestre iluminado, mas não como uma divindade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WILKINSON, P. Guia Ilustrado Zahar: religiões. Tradução Maria Luiza X. de A. Borges. Revisão técnica Roberto Cortes de Lacerda. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 2011. p 187. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão sobre a religião do Buda, assinale a alternativa que apresenta a noção correta sobre o caráter de culto do budismo:
	
	A
	Apesar de ser uma religião individual, não há exclusão de instituições religiosas como sacerdotes e líderes.
	
	B
	O adepto deve trilhar o caminho de sua peregrinação a partir de si mesmo e seguir com suas próprias forças rumo à iluminação.
	
	C
	A interiorização reflexiva não é necessária no budismo.
	
	D
	Não é pelo aprofundamento de si mesmo que se chega à iluminação.
	
	E
	A espiritualidade budista não exige disciplina.
Questão 10/10 - Religiões da China e do Japão
Atente para trecho de texto a seguir: 
 
“As raízes do confucionismo remontam a centenas de anos antes do nascimento de Confúcio em 552 a.C. Muitos dos valores que ele defendeu já eram esposados na China durante a dinastia Shang (c.1776-c.1050 a.C.), sobretudo na corte imperial”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WILKINSON, P. Guia Ilustrado Zahar: religiões. Tradução Maria Luiza X. de A. Borges. Revisão técnica Roberto Cortes de Lacerda. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 2011. p 240.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Religiões do Oriente: China e Japão sobre o confucionismo, assinale a alternativa que apresenta valores corretos dessa filosofia:
	
	A
	Ainda hoje, constata-se traços marcantes da filosofia confucionista, como trabalho árduo, poupança e perspicácia, família, harmonia e equilíbrio, frugalidade, autocontrole e evitação de excessos.
	
	B
	É exagero dizer que a China moderna faz parte do consumismo mundial.
	
	C
	Confúcio não criticaria o universo consumista na qual fazemos parte.
	
	D
	A moderação alimentar, a simplicidade, a sobriedade dos costumes, de hábitos, entre outros, não faz parte da filosofia de Confúcio.
	
	E
	As ideias de Confúcio não sobreviveram à era atual, nem sofreram adaptações.