Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX

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24/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Disciplina: Filosofia Política (FIL32)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:650025) ( peso.:3,00)
Prova: 27409137
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Para Weil, a sociedade moderna apresenta-se de tal maneira que toda mudança no processo de
trabalho e de organização deve ser justificada. Igualmente, o domínio humano sobre a matéria se
intensifica, diminuindo o dispêndio de energia para tal. Como essa característica da sociedade
moderna é dita?
 a) Calculista.
 b) Mecanicista.
 c) Idealista.
 d) Materialista.
2. Maquiavel e Hobbes são dois autores fundamentais para nós entendermos a moderna teoria do
Estado. Em muitos aspectos, a obra de Hobbes apresenta-se com uma continuação da de
Maquiavel, dialogando com esta em questões fundamentais. Entretanto, o pensamento destes
dois autores diverge em alguns pontos. Quanto ao pensamento de Maquiavel e Hobbes,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Maquiavel discute a autoridade do soberano; Hobbes fala de como o príncipe mantém o
poder.
 ( ) Maquiavel parte da experiência pessoal em suas análises; Hobbes se vale do método
científico.
 ( ) Maquiavel prioriza a violência na manutenção do poder; Hobbes destaca a importância da lei.
 ( ) Maquiavel exalta a autopreservação na ação política; Hobbes marca a questão da honra e
glória.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - V - F.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - F - V.
3. Maquiavel foi o grande teórico do estado moderno. Apesar de ter estudado profundamente a
história da antiguidade clássica, é em seu tempo, pela observação da política moderna, que
Maquiavel constrói seu pensamento. Sua obra mais importante, O Príncipe, procura analisar
aquela forma de governo que ele chama de "principado", caracterizando-o e explicitando como o
poder é conquistado, mantido ou perdido neste. Quanto ao pensamento de Maquiavel, analise as
seguintes sentenças:
 
I- Maquiavel elogia as repúblicas da antiguidade clássica.
 II- Maquiavel se ocupa do bem que os homens aspiram.
 III- Maquiavel crê ser legítima a violência na política.
 IV- Maquiavel defende a audácia como virtude política.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
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4. Maquiavel trata da questão do poder no nascente Estado Moderno, concebendo a política não
como a expressão de uma aspiração humana do bem, mas, sim, na crueza de suas práticas
concretas, e dos males que consequentemente causa. Na concepção de Maquiavel, a sociedade
se divide entre os que têm inclinação e desejo de mando e aqueles que não querem ser
mandados. Quanto ao poder em Maquiavel, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas:
 
( ) Para Maquiavel, o poder deve se fundamentar na elite da sociedade.
 ( ) Para Maquiavel, o poder só é legítimo quando obtido pacificamente.
 ( ) Para Maquiavel, o poder está reservado aos mais puros da sociedade.
 ( ) Para Maquiavel, o poder é um desejo apenas dos ricos e poderosos.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - F - F - V.
 c) F - V - F - F.
 d) F - F - V - V.
5. A existência de um Estado de Direito possibilita que a lei cumpra o papel fundamental de regular
as relações entre as instâncias governamentais e os cidadãos. Dessa maneira, caberia ao Estado
de Direito igualar a todos perante a lei. É a partir do ordenamento moderno do Estado e da
promulgação de diferentes constituições que o estado de Direito pode se constituir. Quanto à
concepção de Weil do papel do Estado moderno, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Para Weil, a tarefa do estado está na proteção da comunidade.
 II- Segundo Weil, essa proteção restringe as ameaças internas.
 III- Segundo Weil, essa proteção limita-se aos perigos externos.
 IV- Para Weil, a independência do executivo garante a constituição.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa I está correta.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
6. Hobbes foi um leitor crítico dos autores clássicos, notadamente de Aristóteles, tendo rejeitado as
teses deste. Procurando estabelecer as bases científicas da reflexão política, Hobbes apresenta-
se com anti-aristotélico. Adotando uma visão mecanicista e materialista do ser humano, Hobbes
mina a própria base do pensamento aristotélico. Quanto ao debate Aristóteles/Hobbes, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Hobbes nega que a motivação do ser humano seja evitar o mal, como afirma Aristóteles.
 ( ) Hobbes acredita que a sociedade surge para aperfeiçoamento de nossa racionalidade.
 ( ) Hobbes condenava a ideia aristotélica de que o ser humano é naturalmente político.
 ( ) Hobbes nega Aristóteles, achando que não devemos participar diretamente do governo.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) F - V - F - V.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - F - V.
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7. Em sua obra, Hobbes procura dar conta de uma questão fundamental da Filosofia Política: o que
conferiria e legitimaria a autoridade? Precisamente, o que faria pessoas autônomas, com opiniões
e vontades diversas, concordarem em se submeter a uma autoridade em comum? Para tentar
responder a estes questionamentos, Hobbes formula sua teoria acerca do Estado de Natureza.
Quanto ao pensamento hobbesiano, analise as seguintes afirmativas:
 
I- Para Hobbes, somos por natureza inclinados à paz, à harmonia e à solidariedade.
 II- Para Hobbes, no estado de natureza estão ausentes a autoridade e a ordem jurídica.
 III- Para Hobbes, no estado de natureza somos governados pela humildade e coragem.
 IV- Para Hobbes, a razão na política surge a partir do medoda morte, que impele a paz.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) Somente a afirmativa I está correta.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
8. O elemento de controle principal no regime totalitário consiste no terror. Nesse sentido, o regime
totalitário distingue-se das tiranias do passado, ao empregar o terror como forma de governar as
massas. Dessa maneira, o regime totalitário só se concretiza com o uso rotineiro do terror. Com
relação ao terror no regime totalitário, analise as afirmativas a seguir:
 
I- O emprego do terror pressupõe a adesão da massa à ideologia do regime.
 II- O emprego do terror é parcimonioso e exime alguns pela condescendência.
 III- O terror procura convencer os dissidentes após as tentativas de diálogo.
 IV- O terror buscar a eliminação daqueles que se opõem à ideologia totalitária.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) Somente a afirmativa I está correta.
 c) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
9. Rawls propõem uma teoria da justiça que apresenta-se como uma alternativa ao utilitarismo. Sua
reflexão vai no sentido de se pensar a justiça como equidade. Para tal, Rawls defende a ideia de
se pensar uma posição inicial na sociedade em que estaríamos cobertos pelo "véu da ignorância"
acerca de nossa posição social, para, a partir daí, decidirmos os princípios que nos regeriam em
comunidade. Quanto à concepção de Rawls de justiça, analise afirmativas a seguir:
 
I- Para Rawls, na posição inicial, todas concepções de justiça são iguais.
 II- Para Rawls, a tipificação de justiça deve independer da posição inicial.
 III- Para Rawls, na posição inicial, todos tem direito a escolher princípios.
 IV- Para Rawls, o Estado deve intervir quando a tolerância é ameaçada.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa I está correta.
 b) As afirmativas II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
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10.As reflexões políticas de Aristóteles revelam-se de uma riqueza e complexidade tal que estas lhes
conferiram longevidade na história do pensamento político ocidental. De fato, suas obras
perpassam o campo do pensamento político, servindo de inspiração a diversos autores, sem,
porém, deixarem de ser contestadas por outros tantos escritores. Um de seus pensamentos mais
conhecidos e discutidos é sua famosa afirmação de que "o homem é naturalmente um animal
político". Quanto a esta visão de Aristóteles, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas:
 
( ) Para Aristóteles, a cidade representa uma ruptura do homem com a natureza.
 ( ) Para Aristóteles, a sociabilidade humana relaciona-se com a vida política.
 ( ) Para Aristóteles, a linguagem serve tão somente à expressão das sensações.
 ( ) Para Aristóteles, o logos, ao distinguir justo do injusto, é a origem do Estado.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - V.
 d) F - V - V - F.
11.(ENADE, 2014) É preciso notá-lo, ainda, o Estado que refiro como instituído com o fim de fazer
reinar a concórdia, devendo ser entendido como instituído por uma população e não como
estabelecido por direito de conquista sobre uma população vencida. Sobre uma população livre, a
esperança exerce maior influência que o medo; sobre uma população submetida pela força, pelo
contrário, e o medo o grande móbil, não há esperança. Da primeira, pode-se dizer que tem o culto
da vida; da segunda, que procura apenas escapar a morte; uma se esforça por viver por si
mesma, a outra obedece constrangida a lei do vencedor. A finalidade de um poder adquirido pelo
direito da guerra é o domínio, e aquele que o exercer tem escravos e não súditos. Com base nas
ideias apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- Spinoza considera que o Estado terá súditos ou escravos, conforme o poder tenha sido
instituído pela população livre ou estabelecido por direito de conquista sobre uma população
vencida. 
 
PORQUE 
 
II- No Estado instituído com o fim de fazer reinar a concórdia, a população é livre, esperançosa;
valoriza e cultua a vida e esforça-se por viver por si mesma. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 
FONTE: SPINOZA, Benedictus de. Tratado político. Trad. Manuel de Castro. In: CHAUÍ, M.
Espinosa. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 301-364 (adaptado).
 a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a segunda asserção é uma justificativa
correta da primeira.
 b) A asserção I é uma preposição verdadeira, e a asserção II é uma preposição falsa.
 c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a segunda asserção não é uma
justificativa correta da primeira.
 d) A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.
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12.(ENADE, 2017) "O príncipe não precisa possuir todas as qualidades acima citadas [piedade,
lealdade, humanidade, integridade e religiosidade], bastando que aparente possuí-las. Antes,
teria eu a audácia de afirmar que, possuindo-as e usando-as todas, essas qualidades seriam
prejudiciais, ao passo que, aparentando possuí-las, são benéficas. Por exemplo: de um lado,
parecer ser efetivamente piedoso, fiel, humano, íntegro, religioso, e, de outro, ter o ânimo de,
sendo obrigado pelas circunstâncias a não o ser, tornar-se o contrário. Nas ações de todos os
humanos, máxime dos príncipes, em que não há tribunal a que recorrer, o que importa é o êxito
bom ou mau. Procure, pois, o príncipe vencer e conservar o Estado". Considerando as ideias
expostas no trecho apresentado e a concepção de política de Maquiavel, analise as afirmativas a
seguir: 
 
I- A visão de Maquiavel é marcada pela compreensão da política também como um fim em si
mesma, ou seja, não apenas como meio para alcançar outros fins. 
 II- Maquiavel concebe a política como estudo dos mecanismos de controle do povo e de
sustentação do príncipe no poder, por meio do uso da força e de outras estratégias destituídas de
orientação moral. 
 III- Maquiavel considera que o espaço da política é dinâmico e histórico e que o governante deve
ser capaz de interpretar o momento histórico, agindo com base nos resultados de sua ação, sem
absolutizar ideais éticos prévios e abstratos. 
 
Assinalea alternativa CORRETA:
 
FONTE: MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Nova Cultural, 1987.
 a) Somente a afirmativa I está correta.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa II está correta.
Prova finalizada com 11 acertos e 1 questões erradas.
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