Avaliação II - Individual FLEX

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24/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Disciplina: Filosofia Política (FIL32)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:650026) ( peso.:1,50)
Prova: 27003773
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Hobbes apresentava-se como um crítico das ideias de Aristóteles com relação à política. Um dos
pontos de discordância era a ideia de que o homem é por natureza um animal político. Para
Hobbes, esta noção era responsável pela violência política de sua época. Hobbes defendia a ideia
de "governo indireto", isto é, um governo representativo, onde a vontade do povo seria filtrada na
figura de quem?
 a) Presidente.
 b) Soberano.
 c) Primeiro-Ministro.
 d) Príncipe.
2. Locke distingue-se pela formulação própria do que seriam as leis naturais as quais os seres
humanos estariam sujeitos e que deveriam reger a vida social. Em Locke, as leis naturais teriam
características específicas que as distinguiriam das leis divinas. Com relação às características
das leis naturais e das leis divinas em Locke, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas:
 
( ) Para Locke, a lei natural pode ser conhecida apenas pela revelação.
 ( ) Para Locke, os mandamentos divinos são imperativos a todos nós.
 ( ) Para Locke, a lei natural e a divina podem sobrepor-se no conteúdo.
 ( ) Para Locke, a lei fundamental da natureza está na autopreservação.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - F - V.
3. Maquiavel e Hobbes são dois autores fundamentais para nós entendermos a moderna teoria do
Estado. Em muitos aspectos, a obra de Hobbes apresenta-se com uma continuação da de
Maquiavel, dialogando com esta em questões fundamentais. Entretanto, o pensamento destes
dois autores diverge em alguns pontos. Quanto ao pensamento de Maquiavel e Hobbes,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Maquiavel discute a autoridade do soberano; Hobbes fala de como o príncipe mantém o
poder.
 ( ) Maquiavel parte da experiência pessoal em suas análises; Hobbes se vale do método
científico.
 ( ) Maquiavel prioriza a violência na manutenção do poder; Hobbes destaca a importância da lei.
 ( ) Maquiavel exalta a autopreservação na ação política; Hobbes marca a questão da honra e
glória.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - V - F - F.
 c) F - V - F - V.
 d) V - F - V - F.
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4. Hobbes apresenta-se como um dos mais importantes autores em Filosofia Política na
modernidade. De fato, Hobbes com suas teorias forneceria ao estado moderno um quadro
preciso, legal e institucional, valendo-se para tal de método de cunho científico, de caráter formal
e analítico. Apresentando-se como um grande inovador na reflexão política, Hobbes assume
deliberadamente um posicionamento antiaristotélico, procedendo com uma crítica vigorosa do
pensamento de Aristóteles. Acerca do contraste entre o pensamento moderno em política,
representado por Hobbes, e aquele da antiguidade clássica, tal como expresso por Aristóteles,
analise as seguintes afirmativas:
 
I- Para Aristóteles, a finalidade da vida humana era a vida comunitária.
 II- Para Hobbes, viver em sociedade serve para evitar um mal maior.
 III- Hobbes elogia a perspectiva aristotélica da política como algo natural.
 IV- Aristóteles prega a renúncia à vida política em prol do soberano.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
5. Em Hobbes, um dos conceitos mais importantes a serem entendidos e assimilados seria aquele
de soberano. Para Hobbes, o soberano seria o resultado do contrato social, da aliança daqueles
que vêm a constituir o Estado. Somente com a figura do soberano que se consegue por um fim na
condição do estado de natureza. Dessa maneira, o soberano não existiria por natureza, mas antes
seria um produto de qual vertente?
 a) Da arte.
 b) Da providência divina.
 c) Da elite.
 d) Da virtú do governante.
6. Um dos fundadores da moderna ciência política, Hobbes está entre os mais importantes teóricos
do Estado moderno, junto à Maquiavel. Apesar da originalidade de seu pensamento, Hobbes não
deixou de dialogar com os clássicos, tendo sido um crítico de Aristóteles, de quem discordava em
temas fundamentais acerca da política. Hobbes discordava de Aristóteles, por exemplo, na
questão da motivação humana em seu comportamento, notadamente o político. Para Hobbes, o
que movia a ação humana?
 a) A vontade de evitar o mal.
 b) O desejo de fazer o bem.
 c) As ordens dos dirigentes.
 d) A ânsia pela fama e fortuna.
7. Um dos temas fundamentais dos pensadores políticos modernos consiste na discussão em torno
do estado de natureza, isto é, o estado que o ser humano vivia antes de sua organização política.
Nisso, eles discordam fortemente de Aristóteles, para quem a natureza humana era
eminentemente política. Bem verdade que estes autores discordavam sobre como seria o ser
humano em sua natureza primordial. Para um deste autores, Jean-Jacques Rousseau, o homem
teria naturalmente quais características?
 a) Instinto e razão.
 b) Liberdade e bondade.
 c) Condicionamento e instinto.
 d) Desejo e vontade.
8. Procurando responder ao questionamento acerca de como é possível a autoridade e de como os
indivíduos vêm a obedecer normas compartilhadas, Hobbes levanta a hipótese de que haveria um
período histórico anterior ao estabelecimento do contrato social. Hobbes entendia o contrato
social como o meio pelo qual os sujeitos abrem mão de sua liberdade individual, em troca da
segurança comum. Na situação anterior ao estabelecimento do contrato social, as relações
humanas não são reguladas e há uma condição de insegurança, visto por Hobbes como uma
condição de conflito permanente entre todos. Estamos nos referindo ao:
 a) Estado absolutista.
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 b) Estado de natureza.
 c) Estado monárquico.
 d) Estado democrático.
9. A teoria de Hobbes com relação à política fundamenta-se fortemente em sua concepção de um
suposto "estado de natureza" como característica da vida dos seres humanos na aurora de nossa
existência. É a partir da descrição desse "estado de natureza" presumido que Hobbes vai
construir sua ideia basilar acerca da origem do Estado. Para Hobbes, o "estado de natureza" em
suas características principais decorre da propriedade de nossa psique como produto de nossos
sentidos e de nossa experiência. Quanto ao "estado de natureza" na perspectiva hobbesiana,
analise as afirmativas a seguir:
 
I- O "estado de natureza" em Hobbes deriva de sua concepção da física do movimento.
 II- Para Hobbes, o "estado de natureza" é concebido enquanto uma condição histórica.
 III- Em Hobbes, o "estado de natureza" surge a partir de um viés idealista da história.
 IV- Hobbes concebe o "estado de natureza" a partir da abstração das relações sociais.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
10.Para Locke, um dos aspectos fundamentais da lei natural é a ideia de que todo ser humano tem
naturalmente o direito à propriedade. De fato, parece que, para Locke, a natureza humana estava
implicada em adquirir propriedades, e que isso era decorrência do trabalho humano, que
legitimava a posse do fruto deste trabalho. Como era a propriedade antes da constituição do
Estado, quando vivíamos na natureza?
 a) Inexistente.
 b) Privada.
 c) Comunal.
 d) Disputada.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
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