Questionário de Questão étnico Racial 3

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1. Pergunta 1
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(UERJ, 2016) As comunidades quilombolas, que são predominantemente constituídas por população negra, se autodefinem a partir das relações com a terra, do parentesco, do território, da ancestralidade, das tradições e das práticas culturais próprias. Estima-se que em todo o país existam mais de 3 mil comunidades quilombolas. O Decreto Federal nº 4.887, de 20 de novembro de 2003, regulamenta o procedimento para identificação, reconhecimento, delimitação, demarcação e titulação das terras ocupadas por remanescentes das comunidades dos quilombos. (Adaptado de incra.gov.br.)
A demarcação de terras de comunidades quilombolas é fato recente nas práticas governamentais brasileiras. Um dos principais objetivos dessa política pública é viabilizar a promoção de:
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1. 
Reparação de grupos excluídos. 
Resposta correta
2. 
Reconhecimento do ser social. 
3. 
Aceleração da reforma agrária. 
4. 
Reconhecimento da diversidade étnica. 
5. 
Absorção de trabalhadores urbanos. 
2. Pergunta 2
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Segundo reportagem do dia 16/06/2015 do jornal O Globo, uma menina de 11 anos, iniciada no candomblé, foi golpeada na cabeça por uma pedra arremessada por um grupo de religiosos. O fato ocorreu em 14/06/2015 com Kailane Campos, a mesma estando na companhia de familiares. A avó da menina relatou que “O que chamou a atenção foi que eles começaram a levantar a Bíblia e a chamar todo mundo de ‘diabo’, ‘vai para o inferno’, ‘Jesus está voltando".
Baseado na situação problema, assinale a alternativa incorreta:
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1. 
A sociedade escravista brasileira tinham como objetivo fomentar no cristão o ódio ao negro, como estratégia para obter o apoio da população geral no processo de escravidão.
2. 
Há um significado de demonização da fé negra neste caso, relacionando também a uma perseguição de cunho racial.
3. 
O Brasil foi construído e organizado, basicamente por três grupos étnicos: africanos, indígenas e portuguese, que contribuíram para a formação religiosa do povo brasileiro; no entanto, o cristianismo se tornou hegemônico e reconhecido oficialmente como prática religiosa brasileira.
4. 
No Brasil existe a criminalização de prática religiosas africanas, como o curanderismo
5. 
Não há como fazer vinculação às questões religiosas com o processo de colonização brasileira.
Resposta correta
3. Pergunta 3
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(Enem PPL, 2014) Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro: “Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de trabalho.” Livres os negros, as cidades seriam invadidas por “turbas ignaras”, “gente refratária ao trabalho e ávida de ociosidade”. A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria ameaçada. Veio a abolição, o apocalipse ficou para depois e o Brasil melhorou (ou será que alguém duvida?). Passados dez anos do início do debate em torno das ações afirmativas e do recurso às cotas para facilitar o acesso dos negros às universidades públicas brasileiras, felizmente é possível conferir a consistência dos argumentos apresentados contra essa iniciativa. De saída, veio a advertência de que as cotas exacerbariam a questão racial. Essa ameaça vai completar 18 anos e não se registraram casos significativos de exacerbação (GASPARI. E. As cotas e a urucubaca. Folha de S.Paulo, 3 jun. 2009).
O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são:
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1. 
Culturalmente qualificadas. 
2. 
Socialmente justificadas. 
3. 
Economicamente fundamentadas.
4. 
Politicamente ignoradas. 
5. 
Historicamente equivocadas. 
Resposta correta
4. Pergunta 4
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(Enem, 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem de seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se deseja é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente (MINAS GERAIS. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988).
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que estas:
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1. 
Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
2. 
Demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.
3. 
Perderam a relação com o seu passado histórico.
4. 
Derivam da interação entre os valores africanos e a experiência histórica brasileira.
Resposta correta
5. 
Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.
5. Pergunta 5
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O processo de escravização do negro africano foi essencial no processo de acumulação primitiva, sendo assim, etapa fundamental para a consolidação do capitalismo. Na particularidade brasileira, o país foi o último a abolir o regime escravocrata, e, após a queda do Império e com a Proclamação da República (1889), foram criadas legislações que trataram de criminalizar práticas religiosas e culturais dos negros.
Podemos afirmar que a escravidão no Brasil foi fundamental:
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1. 
Para a construção da ideia de raça como algo “bom” para os escravizados. 
2. 
Para o “mercado de trabalho” no Novo Mundo. 
3. 
Para a geração de capital que permitisse a consolidação do capitalismo em países europeus.
Resposta correta
4. 
Para os próprios africanos que chegaram ao Brasil, possibilitando diálogos inter-raciais. 
5. 
Para a luta antirracista aos moldes da colonização europeia.
6. Pergunta 6
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(Enem, 2016) A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação, passou a ser particularmente apoiada com a promulgação da Lei 10.639/2003, que alterou a Lei 9.394/1996, estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas, conforme as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília: Ministério da Educação, 2005.
A alteração legal no Brasil contemporâneo descrita no texto é resultado do processo de:
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1. 
Politização das universidades públicas.
2. 
Mobilização do movimento negro.
Resposta correta
3. 
Aumento da renda nacional.
4. 
Ampliação das disciplinas obrigatórias.
5. 
Melhoria da infraestrutura escolar.
7. Pergunta 7
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(Pitágoras, 2012) Leia o texto “Um Brasil de cotas raciais?” abaixo e identifique a alternativa que melhor responde à questão que o segue:
[...] “A maneira mais efetiva de reduzir as desigualdades sociais é pela generalização da educação básica de qualidade e pela abertura de bons postos de trabalho. Cotas raciais, mesmo se eficazmente implementadas, promoverão somente a ascensão social de um reduzido número de pessoas, não alterando os fatores mais profundos que determinam as iniquidades sociais. [..] Que Brasil queremos? Um país no qual as escolas eduquem as crianças pobres, independentemente da cor ou raça, dando-lhes oportunidade de ascensão social e econômica; no qual as universidades se preocupem em usar bem os recursos e formar bem os alunos. No caso do ensino superior, o melhor caminho é aumentar o número de vagas nas instituições públicas, ampliar os cursos noturnos, difundir os cursos de pré-vestibular para alunos carentes, implantar campus em áreas mais pobres, entre outras medidas. Devemos almejar um Brasil no qual ninguém seja discriminado, de forma positiva ou negativa, pela cor ou raça: em que se valorize a diversidade como um processo vivaz que deve permanecer livre de normas impostas pelo Estado a indivíduos que não necessariamente querem se definir segundo critérios raciais” (publicado em 14 de abril de 2006 no Correio Braziliense, de autoria de Marcos Chor Maioe Ricardo Ventura Santos – reproduzido na página 291 do livro Divisões perigosas, de Peter Fry et al., editora Civilização Brasileira, 2007).
Segundo a perspectiva dos autores, qual afirmativa INDICA o provável efeito da utilização de cotas raciais para o enfrentamento das desigualdades sociais?
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1. 
O rebaixamento da qualidade do ensino superior, assim como a racialização das identidades sociais. 
2. 
A continuidade das desigualdades sociais, bem como a fixação arbitrária de identidades raciais. 
Resposta correta
3. 
A superação das desigualdades raciais, assim como um aumento na escolaridade média do brasileiro. 
4. 
A continuidade das desigualdades sociais, apesar da diminuição das tensões racial-identitárias. 
5. 
A superação das desigualdades raciais, tal qual o abandono gradual de práticas de preconceito racial. 
8. Pergunta 8
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(Enem, 2014) Estatuto da Frente Negra Brasileira (FNB):
“Art. 1º – Fica fundada nesta cidade de São Paulo, para se irradiar por todo o Brasil, a Frente Negra Brasileira, união política e social da Gente Negra Nacional, para a afirmação dos direitos históricos da mesma, em virtude da sua atividade material e moral no passado e para reivindicação de seus direitos sociais e políticos, atuais, na Comunhão Brasileira”
(Diário Oficial do Estado de São Paulo, 4 nov. 1931).
Quando fechada pela ditadura do Estado Novo, em 1937, a FNB caracterizava-se como uma organização: 
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1. 
Política, engajada na luta por direitos sociais para a população negra no Brasil. 
Resposta correta
2. 
Democrático-liberal, envolvida na Revolução Constitucionalista conduzida a partir de São Paulo.
3. 
Paramilitar, voltada para o alistamento de negros na luta contra as oligarquias regionais.
4. 
Internacionalista, ligada à exaltação da identidade das populações africanas em situação de diáspora.
5. 
Beneficente, dedicada ao auxílio dos negros pobres brasileiros depois da abolição.
9. Pergunta 9
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(UFPA, 2013) O Pará é o estado brasileiro que apresenta o maior número de terras quilombolas reconhecidas pelo Estado. Em 1995, no município de Oriximiná, a comunidade de Boa Vista foi a pioneira no país a receber título coletivo de suas terras. Para a concretização deste direito, uma comunidade quilombola precisa comprovar que: 
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1. 
Sua identidade étnica como remanescente de quilombo é resultado de processos de resistência em relação aos grupos sociais hegemônicos.
Resposta correta
2. 
Dispõe de registros arqueológicos pelos quais se confirme que a comunidade vive em terras que eram, anteriormente, um quilombo de escravos negros fugidos da servidão. 
3. 
Tem origem biológica negra em toda a sua população.
4. 
Sempre viveu isolada de outras comunidades por longos períodos de tempo, o que possibilitou a identificação de seus membros pela cor da pele.
5. 
Sua população mantém vivas as tradições religiosas dos primeiros escravos africanos que habitaram o território brasileiro.
10. Pergunta 10
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(UFU, 2002) Em anos recentes, no Brasil, os movimentos sociais de afrodescendentes têm defendido a definição de cotas de vagas nas universidades e nos postos de trabalho dos setores públicos, como meio de resgatar a dívida social contraída pela escravidão e discriminação racial ao longo de mais de quatrocentos anos. De acordo com o texto lido, considere as proposições a seguir, identificando as que têm pertinência sociológica:
I. As reivindicações dos afrodescendentes fazem parte do conjunto de reivindicações de outros sujeitos sociais discriminados, e pode-se aventar a hipótese de que estas deverão reforçar o conjunto das lutas sociais por cidadania, incluindo as lutas das etnias indígenas e dos desempregados, por exemplo.
II. As reivindicações dos movimentos sociais de afrodescendentes reafirmam a existência de uma memória histórica dos africanos no Brasil inteiramente compartilhada por todos os brasileiros, sem distinção de origem étnica e de posição social.
III. As reivindicações políticas dos afrodescendentes são improcedentes, porque, depois do fim da ditadura militar, em 1985, a democracia no Brasil foi definitivamente consolidada, basta ver que as universidades e o mercado de trabalho estão abertos e acessíveis a todos.
IV. As reivindicações dos afrodescendentes são procedentes, assim como todas as que buscam garantir direitos de cidadania, mas a particularidade histórica da discriminação racial é a dificuldade de escolha da base de cálculo para o estabelecimento de cotas impedem medidas concretas, definitivamente.
Assinale a alternativa CORRETA: 
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1. 
As proposições II, III e IV são pertinentes.
2. 
As proposições II e III são pertinentes.
3. 
As proposições III e IV são pertinentes.
4. 
As proposições I e II são pertinentes.
5. 
Apenas a proposição I é pertinente.
Resposta correta