RESUMOS DE PROVAS EDUCAÇÃO POPULAR

Prévia do material em texto

resumos de provas educação popular
1-A reprodução da vida de parcelas crescentes da população passou a depender, em maior escala, de atividades assentadas no trabalho realizado de forma individual, familiar ou associativa. Pode-se afirmar sobre essas atividades, em seu conjunto:
Pretende expressar um conjunto de atividades homogêneas
Saber das classes populares ou das comunidades sem classes não possível ser transferido a outrem.
Apenas pessoas que sempre viveram de trabalhos informais, sobretudo pelas ocupações por conta própria
A existência de diferentes denominações – economia popular, economia popular e solidária, socioeconomia solidária – leva a designar por foco dos setores populares as atividades Resposta correta
No âmbito dos setores populares, não convivem, além das atividades realizadas de forma individual ou familiar
2- A educação popular fala de um caminho político-pedagógico que exige o envolvimento corresponsável de todas as pessoas participantes na construção, apropriação e multiplicação do conhecimento. Nesse sentido, o que podemos considerar como as novas metodologias da Educação popular. Assim, as metodologias e práticas inovadoras da educação popular, aplicadas a um processo político-pedagógico (trabalho, base), trazem resultados bastante positivos:
 
I-  Anima e apaixona seus participantes, pois resgata neles o elemento da identidade e da dignidade (autoestima);
II-  Capacita e qualifica política e tecnicamente os militantes pela experimentação e apropriação do conteúdo e do método;
III- Produz fermentação social e mobilização política ao fortalecer ações coletivas no enfrentamento dos seus problemas e na construção de soluções que expressem o poder da população;
IV- Facilita a articulação de práticas populares no rumo de um Projeto Alternativo e Popular de transformação social.
Diante das sentenças podemos afirmar que:
Apenas a I é correta
Nenhuma dessas sentenças estão corretas.
 resposta
Todas estão corretas 
Apenas a IV está correta
I, II e III são as únicas corretas
3- O projeto multidisciplinar constitui uma condição para a melhoria da qualidade do ensino, pois supera a clássica fragmentação existente entre as disciplinas e contribui para a formação global do educando. Então ao estabelecer a seguinte questão, deve-se:
relacioná-las com as antigas avaliações são fatores primordiais para o sucesso da aprendizagem
possibilitar que os alunos adquiram os saberes fundamentais que os preparem exclusivamente para o mercado de trabalho 
diálogar entre os conteúdos, levantam-se questões interdisciplinares e identificam-se pontos comuns entre eles, levando o educando a um melhor entendimento do mundo concreto e à compreensão dessas relações
Resposta correta
fazer com que o aluno aprenda a identificar, avaliar, formar, analisar situações e relações de conflito e homogeneidade.
não mudar sua postura frente à classe, ou seja, ele deve proporcionar atividades que integrem as diversos saberes 
4- A educação popular pode se dar com os diferentes sujeitos envolvidos pelos processos políticos/pedagógicos propostos em diferentes campos da política pública, sempre com o propósito de ousar, inovar, lançar e buscar romper com posturas verticais, motivar e tencionar para que as relações sejam sempre de diálogo, pautadas pelo ouvir e escutar, por partir da realidade e da necessidade do povo. Nesse sentido, a proposta metodológica da educação popular e a própria política da educação popular precisam ser ousadas na sua proposta no sentido de garantir espaços junto aos formuladores das políticas públicas para que estas possam estar próximo da vida do cotidiano do povo brasileiro.
Do ponto de vista da metodologia da educação popular podemos observar que se baseia : 
Pautadas em decisões unilaterais, por partir da realidade de que algumas pessoas ainda não estão preparadas. para opinar no que se refere ao tema.
Interferir para que as relações sejam sempre decididas por regras.
A educação popular deve ser construída levando em consideração os diferentes sujeitos envolvidos nos processos políticos/pedagógicos propostos em diferentes campos da política pública.
Resposta correta
Definir e separar os espaços junto aos formuladores das políticas.
Não é possível aquele que é formulador de políticas estar próximo da vida do cotidiano do povo brasileiro.
5- Do ponto de vista do pensamento comunitário, a relação entre a individualidade e o coletivo se relaciona da seguinte maneira: o indivíduo deve respeitar a ordem geral da mesma forma que é respeitada sua própria autonomia e liberdade pessoal.
A partir dos nossos estudos podemos de modo geral definir “comunitarismo” em diálogo com a ideia de:
Apenas como uma escola filosófica que foca sua atenção na análise da sociedade e não no indivíduo isolado. Entretanto, vale ressaltar que essa escola filosófica não é oposta ao liberalismo, embora haja um debate intenso entre ambas as disciplinas.
É uma estratégia de construção da participação da comunidade para o desenvolvimento social por meio das interações cognitivas, tendo os saberes do povo como elemento fundante para o ensinar e o aprender que deve ser vivenciada apenas no espaço universitário.
Nunca do ponto de vista do pensamento comunitário, pois a relação entre a individualidade e o grupo não pode ser fundamental para refletir sobre os interesses pessoais, mas também para compartilhar os interesses de todo o grupo.
Nas sociedades contemporâneas, o conceito de comunidade apresenta maior grau de complexidade e acompanha as transformações econômicas, políticas e sociais, desse modo é irrelevante o entendimento do termo em questão.
Relativo à comunidade, que é comum a vários indivíduos; realizado ou idealizado por várias pessoas, geralmente por quem vive ou compartilha do mesmo espaço, território, sociedade: trabalho comunitário; em que há um sentimento social, com a participação de várias pessoas.
Resposta correta
6- Diante das transformações que vêm ocorrendo na sociedade moderna, a concepção de escola e sua função social precisam ser revistas e repensadas. Assim a escola contemporânea deve apresentar praticas pedagógicas que visem, EXCETO:
Educação autoritária, compartimentada, com currículo fragmentado e distanciado das transformações sociais e da vida e cultura dos alunos.
Resposta correta
A integração entre os aspectos físicos, emocionais, afetivos, cognitivos e sociais.
Em meio a essa crise de identidade e função social da escola, começam a surgir novas reflexões e concepções de educação que devolvem à escola o seu papel de espaço educativo e de transformação social.
Recuperar os laços entre educação escolar significativa e a prática social, conciliando aprendizagem escolar com uma formação mais integral.
Princípios éticos da autonomia, da responsabilidade, da solidariedade e do respeito ao bem comum.
7- Podemos considerar, de acordo com os nossos estudos da unidade 1 que a educação popular nasceu fora da escola, mas seus princípios tiveram uma repercussão tão grande na sociedade que acabaram cruzando as fronteiras e os muros das escolas, enunciando novas práticas educativas.
Aponte os espaços que a prática da educação popular pode ser vivenciada.
Centros médicos particulares, assentamento do MST, escolas técnicas
Empresas privadas, universidades públicas e faculdades
Escolas, universidades, escolas privadas
Sindicatos, nas ONGs, Associações de Moradores
Resposta correta
Serviços sociais, clinicas médicas, espaços de terapias holísticas
8- O trabalho por projetos contribui de forma significativa para a educação nesse mundo atual, indo de encontro com as exigências da sociedade moderna, pois o trabalho por projetos envolve um processo de construção, participação, cooperação, noções de valor humano, solidariedade, respeito mútuo, tolerância e formação da cidadania, tão necessária à sociedade emergente.
Nesse sentido, trabalhar com projetos possibilita:
( ) O resgate do educando para o processo de ensino-aprendizagem (conhecimento) por um processo significativo;
() A recuperação da autoestima positiva do educando e demais personagens participantes de cada segmento;
(  ) Que o educando se reconheça como sujeito histórico;
(  ) O desenvolvimento da capacidade de buscar e interpretar informações.
F.F.F.F
V.V.V.V
Resposta correta
F.F.F.V
V.F.V.V
F.F.V.V
9- A formação sócio-histórica da educação popular encontra em uma das suas bases o Movimento de Cultura Popular (MCP), em Recife, com forte influência socialista e cristã; o Movimento de Educação de Base (MEB), criado pela conferência nacional de Bispos do Brasil com o apoio da presidência, fortalecendo o papel da Igreja Católica e o Centro Popular de Cultura (CPC). Nesse sentido, podemos afirmar que: 
 1. Movimentos populares considerados no sentido de abertura, homogeneidade de grupos humanos e frentes de lutas “populares”, a saber: trabalhadores urbanos, subempregados, desempregados, sem-teto, trabalhadores rurais em suas diferentes categorias. 
2. O foco principal da educação popular é um processo coletivo de elaboração do conhecimento que desenvolve, junto a educadores, a capacidade de ler criticamente a realidade para transformá-la e que à apropriação crítica dos fenômenos da vida em sociedade. Resposta correta 
3. Como toda educação, a educação popular não pode ser considerada como política, conforme afirma Paulo Freire (2001), ela não é neutra, pois necessariamente implica princípios e valores que configuram certa visão de mundo e de sociedade.
 4 Experiências de educação popular após estudos e reflexões passam a ter um caráter maior de organização apenas pedagógica, a fim de conscientizar e contribuir na organização popular. 
5. Suas raízes permite o entendimento dos momentos e do processo da luta de classes, ajudando a quebrar toda forma de alienação e a busca e descoberta do real e para a sua superação, então pode-se dizer que, o principal campo da prática da educação popular não está no trabalho de BASE.
A proposta metodológica da educação popular e a própria política da educação popular precisam ser ousadas na sua proposta no sentido de garantir espaços junto a,os formuladores das políticas públicas para que estas possam estar próximas da vida do cotidiano do povo brasileiro. Desse modo, sobre proposta metodológica popular, podemos afirmar que: 
1. Assegura a crise provocada pela compreensão do trabalho enquanto força produtiva explorada pelo capital
 2. A educação pode tudo até mesmo ser uma ideologia capitalista
 3. Não considera muito importante compreender as contribuições para a sociedade contemporânea 
4. Na organização social do trabalho nunca se visa a educação popular como prática educativa libertadora 
5. A educação popular é uma ferramenta mais que necessária para que seus princípios, como o da amorosidade e do respeito aos diferentes saberes Resposta correta
10- O popular está associado ao povo, às maiorias desassistidas e marginalizadas. Assim, os princípios teóricos que orientam as práticas de educação popular encontram na realidade do povo o ponto de partida para a teoria. Na unidade I encontramos sinônimos para o conceito de povo no contexto da educação popular que se define como
 1. Oprimido Resposta correta
 2.Experiente
 3. Educador
 4. Negligente
 5. Líder
11- A cultura pode ser compreendida como uma forma de manifestação cultural intrínsecamente relacionada ao anônimo, ao coletivo, ao espontâneo, à tradição e à oralidade. Sobre a importância da cultura local e a educação, podemos afirmar que: 
 1. O projeto quando utiliza a cultura como fundamento torna-se um processo lento, sem modificações, supressões, material ou até espiritual do coletivo. 
2. Cultura que é feita pelo povo é algo simples sem a necessidade de problematizar. 
3. A cultura pode ser levada a questionar uma única visão de mundo e levar em consideração na elaboração de projetos, observando um saber coletivo acumulado na memória social, resultado de uma múltipla dimensão cognitiva. Resposta correta 
4. A cultura poderia ser considerada imune à mistura, dessa maneira inaceitável a construção de projetos. 
5.A cultura, sendo ela popular, é detentora de um caráter multidimensional, porém não está aberta ao contato com o novo
12- Método científico é o conjunto das normas básicas que devem ser seguidas para a produção de conhecimentos que têm o rigor da ciência, ou seja, é um método usado para a pesquisa e comprovação de um determinado conteúdo. O método se configura em: 
 1. algumas teses construídas pelo ceticismo
 2. única e exclusiva ferramenta do pesquisador 
3. uma forma de comprovar a verdade absoluta
 4. um trabalho sem muitas preocupações
 5. um trabalho sistemático na busca de respostas às questões estudadas Resposta correta
13- A avaliação assume um caráter formativo e, por isso, requer uma postura dialética que compreenda a avaliação como parte do processo de aprendizagem. Seu objetivo central é perceber as deficiências dos educandos e trabalhar suas dificuldades até que eles realmente aprendam.Marque a única alternativa que não condiz com o tema 
1. Publica-se o resultado e, independentemente deste, passa-se o aluno adiante para um novo conteúdo
 2. As crianças, os jovens, os educadores, os funcionários e a família realizam contato com o conhecimento, que é pronto e acabado Resposta correta
 3. Ensina-se um conteúdo, aplica-se uma prova sobre o assunto dado, corrige-se a prova pelo número de acertos. 
4. Convive-se há décadas com uma avaliação repressiva, excludente, arraigada em nós 
5. Avaliar, na educação popular, significa acompanhar todo o processo de aprendizagem do aluno e necessariamente tomar decisões sobre o que fazer com os resultados obtidos durante a verificação
14- Ainda sobre a reflexão sobre os conceitos: 
“A definição de classe não é tarefa fácil, especialmente quando o tema não gera uma definição consensual entre estudiosos das mais diferentes tradições políticas e intelectuais, mas uma coisa é certa: todos estão de acordo com o fato de as classes serem grupos amplos, em que a exploração econômica, opressão política e dominação cultural resultam da desigualdade econômica, do privilégio político e da discriminação cultural” (P 40). De maneira geral podemos refletir criticamente sobre CLASSE, dentro do estudo de Educação Popular
1. Os valores, o modo de pensar e de agir em uma sociedade são reflexos das relações entre os homens para conseguir meios para sobreviver. Resposta correta 
2. Nutre o interesse em harmonizar a atrofia física, mental e cultural dos sujeitos em disputa.
 3. Na atualidade, ela se encontra contextualizada nas transformações da organização da produção e do trabalho, no contexto da globalização e da mercantilização das relações em todas as dimensões da vida. 
4.Tem como perspectiva o caráter inconclusivo dos seres humanos. 
5. Defender e reconhecer as diferentes realidades, nas quais se deve estabelecer o respeito mútuo entre os diferentes, entendendo que há uma única verdade.
15- A educação popular tem envolvido numerosos educadores, movimentos sociais e populares, a sociedade civil e o estado. Nesse sentido, ela está ligada a todo um movimento que está apresentado em qual alternativa?
Educação não formal e educação extraescolar são expressões que valorizam mais o sistêmico, o formal e o escolar. Resposta correta
16- O conhecimento comum é quase sempre o produto de uma elaboração espontânea da razão, ao passo que o conhecimento científico resulta de uma elaboração refletida, metódico, prosseguida de modo voluntário e, por vezes árduo. desse modo marque a alternativa correta.
resposta- um dos conhecimentos mais comuns é o conhecimento empírico. o conhecimento empírico que também é conhecido como senso comum é o conhecimento sem qualquer base de pesquisa teórica.
17- O conhecimento comum é quase sempre o produto de uma elaboração espontânea da razão, ao passo que o conhecimento científico resulta de uma elaboração refletida, metódica, prosseguida de modo voluntário e, por vezes, árduo. Conhecer algo é adquirir um novo conceito sobre algo. Diante dessa premissa, comopodemos pensar sobre o tema no contexto da Educação Popular?
I- O ser humano pode adquirir conhecimento de diversas formas diferentes; 
II- O conhecimento empírico, que também é conhecido como senso comum;
 III- O senso comum é desconsiderado como uma forma de argumento para as pesquisas científicas; 
IV- A melhor forma de validar o conhecimento empírico é através de uma prova escolar para saber se o estudante aprendeu ou não sobre algo.
 Estão, de acordo com a premissa do enunciado: 1. Apenas a IV 
2. Apenas a II
 3. As sentenças II e IV 
4. As sentenças I, II e III Resposta correta 
5. Apenas a I
18- Podemos elencar como características do Educador Popular:
( ) - O educador popular não precisa necessariamente ser um militante de um movimento social;
( ) - O educador popular: deve compreender a realidade por ter um grau de relação com o universo simbólico de seu educando;
( ) – O educador popular deve saber quem são os jovens e os adultos no universo existencial e seu lócus social.
F.F.F
F.F.V
V.V.V
Resposta correta
F.V.F
V.V.F
19- A palavra “comunidade” pode ser usada para descrever vários tipos de grupos. Mesmo considerando o amplo leque de aplicações, a definição do termo tem passado, sobretudo, pela dimensão subjetiva. Ao tentar definir o termo “comunidade”, pode-se enfocar, inicialmente:
Vínculo social mantido em um determinado espaço como as famílias patriarcais.
Alicerces para efetivar os elos como as famílias cristãs.
Uma unidade constitutiva de uma sociedade mais ampla considerando apenas as sociedades tribais.
Unidades autosuficientes e soberanas como os quilombolas .
A questão da territorialidade e pode-se, também, associar o termo a um dos elementos que perpassam o viver comum, ou seja, ao sentimento de pertencimento; ao sentimento coletivo de “nós”.
Resposta correta
20- Durante as webs discutimos sobre o saber que circula pela educação popular, que pode ser analisado como aquele que ocorre na interação de todos os indivíduos envolvidos, pois se converte em um espaço de construção do conhecimento mediante a relação dialética e dialógica, com as experiências de vida dos sujeitos que são. Um dos espaços fundamentais para que essa prática ocorra pode ser identificado na alternativa:
Só é possível nos livros didáticos
Apenas através das redes sociais
Exclusivamente na escola formal
Pontos de cultura
Resposta correta
Em câmaras de deputados
21- Método científico é o conjunto das normas básicas que devem ser seguidas para a produção de conhecimentos que têm o rigor da ciência, ou seja, é um método usado para a pesquisa e comprovação de um determinado conteúdo. Essa metodologia parte da observação sistemática de fatos, seguido da realização de experiências, das deduções lógicas e da comprovação científica dos resultados obtidos. Sobre esse conjunto de informações, podemos dizer que os paradigmas científicos são:
Conhecimento empírico superficial, sensitivo e subjetivo.
É a percepção que o observador tem do fato. Pessoas diversas podem observar no mesmo fato fenômenos diferentes.
Referenciais teóricos que servirão de orientação para a opção metodológica de investigação.
Resposta correta
Método empírico feito por tentativas e erros.
Conhecimento baseado em uma experiência vulgar ou imediata.
22- Podemos considerar, de acordo com os nossos estudos da unidade 1 que a educação popular nasceu fora da escola, mas seus princípios tiveram uma repercussão tão grande na sociedade que acabaram cruzando as fronteiras e os muros das escolas, enunciando novas práticas educativas.
Aponte os espaços que a prática da educação popular pode ser vivenciada.
Serviços sociais, clinicas médicas, espaços de terapias holísticas
Empresas privadas, universidades públicas e faculdades
Sindicatos, nas ONGs, Associações de Moradores
Resposta correta
Centros médicos particulares, assentamento do MST, escolas técnicas
Escolas, universidades, escolas privadas
23- Todo o trabalho sério segue alguns critérios e métodos. Existe o método empírico, dialético, dedutivo e científico. Esse último pode ser definido como:
Se propõe a compreender a “coisa em si”, construindo uma compreensão da realidade que considere a totalidade como dinâmica e em constante construção social.
O método que gera aprendizado, uma vez que aprendemos fatos pelas experiências vividas e presenciadas, para se obterem conclusões.
Esse método parte do geral e, a seguir, segue para o particular. O protótipo do raciocínio dedutivo é o silogismo, que, a partir de duas proposições chamadas de “premissas”, retira uma terceira, chamada de “conclusão”.
Método feito por tentativas e erros e é caracterizado pelo senso comum – e cada um compreende à sua maneira.
Um trabalho cuidadoso, que segue um caminho sistemático, sendo a ferramenta do pesquisador, que, no fim de seu processo de pesquisa, explica e prevê um conjunto de ocorrências provenientes da aplicação de suas teses.
Resposta correta
24- “A educação popular é uma educação comprometida e participativa orientada pela perspectiva de realização de todos os direitos do povo. Não é uma educação fria e imposta, pois se baseia no saber da comunidade e incentiva o diálogo. Não é “educação informal”, pois visa à formação de sujeitos com conhecimento e consciência cidadã e a organização do trabalho político para afirmação do sujeito. É uma estratégia de construção da participação popular para o redirecionamento da vida social. A principal característica da Educação Popular é utilizar o saber da comunidade como matéria-prima para o ensino” (P.37).
Após analisar essa passagem do livro didático da disciplina, podemos definir Educação popular 
como:
1.Direcionada aos grupos favorecidos que reside na possibilidade de fomentar experiências 
educativas que formem pessoas críticas e participativas na sociedade.
2.Trata-se de uma concepção teórica que converge das ideias burguesas, pois os princípios que norteiam a Educação Popular, defendem que a elaboração teórica baseada na realidade do povo é um resgate de sua cultura e de suas relações sociais e de trabalho.
3.O saber da comunidade claramente não pode ser relacionado ao saber das classes mais baixas da sociedade desigualitária.
4.Uma teoria de conhecimento referenciada na realidade, com metodologias incentivadoras à participação e ao empoderamento das pessoas, permeado por uma base política estimuladorade transformações sociais e orientado por anseios humanos de liberdade, justiça, igualdade e felicidade.
Resposta correta
5.Ação política dos governantes, professores e lideranças partidárias aplicadas a realidade em que estão inseridos à medida que cria condições para que os educandos também sejam sujeitos de organização e construção de conhecimento.
25- O popular está associado ao povo, às maiorias desassistidas e marginalizadas. Assim, os princípios teóricos que orientam as práticas de educação popular encontram na realidade do povo o ponto de partida para a teoria.
Sendo assim, considere a alternativa correta.Ocultar opções de resposta
1.O povo é oprimido aquele que vive sem condições elementares para o exercício da cidadania
2.O educador precisa aprender sobre o contexto dos educandos, e a inserção na cultura da 
comunidade possibilita compreender as experiências vivenciadas por esses sujeitos, o que 
resulta na formação do seu lugar social
Resposta correta
3.Significa o direito que os sujeitos têm de dizer a sua palavra, de pronunciar o seu mundo de maneira exclusiva
4.A compreensão da realidade forma mecanismos de ações impostas entre educandos e 
aprendizes
.26- O Método científico é o conjunto das normas básicas que devem ser seguidas para a produção de conhecimentos que têm o rigor da ciência, ou seja, é um método usado para a pesquisa e comprovação de um determinado conteúdo. Essa metodologia parte da observação sistemática de fatos, seguido da realização de experiências, das deduções lógicas e da comprovação científica dos resultados obtidos. Sobre esse conjunto de informações, podemos dizer que os paradigmas científicos são:
1.Referenciaisteóricos que servirão de orientação para a opção metodológica de investigação.
Resposta correta
2.Método empírico feito por tentativas e erros.
3.Conhecimento empírico superficial, sensitivo e subjetivo
.4.Conhecimento baseado em uma experiência vulgar ou imediata.
5.É a percepção que o observador tem do fato. Pessoas diversas podem observar no mesmo fato fenômenos diferentes.educador facilita a aprendizagem para os oprimidos
27- A formação sócio-histórica da educação popular encontra em uma das suas bases o Movimento de Cultura Popular (MCP), em Recife, com forte influência socialista e cristã; o Movimento de Educação de Base (MEB), criado pela conferência nacional de Bispos do Brasil com o apoio da presidência, fortalecendo o papel da Igreja Católica e o Centro Popular de Cultura (CPC).
Nesse sentido, podemos afirmar que:
1.Suas raízes permite o entendimento dos momentos e do processo da luta de classes, ajudando a quebrar toda forma de alienação e a busca e descoberta do real e para a sua superação, então pode-se dizer que, o principal campo da prática da educação popular não está no trabalho de base.
2.Movimentos populares considerados no sentido de abertura, homogeneidade de grupos 
humanos e frentes de lutas “populares”, a saber: trabalhadores urbanos, subempregados, 
desempregados, sem-teto, trabalhadores rurais em suas diferentes categorias.
3.Experiências de educação popular após estudos e reflexões passam a ter um caráter maior de organização apenas pedagógica, a fim de conscientizar e contribuir na organização popular.
4.Como toda educação, a educação popular não pode ser considerada como política, conforme afirma Paulo Freire (2001), ela não é neutra, pois necessariamente implica princípios e valores que configuram certa visão de mundo e de sociedade.
5.O foco principal da educação popular é um processo coletivo de elaboração do conhecimento que desenvolve, junto a educadores, a capacidade de ler criticamente a realidade para transformá-la e que à apropriação crítica dos fenômenos da vida em sociedade.Resposta correta
28- Pode-se afirmar que essas atividades, em seu conjunto, sustentam os setores populares, envolvendo, mesmo que de modo disperso e fragmentado, um extenso fluxo de produtos, serviços e modalidades diversas de trocas e mercados.Embora a denominação dos setores populares não se confunda ou se reduza ao âmbito do setor informal, a referência ao mesmo justifica-se porque:
1.Outros problemas que não os “de educação” não dificultam a presença regular de crianças 
pobres ou “de meio rural” na escola.
2.As disponibilidades econômicas do país, ou de algumas regiões, permitirem investimentos 
suficientes para que todos recebam toda a educação devida, por enquanto.
3.famílias com uma história crônica de baixos índices de escolaridade, de dificuldades de 
trabalho e nutrição não podem ser considerados dados dos setores populares.
4.Essas modalidades de trabalho não são historicamente determinadas, pois se confundem com a economia capitalista.
5.Essas formas de trabalho não são iniciativas isoladas, mas interagem com o seu entorno, 
relacionando-se com os mercados e circuitos produtivos dominantes.
Resposta correta
29- A Educação popular na sociedade contemporânea que o mundo do trabalho é aspecto importante a ser considerado nas relações que contribuíram para as reflexões da educação popular. Ao avaliar as alternativas a seguir indique a palavra que não contempla “Mundo do trabalho e Educação popular”.
1.Construção
2.Limitação
Resposta correta
3.Cooperação
4.Perspectivas
5.CultURA E CONSCIENTIZAÇÃO
30- Para o filosofo Immanuel Kant citado em nosso livro texto na Unidade II “nenhum conhecimento precede a experiência – todos começam por ela –, demonstrando que todo conhecimento inicia com a experiência, porém não é porque iniciou com a experiência que dela deve depender, pois é considerado, portanto, conhecimento a priori todo aquele que seja adquirido independentemente de qualquer experiência.”(p.78)Desse modo, podemos considerar que Kant faz referência a:
1.Os elementos do conhecimento a que Kant se refere são os de a priori e a posteriori.
Resposta correta
2.Aos conhecimentos que se opõem os opostos e aos empíricos.
3.A priori faz parte da razão pura, porém não é universal e necessário.
4.A priori são todos aqueles que não são absolutamente independentes da experiência.
5.O conhecimento a priori, ou puro, necessita exclusivamente da experiência sensorial para acontecer e é essencial e aplicado a tudo e a todosura e conscientização
31- Na contemporaneidade é sabido que o projeto multidisciplinar constitui uma condição para a melhoria da qualidade do ensino, pois supera a clássica fragmentação existente entre as disciplinas e contribui para a formação global do educando.
A partir desse contexto o professor deve:
1.Proporcionam o exercício da busca e da descoberta, mas dominando o conhecimento.
2.Define os projetos de trabalho como uma metodologia pronta e eficaz.
3.Precisa mudar sua postura frente à classe, ou seja, ele deve proporcionar atividades que 
integrem as diversas disciplinas.
Resposta correta
4.Deve possibilitar a análise crítica, mas desconsiderar os valores sociais.
5.Defende a prática de projetos, mas com hierarquia de disciplinas
31- Esse movimento foi substituto do MOBRAL em 1985 e se estendeu até 1990, assegurava a educação de pessoas excluídas ou que não ingressaram na escola em idade adequada, este programa é o:
Movimento de Cultura Popular.
Programa Fundação EDUCAR.
Programa Popular em Assistência Social.
Movimento de Educação de Base.
Programa de alfabetização solidária.
32- A Educação Popular, muitas vezes, é confundida com a educação de jovens e adultos, não formal e de educação comunitária, mas, esses vocábulos não são sinônimos, ainda que sejam muitas vezes nuances da educação popular. Assinale a alternativa que contém o conceito de Educação popular.
Voltada à educação de pessoas e grupos sociais de comunidades em situação de vulnerabilidade social.
É uma área especializada da educação popular para os cidadãos jovens e adultos.
É um dos ramos da educação comunitária. Busca assegurar e efetivar, por meio da educação, os direitos do povo.
É voltada à educação de adolescentes.
É voltada à educação de crianças.
33- É produto da organização de jovens intelectuais da União Nacional dos Estudantes (UNE) e artistas ligados ao Teatro de Arena de São Paulo, em 1961, pelo governo estadual da Paraíba. Acabando o movimento em 1963 por motivo da perseguição militar. Estamos definindo:
Movimento de Educação de Base.
Fundação EDUCAR.
Movimento de Cultura Popular.
Centros Populares de Cultura.
Movimento Brasileiro de Alfabetização.
33- Foi implantado oficialmente em 11 de setembro de 1990, pela Presidência da República, com a finalidade de reduzir 70% do analfabetismo brasileiro, no período de cinco anos. De qual programa estamos falando?
Plano Nacional e Alfabetização e Cidadania.
Movimento de Cultura Popular.
Movimento Brasileiro de Alfabetização.
Movimento de Educação de Base.
Centros Populares de Cultura.
34- Essa modalidade de educação tem origem nos serviços sociais iniciados em ações de filantropia, em especial, os serviços sociais de entidades religiosas – como exemplo as Igrejas que ofereciam auxílio às pessoas e famílias carentes. De qual modalidade estamos falando?
Movimento de Educação de Base.
Educação de Jovens e Adultos.
MOBRAL.
Educação Popular do Campo.
Educação Popular em Assistência Social.
35- O seu principal objetivo deste programa era a erradicação do analfabetismo e também pretendia a inclusão social dos cidadãos analfabetos, foi criado em 2003, no Governo Lula. Estamos falando de: 
Movimento de Educação de Base.
Movimento de Cultura Popular.
Movimento Brasileiro de Alfabetização.
Programa de alfabetização solidária.
Programa Brasil Alfabetizado.
36- Esse movimento era influenciado imensamente pelo método Freiriano, pois o aprendizado era por meio das palavras geradoras, porém tais palavras não eram originadas atravésde diálogos com os alunos sobre o contexto do dia-a-dia. Estamos definindo:
Movimento Brasileiro de Alfabetização.
Fundação EDUCAR.
Centros Populares de Cultura.
Movimento de Cultura Popular.
Movimento de Educação de Base.
37- Em novembro de 2017, o Ministério da Saúde (MS) instituiu a Política Nacional de Educação Popular em Saúde (PNEP-SUS) – a mesma sugere:
Que seja adotada política de privatização da saúde pública.
Que todas as pessoas tenham acesso à educação popular voltada à saúde de sua comunidade.
A melhoria no atendimento hospitalar, apenas na área rural.
Pronto atendimento nos hospitais particulares.
Metodologias e tecnologias para o fortalecimento do Sistema Único de Saúde (SUS).
38- Esse processo foi viável por meio de uma educação envolvida com a organização socioeconômica educação e agrária. Qual programa define esse processo?
Programa de alfabetização solidária.
Movimento de Educação de Base.
Movimento Brasileiro de Alfabetização.
Educação Popular do Campo.
Programa Brasil Alfabetizado
39- Em meio a essa crise de identidade e função social da escola, começam a surgir novas reflexões e concepções de educação que devolvem à escola o seu papel de espaço educativo e de transformação social, visando recuperar, EXCETO:
Princípios éticos da autonomia, da responsabilidade, da solidariedade e do respeito ao bem comum 
integração entre os aspectos físicos, emocionais, afetivos, cognitivos e sociais
Princípios políticos dos direitos e deveres de cidadania, do exercício da criticidade e do respeito à democracia.
O respeito à identidade e às particularidades pessoais
Princípios estéticos e culturais da sensibilidade, da criatividade, da ludicidade, visando o entendimento da uniformidade nas manifestações artísticas e culturais
Resposta correta
40- Podemos afirmar que o método científico é um trabalho sistemático na busca de respostas às questões estudadas, é o caminho que se deve seguir para levar à formulação de uma teoria científica. Desse modo, sobre o assunto, podemos afirmar, exceto:
é uma forma de comprovar a veracidade de algumas teses desacreditadas pelo ceticismo.
envolve um fato isolado para compreensão adequada dos fenômenos inquestionáveis.
Resposta correta
trabalho cuidadoso, que segue um caminho sistemático, sendo a ferramenta do pesquisador.
explica e prevê um conjunto de ocorrências provenientes da aplicação de suas teses.
metodologia parte da observação sistemática de fatos
41- A avaliação assume um caráter formativo e, por isso, requer uma postura dialética que compreenda a avaliação como parte do processo de aprendizagem. Seu objetivo central é perceber as deficiências dos educandos e trabalhar suas dificuldades até que eles realmente aprendam.Marque a única alternativa que não condiz com o tema
Avaliar, na educação popular, significa acompanhar todo o processo de aprendizagem do aluno e necessariamente tomar decisões sobre o que fazer com os resultados obtidos durante a verificação
As crianças, os jovens, os educadores, os funcionários e a família realizam contato com o conhecimento, que é pronto e acabado
Resposta correta
Ensina-se um conteúdo, aplica-se uma prova sobre o assunto dado, corrige-se a prova pelo número de acertos.
Convive-se há décadas com uma avaliação repressiva, excludente, arraigada em nós
Publica-se o resultado e, independentemente deste, passa-se o aluno adiante para um novo conteúdo
42- Ao estudar e pesquisar sobre método científico, avaliamos que ele engloba algumas etapas. Sobre essas etapas, relacione-as corretamente à sua definição.
I. Observação
II. Questão
III. Formulação da hipótese
IV. Verificação
V. Análise dos resultados
A. É a atividade na qual o pesquisador transforma um conjunto de dados com o objetivo de poder verificá-los melhor, dando-lhes ao mesmo tempo uma razão de ser e uma análise racional.
B. Etapa em que o pesquisador realiza experiências para provar (ou negar) a veracidade de sua(s) hipótese(s). Se, após a execução da experiência por repetidas vezes, os resultados obtidos forem os mesmos, a hipótese é considerada verdadeira.
C. Como o próprio nome diz, é a visualização de um fato (ou fenômeno). Deve ser repetida várias vezes, buscando obter o maior número possível de detalhes.
D. A hipótese nada mais é do que uma possível explicação para o problema. No jargão científico, a hipótese geralmente equivale à suposição verossímil, depois comprovável ou denegável pelos fatos, os quais irão decidir, em última instância, sobre a veracidade ou falsidade dos fatos que se pretende explicar.
E. Corresponde à execução de questionamentos sobre o fato observado. Para essas perguntas, o pesquisador vai à busca de respostas. Um problema bem formulado é mais importante para a ciência do que a sua solução, pois abre caminho para diversas outras pesquisas.
Marque a alternativa que apresenta a correta correlação.
I-C, II –B, III-E, IV-D, V-A.
I-C, II- E, III - D, IV- B, V-A.
Resposta correta
I-D, II-A, III- B, IV-C, V-D.
I-B, II-C, III- D, IV – A, V-E.
I-A, II-C, IIID, IV-E, V- B.
43- O conhecimento comum é quase sempre o produto de uma elaboração espontânea da razão, ao passo que o conhecimento científico resulta de uma elaboração refletida, metódica, prosseguida de modo voluntário e, por vezes, árduo. Conhecer algo é adquirir um novo conceito sobre algo. Diante dessa premissa, como podemos pensar sobre o tema no contexto da Educação Popular?
I- O ser humano pode adquirir conhecimento de diversas formas diferentes;
II- O conhecimento empírico, que também é conhecido como senso comum;
III- O senso comum é desconsiderado como uma forma de argumento para as pesquisas científicas;
IV- A melhor forma de validar o conhecimento empírico é através de uma prova escolar para saber se o estudante aprendeu ou não sobre algo.
Estão, de acordo com a premissa do enunciado:
Apenas a IV
As sentenças I, II e III
Resposta correta
Apenas a II
Apenas a I
As sentenças II e IV
44- ENADE 2005)- Um trabalhador de 42 anos matriculou-se no curso noturno de Educação para Jovens e Adultos de uma escola perto de sua casa.Na infância, estudou por três anos consecutivos e saiu da escola na segunda série. Hoje, sente dificuldade para compreender o que lê, reproduzindo o que aconteceu naquela época.O pedagogo desta escola preparou os docentes para o trabalho com situações de ensino com foco na aprendizagem efetiva dos alunos.Dentro desta perspectiva, o professor de Português propôs as seguintes atividades abrangendo situações de aprendizagem e de avaliação:
I - diagnóstico para identificação do conhecimento de leitura do aluno como ponto de partida para o trabalho.
II - tarefas que o aluno realiza mais ou menos no tempo gasto pelos colegas.
III - exercícios para o aluno apreender vocabulário, conceitos e normas básicas da escrita e da leitura.
IV - auto e hetero-avaliação permanentes, para confrontar a percepção do aluno sobre seu aproveitamento escolar com a avaliação do professor.
Atendem à proposta do pedagogo e às necessidades do aluno:
I, III e IV, apenas
I e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
Resposta correta
45- O conhecimento a priori faz parte da razão pura, é universal e necessário, assim como:
Não necessita da experiência sensorial para acontecer, e é essencial e aplicado a tudo e a todos
Resposta correta
todo conhecimento se inicia com um saber pronto e acabado 
nenhum conhecimento precede a verdade
conhecimento a priori todo aquele que seja adquirido apenas através experiência
são todos aqueles absolutamente empíricos
46- A proposta metodológica da educação popular e a própria política da educação popular precisam ser ousadas na sua proposta no sentido de garantir espaços junto a,os formuladores das políticas públicas para que estas possam estar próximas da vida do cotidiano do povo brasileiro. Desse modo, sobre proposta metodológica popular, podemos afirmar que:
A educação pode tudo até mesmo ser uma ideologia capitalista
A educação popular é uma ferramenta mais que necessária para queseus princípios, como o da amorosidade e do respeito aos diferentes saberes
Resposta correta
Assegura a crise provocada pela compreensão do trabalho enquanto força produtiva explorada pelo capital
Na organização social do trabalho nunca se visa a educação popular como prática educativa libertadora
Não considera muito importante compreender as contribuições para a sociedade contemporânea
47- A partir da década de 1950, começou a se questionar sobre o modelo de educação oferecido às classes populares, desse modo, o olhar mais atento acerca das campanhas educativas adquiriu novos contornos, preocupados com uma educação voltada para a formação da consciência crítica dos educandos, tendo como seu principal público:
Estudantes da escola formal
Escravos
Universitários
indígenas
Educação de adultos (EJA)
48- Uma das maiores referências dos fundamentos da Educação popular, o educador Paulo Freire considera que a metodologia dessa aérea do conhecimento pode ser aplicada em contextos de escolas rurais, instituições socioeducativas, grupos indígenas e ensino de jovens e adultos. Essa proposta difere da Educação Tradicional devido a não ser uma educação imposta, em que o professor deposita os saberes prontos em seus alunos, mas, pelo contrário, utiliza os saberes dos estudantes e de sua comunidade, incentivando a troca de conhecimentos entre educadores e educandos, e valoriza e problematiza os saberes populares, sem subjugá-los pelos saberes acadêmicos, mas articulando-os uns com os outros.
Sobre Educação popular, os diálogos sobre Freire e os educandos enquanto sujeitos históricos, podemos considerar que:
O educador deve sempre ser visto e respeitado, o único capaz de transmitir o conhecimento para os estudantes sentados a sua frente.
O sujeito com saberes e informações descontextualizadas da realidade que não deve ser levado em consideração.
O educando deve levar única exclusivamente o conhecimento do mestre ao longo do processo educativo.
O educador popular precisa necessariamente, ser um militante de um movimento social para que assim, possa realizar o seu papel enquanto mediador.
O espaço de educação deve está sempre disponível para o diálogo, incentivando a voz dos educandos e proporcionando a leitura crítica e a reflexão para que se torne ação.
Resposta correta
49- Durante as webs discutimos sobre o saber que circula pela educação popular, que pode ser analisado como aquele que ocorre na interação de todos os indivíduos envolvidos, pois se converte em um espaço de construção do conhecimento mediante a relação dialética e dialógica, com as experiências de vida dos sujeitos que são. Um dos espaços fundamentais para que essa prática ocorra pode ser identificado na alternativa:
Exclusivamente na escola formal
Em câmaras de deputados
Pontos de cultura
Resposta correta
Só é possível nos livros didáticos
Apenas através das redes sociais
50- O conhecimento comum é quase sempre o produto de uma elaboração espontânea da razão, ao passo que o conhecimento científico resulta de uma elaboração refletida, metódica, prosseguida de modo voluntário e, por vezes, árduo. Desse modo, marque a alternativa correta.
O conhecimento do senso comum é formado apenas por elementos fornecidos pela intuição sensível
Senso comum é um conhecimento que não possui nenhum embasamento teórico, sendo desvalorizado no meio acadêmico e científico.
O Conhecimento científico se configura por meio apenas de experiências, relações interpessoais
Um dos conhecimentos mais comuns é o conhecimento empírico. O conhecimento empírico, que também é conhecido como senso comum, é o conhecimento sem qualquer base de pesquisa teórica.
Resposta correta
O senso comum é desconsiderado como uma forma de argumento para as salas de aula 
51- A metodologia participativa na Educação popular visa despertar o senso crítico e promover o diálogo entre as partes para juntá-las num processo de construção coletiva, numa perspectiva solidária.De acordo com essa afirmação que encontramos em nosso material de estudo, analise a charge abaixo e marque a alternativa que sustenta a referida afirmação.
educ popular av2c20192b Q1_v1.PNG
Um caminho no qual educadores tomam uma postura respeitosa e sugerem formas de participação e de colaboração.
Resposta correta
Nenhuma das alternativas está correta
O ponto de partida é a convicção de que as pessoas desenvolvem diferentes capacidades, porém as pessoas oprimidas desconsideram o interesse em superar a atrofia física, mental e cultural.
Na prática, caminho, convicção e objetivo. Mesmo sendo espaços diferentes, cada um é começo, meio e fim, mas sempre conduzido por um mestre no processo de formação tanto educacional quanto da vida.
Sua necessidade de centrar os esforços no professor , de organizar-se para a tarefa de assumir-
se como que ensina ao sujeito do seu destino.
52- Pode-se afirmar que essas atividades, em seu conjunto, sustentam os setores populares, envolvendo, mesmo que de modo disperso e fragmentado, um extenso fluxo de produtos, serviços e modalidades diversas de trocas e mercados.
Embora a denominação dos setores populares não se confunda ou se reduza ao âmbito do setor informal, a referência ao mesmo justifica-se porque:
Outros problemas que não os “de educação” não dificultam a presença regular de crianças pobres ou “de meio rural” na escola.
famílias com uma história crônica de baixos índices de escolaridade, de dificuldades de trabalho e nutrição não podem ser considerados dados dos setores populares.
Essas modalidades de trabalho não são historicamente determinadas, pois se confundem com a economia capitalista.
Essas formas de trabalho não são iniciativas isoladas, mas interagem com o seu entorno, relacionando-se com os mercados e circuitos produtivos dominantes.
Resposta correta
As disponibilidades econômicas do país, ou de algumas regiões, permitirem investimentos suficientes para que todos recebam toda a educação devida, por enquanto.
53- No que se refere à Educação popular, estudamos que os mundos do trabalho pode ser considerado muito importante para problemáticas epistemológicas da educação popular. Ao avaliar as alternativas a seguir, marque a que NÃO tem relação com “Mundo do trabalho e Educação popular”.
Cooperação
Limitação e Imposição
Resposta correta
Cultura e conscientização
Perspectivas
Construção
54- Diante das transformações que vêm ocorrendo na sociedade moderna, a concepção de escola e sua função social precisam ser revistas e repensadas. Assim a escola contemporânea deve apresentar praticas pedagógicas que visem, EXCETO:
Educação autoritária, compartimentada, com currículo fragmentado e distanciado das transformações sociais e da vida e cultura dos alunos.
Resposta correta
Em meio a essa crise de identidade e função social da escola, começam a surgir novas reflexões e concepções de educação que devolvem à escola o seu papel de espaço educativo e de transformação social.
Recuperar os laços entre educação escolar significativa e a prática social, conciliando aprendizagem escolar com uma formação mais integral.
Princípios éticos da autonomia, da responsabilidade, da solidariedade e do respeito ao bem comum.
A integração entre os aspectos físicos, emocionais, afetivos, cognitivos e sociais.
Para o filosofo Immanuel Kant citado em nosso livro texto na Unidade II “nenhum conhecimento precede a experiência – todos começam por ela –, demonstrando que todo conhecimento inicia com a experiência, porém não é porque iniciou com a experiência que dela deve depender, pois é considerado, portanto, conhecimento a priori todo aquele que seja adquirido independentemente de qualquer experiência.”(p.78)Desse modo, podemos considerar que Kant faz referência a:
A priori faz parte da razão pura, porém não é universal e necessário.
O conhecimento a priori, ou puro, necessita exclusivamente da experiência sensorial para acontecer e é essencial e aplicado a tudo e a todos.
Aos conhecimentos que se opõem os opostos e aos empíricos.
A priori são todos aqueles que nãosão absolutamente independentes da experiência.
Os elementos do conhecimento a que Kant se refere são os de a priori e a posteriori.
Resposta correta
55- O conhecimento a priori faz parte da razão pura, é universal e necessário, assim como:
conhecimento a priori todo aquele que seja adquirido apenas através experiência
Não necessita da experiência sensorial para acontecer, e é essencial e aplicado a tudo e a todos
Resposta correta
nenhum conhecimento precede a verdade
todo conhecimento se inicia com um saber pronto e acabado 
são todos aqueles absolutamente empíricos
56- No geral os teóricos que discutem na perspectiva da educação popular e pontuam que:
Que a educação é neutra, pois contém uma intencionalidade política. Portanto, pressupõe escolhas conscientes.
Decisões para uma prática educativa conservadora que visa a contribuir para a manutenção da organização e da dinâmica social.
O diálogo não é instrumento pedagógico que possibilita a humanização dos sujeitos.
Que o diálogo não pode ser a condição para o conhecimento do educando.
A relação da educação libertadora e a educação popular está na concretização da práxis pedagógica, ou seja, no modo como se desenvolve a aç
ão.
Resposta correta
57- O educador é um sujeito com saberes específicos, ou seja, distintos dos saberes dos alunos, sem que isso signifique atribuir aos saberes dos educadores maior ou menor valor. Desse modo, o educador popular não se constitui em um transmissor de informações descontextualizadas da realidade dos sujeitos com quem atua. Por outro lado, ele também não se restringe a um facilitador de aprendizagens.
O educador como ponte se ocupa de:
ser apoiador dos sujeitos ausentes de capacidades.
tem a função de motivar-se.
concentrar em si processo educativo
papel diretivo e necessário.
subsidia a ação dos sujeitos-educandos
.
58- A educação popular é uma educação comprometida e participativaorientada pela perspectiva de realização de todos os direitos do povo. Não é uma educação fria e imposta, pois se baseia no saber da comunidade e incentiva o diálogo. Não é “educação informal”, pois visa à formação de sujeitos com conhecimento e consciência cidadã e a organização do trabalho político para afirmação do 
sujeito. É uma estratégia de construção da participação popular para o redirecionamento da vida social. A principal característica da Educação Popular é utilizar o saber da comunidade como matéria-prima para o ensino” (P.37).Após analisar essa passagem do livro didático dadisciplina, podemos definir Educação popular como:
1.Trata-se de uma concepção teórica que converge das ideias burguesas, pois os princípios que 
norteiam a Educação Popular, defendem que a elaboração teórica baseada na realidade do povo é um resgate de sua cultura e de suas relações sociais e de trabalho.
2.Ação política dos governantes, professores e lideranças partidárias aplicadas a realidade em que estão inseridos à medida que cria condições para que os educandos também sejam sujeitos de organização e construção de conhecimento.
3.Uma teoria de conhecimento referenciada na realidade, com metodologias incentivadoras à participação e ao empoderamento das pessoas, permeado por uma base política estimuladora 
de transformações sociais e orientado por anseios humanos de liberdade, justiça, igualdade e felicidade.
Resposta correta
4.Direcionada aos grupos favorecidos que reside na possibilidade de fomentar experiências educativas que formem pessoas críticas e participativas na sociedade.
5.O saber da comunidade claramente não pode ser relacionado ao saber das classes mais baixas da sociedade desigualitária
59- Já não se pode afirmar que alguém liberta alguém, ou que alguém se liberta sozinho, mas os homens se libertam em comunhão”. Paulo Freire (1987). Ao refletir a partir das palavras de Freire, o papel do Educador popular é de mediador ou ponte para a formação do sujeito. Desta maneira, é possível destacar que:
resposta O educador popular não se constitui em um transmissor de informaçoes descontextualizada da realidade dos sujeitos com quem atua, por outro ele também não se restringe a um facilitador de aprendizagens.
2.O educando forma-se 
recebendo o conhecimento do mestre ao longo do processo educativo.
3.O educador como ponte se constitui como aquele que transmite o conhecimento para os estudantes sentados a sua frente.
4.O educador popular precisa necessariamente ser um militante de um movimento social para 
que assim possa realizar o seu papel enquanto mediador.
5.Educadores populares não priorizam o fortalecimento das classes populares como sujeitos de produção e comunicação de saberes próprios.
60- A educação popular não é um processo neutro. Como toda educação, ela sustenta um projeto de sociedade. O que a caracteriza é sua clara e explícita opção política. Em suas origens estão: o anarquismo do proletariado industrial do início do século passado, o socialismoautogestionário, o liberalismo radical europeu, os movimentos populares, as utopias de independência, as teorias da 
libertação e a pedagogia dialética.Sobre as teses freirianas e a abrangência da Educação Popular, podemos considerar:
Marque V para as verdadeiras e F para as sentenças falsas.
( ) A escola não é o único espaço educativo: aprendemos na luta. Há muitos e novos espaços de aprendizagem: o mundo tornou-se educador. Qualquer espaço pode ser educativo: o conceito de 
cidade educadora
( ) A politicidade inerente ao ato educativo: toda educação pressupõe um projeto de sociedade, uma intenção política e emancipadora, uma leitura crítica do caráter injusto da sociedade e do papel que a 
educação tem na sua reprodução ou transformação.
( ) A pedagogia comprometida com a cidadania ativa: a educação popular estimula a participação política, cidadã, das classes populares para a superação de condições sociais opressivas; educar para 
transformar
( ) A ética como referencial central da busca pelo fim da democracia.
1.F.F.F.F
2.V.V.V.F
Resposta correta
3.V.F.V.F
4.V.V.V.V
5.F.F.V.F
61- Segundo Freire (1997), o conceito de educação ultrapassa os limites do escolar e do formal e engloba as experiências de vida e os processos de aprendizagem não formais, que desenvolvem a autonomia tanto da criança, quanto do adulto. Diante do exposto o trabalho se constitui como um espaço de experiência que podemos considerar:
1.O trabalho realizado de forma individual ou familiar, sobretudo nos espaços urbanos, 
normalmente não estão referenciados ao denominado “setor informal”.
2.Modalidades de trabalho são historicamente determinadas, se confundem com a economia capitalista e possuem uma lógica econômica global.
3.convivem, apenas e unicamente das atividades realizadas em ambiente familiar.
4.Trabalho não são iniciativas isoladas, mas interagem com o seu entorno, relacionando-se com os mercados e circuitos produtivos dominantes
5.Às pessoas que sempre viveram de trabalhos formais sobretudo pelas ocupações regidas por empresas.
62- Ao estudar a história da educação popular,
observamos como um dos seus fundamentos aproposta de prática a partir de diálogo que deveproporcionar metodologias instigantes no
processo de ensino–aprendizagem, pois estimula acapacidade de criação e participação. Dessamaneira, leva-se em consideração os diferentesaprendizados entre professores e estudantes.
Sobre esse tema, é correto afirmar que:
R: A metodologia desenvolvida nesse processo exigeuma reciprocidade pedagógica em que o educadorfacilita a aprendizagem, mas problematiza e investiga arealidade junto com os educandos para a construção
coletiva do conhecimento.
63- A educação popular deve ser construída levando
em consideração os diferentes sujeitos envolvidos
pelos processos políticos/pedagógicos propostos em diferentes campos da política pública quando:
R: Se propõe a ousar, inovar, lançar e buscar rompercom posturas verticais.
64- Podemos afirmar que o método científico é um
trabalho sistemático na busca de respostas às
questões estudadas, é o caminho que se deve
seguir para levar à formulação de umateoria
científica. Desse modo, sobre o assunto, podemos
afirmar, exceto:
R: envolve um fato isolado para compreensão
adequada dos fenômenos inquestionáveis.
.
65- Estudar os conceitos é fundamental para diante denós, principalmente no cotidiano escolar.Observaremos a palavra “comunidade” que podeser utilizada para descrever vários tipos de grupos.
Mesmo considerando o amplo leque de aplicações,a definição do termo tem passado, sobretudo, pela dimensão subjetiva, exceto de:
R: isolamento social.
66- Analise a charge realizando um interpretação no que se refere ao desenvolvimento de projeto interdisciplinar. Depois leia as alternativas abaixo assinalando aquela que contemple satisfatoriamente a relação entre o tema e a criticidade da imagem.
R: o professor precisa mudar sua postura frente à classe, ou seja, ele deve proporcionar atividades que integrem as diversas disciplinas e fazer com que o aluno aprenda a identificar, avaliar, formar, analisar
situações e relações, cooperar, agir,participar,
partilhar, organizar, construir, elaborar conceitos e gerenciar, que são saberes fundamentais para a construção da autonomia não se afirmar como o dono do saber.
67-Sobre o papel da Educação popular, compreendemos os mundos do trabalho, que é outro aspecto considerado muito importante nas relações que contribuíram para a educação popular. Ao avaliar as alternativas a seguir, marque a alternativa que apresenta a palavra que não contempla “Mundo do trabalho e Educação popular”.
R: Limitação.
68- UMA DAS MAIORES REFERÊNCIAS DOS FUNDAMENTOS DE EDUCAÇÃO POPULAR, O EDUCADOR PAULO FREIRE CONSIDERA QUE A METODOLOGIA DESSA ÁREA DO CONHECIMENTO PODE SER APLICADA EM CONTEXTOS DE ESCOLAS RURAIS INSTITUIÇÕES SÓCIO EDUCATIVAS GRUPOS INDÍGENA E O ENSINO DE JOVEM E ADULTOS. ESSA PROPOSTA DIFERE DA EDUCAÇÃO TRADICIONAL DEVIDO A NÃO SER UMA EDUCAÇÃO IMPOSTA EM QUE O PROFESSOR DEPOSITA OS SABERES PRONTOS EM SEUS ALUNOS MAS PELO CONTRÁRIO UTILIZA OS SABERES populares , sem subjulga-los pelos sabers acadêmicos mas articulando os uns com os outros.sobre educação popular os dialogo sobre freire e os educandos enquanto sujeitos históricos podemos considerar que 
resposta O espaço da educação deve está sempre disponível para o diálogo incentivando a voz dos educandos e proporcionando a leitura crítica e a reflexão para que se torne ação.
69- ENADE 2005) O pensamento pedagógico de Paulo
Freire parte de alguns princípios que marcam, de
forma clara e objetiva, o seu modo de entender o
ato educativo. Considerando as características do
pensamento desse autor, analise as afirmações que
se seguem:
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a
própria prática.
II - Modificar a cultura originária é parte do
processo educativo.
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação
educativa.
IV- Educar é um ato que acontece em todos os
espaços da vida.
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e
universalmente reconhecido.
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire
APENAS as afirmações:
R: I, II, III e IV.
70- (ENADE 2005) Os alunos da EJA chegam à sala de
aula com saberes construídos a partir de suas
vivências em todos os contextos por onde circulam
– familiar, profissional, de lazer ou religioso. Os
professores devem trabalhar tais saberes por meio
de atividades em que sejam:
R: Relativizados por serem construídos fora do
processo de escolarização.
71- Quando pensamos em formação do sujeito,
lembramos que o cerne da educação direcionada
às classes populares reside na possibilidade de
fomentar experiências educativas que formem
pessoas críticas e participativas na sociedade.
Neste sentido, o que é INCORRETO afirmar sobre o
referido tema?
R: O diálogo não proporciona metodologias instigantes
no processo de ensino-aprendizagem, que desestimula
a capacidade de criação e participação, pois, na
relação, o educador ensina e os educandos aprendem.
72- Segundo Cênio Back Weyh, no seu artigo “Faces
(novas) da educação popular no contexto brasileiro
atual: a construção do poder popular pela
participação” o desafio atual da Educação Popular
aponta para a necessidade de continuar
ressignificando/refundamentando o campo popular,
no qual ocorrem as práticas e teorias de caráter
transformador. De acordo com seu conhecimento,
assinale a alternativa que não favorece ao tema.
R: é possível entender a educação popular como um
caminho difícil a ser seguido com vistas à promoção
dos direitos.
73- “Já não se pode afirmar que alguém liberta alguém,
ou que alguém se liberta sozinho, mas os homens
se libertam em comunhão”. Paulo Freire (1987). Ao
EDUCAÇÃO POPULAR
Página 2 de 2
refletir a partir das palavras de Freire, o papel do
Educador popular é de mediador ou ponte para a
formação do sujeito. Desta maneira, é possível
destacar que:
R: O educador popular não se constitui em um
transmissor de informações descontextualizadas da
realidade dos sujeitos com quem atua, por outro ele
também não se restringe a um facilitador de
aprendizagens.
74- “A Educação, em sentido amplo, representa tudo
aquilo que pode ser feito para desenvolver o ser
humano e, no sentido estrito, representa a
instrução e o desenvolvimento de competências e
habilidades. Para Freire, educar é construir, é
libertar o homem do determinismo, passando a
reconhecer o papel da História e a questão da
identidade cultural, tanto em sua dimensão
individual, como na prática pedagógica proposta”.
Fonte: (VIANNA, Carlos Eduardo Souza- janus,
lorena, ano 3, no 4, 2o semestre de 2006 – pp.130 -
132) De acordo com seus conhecimentos, no que se
refere às metodologias da Educação popular,
marque a alternativa incorreta.
R: A educação popular tem como seu protagonista a
formação centrada no professor – mestre.
75- (ENADE 2005)- Um trabalhador de 42 anos
matriculou-se no curso noturno de Educação para
Jovens e Adultos de uma escola perto de sua casa.
Na infância, estudou por três anos consecutivos e
saiu da escola na segunda série. Hoje, sente
dificuldade para compreender o que lê,
reproduzindo o que aconteceu naquela época.
O pedagogo desta escola preparou os docentes
para o trabalho com situações de ensino com foco
na aprendizagem efetiva dos alunos.
Dentro desta perspectiva, o professor de Português
propôs as seguintes atividades abrangendo
situações de aprendizagem e de avaliação:
I - diagnóstico para identificação do conhecimento
de leitura do aluno como ponto de partida para o
trabalho.
II - tarefas que o aluno realiza mais ou menos no
tempo gasto pelos colegas.
III - exercícios para o aluno apreender vocabulário,
conceitos e normas básicas da escrita e da leitura.
IV - auto e hetero-avaliação permanentes, para
confrontar a percepção do aluno sobre seu
aproveitamento escolar com a avaliação do
professor.
Atendem à proposta do pedagogo e às
necessidades do aluno:
R: I e III, apenas.
76- A metodologia participativa na Educação popular
visa despertar o senso crítico e promover o diálogo
entre as partes para juntá-las num processo de
construção coletiva, numa perspectiva solidária.
De acordo com essa afirmação que encontramos
em nosso material de estudo, analise a charge
abaixo e marque a alternativa que sustenta a
referida afirmação.
R: Um caminho no qual educadores tomam uma
postura respeitosa e sugerem formas de participação e
de colaboração.
77- A reprodução da vida de parcelas crescentes da população passou a depender em maior escala de atividades assentadas no trabalho realizado de forma individual, familiar ou associativa. pode se afirmar sobre essas atividades em seu conjunto.
resposta. a existência de diferentes denominações -economia popular, economia popular e solidária,socioeconomia solidaria leva a designar por foco dos setores populares as atividades.