FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO ESTACIO

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PRÁTICA COMO COMPONENTE CURRICULAR 
 
FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO – EEL0038 
 
 
Observar, Pesquisar e Construir o Conhecimento 
 
 Observar atentamente no entorno geográfico, sociopolítico cultural onde você vive, convive, 
faz estágio e ou trabalha, para identificar de que modo ocorre a relação ambiente, cultura e 
sociedade na sua vida pessoal como cidadã ou cidadão e na de sua comunidade. Tenha como 
ponto de referência os seguintes pontos: 
 As desigualdades socioeconômicas e educacionais do bairro onde você mora 
 O modo de vida das pessoas que moram no bairro: os modelos de referência que as pessoas 
têm no bairro…Utilize os conceitos trabalhados no Tema 4 dessa disciplina e se guie pelo 
infográfico abaixo para elaborar seu texto ou gravar seu vídeo. 
 
 Utilize o livro da disciplina Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação, disponível na 
Biblioteca Virtual de seu Ambiente Virtual de Aprendizagem para lhe apoiar na realização do 
trabalho. Leia o capítulo 4: Educação, Globalização e Desigualdades na Contemporaneidade. 
Esse capítulo lhe ajudará muito na elaboração da reflexão. 
OBS: Como estamos atravessando um período de isolamento social você pode realizar lançar mão 
das experiências que já tem no convívio do local observado. Pode também realizar conversas com 
moradores por telefone, WhatsApp, Skype ou outro meio midiático digital 
 
Agora é só elaborar sua reflexão escrita a partir dos pontos da pesquisa acima 
 
 Você pode fazer um texto corrido com uma lauda e se quiser ilustrar com imagens, fotos, 
links, etc... 
 
 Você pode também gravar um vídeo próprio apresentando o conteúdo, postar o vídeo no 
You Tube. Para entregar o vídeo, cole o link do Youtube em um documento Word e faça a 
postagem na ferramenta Trabalhos. Se você fez o vídeo, poste e link também no fórum de 
tutoria para divulgar seu trabalho. 
. 
 
Veja abaixo o modelo para elaborar um trabalho acadêmico 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
UNIVERSIDADE ESTACIO DE SÁ 
 
CURSO DE GRADUAÇÃO EM PEDAGOGIA 
 
 
 
 
 
 
DANIELY BARBOSA PEREIRA SIMONE 
 
 
 
 
 
 
 
 FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Campo Grande-MS 
2021 
 
 
SUMÁRIO 
 
 
 
1 INTRODUÇÃO.............................................................................................................................1 
2 DESENVOLVIMENTO...................................................................................................................2 
CONCLUSÃO...................................................................................................................................4 
 
REFERENCIAS..............................................................................................................................5
1 INTRODUÇÃO 
 
 O SUJEITO E A TEORIA DO CONHECIMENTO 
 
 
 
 Para iniciar qualquer tipo de reflexão, é necessário que seja estabelecido um 
ponto de apoio conceitual, a partir do qual seja possível desenvolver o pensamento. 
 Significa que nós temos de ter uma ideia básica e inicial que nos nivele e que 
abra algum caminho sobre o qual possamos argumentar. Nesse sentido, tenhamos 
em mente que falaremos, como tema amplo, da educação. Mas este termo pode 
significar diferentes entendimentos, de acordo com cada autor que tenha estudado o 
fenômeno. Estabeleçamos, então, como ponto de apoio inicial, uma noção primária 
e até simplista do que seja a educação: o processo pelo qual se objetiva ensinar 
algo que possa contribuir para a formação da pessoa. 
 
 
 Podemos até dizer que o desejo de conhecer (aliado a outros elementos) 
levou ao surgimento da Filosofia, na Grécia Antiga (por volta do século Vll a.C.). 
Seja por um motivo ou outro, o ser humano quer conhecer o mundo em todas as 
coisas nas quais este pode ser reconhecido, o reconhecimento traz segurança á sua 
existência. A Filosofia é dividida em diversas áreas, e uma delas se dedica á 
reflexão sobre o problema do conhecer, é a teoria do conhecimento, mas, por que o 
conhecimento se torna problema filosófico? 
 É importante ter em mente que tudo pode se tornar “problema filosófico”, 
essa classificação é atribuída a algo que passa a ser maior preocupação para os 
filósofos. Eles se preocupam com aquilo que não é totalmente claro, deixando 
dúvidas sobre seu ser ou funcionamento de algo. Neste caso, o conhecimento se 
torna problema, pois não se sabe de modo exato como ele funciona. Por exemplo, 
podemos observar o impasse que existe entre duas concepções da teoria do 
conhecimento: o racionalismo e o empirismo. 
 
 René Descartes (1596-1650) é entendido como o pensador que deu os 
fundamentos do racionalismo e, por sua vez, muitos outros fundamentaram suas 
ideias na filosofia cartesiana. Descartes entende que a duvida é o caminho para que 
se possa chegar a algo verdadeiro, levando ao extremo esta concepção: ele 
duvidará de todo conhecimento que já tinha, para saber se algo restaria como 
verdadeiro. “Duvidar” significa não aceitar algo, saindo a procura do que pudesse 
provar o contrário. 
 
 Já o empirismo (no grego, empeiría, que significa experiência) é, 
praticamente, o contrário do racionalismo. Diversos foram os pensadores que se 
dedicaram a esta linha de pensamentos, mas tomaremos um dos principais, como 
exemplo: John Locke( 1632-1704). Para este autor, nenhuma ideia vai parar na 
mente, sem antes ter passado pelos sentidos. Dessa maneira, as ideias não 
verificáveis na realidade tinham origem na ação da mente sobre aquelas que foram 
adquiridas anteriormente a maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento 
constitui suficiente prova de que não é inato (LOCKE, 1999, P.37). 
 
 
2 desenvolvimento 
 
 Sociedade e educação 
 
 
 
 A sociedade nunca é um grupo homogêneo e toda tentativa de fazer que ela 
fosse assim, ao longo da história terminou em “catástrofes sociais” é só pensarmos 
em um simples exemplo, que foi o nazismo. No entanto, não podemos entender a 
realidade social como condenada a uma divisão impossível de ser superada. É 
preciso perceber, pelo contrário que a heterogeneidade do grupo não tem de 
implicar algo ruim de modo necessário. A mudança é lenta e, em diferentes 
aspectos, depende da educação, capaz de transformar a realidade. 
 
 
 As sociedades, ao longo da história, sempre se mostraram divididas em 
classes ou castas. Algumas vezes, definidas por questões religiosas, outras vezes, 
por questões econômicas, mas nunca definida como um grupo homogêneo. Se a 
sociedade apresentasse o aspecto de homogeneidade, seria possível um único 
projeto educativo para a sociedade inteira. Mas a homogeneidade aparece dentro de 
cada grupo (classe) que constitui a sociedade. Na verdade, o grupo é geralmente 
definido pelos elementos comuns que o concebem cada um é um conjunto de 
pessoas que se identificam. A escola é o lugar no qual a sociedade se mostra por 
meio de valores que guiam a prática e que são passados diretamente aos alunos, 
primeiramente, podemos pensar os projetos políticos que delineiam os caminhos 
possíveis para a educação. Em segundo lugar, mesmo que seja uma escola pública 
(que, em tese, tem um único projeto educacional), o meio social no qual ela está 
inserida exerce grande influência em seu fazer, estando relacionado a perspectiva 
de vida que os estudantes tem, as características socioculturais da comunidade etc. 
 
 
 Na comunidade indígena Água Bonita situada em Campo Grande-MS local 
onde moro, fica na periferia da Capital com 126 famílias representadas por 4 etnias: 
Guarani,kaiwa,kadiwéu e Terena. Dessas 126 famílias 80% fala a língua materna. 
 
 O número de alunos índios matriculados nunca foi tão alto. Por outro lado os 
elevados índices de repetência e evasão preocupam as comunidades indígenas. 
Outros fatores como as constantesomissões e descaso com educação indígena por 
parte de políticas públicas e o pouco empenho dos órgãos competentes em 
proporcionar uma educação diferenciada e bilíngue, torna cada vez mais difícil uma 
pratica docente que minimamente responda às necessidades de seus povos. O 
amparo legal à educação diferenciada e bilíngue teve seu ápice na Constituição 
Federal de 1988, garantindo assim, o respeito às línguas maternas e “processos 
próprios de aprendizagem”, conforme assegura a Constituição Federal, art. 210, § 
2°. “O ensino fundamental regular será ministrado em língua portuguesa, 
assegurada as comunidades indígenas também a utilização de suas línguas 
maternas e processos próprios de aprendizagem”. 90% não possui o Ensino médio 
completo , 5% possui Ensino médio Completo e os outros 5% possui Ensino 
Superior. Com esse alto índice de indígenas sem qualificação para o mercado de 
trabalho muitos se encontram desempregados sobrevivendo da reciclagem, do 
plantio de verduras ou de programas sociais como bolsa família ou vale renda 
beneficio social do governo do MS. Na questão Ambiental a comunidade é 
considerada a única aldeia urbana em Campo Grande com área de preservação 
ambiental alguns indígenas ganharam um pedaço de terreno para cultivarem 
hortaliças para consumo próprio e para comercialização, cultivo de peixe em 
cativeiro e as ervas medicinais que é utilizada pelo pajé curandeiro. Os indígenas da 
comunidade ainda mantem a cultura” viva” a tradição com utilização dos cocar e 
trajes indígenas na data comemorativa do dia do índio 19 de Abril. 
REFERÊNCIAS 
 
 
 
Fundamentos da educação / Luiz Fernando Crespo, Reinaldo Barros Cicone, Leandro 
Eliel Pereira de Moraes – Londrina: Editora e Distribuição Educacional S.A , 2017208 p. 
 
Associação de moradores aldeia Agua Bonita Campo Grande MS 2021 
 
 
 
 
 
 
	1 INTRODUÇÃO
	REFERÊNCIAS