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Colaborar - Av - Subst 2 - Educação Formal e Não Formal

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Av - Subst. 2 - Educação Formal e Não Formal
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O conceito de Colonialidade do Poder, concebido pelo peruano Aníbal Quijano no final do século XX, aborda as estratégias discursivas de
dominação que impactaram na maneira como enxergamos a História, baseadas em concepções evolucionistas de raça, hierarquizando
valores e ordens sociais mediante os padrões europeus de sociedade.         
Dentre as estratégias discursivas de dominação mencionadas, a educação formal, como a temos atualmente, é alvo de críticas por se
apresentar como produto de uma cultura eurocêntrica. Nesse sentido é correto afirmar que         
Alternativas:
a escola (educação formal) é a instituição responsável pela transmissão da chamada “cultura ocidental” e se mantém
muitas vezes alheia ao cotidiano e saber popular. 
Alternativa assinalada
a Sociologia da Educação sugere que a educação seja realizada, exclusivamente, a partir dos saberes populares para democratizá-la.         
a valorização dos saberes populares deve superar, em todos os casos, o do currículo escolar baseado na cultura científica, de origem
europeia.   
o relativismo cultural deve ser extremo para garantir a manutenção de saberes populares, a fim de preservá-los do eurocentrismo.         
as culturas singulares devem ser preservadas pelos seus produtores, o que implica em impedir que outras culturas tenham acesso a
elas.         
O objetivo da ____________ entre educações formal e não formal no sistema escolar é produzir uma reflexão ____________ sobre o currículo
adotado em um projeto político pedagógico. A escolha do currículo geralmente exprimirá uma ideologia ou ____________ de um grupo social,
que têm interesses, que compartilha estratégias, que simula e dissimula ideias e coloca em prática ações. Nenhuma ação humana pode
escapar das escolhas realizadas, seja pelo caminho à direita, seja pelo caminho à esquerda. 
As expressões que completam corretamente as lacunas do fragmento são, respectivamente         
Alternativas:
separação; neutra; cultura.         
união; acrítica; linguagem.         
complementaridade; crítica; representação simbólica.         Alternativa assinalada
separação; crítica; cultura.         
união; negativa; linguagem.         
Assentando-nos no pensamento de Edgar Morin [no livro “A Cabeça Bem-Feita: repensar a reforma, reformar o pensamento”], podemos
afirmar que foi a ciência ____________ a responsável pela formação de sistemas de educação formal na base da disciplinarização dos
conhecimentos e, também, dos corpos dos estudantes dentro da escola. O impacto disso para a escolarização de nível básico,
profissionalizante, técnico ou superior foi, por exemplo, uma estérea ____________ dos saberes (que não faz os sujeitos aprenderem como
construir o conhecimento), o que determinou decisivamente a formação de nossos educandos e dos profissionais que irão atuar em nossas
instituições sociais. Segundo o autor, esses profissionais são muito ____________ em relação aos problemas humanos.
As expressões que completam corretamente as lacunas do fragmento são, respectivamente:     
Alternativas:
moderna; fragmentação; insensíveis. Alternativa assinalada
contemporânea; dinamização; atentos.       
medieval; divisão; preparados.         
clássica; multiplicação; cautelosos.
positivista; organização; amigáveis.     
“Curso de preparação de nadadores"
Imagine uma escola de natação que se dedica um ano a ensinar anatomia e fisiologia da natação, psicologia do nadador, química da água e
formação dos oceanos, custos unitários das piscinas por usuário, sociologia da natação (natação e classes sociais), antropologia da natação (o
homem e a água) e, ainda, a história mundial da natação, dos egípcios aos nossos dias. Tudo isso, evidentemente, à base de cursos
enciclopédicos, muitos livros, além de giz e quadro-negro, porém sem água. Em uma segunda etapa, os alunos-nadadores seriam levados a
observar, durante outros vários meses, nadadores experientes; depois dessa sólida preparação, seriam lançados ao mar, em águas bem
profundas, em um dia de temporal.
 
( Jacques Busquet 1974 apud  PEREIRA, J. E. D. As licenciaturas e as novas políticas educacionais para a formação docente. In: Educação &
Sociedade. Revista Quadrimestral de Ciência da Educação. Campinas: CEDES, Ano 20, n.68, p.109-125, Dezembro, 1999, p.112).     
 
O texto acima pode ser entendido como uma crítica à concepção da escola como única fonte de conhecimento válido. Neste sentido,
refletindo sobre a ideia de que o processo educacional ocorre para além dos muros da escola, marque as afirmações verdadeiras com V e as
falsas com F. 
(   ) Uma escola que consiga ultrapassar os seus muros deve olhar para o cotidiano de forma complexa. Deve ir além da ideia da existência de
um saber científico apartado do saber da experiência cotidiana.
(     ) Os fenômenos educacionais podem ser olhados a partir de uma perspectiva multirrefererencial em métodos, linguagens e
fundamentações. 
(   ) A escola possibilita uma formação integral do sujeito e ao adentrá-la este pode descartar toda experiência externa a ela.
(   ) O educando, ao mesmo tempo em que experimenta o cotidiano na prática, pode, pelo processo educativo, passar a compreendê-lo a
partir de suas próprias sistematizações, já que está inserido como ator no processo cultural.
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA, de cima para baixo     
Alternativas:
 V – V -  F -  V. Alternativa assinalada
V – F – F – V.       
F – V – V – V.         
V – F – V – V.
V – V – V – V.     
Baseando-nos no pensamento de Bourdieu e Passeron, principalmente no livro “A reprodução”, entende-se que “as ações sociais ou
pedagógicas se projetam a partir da interação entre os sistemas sociais (ou estruturas) que compõem o meio social (a linguagem, a cultura, a
economia, a sociedade e as artes). O avanço da análise desses teóricos demonstra que estes sistemas fazem complexas trocas simbólicas,
que nutrem a vida social, espaço no qual se constroem as ações dos atores”. 
Fonte: KLS - Educação formal e não formal (2017) Seção 4.3. 
A análise das ações sociais a partir da perspectiva de Bourdieu e Passeron é tida como extremamente importante para as ciências da
educação porque       
Alternativas:
a escola é mera reprodutora das desigualdades das ações sociais, sem apresentação de nenhum conflito.          
a educação não formal precisa vivenciar mais as ações sociais para auxiliar os atores sociais.         
a escola tem papel de destaque na formação do ator social e no ato de autorizá-lo, isto é, de torná-lo autor de suas
ações.         
Alternativa assinalada
a educação formal não necessita das interações com os outros sistemas sociais.   
a escola desenvolve ações sociais próprias que não se apresentam como trocas simbólicas.         
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