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ORATÓRIA E RETÓRICA

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Aos estudantes interessados no estudo de oratória e retórica cabe desenvolver um raciocínio crítico capaz de saber produzir bons argumentos.
 Assim, retórica e a oratória se propõem a...
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
A) Enganar o interlocutor.
B) Atacar outros indivíduos.
C) Organizar e expor um discurso com qualidade e clareza. 
D) Vencer um debate a qualquer custo.
Ao estudarmos a retórica e a oratória percebemos que existe uma história muito complexa a ampla acerca da estruturação dos argumentos. Ao estudante compete entender ao menos um pouco este caminho da disciplina para evitar as repetições e enganos, deste modo podemos afirmar que:
 I. A retórica é um discurso bem construído.
II. A retórica tem uma história breve.
III. A retórica começa com os sofistas, em especial com Isócrates que não acreditava na dialética erística.
IV. Os sofistas ensinavam a arte de discursar bem.
 Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas as sentenças I, II e III estão corretas. 
B) Todas as sentenças estão corretas.
C) Apenas as sentenças I, III e IV estão corretas.
D) Apenas as sentenças I, II e IV estão corretas.
Sabemos que para argumentar com clareza precisamos de alguns elementos. Deste modo, quais seriam estes elementos? Escolha a alternativa que sintetiza esta questão:
 Assinale a alternativa correta: 
A) Para conseguirmos argumentar bem precisamos escolher os argumentos, construir um bom o argumento com o auxílio da retórica e expor o mesmo com qualidade com uma oratória adequada ao público. 
B) O objetivo da oratória e da retórica é distrair o público, por isso argumentar consiste em distrair os outros para se cansarem e desistirem do debate acadêmico.
C) Argumentar bem é simplesmente conseguir vencer um debate sem se importar com a qualidade dos argumentos.
D) É destruir o interlocutor com ataques pessoais colocando as questões familiares em primeiro lugar.
Entre Platão e Aristóteles há uma diferença substancial na conceituação de retórica.
 Qual seria esta diferença?
 Assinale a alternativa correta: 
A) Platão pensava em dois mundos e Aristóteles em um só.
B) Aristóteles é monista e Platão dualista. 
C) Platão se preocupava com a verdade e Aristóteles com a dialética.
D) Platão é um sofista e Aristóteles um aristocrata.
Ao estudarmos o campo da expansão da retórica e da oratória percebemos que no Brasil algumas ordens religiosas foram importantes para a disseminação da disciplina de oratória e de retórica no meio religioso. Destaque a alternativa que explica bem este papel de um destes grupos.
 Assinale a alternativa correta: 
A) Os jesuítas foram muito autoritários e se dedicaram a ensinar os locais na base da obrigação moral.
B) A companhia de Jesus foi importante para disseminar a religião católica na base do medo.
C) A contribuição substancial dos jesuítas ocorreu na difusão da oratória e da retórica entre os religiosos e fiéis.
D) Os jesuítas se dedicavam aos estudos e não a pastoral. Eles vivam confinados em mosteiros. 
Ser líder exige conhecimento, habilidade e atitudes que inspiram as pessoas para atingir os objetivos da organização. Acerca das competências essenciais de um líder, associe os itens que seguem:
I – Visão
II – Motivação
III – Comunicação
 ( ) Fazer-se claro para ter certeza de que os liderados possuem as informações necessárias para realização do trabalho.
( ) Inspirar e estimular os liderados para que realizem o trabalho necessário.
( ) Direcionar os liderados e traduzir as estratégias da organização em objetivos claros.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A) II ¿ I ¿ III.
B) III ¿ II ¿ I.
C) III ¿ I ¿ II.
D) II ¿ III ¿ I.
A estrutura da arte retórica postulada por Aristóteles permite uma divisão em partes. De acordo com Aristóteles podemos dividir a construção e exposição de um argumento em quatro partes que são:
 Assinale a alternativa correta: 
A) A invenção, a disposição, a elocução e a ação. 
B) A metáfora, a metonímia, o exemplo e a leitura.
C) A justiça, a fidelidade, a moral e a oração.
D) A mentira, a coerção, a disputa e a dialética.
Quando estudamos atentamente a retórica percebemos que: a retórica aristotélica se apresenta com uma conotação prática e cotidiana. Disto podemos entender que:
 Assinale a alternativa correta: 
A) A retórica, em Aristóteles, é parte da vida dos indivíduos e pode os ajudar em suas reivindicações. 
B) Argumentar é uma coisa que os nobres podem fazer. 
C) Antes de pensar em falar em público sobre um tema temos de consultar os deuses.
D) Falar bem é uma questão de treino. Basta nos esforçarmos e repetir o que os outros fazem e seremos bons.
Falar claramente, verdadeiramente e de forma transparente é uma das tarefas mais importantes do líder. O verdadeiro líder sabe disso e dedica parte do seu tempo para conversar com a equipe.
 Essas são características da competência de liderança chamada: 
A) Reconhecimento.
B) Motivação.
C) Comunicação.
D) Feedback.
Ao ler que os retóricos religiosos são capazes de explicar melhor seus argumentos entendemos que:
 Assinale a alternativa correta: 
A) Na religião a retórica cumpre um papel de esclarecimento das questões.
B) Para assuntos religiosos a retórica é um instrumento sem finalidade.
C) Na religião a retórica é desviada de seu caráter original.
D) Somente os dirigentes religiosos são retóricos os fiéis são meras ouvintes. 
Sobre o uso da oratória no âmbito religioso destacamos que:
 I. A oratória teológica é um tipo de argumentação que serve para as diversas religiões.
II. Os dirigentes religiosos podem explicar bem seus argumentos com a complementaridade entre teologia e oratória.
III. Os teólogos não são aptos a argumentar sobre temas teológicos.
IV. Os teólogos podem esclarecer seus interlocutores com o uso da retórica e da oratória.
 Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas as sentenças I, II e IV estão corretas.
B) Todas as sentenças estão corretas.
C) Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.
D) Apenas as sentenças II, III e IV estão corretas. 
Quando estudamos um determinado assunto nos colocamos a seguinte indagação de o motivo de tal empreitada. Assim, sobre retórica e oratória podemos afirmar que:
 Assinale a alternativa correta: 
A) É uma forma de distrair a mente humana com belas palavras, pois as pessoas não querem debates.
B) Ambas são inúteis, não há serventia para suas técnicas, pois se ocupam de formalidades. 
C) Serve para podermos persuadir interlocutores em ambientes religiosos, acadêmicos e sociais. 
D) Somente a retórica serve para convencer e a oratória é inútil devido a ineficiência do orador em convencer. 
Os gestores escolares são os responsáveis pelo sucesso e pela sobrevivência da instituição. Eles são vistos como líderes capazes de trabalhar na facilitação de problemas em grupo, sabendo ouvir a opinião dos membros da escola, delegando autoridade e distribuindo poder.
LÜCK, Heloísa. Liderança em gestão escolar. V. 4. Petrópolis: Vozes. 2008.
Sobre o líder escolar, é correto afirmar que: 
A) É aquele capaz de fazer com que os objetivos da escola sejam atingidos.
B) É aquele que oferece uma recompensa em troca do cumprimento da tarefa.
C) É aquele que estimula a gestão autocrática.
D) É aquele que estimula a gestão liberal.
No ambiente religioso a retórica e a oratória são importantes para podermos pensar e articular as ideias de modo claro e direto. Desta maneira podemos afirmar que no ambiente religioso a retórica serve para:
Assinale a alternativa correta: 
A) Confundir as pessoas para poder manipular suas mentes retirando destes as suas capacidades de raciocínio.
B) Produzir uma ficção para impor medo aos fiéis de modo a fazer exigências absurdas para seguirem na religião.
C) Transmitir uma mensagem falsa e enganar os fiéisao lhes contar histórias fantasiosas.
D) Na religião costuma-se usar a oratória para desenvolver argumentos e convencer os fiéis daquelas verdades eternas reveladas nas escrituras.
De acordo com o material estudado existemalguns aspectos que são fundamentais acerca da história da retórica. Deste modo é possível dizer:
 Assinale a alternativa correta: 
A) As concepções atuais de retórica e oratória são muito distantes da realidade do discurso.
B) Os oradores e os retóricos são pessoas que vivem em outra dimensão e não nos ajudam a expor ideias. 
C) Na idade media a retórica foi devida em três partes; 1- ler o texto; 2- debater o texto; 3-pregar.
D) As formulações desenvolvidas no passado são inúteis, pois a evolução exclui conhecimento anterior. 
O estudo da retórica e da oratória contribui para esclarecer argumentos, ou seja, contribui para elucidar a estrutura, o conteúdo e forma de expor um argumento. Nesse sentido analise as sentenças sobre a proposta do estudo da retórica e da oratória:
 I. Ao estudarmos retórica e oratória somos convidados a verificar a nossa forma de argumentar.
II. Estudar esta disciplina serve para levar vantagem em tudo.
III. No estudo da retórica e da oratória somos conduzidos no caminho da precisão argumentativa e na polidez da linguagem.
IV. A retórica, que é a construção de argumentos, e a oratória, que a exposição de argumento, serve para as diversas esferas da nossa existência.
 Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas as sentenças I, III e IV estão corretas. 
B) Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.
C) Apenas as sentenças II, III e IV estão corretas.
D) Todas as sentenças estão corretas.
A retórica e oratória possuem inúmeras alternâncias ao logo da história. Diante disso, analise as sentenças e aponte a que se adequa ao caminho da retórica e da oratória:
 I. O estudo da retórica e da oratória serve para os religiosos, leigos, e estudantes em geral aperfeiçoarem suas formas de argumentar.
II. Os seres humanos não são capazes de aprender a arte retórica.
III. O ensino da retórica foi esquecido no período moderno, mas gradualmente esta retornando as universidades.
IV. Saber construir bons argumentos contribui para os dirigentes religiosos se expressarem claramente e transmitirem a mensagem.
 Assinale a alternativa que se adéqua a história da oratória e da retórica: 
A) As sentenças corretas são: I, II, III. 
B) As sentenças corretas são: I, II, III, IV. 
C) As sentenças corretas são: I, III, IV. 
D) Nenhuma sentença está correta.
O entendimento da oratória e da oratória nos permite compreender suas particularidades, assim, qual é a diferença entre oratória e retórica?
Assinale a alternativa correta: 
A) A oratória se destina somente aos homens públicos e a retórica aos filósofos que são mais inteligentes.
B) Os retóricos são formais e os retores são apresentadores eloquentes que nada sabem sobre o argumento.
C) A retórica é uma forma de argumentar e a oratória não é argumentativa, pois se ocupa da linguagem.
D) A retórica se ocupa da organização formal e do conteúdo de um argumento e a oratória se ocupa da exposição eloquente do argumento.
Para podermos expor nossos argumentos com clareza e qualidade aprendemos que algumas características são importas. Sabendo disso, podemos dizer que:
 Assinale a alternativa correta: 
A) A retórica e a oratória são: a forma de bem dizer as palavras ou a boa formulação de um discurso. 
B) Se estudarmos esta disciplina iremos nos tornar capazes de vencer qualquer debate acadêmico sem esforço.
C) Tanto retórica quanto oratória são formas de conhecimento secundarias que não são importantes. 
D) O conhecimento de oratória e retórica transforma o estudante em filósofo ao lhe conferir um novo caráter.
Ao longo dos anos surgiram diferentes teorias da liderança, todas com o objetivo de entender, analisar e definir melhor como essa dinâmica funciona e quais circunstancias levam uma pessoa a se tornar um verdadeiro líder. Dito isso, relacione as teorias da liderança com suas respectivas características:
 I – Teoria dos traços da personalidade.
II – Teoria contingencial ou situacional.
III – Teoria do caminho-meta.
 ( ) Determinada condição faz surgir o líder necessário e conveniente.
( ) O caráter e a personalidade distinguem o líder do não-líder.
( ) O comportamento do líder é a chave para motivar os subordinados.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A) III ¿ I ¿ II.
B) II ¿ III ¿ I.
C) II ¿ I ¿ III.
D) III ¿ II ¿ I.

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