Relações Interétnicas (SOC101) - PROVA FINAL

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Disciplina: Relações Interétnicas (SOC101) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:661691) ( 
peso.:3,00) 
Prova: 32529751 
Nota da 
Prova: 
10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Diversos autores das Ciências Sociais e das Humanidades têm apontado que a 
Modernidade e o projeto de mundo que ela representou foram superados. Em 
geral, problematizam se nós atualmente estamos num mundo pós-moderno ou não. 
Acerca da relação entre pós-modernidade e identidade, analise as afirmativas a 
seguir: 
 
I- As identidades ficam deslocalizadas ou desterritorializadas em razão de que 
nossos repertórios identitários estão vinculados por relações globais. 
II- A pós-modernidade representa a maioridade do indivíduo, indicando a 
superação de sua dependência em relação ao conhecimento ilusório. 
III- A posição do indivíduo fica fragilizada, pressionado pela reflexividade 
encontrada nos campos econômico, político, científico e cultural. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
a) As afirmativas II e III estão corretas. 
b) As afirmativas I e II estão corretas. 
c) Somente a afirmativa II está correta. 
d) As afirmativas I e III estão corretas. 
 
2. A identidade nacional é aquela que está vinculada a uma base territorial. Quer 
dizer, elas existem em torno da história e memória de um país, configurando uma 
'comunidade imaginada' (ANDERSON, 2008). A respeito deste conceito de 
"comunidade imaginada", analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Ela pode ser compreendida como a visão que as pessoas de um país estrangeiro 
possuem sobre a identidade de um determinado país. 
II- Ela pode ser entendida como a visão etnocêntrica de como a Europa percebe os 
outros países, tendo um viés evolucionista e determinista. 
III- Ela pode ser percebida como um esforço socialmente articulado e coordenado 
de imaginação e que é reproduzida em torno de um território e seus membros. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a 
origem e a difusão do nacionalismo. Trad. Denise Bottman. São Paulo: Companhia 
das Letras, 2008. 
a) Somente a afirmativa III está correta. 
b) As afirmativas I e III estão corretas. 
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c) As afirmativas II e III estão corretas. 
d) Somente a afirmativa I está correta. 
 
3. Nilma Lino Gomes, no artigo "Educação, raça e gênero: relações imersas na 
alteridade" discute as experiências de mulheres negras professoras em escolas 
públicas, indicando a existência de uma ideologia racial presente no cotidiano 
escolar. Diz a autora: "a escola não é um campo neutro onde, após entrarmos, os 
conflitos sociais e raciais permanecem do lado de fora. A escola é um espaço 
sócio-cultural onde convivem os conflitos e as contradições. O racismo, a 
discriminação racial e de gênero, que fazem parte da cultura e da estrutura da 
sociedade brasileira, estão presentes nas relações entre educadores/as e 
educandos/as". Sobre a participação da escola nas dinâmicas gerais de reprodução 
do racismo, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: GOMES, Nilma Lino. Educação, raça e gênero: relações imersas na 
alteridade. Cadernos Pagu, Campinas, SP, n. 6/7, p. 67-82, jan. 2010. Disponível 
em: https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/article/view/1862. 
Acesso em: 11 jun. 2018. 
a) A ideologia racial é transmitida por meio da vida cotidiana dos estudantes e sua 
ligação a uma classe social externa à escola, mas ainda são reproduzida e 
reforçada pelos valores transmitidos aos estudantes no ambiente escolar, e que 
incluem comportamentos racistas e machistas. 
b) A ideologia racial tem origem no contexto familiar dos estudantes, estando a 
escola e o ambiente escolar da contemporaneidade isentos de culpabilidade e 
abertos à diversidade étnica, de gênero e sexual, sendo espaços de combate 
contra essa ideologia de caráter racista e machista. 
c) A ideologia racial é aquela aplicada pelos governos e que privilegiam apenas os 
indivíduos de cor, por meio de políticas públicas como as cotas ou como os 
conteúdos curriculares, representando ações voltadas a privilegiar 
professores/as e estudantes de cor. 
d) A ideologia racial tem origem na escola, cuja dinâmica e organização legitima e 
difunde os aspectos mais gerais tanto do racismo quanto do machismo, tendo 
por base uma educação autoritária e conservadora, longe da diversidade étnica e 
de gênero característica do Brasil. 
 
4. Segundo a pesquisadora brasileira Heleieth Saffioti (2001), a violência de gênero 
resulta situações complexas em que diversos fenômenos estão relacionados. Daí a 
necessidade de caracterizar as diversas formas de violência contra as mulheres. 
Sobre o entendimento de violência sexual contra a mulher, analise as afirmativas a 
seguir:  
 
I- Refere-se a tirar da mulher seus objetos e documentos pessoais, instrumentos de 
trabalho, bens, valores e direitos e seus recursos econômicos, resultando na 
difamação ou injúria contra ela.   
II- Refere-se a uma preocupação recente, ligada à judicialização e à criminalização 
da violência contra as mulheres, sejam estas físicas, sexuais, psicológicas, morais e 
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ocorridas no espaço público ou privado.   
III- Refere-se a uma atitude que obriga a mulher a presenciar ou manter uma 
relação sexual não consentida que a impede de usar métodos contraceptivos ou que 
force à gravidez, aborto ou prostituição.  
IV- Refere-se à emergência e à consolidação dos estudos de gênero que 
permitiram a inclusão de diversas perspectivas sobre as relações sociais entre 
homens e mulheres, como a questão da violência.  
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: SAFFIOTI, H. Contribuições feministas para o estudo da violência de 
gênero.  Cadernos Pagu, Campinas, n. 16, p. 115-136, 2001. 
a) Somente a afirmativa II está correta. 
b) As afirmativas II e III estão corretas. 
c) Somente a afirmativa III está correta. 
d) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 
5. A época em que vivemos é caracterizada pelos intensos e desiguais fluxos de bens, 
produtos, mercadorias, pessoas, ideias, culturas etc. entre os diversos continentes e 
países. Nesse sentido, podemos observar a globalização como um fenômeno 
plural. Sobre as globalizações possíveis, associe os itens, utilizando o código a 
seguir: 
 
I- Globalização Econômica. 
II- Globalização Cultural. 
III- Globalização Social. 
IV- Globalização Ambiental. 
 
( ) As iniciativas de governos nacionais têm se tornado ineficazes e reduzidas 
diante dos acordos e tratados de comércio e pela necessidade de acumular e 
reproduzir capital. 
( ) As iniciativas individuais ou nacionais se mostram ineficazes, uma vez que o 
atual tipo de interdependência internacional demanda uma política articulada e 
multilateral para a resolução dos problemas. 
( ) As fronteiras nacionais tornam-se objeto de preocupação e de políticas 
protecionistasem razão do aumento dos conflitos e guerras, bem como pelos 
efeitos da crise econômica. 
( ) As crescentes problemáticas relativas à crise econômica, ao desemprego e à 
concentração de renda têm levado inúmeras sociedades à pobreza e à dependência 
externa. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) I - III - II - IV. 
b) II - III - IV - I. 
c) I - IV - II - III. 
d) III - IV - II - I. 
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6. O termo etnicidade surgiu em meados do século XIX, sendo empregado para 
diferenciar as características físicas das características culturais encontradas nos 
grupos humanos. Todavia, nos anos de 1970, a partir da contribuição de Fredrick 
Barth, o conceito de etnicidade ganhou um novo sentido. A partir da reflexão desse 
autor, qual era a novidade teórica na compreensão da etnicidade? 
a) Para Barth, a etnicidade estaria ligada a características físicas, como a cor da 
pele, o formato dos olhos, a cor do cabelo, onde o discurso biológico aparece 
como o elemento gerador de laços de solidariedade e de interação dos grupos 
sociais. 
b) Para Barth, a etnicidade representava um instrumento de mudança social a 
partir dos padrões de interação social entre os diferentes grupos e etnias, 
desconstruindo hierarquias excludentes ao mesmo tempo em que estimula uma 
sociedade multicultural. 
c) Para Barth, a etnicidade indicava a autoconsciência da especificidade de um 
grupo social e cultural em relação a outros, onde a percepção dessa 
particularidade pelos seus integrantes tem origem em questões subjetivas. 
d) Para Barth, a etnicidade era percebida como a fonte de origem de todo o 
etnocentrismo, uma vez que o discurso étnico alimentava a visão equivocada de 
superioridade de um grupo com relação aos outros, criando hierarquias e 
exclusões. 
 
7. Uma das formas mais comuns de violência contra a mulher é o feminicídio. Esse 
tipo de crime é percebido como uma potente forma de controle da mulher pelo 
homem, implicando no controle e na posse do corpo da mulher. Sobre esse tipo de 
violência contra a mulher, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Pode ser percebido segundo as ações executadas por parte do empregador ou 
seus pressupostos contra o empregado, como situações de violência psicológica, 
constrangimento, humilhação e perseguição. 
( ) Consiste no constrangimento a relações sexuais mediante violência ou grave 
ameaça, a ter conjunção carnal ou a praticar ou permitir que se pratique algum 
outro ato libidinoso. 
( ) Entende-se como o homicídio doloso praticado contra a mulher por "razões da 
condição de sexo feminino", ou seja, desprezando, menosprezando, 
desconsiderando a dignidade da vítima enquanto mulher. 
( ) Trata-se de um termo usado para denominar a perseguição e o assassinato de 
mulheres cometidos em razão do gênero, envolvendo, em muitos casos, parceiros 
ou ex-parceiros. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) V - F - F - F. 
b) F - F - V - V. 
c) F - V - F - F. 
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d) V - F - V - V. 
 
8. Segundo Cashmore (2000), "o termo é correntemente definido como uma ciência 
voltada para o melhoramento das potencialidades genéticas da espécie humana. 
Sua história, particularmente no que diz respeito às relações raciais, tem sido 
marcada pela controvérsia". 
A citação se refere a qual termo criado por Francis Galton? 
 
FONTE: CASHMORE, Ellis. Dicionário de Relações Étnicas e Raciais. São 
Paulo: Summus, 2000. 
a) Antropologia. 
b) Etnocentrismo. 
c) Raça. 
d) Eugenia. 
 
9. Raça é uma categoria surgida entre os séculos XVII e XVIII e que se ocupou de 
explicar as diferenças humanas em termos de biologia e genética. Todavia o 
avanço das pesquisas genéticas já desacreditou a tese, apontando para a 
inexistência de raças distintas. Nesse sentido, a noção de raça tem sido substituída 
pela de etnia. No entanto, no Brasil, alguns pesquisadores afirmam a pertinência 
do emprego da "raça" para entender as relações históricas e sociais em nosso país. 
A respeito da pertinência da raça no contexto brasileiro, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Pela persistência do passado escravocrata e de escravidão, que estimulou o 
surgimento de um sistema de classificação social orientado pela raça que impactou 
a identidade brasileira. 
( ) Em virtude de que o racismo é um fenômeno social, que se modifica ao longo 
do tempo, bem como entre um país e outro, possuindo características específicas. 
( ) Pela existência de um tipo de racismo institucionalizado nas organizações 
sociais públicas e privadas, indicando privilégios a certos grupos em detrimento de 
outros com base na raça. 
( ) Pelo fato de que a raça é uma convenção social arbitrária focada nas 
características aparentes de uma pessoa, sendo um campo de estudos da 
Antropologia. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) V - F - F - F. 
b) V - F - V - F. 
c) F - V - F - V. 
d) V - V - V - F. 
 
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10. A noção de raça foi bastante difundida até o início do século XX. A sua utilização 
generalizada se ligava ao contexto daquele momento, permeada por ideias 
evolucionistas e deterministas acerca das sociedades humanas. Desdobrando-se da 
ideia de raça, vários conceitos foram surgindo, tais como racismo sem raça ou 
eugenia. A respeito dos conceitos de raça, racismo sem raça e eugenia, associe os 
itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Raça. 
II- Racismo sem raça. 
III- Eugenia. 
 
( ) Esse conceito serve para justificar relações de hierarquia e desigualdades 
sociais levando em consideração critérios étnicos ou culturais. 
( ) O termo representa a ciência voltada para o aprimoramento das 
potencialidades genéticas da espécie humana, sendo bastante controverso. 
( ) Indica a crença generalizada de que diferentes grupos humanos apresentavam 
particularidades genéticas e biológicas diferentes entre si. 
( ) Acontece quando as características étnicas ou culturais de um grupo são 
tomadas no lugar das suas características biológicas. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) II - I - III - I. 
b) II - III - I - II. 
c) I - III - II - I. 
d) I - II - II - III. 
 
11. (ENADE, 2011) Em finais do século XIX, com o fortalecimento do movimento 
abolicionista e as críticas crescentes à monarquia, uma série de modelos e teorias 
começavam a chegar no Brasil. Positivismo, evolucionismo, determinismos e 
darwinismo social transformavam-se em instrumentos de batalha nas mãos das 
novas elites intelectuais. A respeito do uso das teorias mencionadas no texto como 
instrumentos de batalha intelectual em finais do século XIX no Brasil, conclui-se 
que: 
 
FONTE: SCHWARCZ, L. M.Racismo à brasileira. Apud: CODATO, A.; LEITE, 
F. Classe Social. In: ALMEIDA, H. B.; SZWAKO, J. (Orgs.). Diferenças, 
igualdade. São Paulo: Berlendis & Vertecchia, 2009. 
a) A mobilização do positivismo, evolucionismo e darwinismo pelas elites 
intelectuais do período permitiu a superação da naturalização das diferenças 
sociais presente no senso comum. 
b) Preponderou a perspectiva liberal europeia, que orientou a instauração da 
República e a defesa dos princípios de igualdade e cidadania. 
c) A ênfase dada à interpretação racial na formação da nação brasileira e na leitura 
sobre suas potencialidades futuras teve como consequência a desqualificação de 
temas como a cidadania e a igualdade social. 
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d) O tema do branqueamento racial favoreceu o movimento de instauração da 
República e dos princípios de igualdade, liberdade e cidadania. 
 
12. (ENADE, 2010) "Conquistar um diploma de curso superior não garante às 
mulheres a equiparação salarial com os homens, como mostra o estudo "Mulher 
no mercado de trabalho: perguntas e respostas", divulgado pelo Instituto Brasileiro 
de Geografia e Estatística (IBGE), nesta segunda-feira, quando se comemora o Dia 
Internacional da Mulher. Segundo o trabalho, embasado na Pesquisa Mensal de 
Emprego de 2009, nos diversos grupamentos de atividade econômica, a 
escolaridade de nível superior não aproxima os rendimentos recebidos por homens 
e mulheres. Pelo contrário, a diferença acentua-se. No caso do comércio, por 
exemplo, a diferença de rendimento para profissionais com escolaridade de onde 
anos ou mais de estudos é de R$ 616,00 a mais para os homens. Quando a 
comparação é feita para o nível superior, a diferença é de R$ 1.653,70 para eles". 
Considerando o tema abordado no trecho transcrito da matéria do jornal O Globo, 
analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Quanto maior o nível de análise dos indicadores de gênero, maior será a 
possibilidade de identificação da realidade vivida pelas mulheres no mundo do 
trabalho e da busca por uma política igualitária capaz de superar os desafios das 
representações de gênero. 
II- Conhecer direitos e deveres, no local de trabalho e na vida cotidiana, é 
suficiente para garantir a alteração dos padrões de inserção das mulheres no 
mercado de trabalho. 
III- No Brasil, a desigualdade social das minorias étnicas, de gênero e de idade 
não está apenas circunscrita pelas relações econômicas, mas abrange fatores de 
caráter histórico-cultural. 
IV- Desde a aprovação da Constituição de 1988, tem havido incremento dos 
movimentos gerados no âmbito da sociedade para diminuir ou minimizar a 
violência e o preconceito contra a mulher, a criança, o idoso e o negro. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
FONTE: https://oglobo.globo.com/economia/emprego/mais-qualificadas-
mulheres-continuam-ganhando-menos-que-os-homens-diz-ibge-3043259. Acesso 
em: 19 out. 2010. 
a) I, III e IV. 
b) I, II e III. 
c) I e II. 
d) II e IV. 
 
 
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