ATIVIDADE 2 CULTURA E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS

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ATIVIDADE 2
1-Tradicionalmente, de que forma a escola se relacionou com as culturas?
( ) A
Grandes professores e professoras constituíram a educação brasileira, moldando, inclusive, nossa cultura. Mais recentemente, apoiados na legislação, professores faltam e não são demitidos, resultando nas péssimas condições do ensino e, assim, do País.
(X) B
A escola se caracteriza historicamente como um universo monocultural: assume como "correta" a cultura dos grupos dominantes - passando pelos saberes, até as maneiras como se conversa, como se organiza o espaço, como se utiliza o corpo, etc.
( ) C
Enquanto a escola focalizou em conteúdo, garantindo aos esforçados seu sucesso, apesar de todas adversidades, a conversa sobre cultura nunca foi necessária. Atualmente, houve essa reorientação, e os alunos passam de ano sem saber, mas multiculturais.
( ) D
A escola sempre foi porta de entrada para a cultura e as famílias sempre procuraram conduzir seus filhos a este caminho. No entanto, com a destruição recorrente das famílias, este ciclo está cada vez mais em risco, comprometendo a educação.
( ) E
A escola pública, por seu caráter e por ser gratuita, sempre foi aberta a todos, garantindo a igualdade. Hoje em dia, apesar disso, os alunos não valorizam, não se importam com nada, bagunçam e evadem, deteriorando a qualidade e seu futuro.
2-Qual das alternativas a seguir melhor explica as instabilidades, tensões e resistências, por parte dos alunos, observadas no cotidiano escolar da atualidade?
(X) A
Muitas das novas tensões e conflitos no cotidiano escolar podem ser relacionadas com o distanciamento entre a cultura da escola e a cultura do aluno. Uma das características da cultura escolar é que ela se aproxima de um tipo de cultura particular, homogênea em termos de identidade, e associada à cultura de elite, fazendo pouco sentido para um grande grupo de alunos.
( ) B
O desinteresse pelo próprio futuro, a falta de emprenho, a cultura da esperteza e do dinheiro rápido, alinhados ao mundo do tráfico e da criminalidade, faz com que o professor tenha que conviver com criminosos em formação, ao invés de alunos.
( ) C
O desrespeito à autoridade, em uma sociedade em que não há punição, fez com que os alunos atuais mostrassem quem realmente são: não querem nada com nada. Diferente de outros países, no Brasil, os alunos não são disciplinados e trabalhadores.
( ) D
Em um mundo de tecnologias, tornou-se impossível o diálogo da escola com os alunos. A nova lógica de mobilidade e web 2.0 não combina com o ambiente escolar, que só pode funcionar de modo analógico.
( ) E
Com a falta de apoio dos pais na participação e educação dos filhos, que transferem isso para a escola, não há como a harmonia acontecer. Se os pais ajudassem, seria muito mais fácil.
3-De que maneira estudos de representações sociais podem auxiliar no entendimento de questões educacionais, como o fracasso escolar?
( ) A
As representações sociais são úteis para a pesquisa científica, mas pouco impactam na vida de professores ou gestores educacionais, que precisam se preocupar com o que ocorre na escola. Refletir sobre as representações que fazem sobre seus alunos ou sua comunidade escolar, por exemplo, não ajuda a pensar no que fazer na prática cotidiana.
( ) B
As representações sociais são organizações não governamentais espalhadas pelo mundo, oferecendo uma educação alternativa à escola para crianças das mais diversas idades. Elas são baseadas em percepções e opiniões, em um ambiente de intensa discussão política.
( ) C
As representações sociais são métodos para se medir opiniões ou percepções. Dessa forma, separa-se totalmente o que é próprio do sujeito e o que é próprio da sociedade, cabendo ao sujeito opinar sobre algo externo, como o fracasso escolar, que seguirá inalterado após a opinião proferida.
( ) D
As representações sociais são herança da psicologia para a educação. Dessa forma, apontam como se pode utilizar a técnica da representação com estudantes, a fim de diagnosticar suas condições psicossociais. As representações indicariam os graus de normalidade ou de déficit de cada educando, colaborando no processo.
(X) E
As representações sociais podem servir para que se entenda como realidades como o fracasso escolar são significadas e produzidas de formas particulares a partir do senso comum. Ajudam a demonstrar uma esfera cultural de produção para além da produção relacionada aos condicionamentos econômicos.
4-Qual das alternativas a seguir apresenta uma possibilidade concreta de tornar a escola um ambiente mais democrático culturalmente?
( ) A
Pode-se começar por rechaçar todos tipos de avaliações, que servem apenas para restringir as possibilidades do currículo. Devemos deixar que a avaliação dê lugar a um currículo construído somente pelo aluno, sem se importar com IDEB, ENEM ou vestibular.
( ) B
Precisamos abolir a organização da escola em turmas e disciplinas, colocando em xeque toda a ideia de escola. Dessa forma, podemos, com efeito, envolver todos os estilos e pensamentos educacionais, sem necessidade de qualquer convenção.
( ) C
O currículo da escola poderia ser revisto a partir de saberes da comunidade, ignorando os conhecimentos consagrados. Dessa forma, pode-se resistir a avaliações e trabalhar apenas o que o aluno gosta.
(X) D
O educador pode sempre repensar sua própria trajetória a partir de algumas perguntas ou exercícios - e isso pode ser feito no coletivo de professores. Estes podem retomar seus próprios históricos, perceber suas evoluções teóricas e desafios em termos de aumentar a democracia cultural da escola.
( ) E
A escola poderia passar a organizar-se em assembleias, todas as definições devem sempre ser aceitas por toda a comunidade, caso contrário, estaremos sendo autoritários. Democracia exige que tudo que ocorre na escola seja votado em reunião.
5-Qual das alternativas apresenta uma contribuição dos estudos culturais, a partir de Stuart Hall, para repensar a sociedade com um foco na cultura?
(X) A
No pensamento social, não passa mais a prevalecer, na vida das pessoas, apenas a determinação da economia em última instância – como se a posição econômica determinasse quem o sujeito é e qual é sua cultura e ideologia, de forma absoluta. Com uma centralidade na cultura, se percebe como ela, junto à economia, determina a sociedade e as formas como os sujeitos lidam com suas vidas.
( ) B
Os estudos culturais ajudam na rejeição da ideia de que a economia é importante na forma como se vive a vida. A cultura sim é importante, pois, a partir do nível cultural de cada um, é que se pode alcançar o sucesso, não a partir das condições financeiras.
( ) C
Os estudos culturais nos mostram que a única forma de superar o fracasso escolar e a opressão é através da aquisição de cultura. Assim, deve-se oferecer uma centralidade, na escola, a passeios, visitas, viagens, dando menos espaço às disciplinas tradicionais.
( ) D
A economia segue sendo a definidora da base/estrutura, estando a cultura na superestrutura. Ela é correspondente à condição econômica, reflexo natural da posição que o sujeito ocupa na lógica do modo de produção.
( ) E
Com a influência de Hall, a escola e a cultura passam a ser vistas como complementares: a escola deve ser a cultura vivida, não sendo mais necessária a envelhecida ideia de escola para os tempos atuais.