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CULTURA BRASILEIRA 4a aula Lupa Exercício: CEL0467_EX_A4_202010019188_V1 09/03/2021 Aluno(a): 2021.1 EAD Disciplina: CEL0467 - CULTURA BRASILEIRA 1 Questão Para o filósofo frankfurtiano, Theodor Adorno, um dos criadores do termo indústria cultural, é falso afirmar que: A indústria cultural estimularia o imobilismo Para os filósofos da Escola de Frankfurt, a despeito da massificação promovida pela indústria cultural, esta não comprometeu a cultura erudita, chamada por eles de arte séria Com o desenvolvimento do capitalismo e dos meios de comunicação de massa (a televisão à frente), o imperativo da lucratividade passou a permear o terreno da produção artística A indústria cultural, além do lucro, obviamente, tem como único objetivo a dependência e a alienação dos homens A publicidade, ao maquiar o mundo nos anúncios que divulga, acaba seduzindo as massas para o consumo das mercadorias culturais, a fim de que se esqueçam da exploração que sofrem nas relações de produção Respondido em 09/03/2021 21:24:04 Explicação: Os meios tecnológicos tornaram possível reproduzir obras de arte em escala industrial. Para os autores da Escola de Frankfurt, essa produção em série (por exemplo, os discos, as reproduções de pinturas, a música de concerto como pano de fundo de filmes de cinema) não chegou a democratizar a arte. Simplesmente, banalizou-a, descaracterizou-a, fazendo com que o público perdesse o senso crítico e se tornasse um consumidor passivo de todas as mercadorias anunciadas pelos meios de comunicação de massa. Para esses filósofos, isso veio a comprometer a cultura erudita, chamada por eles de arte séria. Para Adorno, a indústria cultural tem como único objetivo, além do lucro, obviamente, a dependência e a alienação dos homens. Ao maquiar o mundo nos anúncios que divulga, ela acaba seduzindo as massas para o consumo das mercadorias culturais, a fim de que se esqueçam da exploração que sofrem nas relações de produção. A indústria cultural estimularia, portanto, o imobilismo. (CRESPO, Regina A. A indústria cultural. In: TOMAZI, Nelson D. (coord.). Iniciação à Sociologia. São Paulo: Atual Editora, 2000, p. 206). 2 Questão Das alternativas abaixo, marque o termo que comporta a ideia de que a alienação e a ideologia do consumo orientam a produção e a divulgação de produtos culturais artísticos, fazendo com que, em sua própria forma e conteúdo, conformem as mentes para a importância do ato de consumir. Cultura popular Dialética do esclarecimento Indústria Cultural Cultura híbrida Cultura erudita javascript:diminui(); javascript:aumenta(); Respondido em 09/03/2021 21:32:10 Explicação: Os avanços tecnológicos da sociedade capitalista possibilitaram o surgimento de novas formas de expressões artísticas e o estabelecimento de novas relações entre o público e a arte. O cinema, por exemplo, é uma dessas expressões. A gravação de determinada sequência de cenas pode ser copiada e o filme pode ser visto por diversas pessoas em diversos lugares do mundo. É certo que essa possibilidade de alcançar muitas pessoas é boa. Porém, alguns filósofos perceberam que havia algo não tão positivo nessa nova realidade. Os filósofos alemães, da Escola de Frankfurt, Max Horkheimer e Theodor Adorno, observando esse novo momento da produção artística, cunharam o termo ¿indústria cultural¿. A indústria cultural é oriunda, portanto, de uma sociedade capitalista e industrializada, em que tudo é tratado como produto, as artes, os próprios os seres humanos, ou seja, os valores humanísticos foram deixados de lado em nome do interesse econômico. A cultura também segue a lógica do interesse considerando que ela é produzida como mercadoria e planejada a fim de gerar lucros. Nessa industrialização cultural, só serão valorizados e permitidos os trabalhos que sejam fiéis a essa ideologia e que mantenham seus seguidores passivos, alienados e prontos para absorverem os ensinamentos de consumo dessa indústria. O propósito da indústria cultural é influenciar, transformar hábitos, educar, informar, criar outra visão de mundo, com a intenção de atingir a sociedade como um todo para o consumo. 3 Questão A opção que não corresponde à definição de Ideologia, é: Filosoficamente, é a ideia que explica a realidade. Em suas origens o termo ideologia é o estudo das ideias. Conjunto de ideias de certos grupos, imposta como verdade. Desistência de uma sociedade livre, igualitária e harmônica Ciência que estuda a origem das ideias humanas. Respondido em 09/03/2021 21:36:24 4 Questão A base da ideologia, segundo os pensadores da Escola de Frankfurt, é que na medida em que a cultura é transformada num bem de consumo, podendo ser adquirida por meio da troca livre no comércio de mercadorias, a falsidade da acessibilidade de todos a mesma cultura é demonstrada por tornar a cultura unificada aos interesses da realidade vigente. Deve-se à Escola de Frankfurt a criação de conceitos como: Cultura de massa e indústria cultural Cultura de massa e cultura erudita Cultura de classe e indústria cultural Cultura de classe e cultura popular Cultura de massa e cultura popular Respondido em 09/03/2021 21:40:44 Explicação: A Escola de Frankfurt é o nome dado a um grupo de intelectuais surgido na Alemanha, entre os anos de 1920/1930, que se propunha a rever a teoria marxista. O grupo, de fato, não se constituía uma escola em termos tradicionais, pois representava, na verdade, uma postura de análise crítica e uma perspectiva que apontava para todos os problemas da cultura do século XX. Deve-se a esse grupo a criação de conceitos como os de indústria cultural e cultura de massa. 5 Questão O conceito de indústria cultural foi utilizado pela primeira vez por dois filósofos alemães, Theodor W. Adorno e Max Hockeimer, em 1947, na obra Dialética do Esclarecimento. Adorno e Hockeimer eram dois professores judeus do Instituto de Pesquisas Sociais da Universidade de Frankfurt, conhecida também como a Escola de Frankfurt. Segundo esses teóricos, NÃO se pode afirmar sobre o conceito de Indústria cultural: Está relacionada com novas formas de comunicação, aperfeiçoadas no início do século XX. Foi criada considerando o grande potencial de mobilização das massas através do cinema e do rádio A indústria cultural democratizou as artes e aprofundou a reflexão e o debate, em torno delas, por parte das massas. É preciso interpretar o conceito de indústria cultural a partir do seu contexto histórico: de um lado, o nazismo, e, de outro, a sociedade americana vista pelos filósofos judeus como o sintoma da decadência cultural do Ocidente O objetivo principal desses teóricos foi criticar a transformação da cultura em mercadoria, sua massificação e padronização, destinando-se apenas ao entretenimento da chamada camada média da população, alvo da sociedade de consumo Respondido em 09/03/2021 21:42:16 Explicação: Para os autores da Escola de Frankfurt, a produção em série (por exemplo, os discos, as reproduções de pinturas, a música de concerto como pano de fundo de filmes de cinema), por parte da indústria cultural não chegou a democratizar a arte. Simplesmente, banalizou-a, descaracterizou-a. Nessa industrialização cultural, só serão valorizados e permitidos os trabalhos que sejam fiéis a essa ideologia e que mantenham seus seguidores passivos, alienados e prontos para absorverem os ensinamentos de consumo dessa indústria. Essa massificação faz com que o público perca o senso crítico e se torne um consumidor passivo de todas as mercadorias anunciadas pelos meios de comunicação de massa. 6 Questão Para relacionar cultura com as sociedades ditas de classes, como são associedades modernas em que vivemos, fazem-se necessárias algumas reflexões em torno do termo ideologia. Sobre ideologia é incorreto afirmar: Não é possível nenhuma articulação entre os conceitos de ideologia e Indústria Cultural. O conceito marxista de ideologia sofre transformações importantes no século XX, provocadas pelo pensamento dos teóricos da Escola de Frankfurt , na Alemanha dos anos de 1930. A ideologia, tanto em sua concepção marxista clássica (século XIX) como também nas reflexões dos frankfurtianos (Escola de Frankfurt, primeira metade do século XX),consiste na separação entre pensamento e ação, cultura e materialidade, sujeito e objeto Para os frankfurtianos, na medida em que a cultura é transformada num bem de consumo, podendo ser adquirida no comércio, a falsidade da união cultura e consumo é demonstrada por tornar a cultura unificada, aos interesses da realidade vigente. Segundo Karl Marx, a classe que detém os meios de produção (a riqueza) possui também os meios de produção do pensamento e, assim, essa classe justifica sua dominação por meio da imposição de suas ideias como dominantes, ou seja, uma ideologia. Respondido em 09/03/2021 21:44:59 Gabarito Comentado 7 Questão Com relação à indústria cultural no Brasil, podemos afirmar que: I - A indústria cultural adquire seu pleno desenvolvimento no Brasil e se consolida em decorrência da articulação de dois fatores que atuam de forma interdependente: um de natureza política e outro de natureza econômica; II - O processo de implantação das indústrias de bens simbólicos, começa antes, nos anos 60, embora só se consolide na década de 70. III - Podemos afirmar que no Brasil, as décadas de 60 e 70 se definem pela consolidação do mercado de bens culturais. Estão corretas: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4413899580&cod_hist_prova=218350506&pag_voltar=otacka https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4413899580&cod_hist_prova=218350506&pag_voltar=otacka I, II e III Apenas III Apenas II Apenas I Apenas I e II Respondido em 09/03/2021 21:46:58 Explicação: Na aula 4, ao tratar do tema referente à indústria Cultural no Brasil, pode-se verificar que as três proposições estão corretas. 8 Questão Avalie as proposições a seguir: I. A política e a economia da maioria dos países do mundo são regidas pelo neoliberalismo. II. O mundo do trabalho passa pela reestruturação produtiva, surgindo com ela a terceirização e o trabalho informal. III. Reduz-se o setor terciário, em que desaparece o comércio, os serviços, o turismo e o lazer. Está(ão) correta(s): II e III II I e II I I e III
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