AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA ARTE BRASILEIRA

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Disciplina:
	Arte Brasileira (ART02)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:6667847) ( peso.:3,00)
	Prova:
	32555553
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	O estilo barroco chega ao Brasil pelas mãos dos colonizadores, sobretudo portugueses, leigos e religiosos. Seu desenvolvimento pleno se dá no século XVIII, 100 anos após o surgimento do Barroco na Europa, estendendo-se até as duas primeiras décadas do século XIX. Como estilo, constitui um amálgama de diversas tendências barrocas, tanto portuguesas quanto francesas, italianas e espanholas. Tal mistura é acentuada nas oficinas laicas, multiplicadas no decorrer do século, em que mestres portugueses se unem aos filhos de europeus nascidos no Brasil e seus descendentes caboclos e mulatos para realizar algumas das mais belas obras do barroco brasileiro. Pode-se dizer que o amálgama de elementos populares e eruditos produzido nas confrarias artesanais ajuda a rejuvenescer entre nós diversos estilos, ressuscitando, por exemplo, formas do gótico tardio alemão na obra de Aleijadinho (1730-1814). O movimento atinge o auge artístico a partir de 1760, principalmente com a variação rococó do barroco mineiro. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Diante disso, podemos destacar que as primeiras manifestações do espírito barroco no resto do país estão presentes em fachadas e frontões, mas principalmente na decoração de algumas igrejas, também em meados do século XVII. A talha barroca dourada em ouro, de estilo português, espalha-se pela Igreja e Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro, construída entre 1633 e 1691 e os motivos folheares, a multidão de anjinhos e pássaros, a figura dinâmica da Virgem no retábulo-mor, projetam um ambiente barroco no interior de uma arquitetura clássica. Um dos exemplos mais bem-acabados desse estilo pode ser contemplado na Igreja da Ordem Terceira de São Francisco de Assis da Penitência (1767).
PORQUE
II- Frontispício, retábulos laterais e do altar-mor, púlpitos e lavabo são de autoria de Aleijadinho. A pintura ilusionista do teto da nave é de um dos mais talentosos pintores barrocos, Manoel da Costa Athaide (1762-1830). Destaca-se ainda a parceria dos dois artistas nas esculturas de madeira policromada representando os Passos da Paixão de Cristo para o Santuário do Bom Jesus dos Matozinhos, em Congonhas do Campo. No adro desse santuário, Aleijadinho deixa o testemunho mais eloqüente de seu talento artístico: seus 12 Profetas de pedra-sabão (1800-1805).
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BARROCO Brasileiro. In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileiras. São Paulo: Itaú Cultural, 2018.
	 a)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	 b)
	A primeira primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	 c)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 d)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira.
	2.
	A Semana de Arte Moderna foi um movimento cultural, que ocorreu no estado de São Paulo, no ano de 1922. Ela contava com a presença de ilustres artistas, entre os mais famosos Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade, Anita Malfatti, dentre outros. A semana foi uma forma de libertação da cultura artística vinda da Europa, como o Cubismo, Expressionismo e outros. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I- Tinha como objetivo a inovação nacional. O grupo tinha como objetivo renovar a visão social e artística vigente no país. Apesar de chocar parcela elitista da população, lutavam por uma cultura com mais cara de Brasil.
II- Tinha como objetivo o banimento do verso, o aproveitamento do espaço do papel, a valorização do conteúdo sonoro e visual, possibilidade de diversas leituras através de diferentes ângulos.
III- Tinha como objetivo a crítica irônica do bombardeamento da sociedade capitalista pelos objetos de consumo, ela operava com signos estéticos de cores inusitadas massificados da publicidade e do consumo.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://semana-arte-moderna.info/. Acesso em: 3 jun. 2018.
	 a)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 b)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 c)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 d)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	3.
	Arte Abstrata, ou Abstracionismo, é um estilo artístico moderno em que os objetos ou pessoas são representados em pinturas ou esculturas através de formas irreconhecíveis. O formato tradicional (paisagens e realismo) é deixado de lado na arte abstrata. No Brasil desde a década de 1940, a arte abstrata começou a entrar em território brasileiro. Os pioneiros foram Abraham Palatnik (1928), Manabu Mabe (1924-1997) e Luiz Sacilotto (1924-2003). O momento chave, no entanto, ocorreu somente em outubro de 1951, com a I Bienal de São Paulo. Foi lá que despontaram nomes como Lygia Clark, Helio Oiticica e Alfredo Volpi. É impossível falar em arte abstrata brasileira e não mencionar o pintor Alfredo Volpi (1896-1988), um dos expoentes do movimento modernista brasileiro. As representações das bandeirinhas - inspiradas nas festas juninas - são das suas imagens mais famosas. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I- Foge a representação de qualquer realidade exterior. Em outras palavras, a pintura abstrata não se debruça sobre um objeto ou sobre um cenário, não pretende imitar a natureza, não tem qualquer intenção de representar o mundo externo.
II- São figuras severas, desenhadas com exatidão, que apareciam em primeiro plano, sem a ilusão de profundidade dos relevos romanos. A pincelada era suave, de modo que a superfície da pintura parecia polida e as composições eram simples, para evitar o melodrama rococó.
III- Esse tipo de pintura nasceu no princípio do século XX como uma oposição à arte figurativa. Quando surgiu, criou bastante polêmica e foi rejeitada veementemente pelo público, especialmente pela elite. Ficou também conhecida como arte não representacional
IV- A disposição dos elementos nos quadros sempre são em diagonal. Apresentam contraste de claro-escuro nas cenas, o que intensifica a expressão dos sentimentos. É marcado pelo realismo, retratando não só a vida na burguesia, mas a vida do povo simples.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: https://www.culturagenial.com/arte-abstrata-principais-obras-artistas/. Acesso em: 16 abr. 2018.
	 a)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 b)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	4.
	A arte plumária é uma das formas de expressão mais admiradas e conhecidas por todos. É evidente e faz parte da característica dos índios essa forma de manifestação em seu cotidiano. Utilizada com propósitos diferentes, as tribos têm suas características e rituais para utilizar essa forma de arte. Sobre a arte plumária, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Utilizam formas geométricas em composições e cores diversificadas.
	 b)
	Estão associadas às artes do corpo como forma suprema de conferir expressividade dramática.
	 c)
	A arte plumária representa a personificação do sobrenatural para os índios.
	 d)
	A arte plumária não é utilitária, mas sim tem o objetivo da busca da beleza.
	5.
	As produções gráficas desenvolvidas pelos pré-históricos são consideradas representações simbólicas, pois exteriorizam cenas da vida cotidiana e cerimoniais dos primatas. A pintura e a gravura se destacaram entre as técnicas mais utilizadas pelos pré-históricos. A partir dessas informações, analise as sentenças a seguir:
I- Os registros naturalistas possuem vestígios da figura humana e animais, geralmente narrando cenas de caça.
II- Os registros geométricos são caracterizados pela grande variedade de formas geométricasem sua composição.
III- As pinturas rupestres são registros simbólicos com representações cotidianas do homem pré-histórico.
IV- As produções gráficas eram desenvolvidas nas paredes de caverna somente após o sucesso na caça.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	6.
	No início do século XIX, as manifestações, rituais e costumes africanos eram proibidos, pois não faziam parte do universo cultural europeu e não representavam sua prosperidade. Eram vistas como retrato de uma cultura atrasada. Mas, a partir do século XX, começaram a ser aceitos e celebrados como expressões artísticas nacionais e hoje fazem parte do calendário nacional com muitas influências no dia a dia de todos os brasileiros. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A principal influência da música africana no Brasil é, sem dúvidas, o samba. Considerado cartão-postal musical do País. Inicialmente desenvolvida para ser uma defesa a capoeira foi adaptada às cantorias africanas e ficaram mais parecidos com uma dança, permitindo assim que treinassem os movimentos de luta nos engenhos sem levantar suspeitas dos capatazes. Os negros eram batizados e obrigados a seguir o Catolicismo. Porém, a conversão não tinha efeito prático e as religiões de origem africana como o Candomblé e a Umbanda continuaram a ser praticadas. Outra grande contribuição da cultura africana se mostra à mesa.
PORQUE
II- Os pratos possuem temperos fortes, com queijos, legumes, alcachofras, carnes de caça, polenta, a presença das massas frescas com recheios, variações e tomates, molhos, salames, linguiças, presunto, queijo, o parmesão, além de vinho e a trufa branca de Piemonte que fazem parte dos sabores tradicionais da culinária africana.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Cultura afro-brasileira se manifesta na música, religião e culinária. Disponível em:  http://www.brasil.gov.br/cultura/2009/10/cultura-afro-brasileira-se-manifesta-na-musica-religiao-e-culinaria. Acesso em: 22 maio 2018 (adaptado).
	 a)
	A primeira primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	 b)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 c)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	 d)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira.
	7.
	O estilo barroco se expandiu por várias áreas da arte, manifestando em cada linguagem as características específicas desse período, enfatizando o caráter religioso. Sobre o exposto, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Bento Teixeira.
II- Frei Ricardo do Pilar.
III- AntônioTeixeira.
IV- Manuel Inácio da Costa.
(    ) Artes Plásticas.
(    ) Literatura.
(    ) Escultura.
(    ) Música.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - IV - III - II.
	 b)
	III - II - I - IV.
	 c)
	II - I - IV - III.
	 d)
	IV - II - III - I.
	8.
	O Pós-Modernismo, ou Pós-Modernidade, ou movimento pós-industrial, é um processo contemporâneo de mudanças significativas nas tendências artísticas, filosóficas, sociológicas e científicas surgido após a Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Esse conceito de pós-moderno foi introduzido a partir dos anos 1960 e veio acompanhado dos avanços tecnológicos da era digital, da expansão dos meios de comunicações, da indústria cultural, bem como do sistema capitalista (lei de mercado e consumo) e da globalização. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I- O pós-modernismo é caracterizado pela ausência de valores e regras, imprecisão, individualismo, pluralidade, mistura do real e do imaginário (hiper-real), produção em série, espontaneidade e liberdade de expressão.
II- O pós-modernismo foca na multiplicidade e na mistura de estilos. Não existem mais compartimentos de gêneros, ou mesmo a formalidade aplicada nas artes, bem como nos âmbitos social e cultural.
III- Com o objetivo da crítica irônica do bombardeamento da sociedade pelos objetos de consumo, ela operava com signos estéticos massificados da publicidade, quadrinhos e ilustrações.
IV- É baseada na nova vida do homem pós-moderno, que é bombardeado de informações. A vida é baseada na efemeridade, narcisismo e no hedonismo, ou na busca incessante do prazer.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: https://www.todamateria.com.br/pos-modernismo/. Acesso em: 3 jul. 2018.
	 a)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	9.
	Sobre a cultura Santarém, destacamos que os objetos confeccionados em cerâmica possuem características semelhantes à arte chinesa antiga e à arte barroca. Contudo, um diferencial da cerâmica tapajônica são as cariátides. A partir dessas informações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Pequenas figuras modeladas, que sustentam uma vasilha sobre suas cabeças, relembrando os elementos clássicos da arte grega.
(    ) Os vasos são compostos por três partes diferentes que são superpostas e cada uma possui um formato e uma ordem.
(    ) A decoração dos vasos possui aspecto zoomorfo, figuras de animais e antropozoomorfos, figuras de humanos e elementos não reconhecíveis.
(    ) A tintas utilizadas para a pintura dos artefatos eram extraídas de pigmentos da natureza de diferentes plantas, e a cor mais utilizada era o vermelho.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	10.
	No Brasil, tal arte começou a aparecer em edificações do Rio de Janeiro, no final do século XIX, e logo se estendeu por outras regiões como São Paulo, Belém, Pernambuco, Rio Grande do Sul, entre outras regiões. Sobre o período de arte nas construções de edificações no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Concretismo.
	 b)
	Neoconcretismo.
	 c)
	Tachismo.
	 d)
	Ecletismo.
	11.
	(ENADE, 2017) A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura popular do Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 anos, desde quando a panela de barro era produzida em comunidades indígenas. Atualmente, apresenta-se com modelagem própria e original, adaptada às necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória-ES, trabalham em um galpão com cabines individuais preparadas para a realização de todas as etapas de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, devem ser servidas nas panelas de barro assim produzidas. Essa fusão entre as panelas de barro e os pratos preparados com frutos do mar, principalmente a moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, faz parte das tradições deixadas pelas comunidades indígenas.
Como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural do Brasil.
Atualmente o trabalho foi profissionalizado e a concorrência para atender o mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolveno galpão ganhou um ritmo mais empresarial como maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de quintal se queixam de ficarem ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade.
Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://www.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul 2017 (adaptado).
SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas contemporâneas do patrimônio cultural. 40º. Encontro Anual da Anpocs. Caxambu, 2016 (adaptado).
MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da identidade local. Interseções. Rio de Janeiro, v.13, n.1, 2011 (adaptado).
	 a)
	A produção das panelas de barro abrange interrelações com a natureza local, de onde se extrai a matéria prima indispensável à confecção das peças ceramistas.
	 b)
	A demanda por bens naturais produzidos, por comunidades tradicionais insere o ofício das paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a comunidade.
	 c)
	A inserção das panelas de barro no mercado turístico reduz a dimensão histórica, cultural e estética do ofício das paneleiras de à dimensão econômica da comercialização de produtos artesanais.
	 d)
	A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena permanece inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural capixaba.
	12.
	(ENADE, 2011) A professora Cláudia apresentou aos seus estudantes da 3ª série do ensino médio um vídeo sobre a pintura corporal dos Asurini, da terra indígena Trocará, no município de Tucuruí (PA), conhecidos pela particular beleza dos desenhos geométricos que reproduzem no corpo, na cerâmica e no tecido. O vídeo mostra o processo desde a preparação das tintas até a sua aplicação. A professora escolheu esse vídeo como parte de um projeto pedagógico sobre o corpo como suporte artístico contemporâneo.
A qual objetivo da arte/educação para o ensino médio, presente nos Parâmetros Curriculares Nacionais, atende essa proposta da professora?
FONTE DA IMAGEM: Vídeo Asurini do Koatinemo, direção Reinaldo Mendes, realização Amazon Imagebank. Disponível em: http://www.youtube.com/watch?v=v71DU4aa9Ek&feature=related. Acesso em: 9 nov. 2020.
	
	 a)
	Identificar padrões de comportamento social dos povos indígenas na expressão corporal a partir da observação dos ritos e danças.
	 b)
	Contextualizar as manifestações artísticas contemporâneas a partir de outros saberes e experiências culturalmente distintas.
	 c)
	Situar os espaços geográficos onde se manifestam a arte corporal e classificar os estilos da dança indígena a fim de preservar as diversas manifestações culturais.
	 d)
	Analisar as diferentes realidades econômicas e sociais que determinam o cuidado estético com o corpo como representação simbólica.
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