Atividade Objetiva 1_ Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação teste 02

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12/06/2021 Atividade Objetiva 1: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
https://famonline.instructure.com/courses/15496/quizzes/59655 1/9
Atividade Objetiva 1
Entrega 20 jun em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 2 jun em 0:00 - 20 jun em 23:59 19 dias Limite de tempo Nenhum
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MAIS RECENTE Tentativa 2 133 minutos 1 de 1
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
A Filosofia é considerada a mãe de todas as ciências, porque a partir
dos questionamentos Filosóficos, surgiram as várias ramificações do
conhecimento, consolidando todos os avanços científicos presentes na
humanidade. Apesar da importância do ensino da Filosofia nas escolas
brasileiras, pois permite que os estudantes desenvolvam um
pensamento independente e crítico, não está sendo levado a sério pela
nossa sociedade ou Estado. Na prática pedagógica do ensino da
Filosofia em sala de aula, não há um método universal, cada professor
deve trabalhar temas de reflexão e discussão presentes no cotidiano
dos estudantes considerando o contexto social em que a escola está
inserida. 
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 A partir do enunciado apresentado, avalie as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas em relação ao ensino da Filosofia: 
I - O ensino da filosofia é fundamental para todos os estudantes, pois
proporciona a prática de análise, criticidade, reflexão, autonomia de
pensamento em relação a vida humana e a realidade social. É preciso
ter cuidados nas aplicação didática da filosofia em sala de aula, deve-se
tratar de temas pertinentes à realidade do estudante de forma simples e
compreensível. 
PORQUE 
 
II - O ensino da Filosofia deve ser abordado de forma simples em sala
de aula, trabalhando temas que envolvem: vida, sociedade, música,
política, desigualdades sociais, acontecimentos, de tudo em geral.
Nesse cenário os professores e educandos devem compreender a
realidade para serem capazes questioná-la e transformá-la e promover
mudanças gradativas para uma sociedade melhor 
 
É correto no que se afirma: 
 
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não
é uma justificativa da primeira.
 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma
proposição falsa.
 
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
 
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma
proposição verdadeira.
 
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa da primeira.
Correto!Correto!
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Alternativa está correta. As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.  Nas duas
asserções existem palavras em comum que fundamentam o
mesmo raciocínio.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
“Anaxágoras de Clazômenas nasceu na Jônia, no ano 500 a.C., mas
viveu em Atenas durante trinta anos, atuando como professor. Fundou
a primeira escola de Atenas. Por isso foi reconhecido como importante
precursor da divulgação do conhecimento filosófico e científico grego
para o mundo. Teria sido, também, o primeiro a conseguir explicar o
fenômeno dos eclipses. Sua principal obra é um pequeno tratado
intitulado Sobre a Natureza. Entre seus alunos mais destacados
estavam os famosos generais Péricles e Tucídides e o poeta trágico
Eurípedes.” (CASTILHO, R., 37)
Fonte: Livro: f ilosof ia Geral e Jurídica. Disponível na Minha Biblioteca. Último acesso: 10/03/2020
Anaxágoras de Clazômenas conseguiu unir um conjunto de sabres
necessários para explicar o fenômeno do eclipse de uma forma racional
e mais segura das explicações de origem transcendentais. Instituiu um
novo jeito de compreender o mundo pela ótica da lógica e da razão. 
Neste contexto, Anaxágoras aplicou as propriedades do conhecimento:
 
Científico, pois utilizou de experimentos rigorosamente testados e
verificados para comprovar a veracidade dos resultados. Todas as
informações e saberes provenientes deste conhecimento devem ser
cientificamente comprovados.
 
Filosófico, pois se baseou na reflexão (razão) e na observação para
fazer os apontamentos. É possível sentenciar que valorizou o
pensamento lógico-racional na observação do fenômeno da natureza.
Correto!Correto!
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Alternativa está correta. O Filósofo Anaxágoras utilizou a razão e o 
pensamento lógico-racial, que é a essência do pensamento 
Filosófico para chegar as conclusões sobre o eclipse solar.
 
Empírico, conhecimento que nasce das experiências, das diferentes
informações recebidas no cotidiano. É um dos conhecimentos mais
comuns na sociedade, que também é conhecido como conhecimento
vulgar ou senso comum, porque é baseado apenas nas crenças
individuais. Entretanto, Anaxágoras, não fez uso deste conhecimento.
 
Conhecimento explícito. É um conhecimento mensurável, disponíveis
em livros, internet, artigos e em diversos formatos e acessível a todos,
pois pode ser armazenado e acessado a qualquer instante. Há uma
infinidade de conteúdos explícitos formais que pode ser disseminado
de uma maneira mais fácil do que o conhecimento tácito.
 
Teológico, estudo sistemático sobre a divindade. Tem como objetivo
compreender as crenças religiosas, estudos sobre a existência de
Deus e sua relação com a humanidade. A Teologia estuda todas as
religiões, textos sagrados com bases em evidências Históricas.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
A palavra Filosofia é de origem Grega, Physis, que significa natureza
sábia, seu conceito está relacionado à matéria, considerada a essência
do universo, eterna e imutável. Na Grécia, aproximadamente em 1.550
a.C. era povoada por tribos eminentemente agrícolas e pastoris, seus
conhecimentos estavam fundamentados na transcendência dando
sentido à existência e eram transmitidos apenas pela oralidade. Tais
conhecimentos foram se acumulando no decorrer da História
possibilitando, assim, o nascimento da Filosofia no final do Século VII
a.C. A partir de então, deu-se um salto nas explicações do mundo
natural, valorizando a racionalidade e a lógica e não mais as explicações
transcendentais ou mitológicas.
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Analisando o texto podem inferir como correta a afirmativa em relação
ao conhecimento religioso.
 
Foi a primeira forma de conhecimento desenvolvido pela humanidade.
Tinha como objetivo explicar a origem dos fenômenos presentes na
natureza. Todas as explicações estavam sempre relacionadas às
divindades com a finalidade de dar um sentido para a existência
humana.
Correto!Correto!
Alternativa está correta. O pensamento religioso ou transcendental 
foi uma das primeiras formas utilizadas pelos homens para 
explicarem a origem da vida no universo.
 
Conhecimentos envolvendo as ciências sociais para compreendermos
a complexidade existente na sociedade. Uma das teorias Sociológicas
afirma que, cada ser humano exerce uma função, contribuindo na
estabilidade e solidariedade entre todos os membros.Esta teoria,
também é conhecida como o paradigma do consenso, onde o estado
normal de uma sociedade é o equilíbrio social.
 
A epistemologia de origem grega, epistem=conhecimento e
logos=discurso, tem como objeto de estudo o conhecimento. É uma
ciência que tem como objetivo a investigação sistemática do
conhecimento partindo do senso comum até os conhecimentos
relacionados às diferentes ciências.
 
Conhecimentos dedutivos válidos em que a conclusão
necessariamente segue as premissas. As premissas são as ideias
essenciais dentro de um raciocínio lógico. São as informações mais
importantes para se chegar a uma conclusão válida ou verdadeira.
 
Conhecimento filosófico existencialista, pregado por Sartre. Segundo
a filosofia sartreana, o universo nos oferece infinitas possibilidades de
escolhas. Como seres humanos somos finitos e livres para
escolhermos o que há de melhor para a nossa existência.
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
“A educação é um tema filosófico desde a Grécia Clássica. O diálogo
mais famoso de Platão, A República, é também a primeira grande obra
de filosofia da educação. O tema central do diálogo é a política, mas,
para criar uma sociedade perfeita — objetivo da filosofia política
platônica —, é preciso educar os seus membros. Assim, surge uma
relação entre filosofia política e educação, que perdura até os nossos
dias.” (PORTO, 2006,5)
Livro: Filosof ia da Educação. Autor: Leonardo Sartori Porto. Disponível na Minha Biblioteca. 
Platão considera a aprendizagem como uma tarefa ativa e investigativa
tendo como meta o aprender do aluno. O papel dos educadores,
segundo Platão é conduzir o discípulo na descoberta do conhecimento
que está latente no seu interior, ou seja, há uma vontade no aluno de
aprender algo. 
Neste sentido, são verdadeiras as acessões sobre a Filosofia Platônica
na Educação. 
I – É papel do estado em educar seus cidadãos, pois a educação
propicia a vivência perfeita na sociedade (pólis) e é uma forma de
dirimir as injustiças, pois um cidadão educado se torna responsável e
zela pelo bem-estar de todos. 
II - A Filosofia política e educacional pregada por Platão tem como foco
principal mostrar importância da educação na formação e organização
da sociedade. Educar para os filósofos é uma forma de
aperfeiçoamento social. 
III - Somente os alunos mais notáveis, os detentores da “alma de ouro”,
estudariam Filosofia, a fonte de toda verdade e na idade adulta estariam
aptos a assumirem a função de governar a pólis. 
IV - O Renascimento se opôs ao ascetismo, da ideia de transitoriedade
do “mundo terreno”, da maldição ao cometer pecados, da preocupação
com a imortalidade da alma, a não submissão às ordem religiosas e
propagou a ideia de um indivíduo liberto em escolher o melhor para a
sua vida e não se submeter as ordem hierárquicas.
Estão corretas as alternativas em relação a Filosofia Platônica na
Educação: 
 I e IV, apenas. 
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 III, apenas. 
 I e III, apenas. 
 I; II; III e IV 
 I; II e III, apenas Correto!Correto!
Alternativa está correta. As três asserções contemplam o 
pensamento Filosófico, Político Educacional de Platão. Platão 
defendia a importância da Educação administrada pelo estado com 
forma de dirimir injustiças, formação de um estado justo e, 
somente os Filósofos poderiam administrar o estado pois tinham a 
capacidade e o discernimento de aplicar políticas justas para a 
sociedade.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
O conhecimento científico traz uma nova proposta de conhecimento,
deferente do religioso, do vulgar e artístico.
“A fundamentação do projeto de construção do conhecimento científico
se deu então a partir do trabalho destes três pensadores. Descartes
(1596-1650), em obras como "O discurso do método" e "Meditações",
propôs como ponto de partida de todo conhecimento a busca da
verdade primeira que não pudesse ser posta em dúvida. Por isso,
converte a dúvida em método: "Se duvido, penso; se penso, existo"
(Cogito, ergo sum). Com isso, Descartes promove um
"questionamento radical do princípio de autoridade como forma de
conhecimento", pois sua atitude coloca em suspenso as verdades
adquiridas por via da tradição e da revelação, isto é, do senso comum
e da religião (Quintaneiro et al., 1996: 09). Ao mesmo tempo, o
pensador francês promove a razão, informada pelas regras do método,
à condição de guia supremo do processo de conhecer. Ao teorizar
sobre a racionalidade, ele promove uma separação entre mente e
corpo, entre matéria e pensamento, e entre a razão e as demais formas
de conhecimento, nascendo daí a ruptura da ciência com o sensível, a
natureza, a imaginação e o sagrado.
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Bacon propôs uma separação entre a ciência e as humanidades (estas
preocupadas com a justiça, com as pessoas, com a natureza, com o
sagrado) e foi forte propulsor do empiricismo, difundindo a crença de
que o ponto de partida de todo conhecimento deveria ser a
observação, a descrição fiel da realidade, isenta de julgamentos e
interpretações.
Por fim, Galileu Galilei (1564-1642) é reconhecido por muitos como o
pai do método científico. Seu trabalho é menos filosófico do que o dos
dois pensadores citados anteriormente, mas foi sobretudo ele quem
enfatizou a atitude empírica na pesquisa científica e, rompendo com as
indicações de Aristóteles que eram tomadas sem questionamentos por
outros pesquisadores, buscou medir os fenômenos e fazer
observações quantitativas. Dentre suas diversas contribuições (como a
lei da inércia) destaca-se a teoria heliocêntrica, por meio da qual pôde
comprovar as ideias de Copérnico, e pela qual foi submetido a
julgamento durante a Inquisição em Roma, em 1633.” 
Fonte: http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1806-58212006000200014
 (http://pepsic.bv salud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1806-58212006000200014) .
Acesso: 19/03/2020
Analisando o material didático da unidade I, assinale as asserções que
evidenciam o conhecimento científico. 
I - Todos os resultados obtidos durante uma investigação devem ser
comprovados por experiências científicas. 
II - Desenvolvimento de métodos rígidos de análise por meio de ações
sistemáticas permitido a comprovação dos seus resultados. 
III – Desenvolvimento de conhecimentos subjetivos que exprimem
opiniões individuais, levando em conta as condições momentâneas em
que se encontram. 
IV - Narrativas envolvendo genealogias, forças divinas, sobrenaturais
que governam o mundo e o destino do homem no universo. 
Estão corretas as alternativas em relação ao conhecimento científico: 
 I e III, apenas. 
 I e II, apenas Correto!Correto!
Alternativa está correta. Somente as asserções I e II contemplam o 
conhecimento científico. No conhecimento científico todos os 
resultados devem ser comprovados pela experiência e por meio de 
métodos rígidos de análise de acordo com critérios científicos.
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 I; II; III e IV 
 III, apenas 
 I, apenas. 
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