CHFE - GABARITO | Avaliação III Final - Individual - Objetiva

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DISCIPLINA | Contexto 
Histórico-Filosófico
PROVA REALIZADA NO AVA
GABARITO | Avaliação III Final - Individual - Objetiva
ALUNO: F.R.C
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1. Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os mecanismos do
Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza.
( V ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão.
( F ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) F - V - V.
b) V - F - V.
c) F - F - V.
d)V - V - F.
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2. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das mais distintas 
correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas 
formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault 
foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. 
Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um agente 
da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
( V ) Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as estruturas 
dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
( V ) Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de manicômios, 
asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos
sociais.
( V ) Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de corpos 
dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) V - F - V - V.
b) F - V - V - V.
c) F - V - F - F.
d) V - V - F - F.
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3. A base do pensamento da filosofia platônica reside na Teoria dos Dois Mundos. Para explicar o processo do conhecimento, 
Platão recorre à alegoria do Mito da Caverna. Nesse contexto, analise as sentenças a seguir:
I - O mundo das ideias é uma realidade exclusiva do pensamento e do plano ideal absoluto.
II - Para Platão, o mundo das ideias é uma cópia perfeita do mundo material e físico.
III - De acordo com o Mito da Caverna, o interior da caverna significa a falta de conhecimento.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Somente a sentença II está correta.
b) Somente a sentença I está correta.
c) As sentenças II e III estão corretas.
d) As sentenças I e III estão corretas.
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4. O Brasil, assim como os demais países da América Latina, teve, ao longo de sua história, diversos militares como presidentes 
da República, tanto em ditaduras, como eleitos democraticamente. Portanto, conhecer um pouco sobre as instituições 
educacionais militares é importante para o futuro profissional da educação. Sobre os órgãos e as instituições de ensino no 
Brasil no contexto do ensino militar, assinale a alternativa CORRETA:
a) Com relação aos civis, a Marinha possui o afamado Instituto Militar de Engenharia, uma das principais escolas de 
engenharia do país. A Escola Preparatória de Cadetes da Marinha, sediada em Campinas, serve como porta de entrada 
para o oficialato.
b) O Exército é a mais nova instituição do Ensino Superior brasileiro. Oferta um curso de nível superior, com a função de 
formar os futuros oficiais da Marinha de Guerra.
c) A Marinha possui uma escola para a formação dos futuros almirantes, a Escola de Guerra Naval, instituição 
centenária sediada no Rio de Janeiro e o Colégio Naval, que é uma escola de segundo grau, que prepara jovens 
para a Escola Naval.
d) A Aeronáutica é a mais antiga das três forças armadas. Foi fundado o Ministério da Aeronáutica no século XVI. A força 
aérea tem como principal escola de formação a Academia da Força Aérea.
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5. O surgimento dos jesuítas está relacionado a um movimento denominado Contrarreforma, que teve origem na Europa. Seu 
principal objetivo era combater a expansão da Reforma Protestante. No Brasil, os jesuítas tiveram extrema participação na 
área educacional. Sobre os jesuítas no Brasil, analise as seguintes sentenças:
I - Os jesuítas desembarcaram no Brasil no ano de 1549, mais precisamente onde hoje se localiza a cidade do Rio de Janeiro.
II - A função dos jesuítas seria a de cumprir o mandato real de conversão dos nativos ao protestantismo, além de fornecer 
assistência religiosa aos colonos recém-fixados em solo brasileiro.
III - Os jesuítas tinham também a responsabilidade de fundar e manter escolas elementares, escolas secundárias e de fundar 
missões com as devidas adaptações à realidade local.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Somente a sentença III está correta.
b) Somente a sentença I está correta.
c) As sentenças I e II estão corretas.
d) As sentenças II e III estão corretas.
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6. A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal instrumento de evangelização dos 
povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica aqueles que 
haviam aderido ao reformismo protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo educacional, assinale a alternativa
INCORRETA:
a) Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: Studia inferiora (letras 
humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências sagradas).
b) Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das crianças e dos jovens.
c) Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram 
considerados iguais.
d) Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a memorização.
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7. O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino, conceito este que influenciou a 
cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento educacional estabelecidas por Platão na Academia foram 
publicadas em seu célebre livro chamado "A República". Sobre as etapas da educação, classifique V para as opções 
verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do convívio familiar.
( V ) Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, letramento e cultura.
( V ) Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar.
( F ) Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo físico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) V - V - V - F.
b) F - V - V - F.
c) V - F - F - F.
d) F - F - V - V.
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8. Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento que exige muito esforço e perseverança. Alguns 
teóricos em território nacional dedicaram toda a sua vida para oferecer um pensamento coerente sobre a história da educação e
seus rumos em tempos contemporâneos. Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece uma extensa produção que nos permite 
compreender melhor a educação brasileira. Sobre as contribuições de Dermeval Saviani, assinale a alternativa CORRETA:
a) Foi um dos intelectuaisda educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido 
por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que 
denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
b) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela 
aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a 
inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
c) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais desafios que estão 
postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação para a autodeterminação de forma 
racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
d) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a 
educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
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9. Ao analisar o processo evolutivo do fenômeno educacional na história humana, nos deparamos com um campo 
complexo que acompanha a própria evolução do ser humano e suas produções culturais. Conhecer os 
fundamentos da educação, suas particularidades contextuais históricas e filosóficas, é central para 
compreendermos a nós mesmos. Sobre os Fundamentos da Educação, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas:
( V ) A educação é um verdadeiro mosaico de conhecimentos que emergem de distintas áreas e que lhe fornecem 
as bases conceituais, os pressupostos filosóficos e os conteúdos ideológicos.
( F ) A educação é uma área do conhecimento humano composto por saberes inéditos, oriundos do seu próprio 
campo de conhecimento.
( V ) A educação, por ser um fenômeno social, não se esgota no estudo de uma única ciência e, como fenômeno 
múltiplo, requer a pluralidade de enfoques.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) F - V - V.
b) V - F - V.
c) F - V - F.
d) V - F - F.
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10. Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à educação de 
modo geral: a Escola de Frankfurt, no âmbito da academia e suas críticas sociais, e a Teologia da Libertação, como um 
movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre esses movimentos, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e ao marxismo tradicional 
do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e liberalismo internacional como do socialismo 
soviético.
( F ) Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht Wellmer e 
na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
( V ) A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação analítica e 
antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e valores cristãos.
( F ) O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém 
recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) F - V - F - V.
b) V - F - V - F.
c) F - F - V - V.
d) V - V - F - F.
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11. (ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
a) Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às 
concepções do humano.
b) Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-
pedagógico.
c) Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura erudita.
d) Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
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12. (ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: 
Para que educar? 
O que significa ensinar e aprender? 
Como fazê-lo? 
Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
a) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
b) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
c) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
d) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
Procure sempre tentar responder com seus 
conhecimentos adquiridos por meio da leitura do 
livro da disciplina, usando este conteúdo para 
confirmar o que foi estudado ou tirar as duvidas 
ainda existentes.
F.R.C