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GABARITO DISCIPLINA SNF001 - Educação em Espaços Não Formais APLICAÇÃO 19/04/2021 CÓDIGO DA PROVA P005 QUESTÕES OBJETIVAS Questão 1.1 Em seu texto “O professor na sociedade contemporânea”, Bernard Charlot afirma que até a década de 1950, no Brasil, a escola não cumpria um papel fundamental na distribuição de papéis sociais. Esse quadro se altera nas décadas de 1960-70, devido: a) Serem as décadas da ditadura militar, quando a analfabetismo se acentuou no país. b) A um novo modelo que associa a escolarização à ascensão social e profissional. c) A universalização do ensino superior em todos os estados. d) À regulamentação da profissão de professor da Educação Básica. e) A um movimento internacional de desvalorização da formação escolar. RESOLUÇÃO A resposta correta é: A um novo modelo que associa a escolarização à ascensão social e profissional. Justificativa Conforme exposto no texto, a partir das décadas de 1960-70, de modo internacional mas também no Brasil, a escolarização passa a ser associada à possibilidade de ascensão pessoal e profissional, assim como um instrumento de modernização do país. Nesse momento, no Brasil, também se ampliou o movimento pela erradicação do analfabetismo e a percepção de que o avanço escolar fazia parte da modernização do país. Questão 1.2 Espaços como prisões, hospitais ou casas de apoio para jovens também podem abrigar atividades de educação não formal, porque: a) Nesses espaços nenhuma forma de educação ocorre. b) São lugares de dor ou privação que devem ser escolarizados. c) Possuem ligações com a educação formal e psiquiátrica. d) Utilizam as atividades de oficina para controle social dos doentes ou internos. e) Permitem que os processos de aprendizagem prossigam mesmo em condições adversas. RESOLUÇÃO A resposta correta é: Permitem que os processos de aprendizagem prossigam mesmo em condições adversas. Justificativa Num ambiente de dor ou segregação, as atividades não formais podem valorizar os jovens em casas de apoio, auxiliar a alfabetização de crianças hospitalizadas ou auxiliar de forma terapêutica e de conhecimento de si nos espaços de isolamento social punitivo. Questão 1.3 Maria da Glória Gohn, em Educação não formal nas instituições sociais, aponta a necessidade de se compreender a educação não formal em vez de apenas defini-la pelo que ela não é. Dentre as características que a educação formal possui, está correto apontar: a) Caráter não escolarizado. b) Ausência de currículo. c) Avaliações como atividade facultativa. d) Conhecimentos universalizáveis. e) Aprendizagem voluntária. RESOLUÇÃO A resposta correta é: Conhecimentos universalizáveis. Justificativa Todas as outras caracteristicas não se aplicam à educação formal, que transmite conteúdos compartilhados, científicos e universalizáveis, necessários inclusive para que a educação não formal exista Questão 1.4 No texto “A pesquisa educacional e a produção de saberes nos museus de ciência”, Martha Marandino analisa as práticas que fazem o pensamento científico tornar-se um conteúdo escolar. Dentre elas, destaca-se: a) O saber escolar. b) A contextualização da ciência. c) O princípio museográfico. d) A lógica construtivista. e) A transposição didática. RESOLUÇÃO A resposta correta é: A transposição didática. Justificativa Chevallard é o autor fundamental para compreensão do processo de transformação do conhecimento científico. É o principal responsável pela divulgação do conceito de transposição didática, indicando que os objetos de conhecimento passam por transformações que os transformam em objetos de ensino. QUESTÕES DISSERTATIVAS Questão 2 É necessário reconhecer que os movimentos sociais e outros atores sociais como ONGs e entidades do terceiro setor, são produtores e agenciadores de saberes, em nossa sociedade. Concorde ou discorde da afirmação, justificando sua resposta. RESOLUÇÃO É esperado que se concorde com a afirmação, presente no texto indicado. A ideia implica a educação não formal é aquela que se aprende "no mundo da vida", via os processos de compartilhamento de experiências, principalmente em espaços e ações coletivos cotidianas. Nossa concepção de educação não formal articula-se ao campo da educação cidadã – a qual no contexto escolar pressupõe a democratização da gestão e do acesso à escola, assim como a democratização do conhecimento. Na educação não-formal, essa educação volta-se para a formação de cidadãos(ãs) livres, emancipados, portadores de um leque diversificado de direitos, assim como de deveres para com o(s) outro(s). Conforme a definição clássica de participação democrática, quanto mais se participa, mais se amplia a participação. Questão 3 No texto “Faz sentido ainda propor a separação entre os termos educação formal, não formal e informal?”, Martha Marandino afirma que o museu pode ser simultaneamente espaço de educação formal, informal e não formal. Explique, com suas palavras, essa afirmação. RESOLUÇÃO Em seu texto, Marandino indica que um museu pode ser nomeado como um espaço de educação não formal se pensado como instituição que possui um projeto estruturado e com um determinado conteúdo programático e, em especial, com intencionalidades educativas determinadas; como educação formal quando alunos o visitam com uma atividade totalmente estruturada por sua escola, buscando um aprofundamento em um determinado conteúdo específico. E, ainda, como educação informal, ao pensarmos em um visitante que procura um museu para uma experiência de fruição e entretenimento em um final de semana com seus amigos ou familiares. Rubricas | critérios de correção Dois pontos para cada explicação, no total de 6 pontos.
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