Indentidade, Lingua e Cultura A2

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 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 O subjetivismo individualista tem razão em sustentar que as enunciações 
isoladas constituem a substância real da língua e que a elas está reservada 
a função criativa na língua. Mas está errado quando ignora e é incapaz de 
compreender a natureza social da enunciação e quando tenta deduzir esta 
última do mundo interior do locutor, enquanto expressão desse mundo 
interior. A estrutura da enunciação e da atividade mental a exprimir são de 
natureza social. A elaboração estilística da enunciação é de natureza 
sociológica e a própria cadeia verbal, à qual se reduz em última análise a 
realidade da língua, é social. Cada elo dessa cadeia é social, assim como 
toda a dinâmica da sua evolução. 
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Versão em PDF. p. 
124. Acesso em 20/08/2019. 
Podemos considerar que Bakhtin considerava como fenômeno dinâmico 
I. a língua. 
II. a identidade. 
III. a cultura. 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I, II e III. 
Resposta Correta: 
I, II e III. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. O autor não considera nem a língua, nem 
a identidade nem a cultura como fenômenos fixos, mas sim 
como fenômenos em constante construção, em consonância 
com as mudanças no contexto social dos indivíduos. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 A teoria de que a língua é característica da raça é suficientemente refutada 
pela existência de uma nação como a nação americana, em que os 
descendentes dos africanos e dos asiáticos, dos irlandeses, dos alemães e 
dos povos do sul da Europa falam a mesma língua que os descendentes dos 
ingleses, sem outras diferenças além daquelas resultantes da localidade e 
da educação, nenhum deles apresentando traços de outra “língua materna” 
ou “fala nativa”. 
WHITNEY, W. D. A vida da linguagem. Rio de Janeiro: Vozes, 2010, p. 23. 
Com essas palavras, Whitney 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
levanta uma discussão sobre até que ponto a herança 
genética influencia ou determina a língua. 
Resposta Correta: 
levanta uma discussão sobre até que ponto a herança 
genética influencia ou determina a língua. 
Comentário da Resposta correta. Whitney utiliza-se do exemplo da 
 
resposta: sociedade americana para evidenciar que o meio cultural é 
indutor das características linguísticas do indivíduo, mais do 
que a herança genética. 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 As identidades nacionais estão sendo "homogeneizadas"? A 
homogeneização cultural é o grito angustiado daqueles/ as que estão 
convencidos/as de que a globalização ameaça solapar as identidades e a 
"unidade" das culturas nacionais. Entretanto, como visão do futuro das 
identidades num mundo pós-moderno, este quadro, da forma como é 
colocado, é muito simplista, exagerado e unilateral. 
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: 
DP&A, 2006, p. 77. 
Hall considera contratendência à ideia de homogeneização cultural: 
I. uma fascinação com a diferença e com a mercantilização da etnia e da 
alteridade. 
II. a distribuição homogênea da globalização pelo mundo. 
III. o desequilíbrio na direção do fluxo, que é mais voltado para “o Ocidente”. 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e III, apenas. 
Resposta Correta: 
I e III, apenas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. Entre os efeitos de um maior contato entre 
as culturas há uma valorização de culturas locais, 
específicas, inclusive por esse contato fazer com que se 
saiba da existência delas de maneira mais difundida. Há 
também o fato de a globalização beneficiar-se muito da alta 
tecnologia, mais presente nas localidades que incluímos na 
expressão “Ocidente”. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 Além da língua falada ser mais utilizada do que a escrita e atingir muito mais 
situações, o ser humano a adquire naturalmente, sem precisar de 
treinamento especial. Apenas em contato com o modelo, ou seja, apenas 
exposta a uma determinada língua, qualquer criança normal é capaz de falar 
essa língua e compreendê-la perfeitamente nas mais variadas situações e 
em um período de tempo muito curto. Aos três anos, mais ou menos, uma 
criança já adquiriu quase todas as regras de sua língua, podendo ser 
considerada um falante competente da comunidade lingüística da qual faz 
parte. 
COSTA, Vera Lúcia Anunciação. A importância do conhecimento da variação 
lingüística . Disponível 
em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-
40601996000100005&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 26/08/2019. 
Sobre essa particularidade da língua falada em relação à língua escrita, 
podemos dizer que 
 
Resposta Selecionada: 
favorece a variação linguística. 
Resposta Correta: 
favorece a variação linguística. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. A fala é mais utilizada, mais dinâmica e 
mais difundida, de maneira que tem a tendência de adaptar-
se a situações mais pronunciadamente do que a escrita: 
vetores de variação. 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 Começando com a Revolução Iraniana, têm surgido, em muitas sociedades 
até então seculares, movimentos islâmicos fundamentalistas, que buscam 
criar estados religiosos nos quais os princípios políticos de organização 
estejam alinhados com as doutrinas religiosas e com as leis do Corão. Na 
verdade, esta tendência é difícil de ser interpretada. Alguns analistas vêem-
na como uma reação ao caráter "forçado" da modernização ocidental: 
certamente, o fundamentalismo iraniano foi uma resposta direta aos esforços 
do Xá nos anos 70 por adotar, de forma total, modelos e valores culturais 
ocidentais. Alguns interpretam-no como uma resposta ao fato de terem sido 
deixados fora da ''globalização". 
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: 
DP&A, 2006, pp. 94-95. 
Sobre o trecho apresentado, podemos dizer que 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
a Revolução Iraniana, tendo sido política e religiosa, 
pode ser vista também como cultural. 
Resposta Correta: 
a Revolução Iraniana, tendo sido política e religiosa, 
pode ser vista também como cultural. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. O conceito de cultura é ainda objeto de 
discussão — talvez o seja mais quanto mais o tempo passa 
—, mas a Revolução Iraniana, que visou afetar costumes, 
modos de vida etc., pode ser classificado como um 
movimento também cultural com segurança. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 O ponto fundamental na abordagem proposta por Labov é a presença do 
componente social na análise linguística. Com efeito, a Sociolinguística se 
ocupa da relação entre língua e sociedade, e do estudo da estrutura e da 
evolução da linguagem dentro do contexto social da comunidade de fala. 
Veja que, ao eleger como objeto de estudo a estrutura e a evolução 
linguística, Labov rompe com a relação estabelecida por Saussure entre 
estrutura e sincronia de um lado e história evolutiva e diacronia de outro, 
aproximando igualmente a sincronia e a diacronia às noções de estrutura e 
funcionamento da língua. 
 
Universidade Federal de Santa Catarina. Sociolinguística , 5º período, p. 22. 
Disponível em < http://petletras.paginas.ufsc.br/files/2016/10/Livro-Texto-
_Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf >. Acesso em 20/08/2019. 
Podemos entender essa evolução linguística como uma 
Resposta Selecionada: 
mudança da língua em relação ao contexto. 
Resposta Correta: 
mudança da língua em relação ao contexto. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. No campo da Sociolinguística, não se 
fala em melhoramento ou degeneração da língua, mas de 
mudança, em relação ao contexto social. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 Para aqueles/as teóricos/as que acreditam que as identidades modernas 
estão entrando em colapso, o argumento se desenvolve da seguinte forma. 
Um tipo diferente de mudança estrutural está transformando as sociedades 
modernas no final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens 
culturais de classe, gênero, sexualidade,etnia, raça e nacionalidade, que, no 
passado, nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. 
Estas transformações estão também mudando nossas identidades pessoais, 
abalando a idéia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. 
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: 
DP&A, 2006, p. 9. 
Podemos dizer que o autor, ao falar em “um tipo diferente de mudança 
estrutural”, referia-se 
I. ao aumento das possibilidades das pessoas com relação à sua locomoção 
pelo mundo. 
II. à facilidade com que se consegue, na época comentada, enviar e receber 
informação. 
III. à maneira como as culturas vêm se conectando no período referido. 
IV. a um sonho ou uma tentativa de retorno a um passado mítico. 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I, II e III, apenas. 
Resposta Correta: 
I, II e III, apenas. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. Essa mudança estrutural a que Hall se 
refere inclui as características próprias da globalização, 
como as elencadas em I, II e III. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 Como todos os falantes possuem um conhecimento da langue (que é a parte 
social da linguagem), é possível estudar o aspecto social da linguagem pela 
observação de um único indivíduo. No entanto, o estudo da parole (que é a 
parte individual da linguagem) só pode ser feito pela observação dos 
 
http://petletras.paginas.ufsc.br/files/2016/10/Livro-Texto-_Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf
http://petletras.paginas.ufsc.br/files/2016/10/Livro-Texto-_Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf
indivíduos interagindo linguisticamente, ou seja, pela observação da 
linguagem em seu contexto social. 
Universidade Federal de Santa Catarina. Sociolinguística , 5º período, p. 20. 
Disponível em < http://petletras.paginas.ufsc.br/files/2016/10/Livro-Texto-
_Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf >. Acesso em 20/08/2019. 
O trecho acima é um comentário de Labov a respeito das considerações 
sobre língua de: 
Resposta Selecionada: 
Ferdinand de Saussure. 
Resposta Correta: 
Ferdinand de Saussure. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. Labov procura inserir, apoiado nas noções 
de langue e parole de Saussure, a influência do contexto 
social nas manifestações linguísticas, podendo ser 
compreendida como uma reação às ideias do suíço. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 A atribuição de estatuto científico à linguística costuma ser creditada a 
Saussure, no início do século XX. De fato, com seu Curso de linguística 
geral, Saussure inaugura a linguística moderna, delimitando e definindo seu 
objeto de estudo, estabelecendo seus princípios gerais e seu método de 
abordagem. Saussure é um marco da corrente linguística denominada 
estruturalismo, segundo a qual a língua (i) é tomada em si mesma, separada 
de fatores externos; (ii) é vista como uma estrutura autônoma, valendo pelas 
relações de natureza essencialmente linguística que se estabelecem entre 
seus elementos. Ou seja, para Saussure, a linguística tem por único e 
verdadeiro objeto a língua considerada em si mesma e por si mesma. 
Saussure postula algumas dicotomias e vai isolando o que, segundo ele, 
seria de interesse da ciência linguística. 
Disponível em < http://ppglin.posgrad.ufsc.br/files/2013/04/Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf >. 
Acesso em 24/08/2019. 
Sobre os conceitos de langue e parole , segundo Saussure, podemos afirmar 
que 
 
Resposta Selecionada: 
a parole é manifestação concreta da langue. 
Resposta Correta: 
a parole é manifestação concreta da langue. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. Saussure nos diz que a langue, também 
traduzida por “língua”, é um sistema abstrato do qual 
participamos socialmente quando nos expressamos por 
meio da parole 
(traduzida como “fala”). 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
http://petletras.paginas.ufsc.br/files/2016/10/Livro-Texto-_Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf
http://petletras.paginas.ufsc.br/files/2016/10/Livro-Texto-_Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf
http://ppglin.posgrad.ufsc.br/files/2013/04/Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf
 O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para 
pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais, as práticas seguidas na 
profissão, etc., etc., funcionam independentemente do uso que delas faço. Tais afirmações podem ser 
estendidas a cada um dos membros de que é composta uma sociedade, tomados uns após outros. 
Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante 
de existir fora das consciências individuais. 
DURKHEIM, E. O que é fato social? In : As regras do método sociológico . São Paulo: Companhia Editora 
Nacional, 1972. Disponível em 
< https://portal.toledoprudente.edu.br/upload/usuarios/3414/aulas/O%20Que%20%C3%A9%20Fato%20Social%20(%C3%89mile%20Durkheim)[1].pdf >. 
Acesso em 24/08/2019. 
Comentamos nesta disciplina que entendemos a língua como fato social. Para Durkheim, fatos sociais 
 
Resposta Selecionada: 
possuem poder de coerção intrínseco. 
Resposta Correta: 
possuem poder de coerção intrínseco. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. Para o autor, fatos sociais são dotados de um poder imperativo, de 
coerção externa, oferecendo resistência a atitudes individuais contrárias a eles. 
 
 
 
https://portal.toledoprudente.edu.br/upload/usuarios/3414/aulas/O%20Que%20%C3%A9%20Fato%20Social%20(%C3%89mile%20Durkheim)%5b1%5d.pdf