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SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL: RECONCEITUAÇÃO 7213-
60_52801_R_E1_20211_01
CONTEÚDO
Usuário mariana.santos91 @aluno.unip.br
Curso SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL: RECONCEITUAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 17/06/21 09:54
Enviado 17/06/21 09:59
Status Completada
Resultado da
tentativa
3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 5 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas
incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
(Enade 2010) As primeiras formulações teóricas do Serviço Social no Brasil seguem os
princípios propostos pela Igreja Católica, que são determinados basicamente nas encíclicas
Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos
católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica social sob uma
visão teórica é uma perspectiva:
Neotomista.
Fenomenológica.
Neopositivista.
Materialista.
Racionalista.
Neotomista.
Alternativa: E 
Comentário: as correntes filosóficas também se puseram a influenciar o Serviço
Social: tomismo, neotomismo, positivismo, conservadorismo, marxismo,
funcionalismo americano, marcaram uma evolução das protoformas
profissionais.
Pergunta 2
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS
mariana.santos91 @aluno.unip.br 3
CONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta Selecionada:
b. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Uma das direções que a renovação do Serviço Social brasileiro assumiu caracterizou-se pela
formulação de documentos, como os textos dos seminários de Araxá e de Teresópolis. No
núcleo central de tal direção, o Serviço Social é visto como:
Interventivo, dinamizador e integrador.
Dialógico, refuncionalizador e operativo.
Interventivo, dinamizador e integrador.
Reformista, economista e idealizador.
Psicologizador, tecnicista e politicista.
Cientificista, transformista e modernizador.
Alternativa: B 
Comentário: perspectiva modernizadora foi uma adequação do Serviço Social
como instrumento do regime, em que se buscavam técnicas que atendessem às
exigências do regime. Foi expressa por dois seminários de teorização do Serviço
Social: Araxá e Teresópolis. Essa visão não rompeu com o Serviço Social
tradicional, só o modernizou, funcionalismo estrutural. Segundo o seminário de
Araxá, o Serviço Social era concebido como uma prática institucionalizada
interventiva que trabalhava junto ao indivíduo com desajustamento familiar e
social, sob uma perspectiva preventiva, corretiva e promocional. O seminário de
Teresópolis foi um estudo sobre a metodologia do Serviço Social, no qual se
pensou na prática e na sua interlocução com a teoria, uma concepção
operacional da profissão.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
(Enade 2004) A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição teórica, cuja origem
se encontra na obra de Karl Marx:
Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da
década de 1980.
Iniciou-se com o surgimento das primeiras escolas superiores para a
formação de profissionais.
Foi estimulada pela influência que os cientistas sociais funcionalistas
exerceram sobre os assistentes sociais.
Não se desenvolveu durante os vinte anos (1964-1984), época em que havia
um regime ditatorial no país.
Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da
década de 1980.
Está vinculada ao fortalecimento das tendências profissionais de
características pós-modernas.
Alternativa: D 
Comentário: é apenas a partir da produção teórica do Serviço Social que se
fortalece esse movimento que enuncia mudanças estruturais da profissão.
0,3 em 0,3 pontos
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas:
a. 
b.
c. 
d.
e.
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da
resposta:
(Enade 2004) No início da institucionalização do Serviço Social no Brasil, a questão social é
evidenciada como fruto da relação de desigualdade entre as classes, questão de sua
formação como classe, de seu reconhecimento pelo Estado e em seu relacionamento com
essa classe. Já no período da teoria social crítica, a questão social é:
Parte do desenvolvimento do capitalismo, pois ela não se suprime se este
se conserva.
Produzida pela ineficácia de métodos de gestão social.
Parte do desenvolvimento do capitalismo, pois ela não se suprime se este
se conserva.
Uma disfunção ou ameaça à ordem e à coesão social.
Uma situação natural, resultante de conflitos individuais que expressam o
desejo da igualdade social.
Uma expressão que nasce para designar o fenômeno do pauperismo na
primeira década do século XX.
Alternativa: B 
Comentário: é a partir da introdução do sistema capitalista, com a separação
entre classes sociais, que as desigualdades sociais surgiram. A teoria social
crítica advém da apropriação teórica das obras de Marx, nas quais fica explícito
que, no contexto do capitalismo, a questão social não se suprimiu, pois a
manutenção desse sistema se evidencia, justamente, pela desigualdade e pela
exclusão social.
Pergunta 5
Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
A legitimação e a institucionalização do Serviço Social no Brasil têm como marco histórico
o(a):
Estado Novo.
Movimento de Reconceituação.
Fim da Primeira Guerra.
Estado Novo.
Revolução Industrial.
Golpe de 1964.
Alternativa: C 
Comentário: o período de 1930 a 1945 coincide com dois grandes fatores
político-sociais: a Segunda Guerra Mundial (Europa) e o período do Estado Novo
(Brasil), caracterizando o surgimento da profissão no Brasil, com influência
É
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
europeia. É só a partir de 1945 que se observa uma expansão do Serviço Social
no país, com o fortalecimento do capitalismo local e as mudanças mundiais
decorrentes do período.
Pergunta 6
Resposta Selecionada:
d. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
A implantação do Serviço Social no Brasil não foi um processo isolado. Está diretamente
atrelada a transformações econômicas e sociais e à ação de grupos, classes e instituições.
Nessa fase, a formação dos agentes especializados ocorreu em uma base social que marca
a origem do Serviço Social. Essa base social, que durante um longo período manteve a
formação, o doutrinamento e a ideologia formativa, é chamada de:
Bloco católico.
Reatualização do conservadorismo.
Perspectiva modernizadora.
Sanitarismo.
Bloco católico.
Bloco marxista.
Alternativa: D 
Comentário: foi no seio da Igreja Católica que surgiu o Serviço Social brasileiro,
como uma iniciativa em responder às expressões da questão social.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
A ação do assistente social na reprodução das relações sociais na sociedade capitalista
ocorre por meio:
Da compreensão da totalidade do processo social e da percepção dos vários
modos de vida que envolvem o cotidiano daqueles que se utilizam dos
serviços sociais.
Da compreensão da totalidade do processo social e da percepção dos vários
modos de vida que envolvem o cotidiano daqueles que se utilizam dos
serviços sociais.
Das intervençõesde ajustamento social nas áreas públicas e privadas
voltadas às políticas sociais públicas.
Do atendimento da totalidade da vida cotidiana, expressando-se tanto no
trabalho, na família, no lazer e na escolha da população usuária.
Do entendimento, da análise e da intervenção correta frente às contradições
sociais e dos efeitos dessas contradições na vida dos usuários.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
e. 
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da
resposta:
De uma estruturação permanente de sua prática cotidiana.
Alternativa: A 
Comentário: o estudo da profissão de Serviço Social procura seu significado
dentro da sociedade capitalista, ou seja, pela sua compreensão. A reprodução
das relações sociais é a reprodução da totalidade do processo social, a
reprodução de determinado modo de vida, ou seja, o modo de como são
produzidas e reproduzidas as relações sociais na sociedade.
Pergunta 8
Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
“A questão social se refere ao conjunto das expressões das desigualdades da sociedade
capitalista madura que tem uma raiz comum: a produção social é cada vez mais coletiva, o
trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se
mantém privada e monopolizada por uma parte da sociedade.” (IAMAMOTO, Marilda V. O
Serviço Social na contemporaneidade; trabalho e formação profissional. 2. ed. São Paulo:
Cortez, 1999. p. 27.) 
  
Analise as proposições a seguir: 
I - Compreender o processo social como contraditório, reconstituindo no plano do
pensamento o seu movimento real em suas dimensões universais, particulares e singulares. 
II - Articular as múltiplas expressões da realidade social a partir da combinação de
movimentos de dedução/indução científicos. 
III - Articular, de forma coerente, os aspectos ideológicos, econômicos e sociais presentes na
realidade social para favorecer a delimitação do grau de interdependência entre eles. 
IV - Aprender sobre os nexos causais entre a aparência e a essência dos fenômenos que
compõem a realidade social. 
  
Assinale a alternativa que relata as exigências de um esforço metodológico:
Apenas a afirmativa I está correta.
As afirmativas I e III estão corretas.
As afirmativas II e IV estão corretas.
Apenas a afirmativa I está correta.
Apenas a afirmativa III está correta.
Todas as afirmativas estão corretas.
Alternativa: C 
Comentário: pela apreensão e pela compreensão do real, do movimento
histórico, que é contraditório, que se verificam as expressões da questão social,
dentro de uma perspectiva de totalidade, as particularidades e o todo que
permeiam as relações.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
a.
As condições que a conjuntura do pós-64 trouxe ao Brasil criaram a necessidade de um
processo de renovação do Serviço Social, que assumiu três direções. Quais são elas?
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Quinta-feira, 17 de Junho de 2021 09h59min55s GMT-03:00
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e.
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da
resposta:
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a
intenção de ruptura.
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a
intenção de ruptura.
A formação tecnicista, o fortalecimento do funcionalismo e a intenção de
ruptura.
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e o
estrutural-funcionalismo.
O reforço do paroquialismo, a tradição marxista e a fenomenologia.
O doutrinarismo conservador, o positivismo e a reatualização do
tradicionalismo.
Alternativa: A 
Comentário: são três as vertentes que permeavam sua renovação: perspectiva
modernizadora – Araxá (1967) e Teresópolis (1970); reatualização do
conservadorismo – Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984); intenção de
ruptura: método BH (72/75) e Inocoop, final da década de 1970.
Pergunta 10
Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
O Seminário de Araxá examinou a questão:
Da teorização do Serviço Social.
Da reconceituação do Serviço Social.
Da metodologia do Serviço Social.
Da teorização do Serviço Social.
Das ideologias do Serviço Social.
Do praticismo no Serviço Social.
Alternativa: C 
Comentário: perspectiva modernizadora foi uma adequação do Serviço Social
como instrumento do regime, em que se buscavam técnicas que atendessem às
exigências do regime. Foi expressa por dois seminários de teorização do Serviço
Social: Araxá e Teresópolis. Essa visão não rompeu com o Serviço Social
tradicional, só o modernizou – funcionalismo estrutural.
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