Filosofia1_AV1_4noturno_FV_2021_1_T3001

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AVALIAÇÃO 1ª UNIDADE – AV1 – 2021.1 
Curso PUBLICIDADE E PROPAGANDA Turno Noturno 
Disciplina ARA0099 – FIILOSOFIA Turma 3001 
Docente Washington Carlos Ferreira Oliveira 
Período 05 e 06/05/2021 
Discente 
 
Prezad@s estudantes dos cursos de Direito e Psicologia/2021.1, bem vind@s à sua primeira 
avaliação remota do componente curricular Filosofia. Esta atividade de aprendizagem 
individual tem a finalidade de acompanhar como os conhecimentos estudados nas quatro 
aulas da I unidade foram assimilados; isso acontecerá por meio do exercício da interpretação 
de texto e do treinamento da capacidade de pesquisa. Este também é um momento de estudo e 
formação. 
As sete questões apresentadas a seguir são a primeira parte do conjunto das atividades 
avaliativas da I unidade, têm valor de 7,0 pontos e deverão ser respondidas, individualmente, 
no período entre o dia 05/05/2021, 18h30, até o limite máximo do dia 06/05/2021, 19h00 
(fiquem atentos ao prazo limite registrado na Plataforma Microsoft Teams, pois o fechamento 
é automatizado). Recomenda-se que você baixe o questionário para um 
computador/smartfone, responda as perguntas e depois retorne para postar suas respostas 
nessa mesma plataforma. 
Cada uma das sete questões objetivas vale 1,0 ponto. 
A Folha de Respostas é o único documento válido para a avaliação das questões da sua 
prova – ela está na página 7. Assinale com clareza a única alternativa correta. 
Lembrem que é uma atividade de avaliação e pesquisa individual, evitem comunicação entre 
vocês para tratar desses conteúdos, no período citado acima. 
O esforço (e até um certo nível de tensão) é parte desse processo; LEIA, COM CALMA, 
TODAS AS QUESTÕES ANTES DE INICIAR SUAS RESPOSTAS. De vez em quando, dê-
se conta de sua respiração, dos exercícios de pausa dos P.E.S (pensamentos, emoções e 
sensações), brinque de estátua, concentre-se e utilize sua capacidade de raciocínio para 
articular sua resposta em função do que você estudou. POR FAVOR não deixe de revisar 
suas respostas. Boa reflexão! 
 
1) (ENADE/2015 - adaptada) A alfabetização midiática e informacional, também conhecida 
como alfabetização funcional, tem como proposta desenvolver a capacidade dos cidadãos de 
utilizar mídias, bibliotecas, arquivos e outros provedores de informação como ferramentas 
para exercitar a comunicação, a interpretação dos acontecimentos e ampliar a liberdade de 
expressão, o pluralismo político, o diálogo e a tolerância intercultural, que contribuem para o 
debate democrático e a boa governança. Conforme o enunciado, o vídeo da entrevista da prof. 
Eliana Yunes, no programa Sem Censura, de 06/08/2012, e as discussões em sala de aula, leia 
as afirmações abaixo e marque uma das cinco respostas dentre as opções de A até E 
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1.Toda leitura é, efetivamente, uma atividade solitária entre a pessoa e o texto; por isso, o ato 
de ler o mundo é complicado, difícil e depende principalmente da condição econômica do 
leitor; quanto mais recursos materiais a pessoa tiver, ela terá mais chance de ser um 
analfabeto funcional. ( )V ( )F 
2.Somos analfabetos funcionais toda vez que lemos um texto e não fazemos o esforço de nos 
manifestarmos – sair de si mesmo, indo ao encontro da informação e torná-la formação, torná-
la um elemento constitutivo da nossa vida. ( )V ( )F 
3.Frequentemente, a maioria de nós pensa que ensinar e cuidar da aprendizagem de leitura é 
uma tarefa do professor de português, mas para que um conteúdo seja aprendido é necessário 
que todos os professores, de qualquer disciplina, também se ocupem do ensino de leitura, 
interpretação e produção de texto. ( )V ( )F 
4.A gente vota mal porque não lemos e interpretamos o contexto das propostas do candidato 
ao cargo; não nos esforçamos para mergulhar e fazer a leitura onde o texto do político 
funciona ou deixa de funcionar. ( )V ( )F 
5.Compreender um texto não é apenas compreender o que está lá, mas buscar compreender o 
que está entre você e o texto. A leitura que não nos afeta – atua afetivamente em nossas 
emoções – e não nos transforma em outra pessoa não é leitura: é uma visão superficial. ( )V ( 
)F 
(A) 1, 2 e 3 são falsas 
(B) 2, 3 e 4 são verdadeiras 
(C) 3, 4 e 5 são falsas 
(D) 4, 5 e 1 são verdadeiras 
(E) 5, 1 e 2 são falsas 
* * * 
2) “O frescobol se parece muito com o tênis: dois jogadores, duas raquetes e uma bola [no tênis, 
o objetivo é colocar o outro fora do jogo]. Só que, para o jogo de frescobol ser bom, é preciso 
que nenhum dos dois perca. Se a bola veio meio torta, a gente sabe que não foi de propósito e 
faz o maior esforço do mundo para devolvê-la gostosa, no lugar certo, para que o outro possa 
pegá-la. (...). Aqui ou os dois ganham ou ninguém ganha. E ninguém fica feliz quando o outro 
erra - pois o que se deseja é que ninguém erre.” (Tênis e Frescobol, de Rubem Alves 
http://www.rubemalves.com.br/tenisfrescobol.htm). Considerando a imagem do “Frescobol” 
como um estilo de convivência cooperativa e o “Tênis” como um estilo de estratégia 
competitiva, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: 
I. Quando surgiu, a atitude filosófica podia ser classificada como a decisão de aceitar como 
óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores e os comportamentos 
de nossa existência, a depender de quem estivesse afirmando. Já os mitos, que sempre eram 
baseados em lendas, jamais aceitavam os fatos sem antes havê-los investigado e 
compreendido; e não dependiam de quem estivesse narrando o fato para considerá-lo 
verdadeiro. No início da Filosofia, ela não surge praticando o estilo “tênis” em relação aos 
mitos, isso só vem a acontecer muitos séculos depois. 
PORQUE 
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II. Na Grécia antiga, o mito misturava fatos reais com características divinas e com lutas entre 
forças sobrenaturais; não se importava com contradições, com o fabuloso e o 
incompreensível, pois eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a 
confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A Filosofia, ao 
contrário, não admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, mas exige que a 
explicação seja coerente, lógica e racional. Nesse sentido, podemos afirmar que entre o mito e 
a Filosofia não predominava o estilo “frescobol”. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
(A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
(B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
(C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
(D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
(E) As asserções I e II são proposições falsas. 
* * * 
3) Analise as afirmações abaixo e assinale qual das cinco opções de resposta, de A até E, está 
correta.: 
 
I) Além de análise, (condições da realidade), reflexão (conhecer-se) e crítica (ilusões, 
preconceitos, teorias, práticas...), a Filosofia é a busca do fundamento e do sentido da 
realidade em suas múltiplas formas, indagando o que é o conhecimento da transformação 
temporal dos princípios do saber e do agir, indagando o conhecimento da mudança das 
formas. 
II) Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for útil; se não se deixar 
guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se buscar 
compreender a significação do mundo, da cultura, da história for útil; então podemos dizer 
que a Filosofia é o mais útil de todos os saberes de que os seres humanos são capazes. 
III) Entre as definições de Filosofia existe aquela denominada “Fundamentação teórica e 
crítica dos conhecimentos e das práticas”; tal definição ocupa-se prioritariamente com as 
condições e os princípios do conhecimento mitológico; com a mistura de fatos reais, 
características humanas e divinas; com as lutas e aliançasentre forças sobrenaturais. 
(A) Está correta apenas a I. 
(B) Está correta apenas a II. 
(C) Está correta apenas a III 
(D) Estão corretas apenas a I e a II. 
(E) Estão corretas I, II e III. 
*** 
4) (ENADE/2015 - adaptada) A ideia segundo a qual todo ser humano, sem distinção, merece 
tratamento digno, corresponde a um dos muitos valores humanos, elaborados e desenvolvidos 
pelo progresso das civilizações ao longo de séculos. O pluralismo de ideias, por exemplo 
pressupõe um valor humano: toda e qualquer pessoa tem o direito de ter suas opiniões, expressá-
las e organizar-se em torno delas. Tais valores humanos estão sustentados na reflexão sobre 
“Ampliação de referenciais para aprender a ler o mundo” que investiga as implicações da 
abordagem da “única resposta certa”. Assinale, dentre as cinco opções a seguir, aquela que 
fundamenta o principal argumento da citada reflexão: 
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 (A) Em algumas situações concretas, em problemas de matemáticas e nas 
relações humanas em geral, é sempre mais produtivo utilizar a abordagem da 
“única resposta certa” para evitar desperdício de tempo. 
(B) Buscar uma “única resposta certa” simplifica e torna mais eficaz qualquer 
processo de aprendizado, evitando que a inclusão de muitas percepções complique 
o entendimento e dificulte o enraizamento dos treinamentos. 
(C) A abordagem da “única resposta certa” é um método simples, objetivo e que 
nos dá segurança para enfrentar os desafios cotidianos e para melhor 
compreender/interpretar os variados acontecimentos do mundo. 
(D) A maior parte dos 2600 testes e exames que prestamos no sistema 
educacional, em todos os níveis de ensino, baseia-se mais na ampliação de 
referenciais do que na abordagem da “única resposta certa”. 
(E) A singularidade e a diversidade são inerentes aos fenômenos da vida; nela 
podem co-existir muitas respostas certas, com amplos referenciais, daí a 
necessidade de não nos fixarmos na “única resposta certa”. 
*** 
5) (ENADE/2015 - adaptada) O acelerado crescimento de usuários dos serviços de saúde 
mental na contemporaneidade pode estar relacionado ao pouco estudo e conhecimento 
sobre mecanismos emocionais, sobre os sentimentos humanos e as escolhas decorrentes 
desses sentimentos - principalmente no que se refere às pausas no cotidiano. O modo de 
lidar (ou de ignorar) conscientemente com as pausas no ambiente doméstico, acadêmico 
ou de trabalho pode comprometer os relacionamentos, dificultar aprendizados e gerar 
desmotivação. Com base nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta 
entre elas. 
 
I. De um modo geral, evidências empíricas sugerem que, quanto maior a capacidade de 
uma pessoa gerenciar suas pausas, melhor seu desempenho nas relações; a pausa é que dá 
sentido à caminhada. O ativismo incessante é um dos melhores mecanismos para estar 
longe do agora e, consequentemente, dos próprios sentimentos. E o círculo vicioso se 
autoalimenta: quanto mais longe dos próprios sentimentos, mais acelerado externamente. 
E aí, sem pausa, falta tempo para cuidar da saúde, estar com os amigos, aprofundar um 
estudo, produzir um trabalho realmente necessário... 
 
PORQUE 
II. Para obter maior produtividade no mundo contemporâneo, necessitamos de um 
ambiente de correria, sem intervalo, sem pausa; isso favorece aprofundar o pensamento 
filosófico e o conhecimento racional sobre a ordem do mundo. A ciência contemporânea 
comprova que são mais eficazes as pessoas que não se dão pausa, aquelas que percebem 
que a produtividade está mais relacionada com a aceleração. A pausa é uma desculpa para 
não se comprometer com novos desafios e, frequentemente, tem semelhança com 
acomodação desenraizada – aquela falsa justificativa para não se esforçar e não buscar os 
melhores resultados. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
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(A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
(B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
(C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
(D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
(E) As asserções I e II são proposições falsas. 
 
6) Analise as afirmações abaixo e assinale qual das cinco opções de resposta, de A até E, está 
correta. 
 
1. O senso comum está baseado num saber lógico, sistemático, verificável e se realiza 
através de um método que utiliza conhecimentos populares, religiosos e filosóficos. 
Por sua vez o conhecimento científico está baseado num saber espontâneo, 
ametódico, acrítico, subjetivo e essencialmente empírico e opinativo. 
2. Antes da Filosofia já havia rica sabedoria de muitos povos, baseados em seus mitos 
que explicavam – sem necessidade de coerência– de onde viemos, quem somos, para 
onde vamos. Foi a partir dos gregos que a racionalidade ocupou um lugar de 
destaque. 
3. Os mitos têm caráter simbólico, explicativo de histórias sobre a origem de algo: 
astros, Terra, humanidade, plantas, animais, fogo, morte, doenças; são diferentes de 
lendas (pessoas que executaram coisas especiais); eles são resultados da mistura de 
fatos reais, características humanas e divinas; com lutas e alianças entre forças 
sobrenaturais. 
 
4. A Filosofia busca dizer não às crenças silenciosas e aos preconceitos do senso 
comum. No início de suas indagações, a Filosofia afirma que não sabemos o que 
imaginávamos saber; ela é uma aspiração ao conhecimento racional, lógico e 
sistemático da realidade natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas 
transformações. 
 
5. O distanciamento do cotidiano, sem anestesiamento, e a interrogação de si mesmo 
não podem ser consideradas atitudes filosóficas pois estas posturas nos escravizam às 
evidências do cotidiano e às crenças silenciosas. no que se refere ao tempo, espaço, 
verdade, objetividade, subjetividade, causalidade... 
(A) 1, 2 e 3 são falsas 
(B) 2, 3 e 4 são verdadeiras 
(C) 3, 4 e 5 são falsas 
(D) 4, 5 e 1 são verdadeiras 
(E) 5, 1 e 2 são falsas 
 
 
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7) A atual pandemia do coronavírus, entre outras coisas, tem trazido para uma parcela 
significativa do grande público a revalorização do papel da ciência enquanto produtora de um 
conhecimento baseado em pesquisa e método – respeitando, mas mantendo uma prudente 
distância das verdades reveladas. A urgência com que a sociedade acompanha os resultados 
das pesquisas científicas sobre a vacina para superar essa pandemia, tem revelado o quanto, 
no mundo contemporâneo, a ciência tornou-se parte integrante e indispensável da atividade 
econômica e política. Por outro lado, há uma parcela da população que tem dificuldade de 
compreender e concordar com os argumentos que justificam a verdade produzida pelas 
pesquisas científicas – os chamados negacionistas. 
Considerando a relação entre Filosofia, ciência e negacionismo, avalie as seguintes asserções e 
a relação proposta entre elas:* 
I. Na atualidade, o negacionismo é uma tendência em larga escala, um movimento político que 
visa a negação tanto de fatos históricos quanto de evidências científicas. Tem como objetivo 
produzir nas pessoas uma espécie de ignorância, em uma situação social que inspira cuidado, 
tratamento e combate. Para sair dessa lógica emotiva, é preciso treinar a mente para se tornar 
racional, uma tarefa difícil para muitos seres humanos – aprisionados no chamado viés 
confirmatório, que sustentam suas posições pré-existentes e ignoram as novas comprovações 
apresentadas. Entre os argumentos filosóficos que se contrapõem ao negacionismo da ciência 
destacam-se a análise, a reflexão e a crítica. 
PORQUE 
II. “A Filosofia trabalha com enunciados precisos e rigorosos, busca encadeamentos lógicos 
entre os enunciados, opera com conceitos ou ideias obtidos por procedimentos de demonstração 
e exige a fundamentação racional do que é enunciadoe pensado. Utilizando atitudes negativas 
e positivas de indagação, método e sistematização, a reflexão filosófica pode fazer com que 
nossas experiências alcancem uma visão crítica de si mesmas. Para ser digno desse nome, o 
conhecimento filosófico precisa ser um trabalho intelectual. Justamente, por esse conjunto de 
atributos, é que a Filosofia é a mãe das ciências. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta 
(A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
(B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
(C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
(D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
(E) As asserções I e II são proposições falsas. 
 
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Avaliação AV1 – Folha de Respostas - Disciplina: ARA0099 – FILOSOFIA – 4noturno- FV 
 
Nome:______________________________________________________________________ 
 
A Folha de Respostas é o único documento válido para a avaliação das questões da sua prova. 
Assinale com clareza a única alternativa correta. 
 
 
 
 
 
PÓS PROVA - Avaliando a avaliação (opcional) 
 
 
I) Como você identifica o nível de dificuldade dessa avaliação 
( ) Fácil ( ) Intermediário ( ) Difícil ( ) Muito 
Difícil 
II) Sobre a correspondência entre o conteúdo da avaliação e os temas tratados durante as aulas 
( ) Plenamente tratados ( ) Medianamente tratados ( ) Pouco tratados 
III) Sobre mudanças nessa avaliação 
( ) Nada mudaria ( ) Poucas mudanças ( ) Mudaria tudo ou quase tudo 
QUESTÕES ALTERNATIVAS Pontuação 
1 A B C D E 1,0 
2 A B C D E 1,0 
3 A B C D E 1,0 
4 A B C D E 1,0 
5 A B C D E 1,0 
6 A B C D E 1,0 
7 A B C D E 1,0 
Total Pontuação – 
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IV) Algo a acrescentar sobre essa avaliação? 
V) Algo a comentar sobre a disciplina, a didática e/ou o professor? 
VI) Algo a comentar sobre o curso e a instituição? 
VII) Algo a comentar sobre sua autoavaliação em relação a essa disciplina?