AV e AV tópicos em libras e surdez

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	 1.
	Ref.: 610357
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Um surdo estará mais ou menos próximo da cultura surda a depender da identidade que assume dentro da Sociedade. A identidade surda pode ser definida como: (Concurso público do Município de Pacatuba, questão 35)
		
	
	Identidade na qual o contato dos surdos com a comunidade surda é tardia, o que os faz passar da comunicação visual-oral (na maioria das vezes truncada) para a comunicação visual sinalizada, gerando no surdo certo conflito cultural.
	
	Identidade na qual ser surdo é estar no mundo visual e desenvolver sua experiência na Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são representados por discursos que os vêem como sujeitos culturais, uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdo.
	
	Identidade, na qual o surdo não consegue captar a representação da identidade ouvinte, hegemônica e se sente numa identidade subalterna.
	
	Identidade na qual ser surdo-mudo é estar no mundo visual e oral para desenvolver sua experiência na Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são representados por discursos que os vêem como sujeitos culturais, uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdo
	
	Identidade, na qual o surdo se espelha na representação hegemônica do ouvinte, vivendo e se manifestando de acordo com o mundo ouvinte.
	
	
	 2.
	Ref.: 610348
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	No que diz respeito à língua de sinais brasileira, é correto afirmar que: 
		
	
	se apresenta igual às línguas orais. 
	
	é um conjunto de gestos que interpretam as línguas orais. 
	
	é uma língua limitada e expressa apenas informações corretas. 
	
	como todas as línguas orais apresenta os níveis linguístico, fonológico, morfológico, sintático e semântico. 
	
	é uma língua única e universal. 
	
	
	 3.
	Ref.: 610226
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	No Brasil, a grande maioria dos surdos adultos não domina a língua portuguesa. Há uma considerável parcela de surdos brasileiros que não têm acesso à língua de sinais, ou por motivo de isolamento social ou, principalmente, pela opção da família por uma escola que não utilize língua de sinais, o que causa, além das defasagens escolares, dificuldades e impedimento no mercado de trabalho (GUARINELLO, 2007). Com base nessa informação, assinale a alternativa que seja incoerente em relação ao ensino de Língua Portuguesa para surdos:
		
	
	Usar imagens, que podem ser retiradas de artigos de revistas e jornais, bem como propagandas. Valorizando textos do cotidiano, a fim de que esses aprendizes tenham acesso a situações reais de comunicação.
	
	Deve ser igual ao ensino para os ouvintes, valorizando a repetição das palavras, para que as crianças desenvolvam vocabulário, desconsiderando a ausência da audição.
	
	Apresentar referências relevantes (contexto histórico, enredo, personagens, localização geográfica, biografia do autor etc.) sobre o texto por meio da língua de sinais (intérprete).
	
	Deve utilizar a escrita na interação com o aluno escolher previamente os textos, de acordo com a competência linguística dos surdos envolvidos no processo.
	
	Levar em consideração aspectos de ensino de Língua Portuguesa como segunda língua, incluindo as especificidades da surdez, construindo interações que favoreçam os aspectos visuais de mundo desses sujeitos. 
	
	
	 4.
	Ref.: 173264
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Sobre o conceito de Identidade Surda, está correto afirmar que:
		
	
	Os surdos foram um gueto social de linguagem de sinais, cultura ouvintista, identidade próprias.
	
	Os surdos foram uma comunidade dependentes da língua, cultura, identidade dos ouvintes.
	
	Os surdos foram uma comunidade autêntica: língua, cultura, identidade próprias.
	
	Os surdos foram uma comunidade autêntica, mas somente referente à língua, já a cultura e outros aspectos não são relevantes.
	
	Os surdos não foram uma comunidade autêntica: língua, cultura, identidade próprias.
	
	
	 5.
	Ref.: 610312
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa cultura. As pessoas com surdez atuantes na comunidade surda participam então de duas culturas, a surda e a ouvinte. Isto é conhecido como
		
	
	bilinguismo e biculturalismo.
	
	bioralismo e biculturalismo.
	
	bimodalismo e biculturalismo.
	
	bimodalismo e multiculturalismo.
	
	bilinguismo e multiculturalismo.
	
	
	 6.
	Ref.: 703914
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Na LIBRAS e demais línguas de sinais o ato de apontar também é conhecido como Dêixis. Isso significa que no discursos em LIBRAS os sinais dêiticos podem indicar nas frases os seguintes elementos:
		
	
	A ortografia e a pontuação. 
	
	As pessoas e a localização.
	
	A negação e a afirmação. 
	
	A tipologia frasal e o SVO.
	
	A pessoa surda e a pessoa ouvinte. 
	
	
	 7.
	Ref.: 2900533
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Vimos que a estruturação das sentenças em LIBRAS quanto à ordem das palavras, inclusive do sujeito, é diferente daquela do português e que inclusive as marcas de flexão verbal são bastante específicas na modalidade visual-espacial de língua. Marque a única alternativa que justifica essa afirmação.
		
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia na visualidade do sinal.
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia na rotaçao do movimento do sinal.
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia não direcionalidade do sinal.
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia na direcionalidade do movimento do sinal.
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia na navegação do sinal. 
	
	
	 8.
	Ref.: 610270
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Com base nos estudos realizados na disciplina Tópicos em LIBRAS: surdez e inclusão, quais são os tipos de verbos e seus respectivos conceitos presentes na LIBRAS?
		
	
	Verbos da primeira conjugação, terminados em AR; verbos da segunda conjungação, terminados em ER.
	
	Verbos da terceira conjugação, terminados em IR; verbos irregulares que sofrem alterações em seu radical e em suas desinenciais
	
	Verbos direcionais que possuem marcas de concordância. A direção do movimento, marca no ponto inicial o sujeito e no final o objeto; verbos não direcionais que não possuem marcas de concordância, não se flexionam em pessoa, número e não tomam afixos locativos.
	
	Verbos irregulares que sofrem alterações em seu radical e em suas desinenciais; verbo regular é aquele que não sofre alteração em seu radical e nem em suas terminações.
	
	Verbos direcionais que possuem marcas de concordância. A direção do movimento, marca no ponto inicial o sujeito e no final o objeto; verbo regular é aquele que não sofre alteração em seu radical e nem em suas terminações. 
	
	
	 9.
	Ref.: 610262
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Ressaltamos os aspectos sociolinguísticos das línguas de sinais, em outras palavras, fazemos referências às relações estabelecidas entre linguagem e sociedade, como valores e produtos de um determinado grupo. Com base no texto, marque a opção INCORRETA. 
		
	
	A correlação pensamento/linguagem fica prejudicada, pois a libras não é capaz de desenvolver o cognitivo de uma pessoa surda.
	
	A correlação língua/sociedade é de extrema relevância. Atualmente, pela lei 10.436/02 e o decreto 5.626/05, a língua de sinais ganha mais força e muitas universidades, escolas já adotam a libras como disciplina curricular. 
	
	A correlação língua/sociedade é de extrema relevância. Atualmente, pela lei e decreto da libras, a língua de sinais ganha mais força e muitas universidades, escolas já adotam a libras como disciplina curricular. 
	
	A correlação língua/poder permite aos surdos, pela libras, a ascensão social, já que poderá produzir discursos, poemas, ou mesmo uma simples opinião, as quais imprimem sua presença na sociedade. 
	
	A correlação língua/comunicação é possível pela libras, cada sinalizantepode interagir com seu interlocutor. 
	
	
	 10.
	Ref.: 2986972
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A literatura em Libras, produzidas por surdos ou para surdos, se constitui como:
		
	
	Produção cultural inadequada, a produção cultural oralizada é superior.
	
	Produção cultural incoerente para a comunidade surda.
	
	Produção cultural da comunidade ouvintes bilíngues.
	
	Produção cultural da comunidade surda.
	
	Produção cultural da  comunidade surda-muda.
	 1a Questão (Ref.: 201508802278)
	Um surdo estará mais ou menos próximo da cultura surda a depender da identidade que assume dentro da Sociedade. A identidade surda pode ser definida como: (Concurso público do Município de Pacatuba, questão 35)
		
	
	Identidade, na qual o surdo se espelha na representação hegemônica do ouvinte, vivendo e se manifestando de acordo com o mundo ouvinte.
	
	Identidade na qual o contato dos surdos com a comunidade surda é tardia, o que os faz passar da comunicação visual-oral (na maioria das vezes truncada) para a comunicação visual sinalizada, gerando no surdo certo conflito cultural.
	
	Identidade na qual ser surdo é estar no mundo visual e desenvolver sua experiência na Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são representados por discursos que os vêem como sujeitos culturais, uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdo.
	
	Identidade na qual ser surdo-mudo é estar no mundo visual e oral para desenvolver sua experiência na Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são representados por discursos que os vêem como sujeitos culturais, uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdo
	
	Identidade, na qual o surdo não consegue captar a representação da identidade ouvinte, hegemônica e se sente numa identidade subalterna.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508802269)
	No que diz respeito à língua de sinais brasileira, é correto afirmar que: 
		
	
	é uma língua limitada e expressa apenas informações corretas. 
	
	é um conjunto de gestos que interpretam as línguas orais. 
	
	se apresenta igual às línguas orais. 
	
	é uma língua única e universal. 
	
	como todas as línguas orais apresenta os níveis linguístico, fonológico, morfológico, sintático e semântico. 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508802147)
	No Brasil, a grande maioria dos surdos adultos não domina a língua portuguesa. Há uma considerável parcela de surdos brasileiros que não têm acesso à língua de sinais, ou por motivo de isolamento social ou, principalmente, pela opção da família por uma escola que não utilize língua de sinais, o que causa, além das defasagens escolares, dificuldades e impedimento no mercado de trabalho (GUARINELLO, 2007). Com base nessa informação, assinale a alternativa que seja incoerente em relação ao ensino de Língua Portuguesa para surdos:
		
	
	Usar imagens, que podem ser retiradas de artigos de revistas e jornais, bem como propagandas. Valorizando textos do cotidiano, a fim de que esses aprendizes tenham acesso a situações reais de comunicação.
	
	Deve utilizar a escrita na interação com o aluno escolher previamente os textos, de acordo com a competência linguística dos surdos envolvidos no processo.
	
	Apresentar referências relevantes (contexto histórico, enredo, personagens, localização geográfica, biografia do autor etc.) sobre o texto por meio da língua de sinais (intérprete).
	
	Levar em consideração aspectos de ensino de Língua Portuguesa como segunda língua, incluindo as especificidades da surdez, construindo interações que favoreçam os aspectos visuais de mundo desses sujeitos. 
	
	Deve ser igual ao ensino para os ouvintes, valorizando a repetição das palavras, para que as crianças desenvolvam vocabulário, desconsiderando a ausência da audição.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508365185)
	Sobre o conceito de Identidade Surda, está correto afirmar que:
		
	
	Os surdos não foram uma comunidade autêntica: língua, cultura, identidade próprias.
	
	Os surdos foram uma comunidade autêntica, mas somente referente à língua, já a cultura e outros aspectos não são relevantes.
	
	Os surdos foram um gueto social de linguagem de sinais, cultura ouvintista, identidade próprias.
	
	Os surdos foram uma comunidade dependentes da língua, cultura, identidade dos ouvintes.
	
	Os surdos foram uma comunidade autêntica: língua, cultura, identidade próprias.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508802233)
	A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa cultura. As pessoas com surdez atuantes na comunidade surda participam então de duas culturas, a surda e a ouvinte. Isto é conhecido como
		
	
	bilinguismo e biculturalismo.
	
	bimodalismo e biculturalismo.
	
	bilinguismo e multiculturalismo.
	
	bioralismo e biculturalismo.
	
	bimodalismo e multiculturalismo.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508895835)
	Na LIBRAS e demais línguas de sinais o ato de apontar também é conhecido como Dêixis. Isso significa que no discursos em LIBRAS os sinais dêiticos podem indicar nas frases os seguintes elementos:
		
	
	A ortografia e a pontuação. 
	
	A negação e a afirmação. 
	
	As pessoas e a localização.
	
	A pessoa surda e a pessoa ouvinte. 
	
	A tipologia frasal e o SVO.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201511092454)
	Vimos que a estruturação das sentenças em LIBRAS quanto à ordem das palavras, inclusive do sujeito, é diferente daquela do português e que inclusive as marcas de flexão verbal são bastante específicas na modalidade visual-espacial de língua. Marque a única alternativa que justifica essa afirmação.
		
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia na visualidade do sinal.
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia na direcionalidade do movimento do sinal.
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia na rotaçao do movimento do sinal.
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia na navegação do sinal. 
	
	Justifica-se porque a estruturação se apoia não direcionalidade do sinal.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508802191)
	Com base nos estudos realizados na disciplina Tópicos em LIBRAS: surdez e inclusão, quais são os tipos de verbos e seus respectivos conceitos presentes na LIBRAS?
		
	
	Verbos direcionais que possuem marcas de concordância. A direção do movimento, marca no ponto inicial o sujeito e no final o objeto; verbos não direcionais que não possuem marcas de concordância, não se flexionam em pessoa, número e não tomam afixos locativos.
	
	Verbos da primeira conjugação, terminados em AR; verbos da segunda conjungação, terminados em ER.
	
	Verbos direcionais que possuem marcas de concordância. A direção do movimento, marca no ponto inicial o sujeito e no final o objeto; verbo regular é aquele que não sofre alteração em seu radical e nem em suas terminações. 
	
	Verbos da terceira conjugação, terminados em IR; verbos irregulares que sofrem alterações em seu radical e em suas desinenciais
	
	Verbos irregulares que sofrem alterações em seu radical e em suas desinenciais; verbo regular é aquele que não sofre alteração em seu radical e nem em suas terminações.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201508802183)
	Ressaltamos os aspectos sociolinguísticos das línguas de sinais, em outras palavras, fazemos referências às relações estabelecidas entre linguagem e sociedade, como valores e produtos de um determinado grupo. Com base no texto, marque a opção INCORRETA. 
		
	
	A correlação pensamento/linguagem fica prejudicada, pois a libras não é capaz de desenvolver o cognitivo de uma pessoa surda.
	
	A correlação língua/poder permite aos surdos, pela libras, a ascensão social, já que poderá produzir discursos, poemas, ou mesmo uma simples opinião, as quais imprimem sua presença na sociedade. 
	
	A correlação língua/comunicação é possível pela libras, cada sinalizante pode interagir com seu interlocutor. 
	
	A correlação língua/sociedade é de extrema relevância. Atualmente, pela lei e decretoda libras, a língua de sinais ganha mais força e muitas universidades, escolas já adotam a libras como disciplina curricular. 
	
	A correlação língua/sociedade é de extrema relevância. Atualmente, pela lei 10.436/02 e o decreto 5.626/05, a língua de sinais ganha mais força e muitas universidades, escolas já adotam a libras como disciplina curricular. 
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201511178893)
	A literatura em Libras, produzidas por surdos ou para surdos, se constitui como:
		
	
	Produção cultural da comunidade surda.
	
	Produção cultural da  comunidade surda-muda.
	
	Produção cultural inadequada, a produção cultural oralizada é superior.
	
	Produção cultural incoerente para a comunidade surda.
	
	Produção cultural da comunidade ouvintes bilíngues.