atividade de fixação

Prévia do material em texto

Sobre alguns conceitos fundamentais para a compreensão e o estudo sobre memória e 
patrimônio histórico e cultural, associe corretamente: 
 
 
Relacione o segundo grupo com os enumerados no primeiro grupo. 
 
 
I. Normas. 
II. Crenças. 
III. Artefatos. 
 
 
( )Instrumentos e utensílios que as sociedades utilizam para aperfeiçoar suas técnicas, 
habilidades, modos de vida. 
( )São as leis, os costumes coletivos seguidos pela tradição, são valores organizados, 
compilados em leis e códigos. 
( )Tudo aquilo que acreditamos, com base racional ou por meio da fé institucionalizada, 
ou não, pelas religiões. 
 
 
Marque a alternativa que tem a ordem correta de numeração do segundo grupo: 
A - A ordem correta é I, II e III. 
B - A ordem correta é II, III e I. 
C - A ordem correta é I, III e II. 
D - A ordem correta é III, I e II.check_circleResposta correta 
E - A ordem correta é III, II e I. 
 
Segundo Maria de Lourdes Parreiras Horta, Evelina Grunberg e Adriane Queiroz 
Monteiro, a educação patrimonial, a educação patrimonial é: 
A - um estudo voltado ao tema do patrimônio imaterial, possibilitando ao indivíduo que 
mergulha em tal problemática encontrar bens imateriais em seu cotidiano. 
B - uma “alfabetização cultural”, permitindo que o indivíduo que a estuda e aplica a 
metodologia educacional conheça o espaço e compreenda o ambiente sociocultural e 
paisagem histórico-temporal em que se insere.check_circleResposta correta 
C - uma “educação para menores” que se resume a apresentar conceitos básicos sobre o 
patrimônio mundial e oferece ferramentas para que explorem sites de pesquisas dos bens 
patrimoniais. 
D - uma “linguagem de mestres”, possibilitando o conhecimento técnico e científico 
àqueles que a estudam de maneira a instrumentalizar a construção de estudos e teses 
acadêmicas; 
E - uma expertise acadêmica voltada para pessoas já graduadas e pós-graduadas na 
área de história e de patrimonialismo, de maneira a expandir seus horizontes científicos e 
construir teses a respeito do tema patrimônio e memória. 
 
O patrimônio pode ser analisado sobre diversas formas enquanto cultura, história, arte e 
sua relação com a sociedade. Sua terminologia pode ser atribuída a uma série de 
significados, no dicionário pode ser definida como: 
A - Um bem coletivo de valor de interesse público que não interfira no emocional. 
B - Um bem conjunto, sem ter relações individuais e emocionais. 
C - Um bem individual e conjunto baseado na sociedade ao qual não está inserido. 
D - Um bem individual que tem um grande valor emocional ou capital, mas também pode 
ser um bem conjunto, aquele que está presente e é notável para a manutenção cultural e 
histórica da sociedade ao qual está inserido.check_circleResposta correta 
E - Um pequeno valor coletivo, sem ter interferências históricas. 
 
Conforme capítulo 01 do livro, percebemos que o conceito de cultura é muito complexo, 
tendo mais de um significado e, neste caso, dizemos que ele é polissêmico, do 
grego polysemos, cuja tradução é: algo que tem muitos significados. Assim, o fato de a 
cultura ser um conceito polissêmico acontece porque: 
A - As palavras possuem sempre o mesmo significado. 
B - As palavras são criadas conforme a educação formal de um indivíduo, porém sem 
serem reproduzidas. 
C - As palavras são criadas, produzidas e reproduzidas pelos seres humanos vivendo em 
sociedade.check_circleResposta correta 
D - As palavras são produzidas em um só tempo e espaço. 
E - As palavras só mudam de conceitos diante de aspectos econômicos e políticos. 
 
Leia o trecho abaixo: “o SPHAN foi ressignificado e, na Constituição de 1988, ganhou não 
só alguns novos aspectos como também um novo nome, Iphan (Instituto do Patrimônio 
Histórico e Artístico Nacional), que entre suas mudanças estabelece que: substituindo a 
nominação Patrimônio Histórico e Artístico, por Patrimônio Cultural Brasileiro. Essa 
alteração incorporou o conceito de referência cultural e a definição dos bens passíveis de 
reconhecimento, sobretudo os de caráter imaterial. A Constituição estabelece ainda a 
parceria entre o poder público e as comunidades para a promoção e proteção do 
Patrimônio Cultural Brasileiro, no entanto mantém a gestão do patrimônio e da 
documentação relativa aos bens sob responsabilidade da administração pública. (IPHAN, 
1988)”. 
Desse trecho, podemos concluir que o principal objetivo desta mudança é: 
A - Que a minoria de grupos seja representada na dança, prevalecendo a qualidade. 
B - Que grupos da sociedade capitalista representem música e arte voltadas aos 
pensamentos estabelecidos pelos seus próprios grupos. 
C - Que grupos sejam representados nos aspectos artísticos, exceto a dança. 
D - Que grupos sejam representados somente nos aspectos políticos. 
E - Que o máximo de grupos sejam representados em seus mais variados aspectos, 
como, por exemplo, uma dança, uma feira, um parque e assim por 
diante.check_circleResposta correta 
 
Quais foram os sentidos que ultrapassaram o século XX, sobre o debate da concepção de 
cultura? Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F 
para as afirmativas falsas: 
I - (__) A cultura como resultado de uma ação educativa, formal ou informal. 
II - (__) A cultura como princípio de uma educação apenas formal. 
III - (__) Como o conjunto de expressões artísticas e seus produtos, como a música, a 
literatura, a escultura, o teatro, a pintura, entre outras. As chamadas belas artes que 
deveriam formar o bom gosto e o senso estético das pessoas. 
IV - (__) Como algo ligado a um mundo utópico, perdido, puro, em oposição aos males da 
modernidade. 
V - (__) Como algo absoluto, certo para a formação do indivíduo relacionado apenas com 
familiares mais próximos. 
A seguir, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
A - F, F, V, V, V. 
B - F, V, V, F, V. 
C - F, V, V, V, F. 
D - V, F, F, V, F. 
E - V, F, V, V, F.check_circleResposta correta 
 
Leia e reflita sobre o texto: “A memória pode ser entendida como a faculdade cerebral de 
lembrar, a capacidade de armazenar informações, as imagens que ressaltam ao 
consciente de forma incontrolável, entre outras interpretações. A memória se apresenta, 
então, como algo racionalmente instrumentalizado, mas também como algo passivamente 
funcional. O que se considera ao tratar da memória em todos os aspectos é que a 
interpretação do passado realizada por meio dela é sempre fruto do presente de quem 
tenta, quer ou consegue lembrar”. Qual das alternativas abaixo corresponde ao que a 
memória está ligada? 
A - A nossa posição somente no ambiente familiar. 
B - A nossa postura diante dos aspectos políticos e sociais, sem levar em consideração a 
nossa decisão. 
C - A uma representação do futuro fundamentada na vivência do presente. 
D - Ao nosso presente, à nossa posição no mundo e na sociedade, tanto que em variados 
momentos de nossas vidas lembramos mais facilmente de coisas 
diferentes.check_circleResposta correta 
E - Ao nosso presente, sem levar em consideração nossa posição. 
 
Leia o trecho abaixo: 
“De acordo com Oliveira, podemos afirmar que o objeto do estudo da Antropologia é a 
pessoa humana e a sua atividade. No caso da Antropologia Cultural o objeto é o ser 
humano e os seus comportamentos, ou seja, o homem e a mulher enquanto integrantes 
de grupos sociais que fazem cultura. Por essa razão é possível dizer que o objetivo da 
antropologia é o estudo da humanidade como um todo, bem como das suas diversas 
manifestações e expressões...” (OLIVEIRA, [S.d.], p. 2). Diante do exposto, podemos 
concluir que: 
A - A Antropologia busca estudar o indivíduo onde foquem aspectos relacionados apenas 
em seus argumentos sociais. 
B - A Antropologia busca organizar sociedades estruturadas, desde que não interfira em 
outras condições dos indivíduos. 
C - A Antropologia está ligada somente com estudos baseados nas condições biológicas 
do indivíduo. 
D - A Antropologia não interferenas dimensões culturais do ser humano. 
E - A Antropologia se preocupa com a pessoa humana na sua condição de ser biológico, 
ser pensante, ser que produz culturas e ser capaz de organizar-se em sociedades 
estruturadas.check_circleResposta correta 
 
A criação do Iphan em 1988 reconheceu como Patrimônio Cultural um novo conjunto de 
bens, sendo eles o patrimônio material, patrimônio imaterial, arqueológico e mundial. Das 
definições abaixo, qual é considerada o Patrimônio Mundial? 
A - De caráter de salvaguardar a memória, cultura e identidade de uma determinada 
comunidade ou civilização. 
B - Definido por um conjunto de bens que tem relevância para a conservação da história, 
arte, identidade, cultura ou memória de todas as populações.check_circleResposta 
correta 
C - É toda forma de expressão que esteja além do âmbito da materialidade. 
D - Imóveis como as cidades históricas, sítios arqueológicos e paisagísticos e bens 
individuais. 
E - Móveis, como coleções arqueológicas, acervos museológicos, documentais, 
bibliográficos, arquivísticos, videográficos, fotográficos e cinematográficos. 
 
No fim do século XIX, Henri Bergson, filósofo e diplomata francês, trata a memória de 
uma maneira ainda não rotulada como tal, mas que já está nos debates sobre o tema 
desde Platão: a memória de hábito. Bergson trata o ato de lembrar de dois modos, sendo 
eles: 
A - Lembrar autêntico, natural, espontâneo; e o lembrar consciente, racional, que é 
bastante vinculado ao aprendizado.check_circleResposta correta 
B - Lembrar de características falsas, vinculadas ao não aprendizado. 
C - Lembrar inconsciente, inadequado; e o lembrar irracional. 
D - Lembrar irracional e espontâneo. 
E - Lembrar não correspondente e inconsciente. 
 
No último final de semana recebi visita de alguns colegas professores, que vieram de 
várias localidades, a maioria não conhecia a cidade e a região na qual eu resido. Como 
um bom anfitrião, levei-os aos restaurantes mais tradicionais e aos espaços de 
manifestação artística considerados mais representativos pelos moradores locais. Nesses 
passeios os professores visitantes puderam experimentar comidas e bebidas locais e, 
aproveitando o ensejo, não voltaram para suas casas antes de adquirirem lembranças do 
artesanato local. 
Considerando a descrição acima, que trata de questões culturais, assinale a alternativa 
que apresenta a assertiva correta: 
A - São questões culturais associadas ao patrimônio material. 
B - São questões culturais associadas ao conhecimento adquirido. 
C - São questões culturais associadas ao domínio de conhecimento. 
D - São questões culturais associadas ao patrimônio imaterial mundial. 
E - São questões culturais associadas à identidade local de uma 
região.check_circleResposta correta 
 
"(...) para entendermos efetivamente o que é cultura, podemos resumir na 
seguinte frase: cultura é tudo o que nos faz iguais enquanto 
seres humanos, mas, ao mesmo tempo, diferentes uns dos outros. A capacidade 
de dialogar com a diferença na busca da nossa humanidade é o que torna este 
conceito tão amplo e tão rico na compreensão de quem somos no tempo e no 
espaço." 
Tavares, Hugo Moura. Memória e patrimônio histórico-cultural. Curitiba: Fael, 
2018. p. 21. 
A partir da sua leitura do fragmento de texto, avalie as asserções a seguir e a 
relação proposta entre elas: 
 
 
Cultura é tudo o que nos faz iguais enquanto seres humanos. 
 
 
Porque 
 
 
As sociedades são múltiplas e devemos considerar as especificidades locais e 
regionais. 
 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
A - As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
B - As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I.check_circleResposta correta 
C - A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
D - A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
E - As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A UNESCO, Organização das Nações Unidas para a Cultura, a Ciência e a Educação, 
propõe-se a promover a identificação, a proteção e a preservação de todo patrimônio 
cultural e natural considerado especialmente valioso para a humanidade. O trabalho 
vinculado ao patrimônio mundial no Brasil tem significado frutíferas colaborações entre o 
governo federal, os estaduais e os municipais e a sociedade civil. Atualmente, o país 
conta com dezoito bens inscritos na lista do patrimônio mundial, pelo seu excepcional e 
universal valor para a cultura da humanidade. 
Entre as localidades brasileiras que integram o conjunto do Patrimônio Cultural da 
Humanidade está(ão): 
I) os centros históricos de São Luís (MA) e de Teresina (PI). 
II) os centros históricos de Olinda (PE) e de Salvador (BA). 
III) o Distrito Federal e Rio de Janeiro. 
IV) a cidade de Congonhas (MG). 
V) as cidades de São Paulo (SP) e de Diamantina (MG). 
Assinale a alternativa correta: 
A - Está correta somente a afirmativa III. 
B - Estão corretas as afirmações I e II. 
C - Estão corretas as afirmações I e III. 
D - Estão corretas as afirmativas I e V. 
E - Estão corretas as afirmativas II, III e IV.check_circleResposta correta 
 
"A partir das revoluções burguesas no fim do século XVIII, especialmente da 
Revolução Industrial, da Revolução Francesa e da Independência Norte-
Americana, as relações das sociedades ocidentais se alteraram de maneira 
profunda, mas bastante sutil em relação à memória. É nesse momento que temos, 
por exemplo, o surgimento dos museus e o começo do trabalho com os 
patrimônios (histórico, artístico, cultural), exatamente para mediar as relações da 
memória com a sociedade." 
 eee 
A partir da sua leitura do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas: 
 
 
As revoluções contemporâneas tornaram mais democráticos os acessos ao saber, 
à cultura e à própria produção da memória. 
 
 
Porque 
 
 
Quem ascendeu ao poder foram os burgueses, que antes eram do estamento 
social da população em geral. 
 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
A - As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I.check_circleResposta correta 
B - As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
C - A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
D - A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
E - As asserções I e II são proposições falsas. 
 
Segundo a UNESCO, os bens culturais devem contemplar seis aspectos importantes para 
serem considerados Patrimônio Cultural, dentre eles estão: 
A - Conter fenômenos naturais extraordinários ou áreas de uma beleza natural e uma 
importância estética excepcional. 
B - Conter os habitats naturais mais importantes e mais representativos para a 
conservação in situ da diversidade biológica, incluindo aqueles que abrigam espécies 
ameaçadas que possuam um valor universal excepcional do ponto de vista da ciência ou 
da conservação. 
C - Incluir registro de evolução dos processos geológicos significativos em curso, do 
desenvolvimento das formas terrestres ou de elementos geomórficos e fisiográficos 
significativos. 
D - Representar uma obra-prima do gênio criativo humano; aportar um testemunho único 
ou excepcional de uma tradição cultural ou de uma civilização ainda viva ou que tenha 
desaparecido; constituir um exemplo excepcional de habitat ou estabelecimento humano 
tradicional ou do uso da terra.check_circleResposta correta 
E - Ser exemplos excepcionais que representem processos ecológicos e biológicos; ser 
exemplos excepcionais representativos dos diferentes períodos da história da Terra, 
incluindo o registro da evolução, dos processos geológicos. 
 
Para Moscovici, a representação social transforma o conhecimento científico em algo 
democrático e entendível aos cidadãos comuns,é o que chamamos de senso comum. 
Ele, segundo Moscovici, é importante para: 
A - A compreensão clara e objetiva do mundo, de forma homogênea pela população 
geral.check_circleResposta correta 
B - A contribuição teórica ao campo de estudos sobre as questões democráticas. 
C - Entender todos os aspectos relacionados a economia e a política. 
D - Reforçar a ideia de cultura como resultado único de um processo de educação. 
E - Ter acesso e compreender as chamadas belas artes e demais campos artísticos. 
 
Em relação à tutela do patrimônio cultural, analise as assertivas abaixo. 
I - Um mesmo bem imóvel de propriedade privada pode ser tombado em âmbito federal e 
estadual. 
II - A União Federal, através do IPHAN, não pode tombar bem de propriedade de um 
estado-membro. 
III - Bens naturais, para cuja criação não houve qualquer interferência humana, não 
podem ser considerados patrimônio cultural. 
IV - O tombamento é o único instrumento da competência do estado-membro para 
proteção do patrimônio cultural material. 
V - O inventário é instrumento passível de ser utilizado somente para proteção dos bens 
culturais de natureza imaterial. 
Assinale a alternativa correta: 
A - Está correta apenas a assertiva V. 
B - Estão corretas apenas as assertivas I, IV e V. 
C - Estão corretas apenas as assertivas IV e V. 
D - Estão corretas as assertivas I e II.check_circleResposta correta 
E - Todas as assertivas estão incorretas. 
 
"Paul Ricoeur, filósofo e pensador francês, também do pós-guerra, trata das mudanças 
profundas impostas aos indivíduos que viveram o trauma da guerra em diferença com os 
que não participaram. Para ele, o homem que passou pelo combate bélico da guerra ou o 
que sofreu nos campos de concentração têm traumas que não permitem que se lembrem 
de si mesmos da mesma maneira que as pessoas que não passaram por essas 
situações. Para Ricouer, quem passou por uma situação que aproxima a pessoa da 
morte, lembra de si com mais importância à manutenção da própria vida do que aquele 
que não passou por situações de risco iminente de morte." 
Tavares, Hugo Moura. Memória e patrimônio histórico-cultural. Curitiba: Fael, 2018. 
p.41. 
A partir da sua leitura do fragmento de texto, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas: 
 
 
As memórias de eventos em situação traumáticas distinguem-se daquelas constituídas 
em eventos não traumáticos. 
 
 
Porque 
 
 
Pessoas submetidas à eventos traumáticos comumente têm memórias semelhantes à 
pessoas que não experimentaram tais situações. 
 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
A - As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
B - As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
C - A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa.check_circleResposta correta 
D - A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
E - As asserções I e II são proposições falsas. 
 
O Governo Federal revisitou sua estratégia e elaborou maneiras de garantir o acesso à 
cultura dentro das escolas. Para isso, iniciou o projeto Educação Patrimonial, tendo como 
objetivo: 
A - Levar aos alunos conhecimento básico sobre o que é patrimônio, o que é cultura e a 
importância da legitimação de ambos conceitos para a formação de uma identidade 
social.check_circleResposta correta 
B - Levar aos alunos conhecimento específico sobre o que é patrimônio e seus conceitos 
para sua formação pessoal. 
C - Promover conhecimento básico de cultura evitando conflitos políticos e econômicos da 
sociedade. 
D - Promover debates sobre as culturas existentes na comunidade. 
E - Resgatar conhecimento específico da cultura levando em considerações os aspectos 
econômicos. 
 
(Tribunal Regional do Trabalho / 15ª Região (TRT 15ª) 2018). Sob a definição de 
patrimônio imaterial encontram-se: 
A - 
as expressões e movimentos artísticos populares reconhecidos pelo Estado, excluindo-se 
as técnicas de artesanato e conhecimentos transmitidos oralmente, sobre os quais não se 
pode determinar um lugar e uma época de origem. 
B - 
as habilidades e práticas associadas a conhecimentos e técnicas populares − com a 
produção de instrumentos, objetos, artefatos − que o Estado chancele como parte da 
história nacional e a ONU reconheça como patrimônio intangível da Humanidade. 
C - 
as lendas, canções e narrativas que constituem o patrimônio folclórico de uma sociedade, 
desde que nunca transcritos e transformados em textos com autoria, processo que 
deslegitima a fonte original e interfere em seus significados para a comunidade. 
D - 
as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas − com os 
instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados − que as 
comunidades, os grupos e, em alguns casos os indivíduos, reconhecem como parte 
integrante de seu patrimônio cultural. 
check_circleResposta correta 
E - 
o conjunto das edificações construídas no passado que estejam ameaçadas de 
deterioração e ainda não foram estudadas e tombadas pelo Serviço de Patrimônio 
Histórico em algum dos seus âmbitos de atuação: municipal, estadual ou federal. 
 
A memória, enquanto elemento fundamental para o fortalecimento da identidade de 
grupos e comunidades, constitui-se como objeto de análise de significativa importância 
diante da velocidade, da efemeridade, da fragilidade e da transitoriedade que 
caracterizam a contemporaneidade, oferecendo a matéria-prima, a argamassa do 
historiador que pretende construir um “edifício da História”. 
Sobre memória, assinale a alternativa correta: 
A - A memória sobre a própria existência de si é tema preterido nos debates da filosofia. 
B - A memória constitui uma seara específica do conhecimento estudada pela ciência 
História. 
C - A memória enquanto instrumento funcional ao indivíduo é objeto de estudo da 
neurologia.check_circleResposta correta 
D - A memória pode ser moldada objetivamente, enquanto matéria submissa 
ao silenciamento. 
E - A memória potência de salvaguarda de informações e da recuperação consciente ou 
não destas informações. 
 
A memória individual, fruto do singular exercício de recordar o passado, apesar de 
individual, é sempre permeada pelo contexto social, para quem marcos como religião, 
família, classe social, por exemplo, dão sentido às rememorações individuais. 
Nesse sentido, as histórias em quadrinhos selecionadas, por suas características próprias 
da linguagem de quadrinhos (autoria, roteiro, código verbal, código visual, etc.) e pelas 
histórias registradas, são passíveis de análise por parte do historiador, já que relacionam, 
de maneira peculiar, experiências de memória e 
A partir da leitura do fragmento de texto, assinale a alternativa que corretamente 
apresenta uma situação relacionada à memória e à repressão:
A -
SATRAPI, Marjane.
2007.
histórias registradas, são passíveis de análise por parte do historiador, já que relacionam, 
de maneira peculiar, experiências de memória e de repressão.
A partir da leitura do fragmento de texto, assinale a alternativa que corretamente 
apresenta uma situação relacionada à memória e à repressão:
image.png 589.1 KB 
SATRAPI, Marjane. Persépolis. São Paulo: Companhia das Letras, 
2007.check_circleResposta correta 
histórias registradas, são passíveis de análise por parte do historiador, já que relacionam, 
de repressão. 
A partir da leitura do fragmento de texto, assinale a alternativa que corretamente 
apresenta uma situação relacionada à memória e à repressão: 
. São Paulo: Companhia das Letras, 
B -
SOUZA, Márcio.
image.png 1.09 MB 
SOUZA, Márcio. Galvez, Imperador do Acre. Belém: SECULT, 2004., Imperador do Acre. Belém: SECULT, 2004. 
C -
SCHWARCZ, Lilia Moritz.
1821). São Paulo: Companhia das Letras, 2007.
D -
BOURHIS, Hervé. O pequeno livro do rock
image.png 285.51 KB
SCHWARCZ, Lilia Moritz. D. João Carioca:a corte portuguesa chega ao Brasil (1808
1821). São Paulo: Companhia das Letras, 2007. 
image.png
O pequeno livro do rock. São Paulo: Conrad Editora do Brasil, 2010.
285.51 KB 
: a corte portuguesa chega ao Brasil (1808-
image.png 240.95 KB 
. São Paulo: Conrad Editora do Brasil, 2010. 
E -
PINTO, Estevão. casa-grande & senzala em quadrinhos
 
A Constituição de 1988 garante aos brasileiros o chamado direito à “dignidade humana”, 
A - A cultura e representatividade patrimonial.
B - A fabricação e reserva de produtos de qualidade.
C -
D -
E - Ao consumo e produção de cultura.
 
O horror do mundo moderno afeta as pessoas das mais variadas formas. É possível 
perceber essa afirmação através de dois exemplos: Walter Benjamin e Pablo Picasso. A 
experiência da modernidade é fatal para marcar o mundo desses dois homens, a riqueza 
das benesses modernas se mostra pobre demais quando a evolução técnica é colocada 
em prática na forma de guerra. Marshall Berman afirma que “existe um tipo de experiência 
vital – experiência de tempo e espaço, de si mesmo e dos outros, das possibilidades e 
perigos da vida – que é compartilhada por homens e mulheres em todo o mundo hoje.(...) 
Ser moderno é encontrar
crescimento, autotransformação e transformação das coisas em redor 
image.png
grande & senzala em quadrinhos. São Paulo: Global, 2005.
A Constituição de 1988 garante aos brasileiros o chamado direito à “dignidade humana”, 
este direito diz respeito também: 
A cultura e representatividade patrimonial. 
A fabricação e reserva de produtos de qualidade.
- A novos caminhos para a democracia. 
- A produção de cultura e suas crenças. 
Ao consumo e produção de cultura.check_circleResposta correta
do mundo moderno afeta as pessoas das mais variadas formas. É possível 
perceber essa afirmação através de dois exemplos: Walter Benjamin e Pablo Picasso. A 
experiência da modernidade é fatal para marcar o mundo desses dois homens, a riqueza 
dernas se mostra pobre demais quando a evolução técnica é colocada 
em prática na forma de guerra. Marshall Berman afirma que “existe um tipo de experiência 
experiência de tempo e espaço, de si mesmo e dos outros, das possibilidades e 
que é compartilhada por homens e mulheres em todo o mundo hoje.(...) 
Ser moderno é encontrar-se em um ambiente que promete aventura, poder, alegria, 
crescimento, autotransformação e transformação das coisas em redor 
image.png 456.31 KB 
. São Paulo: Global, 2005. 
A Constituição de 1988 garante aos brasileiros o chamado direito à “dignidade humana”, 
A fabricação e reserva de produtos de qualidade. 
Resposta correta 
do mundo moderno afeta as pessoas das mais variadas formas. É possível 
perceber essa afirmação através de dois exemplos: Walter Benjamin e Pablo Picasso. A 
experiência da modernidade é fatal para marcar o mundo desses dois homens, a riqueza 
dernas se mostra pobre demais quando a evolução técnica é colocada 
em prática na forma de guerra. Marshall Berman afirma que “existe um tipo de experiência 
experiência de tempo e espaço, de si mesmo e dos outros, das possibilidades e 
que é compartilhada por homens e mulheres em todo o mundo hoje.(...) 
se em um ambiente que promete aventura, poder, alegria, 
crescimento, autotransformação e transformação das coisas em redor – mas ao mesmo 
tempo ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos. (...) 
Ser moderno é fazer parte de um universo no qual, como disse Marx, ‘tudo o que é sólido 
desmancha no ar’”[1]. O sólido é a crença na evolução técnica e no progresso, a 
idealização de um mundo transformado, talvez melhorado, pelo desejo burguês de 
progresso humano infinito a todo custo. A potencialidade dessas transformações se esvai, 
se dissolve e desmancha no ar. 
[1] BERMAN, Marshall. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da 
modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986. p. 15. 
A partir da leitura e análise do texto, analise as afirmativas a seguir: 
 
 
I. O mundo moderno favoreceu o espaço de reconhecimento dos excluídos da história, 
deu-se, portanto, espaço público aos silenciados. 
II. O mundo moderno possibilitou experiências traumáticas, como a da Grande Guerra 
e da Segunda Guerra Mundial, eventos que afetaram as memórias coletivas em 
algumas sociedades. 
III. O mundo moderno, a despeito dos avanços técnicos e tecnológicos, permitiu a 
criação do conceito de justa memória, que seria a medida exata com a qual um 
assunto deveria ser lembrado. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
A - I apenas. 
B - II e II apenas. 
C - I e III apenas. 
D - II e III apenas. 
E - I, II e III.check_circleResposta correta 
 
A História fermenta a partir do estudo dos ‘lugares’ da memória coletiva. Lugares 
topográficos, como os arquivos, as bibliotecas e os museus; lugares monumentais, como 
os cemitérios ou as arquiteturas; lugares simbólicos, como as comemorações, as 
peregrinações, os aniversários ou os emblemas; lugares funcionais, como os manuais, as 
autobiografias ou as associações: estes memoriais têm a sua história. Mas não podemos 
esquecer os verdadeiros lugares da história, aqueles onde se deve procurar, não a sua 
elaboração, não a produção, mas os criadores e os denominadores da memória coletiva: 
Estados, meios sociais e políticos, comunidades de experiências históricas ou de 
gerações, levadas a constituir os seus arquivos em função dos usos diferentes que fazem 
da memória”. 
(LE GOFF, Jacques. 1990. História e Memória) 
Considerando-se a concepção de Le Goff, sobre patrimônio cultural e a identidade social, 
assinale a afirmação correta: 
A - A memória é vista como fonte de solidificação da identidade social, visto que dá 
sustentação às relações sociais. Uma vez salvaguardados os bens históricos nos 
museus, restou investir na destruição do antigo para a possibilidade de surgimento do 
novo. 
B - A memória é vista como um direito social e histórico, de modo que todos devem ter 
acesso aos bens materiais que representam o passado dos heróis, à sua tradição, enfim, 
à sua história, pois a identidade cultural se constrói a partir dos bens patrimoniais 
materiais. 
C - A preservação do patrimônio e da memória deve recair somente sobre bens materiais 
de notável valor arquitetônico, relativos a fatos importantes do passado, pois nem tudo 
que se refere ao patrimônio tem significação para a comunidade. 
D - A preservação do patrimônio e da memória é fundamental para os historiadores, 
porém os administradores devem manter seu foco em outros aspectos da sociedade, sob 
pena de não atingirem o desenvolvimento econômico. 
E - Patrimônio Cultural e identidade social são uma questão de cidadania e, desta forma, 
relacionam- se a toda a comunidade, por representarem um direito fundamental dos 
cidadãos e a base para a construção da identidade cultural.check_circleResposta 
correta 
 
Segundo João Luís Nogueira Matias e Afonso de Paula Pinheiro Rocha, propriedade é 
fenômeno espontâneo, decorrente da necessidade de subsistência do ser humano, sendo 
posteriormente regulado a fim de possibilitar a convivência social pacífica. A sociedade 
pós-moderna dividiu a propriedade em: 
A - Propriedade ativa e propriedade improdutiva. 
B - Propriedade ativa, propriedade de gestão ou produtiva e passiva, concernente na 
propriedade de parcela do capital de empresas.check_circleResposta correta 
C - Propriedade ativa, propriedade empresarial e propriedade individual. 
D - Propriedade construtiva e propriedade de gestão. 
E - Propriedade inativa e propriedade administrativa. 
 
Qual foi a intenção que A UNESCO teve ao determinar regras para a definição de 
Patrimônio Cultural? 
A - Para que a elite cultural garanta a manutenção e reprodução dos bens culturais. 
B - Para que ele seja classificado de maneira justa e igualitária, em que todas as pessoas 
tenham oportunidades iguais de representação.check_circleResposta correta 
C - Para que haja uma seleção específica para cada cargo representado. 
D - Paraque seja seletiva a classificação, seguindo as regras impostas pelo capitalismo. 
E - Para que todo o processo de classificação seja direcionado para a minoria da 
população. 
 
Qual foi a intenção que A UNESCO teve ao determinar regras para a definição de 
Patrimônio Cultural? 
A - Para que a elite cultural garanta a manutenção e reprodução dos bens culturais. 
B - Para que ele seja classificado de maneira justa e igualitária, em que todas as pessoas 
tenham oportunidades iguais de representação.check_circleResposta correta 
C - Para que haja uma seleção específica para cada cargo representado. 
D - Para que seja seletiva a classificação, seguindo as regras impostas pelo capitalismo. 
E - Para que todo o processo de classificação seja direcionado para a minoria da 
população. 
 
Segundo João Luís Nogueira Matias e Afonso de Paula Pinheiro Rocha, propriedade é 
fenômeno espontâneo, decorrente da necessidade de subsistência do ser humano, sendo 
posteriormente regulado a fim de possibilitar a convivência social pacífica. A sociedade 
pós-moderna dividiu a propriedade em: 
A - Propriedade ativa e propriedade improdutiva. 
B - Propriedade ativa, propriedade de gestão ou produtiva e passiva, concernente na 
propriedade de parcela do capital de empresas.check_circleResposta correta 
C - Propriedade ativa, propriedade empresarial e propriedade individual. 
D - Propriedade construtiva e propriedade de gestão. 
E - Propriedade inativa e propriedade administrativa. 
 
 
Os museus históricos, primeiramente, tinham o papel de selecionar e musealizar objetos e 
bens da antiga monarquia com o novo caráter de propriedade pública. As obras de arte da 
monarquia francesa, por exemplo, foram transformadas em uma coleção artística pública, 
mantida pelo Estado Francês, materializada fortemente no Museu do Louvre. Dessa 
forma, a monarquia não desapareceria tão drasticamente da vida francesa, pois estaria 
presente nos retratos, nas paisagens encomendadas, nas obras compradas ou 
conquistadas militarmente em outros territórios. A diferença é que a coleção não era mais 
um capricho real, mas sim uma coleção pública que seguia articulando a memória 
coletiva, como um instrumento do novo governo. 
Tavares, Hugo Moura. Memória e patrimônio histórico-cultural. Curitiba: Fael, 2018. p. 
37. 
Sobre museus históricos e a musealização, assinale a alternativa correta: 
A - A criação de museus no contexto francês pós-revolucionário teve como objetivo 
primordial a construção de um referencial histórico que remetesse às conquistas 
alcançadas ante o Antigo Regime. 
B - A experiência revolucionária francesa fomentou o movimento de criação de museus 
com a finalidade de desvirtuar o foco das perdas humanas e materiais oriundas do 
processo revolucionário. 
C - O objetivo principal da criação de museus na França pós-revolução atendeu aos 
anseios dos mais exaltados e radicais revolucionários, o desejo de suprimir vestígios do 
ranço monárquico. 
D - Os museus criados na França após a revolução tiveram como premissa básica a 
construção de uma identidade em sintonia com os novos rumos que a nação deveria 
tomar com a derrubada da monarquia.check_circleResposta correta 
E - A monarquia e sua perpetuação no imaginário francês mesmo após a Revolução 
podem ser consideradas como principais motivadores na criação de museus e na 
constituição dos acervos museais franceses. 
 
O horror do mundo moderno afeta as pessoas das mais variadas formas. É possível 
perceber essa afirmação através de dois exemplos: Walter Benjamin e Pablo Picasso. A 
experiência da modernidade é fatal para marcar o mundo desses dois homens, a riqueza 
das benesses modernas se mostra pobre demais quando a evolução técnica é colocada 
em prática na forma de guerra. Marshall Berman afirma que “existe um tipo de experiência 
vital – experiência de tempo e espaço, de si mesmo e dos outros, das possibilidades e 
perigos da vida – que é compartilhada por homens e mulheres em todo o mundo hoje.(...) 
Ser moderno é encontrar-se em um ambiente que promete aventura, poder, alegria, 
crescimento, autotransformação e transformação das coisas em redor – mas ao mesmo 
tempo ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos. (...) 
Ser moderno é fazer parte de um universo no qual, como disse Marx, ‘tudo o que é sólido 
desmancha no ar’”[1]. O sólido é a crença na evolução técnica e no progresso, a 
idealização de um mundo transformado, talvez melhorado, pelo desejo burguês de 
progresso humano infinito a todo custo. A potencialidade dessas transformações se esvai, 
se dissolve e desmancha no ar. 
[1] BERMAN, Marshall. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da 
modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986. p. 15. 
A partir da leitura e análise do texto, analise as afirmativas a seguir: 
 
 
I. O mundo moderno favoreceu o espaço de reconhecimento dos excluídos da história, 
deu-se, portanto, espaço público aos silenciados. 
II. O mundo moderno possibilitou experiências traumáticas, como a da Grande Guerra 
e da Segunda Guerra Mundial, eventos que afetaram as memórias coletivas em 
algumas sociedades. 
III. O mundo moderno, a despeito dos avanços técnicos e tecnológicos, permitiu a 
criação do conceito de justa memória, que seria a medida exata com a qual um 
assunto deveria ser lembrado. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
A - I apenas. 
B - II e II apenas. 
C - I e III apenas. 
D - II e III apenas. 
E - I, II e III.check_circleResposta correta 
 
Podemos afirmar que o direito à propriedade só é válido quando: 
A - Aprova as questões econômicas e políticas da sociedade. 
B - Atende às necessidades do indivíduo, conforme a sua representação cultural. 
C - Existe um acordo financeiro com a comunidade. 
D - Garante o mínimo de dignidade, igualdade e respeito aos direitos 
humanos.check_circleResposta correta 
E - Garante o pagamento total da propriedade, levando em consideração as gerações 
passadas. 
 
Para a disciplina de geografia, paisagem não é somente fruto de interferências humanas, 
é na verdade um conjunto do meio natural e das mudanças construtivas por meio 
humano. E qual o significado de paisagem cultural? 
A - É aquela que sofreu mudanças no seu natural; essas mudanças foram realizadas no 
decorrer do tempo, sem interferência humana. 
B - É aquela que sofreu mudanças no seu natural; essas mudanças foram realizadas pelo 
homem e elas narram conceitos culturais humanos.check_circleResposta correta 
C - Pode ser compreendida como paisagem social, levando em consideração apenas os 
aspectos materiais. 
D - Pode ser entendida como algo construtivo perante o ambiente social, sem ter relação 
com as mudanças naturais. 
E - Tem o mesmo significado de patrimônio cultural. 
 
A Carta de Atenas foi elaborada a partir das deliberações estabelecidas no Congresso 
Internacional de Arquitetos e Técnicos dos Monumentos Históricos, na cidade de Atenas, 
em 1931, o que a referida Carta determinava? 
A - Algumas resoluções e políticas internacionais para a preservação do Patrimônio 
Histórico.check_circleResposta correta 
B - Aprofundamento sobre os bens patrimoniais. 
C - Regimentos que fornecessem os alicerces da atuação dos profissionais da área 
social. 
D - Relatos sobre as descobertas de plantas e animais. 
E - Tratava de representar a paisagem do Novo Mundo. 
 
Por que podemos afirmar que as questões econômicas são, em geral, o maior inimigo da 
preservação da paisagem cultural no Brasil? 
A - Porque a elite busca se apropriar de espaços que não tenham interesse comercial. 
B - Porque essas paisagens muitas vezes se localizam em lugares de interesse 
comercial, como jazidas de ouro, por exemplo. As próprias reservas indígenas são 
atacadas quase que diariamente para se transformarem em lugares de exploração de 
madeira e bens econômicos naturais.check_circleResposta correta 
C - Porque essas paisagens são localizadas em espaços reservados à moradores que 
tem como objetivopermanecer onde estão, pois não há tipos de exploração de produtos. 
D - Porque gera situações de conflitos entre moradores e interesses políticos. 
E - Porque são espaços tranquilos, onde não há interesses comerciais e políticos. 
 
O Sistema Nacional de Cultura busca por meio da parceria completa da sociedade 
desenvolver políticas públicas que protejam a cultura, os direitos humanos, o 
desenvolvimento humano e o acesso a esses direitos. Segundo a Constituição Federativa 
de 1988, relacione as colunas abaixo corretamente, utilizando 1 para órgão obrigatórios e 
2 para facultativos: 
( ) Conferências de cultura. 
( ) Sistemas setoriais de cultura. 
( ) Sistemas de financiamento à cultura. 
( ) Comissões intergestores. 
( ) Órgãos gestores da cultura. 
( ) Conselhos de política cultural. 
( ) Planos de cultura. 
( ) Programas de formação na área da cultura. 
( ) Sistemas de informações e indicadores culturais. 
Assinale a alternativa correta: 
A - 1; 2; 1; 2; 1; 1; 1; 2; 2.check_circleResposta correta 
B - 1; 2; 2; 2; 1; 1; 1; 2; 1. 
C - 2; 1; 1; 1; 1; 2; 2; 1; 2. 
D - 2; 2; 1; 2; 1; 1; 2; 1; 1. 
E - 2; 2; 2; 1; 2; 1; 1; 1; 1. 
 
Para que servem as cartas patrimoniais, publicadas em congressos, fóruns e outros 
eventos de especialistas em Patrimônio Cultural, arquitetura e urbanismo? 
A - Busca atentar para a salvaguarda de monumentos, conjuntos e locais de interesse 
naturais. 
B - Colabora para debates e reflexões voltadas na área da educação. 
C - Contribuem para o aumento das discussões na área, para a fundamentação do 
trabalho dos profissionais e também são a base para uma série de legislações mundo 
afora.check_circleResposta correta 
D - Desperta um autoconhecimento do indivíduo, sem ter interação e debates a respeito. 
E - Possibilita a diminuição de debates, focando nos interesses próprios do indivíduo. 
 
No início, patrimônio era, portanto, somente algo individual e geralmente ligado aos 
valores capitais, como fazendas, casas e comércio. Hoje esse conceito expandiu, 
patrimônio pode ser algo de grande valor artístico, cultural e histórico, importante para 
compreender aspectos pertinentes ao seu bairro, sua cidade e para o mundo todo. 
Tavares, Hugo Moura. Memória e patrimônio histórico-cultural. Curitiba: Fael, 2018. p. 
46. 
De acordo com o fragmento de texto sobre a conceitualização contemporânea de 
patrimônio, assinale a alternativa que apresenta um patrimônio imaterial: 
A -
Igreja_da_Pampulha.jpg 85.07 KB 
Igreja da Pampulha. Disponível em: 
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Igreja_da_Pampulha.jpg> Acesso em: 19 abr. 
2021. 
B -
unnamed.jpg 68.35 KB 
Paneleira de Goiabeiras Velha. Disponível em: 
<http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/51> Acesso em: 19 abr. 
2021.check_circleResposta correta 
C -
800px-Ruinas_de_Sao_Miguel_das_Missoes.jpg 171.43 KB 
Ruínas de São Miguel das Missões. Disponível em: 
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ruinas_de_Sao_Miguel_das_Missoes.jpg> 
Acesso em: 19 abr. 2021. 
D -
800px-Brasilia_DF_Brasil_Cjto_Urbanistico_Plano_Piloto04.jpg 55.74 KB 
Brasília. Disponível em: 
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brasilia_DF_Brasil_Cjto_Urbanistico_Plano_Pilot
o04.jpg> Acesso em: 19 abr. 2021. 
E -
Forte_das_Cinco_Pontas.jpg 74.33 KB 
Forte das Cinco Pontas. Disponível em: 
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Forte_das_Cinco_Pontas.jpg> Acesso em: 19 
abr. 2021. 
 
“As vertentes amplas que a Educação Patrimonial oferece estão relacionadas à questão 
de preservação do Patrimônio Cultural e conhecimento da identidade nacional cultural. 
Toda a conservação patrimonial cultural ou histórica é de interesse coletivo, um interesse 
da sociedade brasileira como um todo, levando em conta a referência da identidade 
nacional e a memória coletiva.” (TAVARES, H. Memória e Patrimônio Histórico-Cultural. 
Curitiba: Fael, 2018. p. 145). Sendo assim, a relação entre o ensino de História e a 
Educação Patrimonial: 
A - É distante, uma vez que o patrimônio cultural é um objeto de estudo apenas da 
Antropologia, por ser fruto das ações e das relações do homem, independentemente do 
tempo e do espaço. 
B - É fundamental, pois o patrimônio cultural também é objeto da História a partir da 
caracterização da memória de identidade de uma sociedade por meio de elementos 
materiais ou imateriais.check_circleResposta correta 
C - É parcial em função do distanciamento que existe entre História e Antropologia, 
dificultando a criação de dinâmicas eficazes para relacionar o Patrimônio Cultural aos 
estudos canônicos. 
D - Está cada vez mais presente no currículo escolar por meio de uma proposta 
estruturada de reflexão da memória com atividades relacionadas ao aprofundamento do 
estudo dos bens materiais e imateriais e à investigação do ambiente em que o aluno está 
inserido. 
E - Não deve conter a opinião pública, afinal, são conceitos voltados totalmente aos 
estudos acadêmicos e à construção dos conhecimentos teóricos, sem a participação da 
sociedade. 
 
Para a melhor identificação e formalização do que é caracterizado como de interesse 
cultural e Patrimônio Nacional, existem leis quanto à proteção e preservação. Podemos 
afirmar que essas leis auxiliam: 
A - No aumento da educação ambiental. 
B - No desempenho de manter as regras estabelecidas no âmbito social. 
C - No desenvolvimento da educação patrimonial.check_circleResposta correta 
D - No desenvolvimento da educação, sem ter relação com a preservação da identidade 
cultural. 
E - No envolvimento das ações e debates de bens móveis. 
 
A mediação cultural está inserida em um dos métodos de compartilhamento da cultura, 
por meio de expressões artísticas e produtos culturais, por meio da sociedade, seja por 
pontos de diálogo ou mídia em geral. Desta forma, podemos dizer que como método, a 
mediação cultural: 
A - Analisa e repensa ações que facilitem construir um espaço cultural que possibilite a 
satisfação da comunidade. 
B - Busca interpretar questões morais e políticas de uma sociedade. 
C - É uma forma de educação formal que procura respeitar sua cultura, não havendo 
necessidade de diálogo. 
D - É uma forma de educação informal que procura acolher o visitante, respeitar sua 
cultura e, por meio do diálogo, construir uma nova leitura do objeto ou do espaço cultural 
apreciado.check_circleResposta correta 
E - É uma forma de educação informal, sem ter o acolhimento e respeito ao visitante, pois 
não há interesse em construir uma nova leitura do objeto ou do espaço cultural apreciado. 
 
No Guia Básico de Educação Patrimonial (1999), Maria de Lourdes Parreiras Horta, 
Evelina Grunberg e Adriane Queiroz Monteiro, exemplificam e conceituam a educação 
patrimonial como uma “alfabetização cultural”, permitindo que: 
A - O indivíduo compreenda o ambiente cultural e econômico, não havendo necessidade 
de relacionar questões histórico-temporal em que vive. 
B - O indivíduo faça comparações do passado e presente para poder conhecer seu 
espaço físico, econômico e cultural. 
C - O indivíduo que a estuda e aplica a metodologia educacional, conheça e divulgue 
questões sobre ambiente sociocultural e político. 
D - O indivíduo que a estuda e aplica a metodologia educacional, conheça o espaço e 
compreenda o ambiente sociocultural e paisagem histórico-temporal em que se 
insere.check_circleResposta correta 
E - O indivíduo realize ações diferenciadas sobre o comportamento humano, buscando 
melhor interação no campo administrativo. 
Quais são os dois grandes órgãos nacionais que a UNESCO conta que são responsáveis 
por definir um aspecto dentro da paisagem cultural? 
A - ABCH e SPHAN. 
B - CNSA e IBAMA. 
C - IEPHA/MG e IBAMA. 
D - IPHAN e IBAMA.check_circleResposta correta 
E - SPHAN e IPHAN. 
 
Além de ser uma metodologia que busca exercitar e ampliar os conhecimentos culturais 
importantes da região, o que mais a educação patrimonial busca? 
A - Criar medidas de proteção para as relações do ambiente natural. 
B - Definiros métodos e materiais para a realização de intervenções. 
C - Divulgar questões que constituem a nossa cultura, sem focar no Patrimônio Cultural. 
D - Formações geológicas e fisiográficos e as zonas estritamente delimitadas que 
constituem habitat de espécies animais e vegetais. 
E - Preservar e divulgar esse conhecimento, entendendo e refletindo questões que 
constituem a nossa cultura e o Patrimônio Cultural.check_circleResposta correta 
 
Além de ser uma metodologia que busca exercitar e ampliar os conhecimentos culturais 
importantes da região, o que mais a educação patrimonial busca? 
A - Criar medidas de proteção para as relações do ambiente natural. 
B - Definir os métodos e materiais para a realização de intervenções. 
C - Divulgar questões que constituem a nossa cultura, sem focar no Patrimônio Cultural. 
D - Formações geológicas e fisiográficos e as zonas estritamente delimitadas que 
constituem habitat de espécies animais e vegetais. 
E - Preservar e divulgar esse conhecimento, entendendo e refletindo questões que 
constituem a nossa cultura e o Patrimônio Cultural.check_circleResposta correta 
 
A Carta de Veneza, elaborada a partir do II Congresso Internacional de Arquitetos e 
Técnicos dos Monumentos Históricos, em maio de 1964, teve como principais objetivos: 
A - Aprofundar e ampliar as noções sobre os bens móveis e questões sobre o paisagismo. 
B - Aprofundar e ampliar as noções sobre os bens patrimoniais, estabelecendo as bases 
para a criação do Conselho Internacional de Monumentos e Sítios 
(ICOMOS).check_circleResposta correta 
C - Fornecer os alicerces da atuação dos profissionais da área política. 
D - Possibilitar maior envolvimento entre a população. 
E - Recomendar a criação de órgãos regionais de patrimônio cultural, focando também na 
proteção dos bens naturais.