MITOLOGIA E HISTÓRIA DAS RELIGIÕES (extensão univ)

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Extensão universitária – 
Mitologia e História das Religiões 
 
 
1. Muitos mitos são histórias baseadas em lendas ou tradições e tinham como seu 
objetivo: 
Escolha uma opção: 
a. Transmitir ensinamento formal de acordo com determinada região. 
b. Nenhuma das anteriores. 
c. Difundir a Mitologia Grega para o mundo todo. 
d. Explicar em torno de algum fator, um fenômeno, que fugiam do conhecimento 
científico. 
Muito bem! 
e. Ensinar a religião e criar deuses. 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
2. Uma das características religiosas dos gregos era a do politeísmo, que se refere a: 
Escolha uma opção: 
a. Os deuses, além de ter forma humana, tinham sentimentos humanos como 
amor, inveja, traição, ira, entre outros. 
b. Nenhuma das anteriores. 
c. Falta de escrituras sagradas (como a Bíblia para os cristãos). 
d. Adoração a vários deuses. 
Muito bem! 
e. Alguns heróis da Mitologia Grega eram filhos de deuses e humanos. 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
3. Como os conceitos acerca de mito e religião podem ser complementares e de certa 
forma semelhante: 
Escolha uma opção: 
a. Através de cultos e sacrifícios 
b. Através das cerimônias rituais que unem esses dois aspectos complementares 
que são a ideia e a ação, o gesto, o símbolo e a prática, o dizer e o fazer. 
Muito bem! 
c. A cerca de idolatria de deuses Deus. 
d. Nenhuma das anteriores. 
e. A maneira de procurar explicações divinas. 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
 
4. “Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram 
entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a 
prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com 
eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. 
de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.) 
O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma 
forma de conhecimento, assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção: 
a. O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua 
verdade independe de provas. 
Muito bem! 
b. O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para 
estabelecer suas verdades. 
c. Nenhuma das alternativas 
d. A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação. 
e. As explicações míticas constroem-se, de maneira argumentativa e autocrítica. 
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Sua resposta está correta. 
 
 
5. “Entre os ‘físicos’ da Jônia, o caráter positivo invadiu de chofre a totalidade do ser. Nada 
existe que não seja natureza, physis. Os homens, a divindade, o mundo formam um 
universo unificado, homogêneo, todo ele no mesmo plano: são as partes ou os aspectos 
de uma só e mesma physis que põem em jogo, por toda parte, as mesmas forças, 
manifestam a mesma potência de vida. As vias pelas quais essa physis nasceu, 
diversificou-se e organizou-se são perfeitamente acessíveis à inteligência humana: a 
natureza não operou ‘no começo’ de maneira diferente de como o faz ainda, cada dia, 
quando o fogo seca uma vestimenta molhada ou quando, num crivo agitado pela mão, as 
partes mais grossas se isolam e se reúnem.” (VERNANT, Jean-Pierre. As origens do 
pensamento grego. Trad. de Ísis Borges B. da Fonseca. 12.ed. Rio de Janeiro: Difel, 2002. 
p.110.) 
Com base no texto, assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção: 
a. O nascimento, a diversidade e a organização dos seres naturais têm uma 
explicação natural e esta pode ser compreendida racionalmente. 
Muito bem! 
b. A razão é capaz de compreender parte dos fenômenos naturais, mas a 
explicação da totalidade dos mesmos está além da capacidade humana. 
c. Nenhuma das alternativas. 
d. Para explicar o que acontece no presente é preciso compreender como a 
natureza agia “no começo”, ou seja, no momento original. 
e. A explicação para os fenômenos naturais pressupõe a aceitação de elementos 
sobrenaturais. 
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6. O texto abaixo reproduz parte de um diálogo entre dois personagens de um romance. 
 
- Quer dizer que a Idade Média durou dez horas? – Perguntou Sofia. 
- Se cada hora valer cem anos, então sua conta está certa. Podemos imaginar que Jesus 
nasceu à meia-noite, que Paulo saiu em peregrinação missionária pouco antes da meia-
noite e meia e morreu quinze minutos depois, em Roma. Até as três da manhã a fé cristã 
foi mais ou menos proibida. (…) Até as dez horas as escolas dos mosteiros detiveram o 
monopólio da educação. Entre dez e onze horas são fundadas as primeiras universidades. 
(Adaptado de GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia, Romance da História da Filosofia. 
São Paulo: Cia das Letras, 1997). 
 
O ano de 476 d.C., época da queda do Império Romano do Ocidente, tem sido usado 
como marco para o início da Idade Média. De acordo com a escala de tempo apresentada 
no texto, que considera como ponto de partida o início da Era Cristã, pode-se afirmar que: 
Escolha uma opção: 
a. os mosteiros perderam o monopólio da educação no final da Idade Média. 
b. o Cristianismo começou a ser propagado na Europa no início da Idade 
Média. 
Muito bem! 
c. Nenhuma das alternativas. 
d. as peregrinações do apóstolo Paulo ocorreram após os primeiros 150 anos da 
Era Cristã. 
e. a Idade Moderna teve início um pouco antes das dez horas. 
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7. A religiosidade é um item de bastante relevância no estudo da arte na pré-história. Que 
alternativa abaixo marca CORRETAMENTE fatos que atestam esta realidade? 
Escolha uma opção: 
a. Os homens pintavam sobre um forte caráter ritualístico. 
Muito bem! 
b. Havia-se a intenção imediata do artista em criar uma arte decorativa e religiosa. 
c. Nenhuma das alternativas 
d. Era sim parte de um processo de magia para interferir na captura de pessoas. 
e. As pinturas serviam de decoração das cavernas para os deuses. 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
8. A África é o continente com mais religiões diferentes de todo o mundo. Ainda hoje são 
descobertos novos cultos e rituais sendo praticados pelas tribos mais afastadas. Na época 
da escravidão, os negros trazidos da África eram batizados e obrigados a seguir o 
Catolicismo. Porém, a conversão não tinha efeito prático e as religiões de origem africana 
continuaram a ser praticadas secretamente em espaços afastados nas florestas e 
quilombos. 
Na África, o culto tinha um caráter familiar e era exclusivo de uma linhagem, clã ou grupo 
de sacerdotes. Com a vinda ao Brasil e a separação das famílias, nações e etnias, essa 
estrutura se fragmentou. Mas os negros criaram uma unidade e partilharam cultos e 
conhecimentos diferentes em relação aos segredos rituais de sua religião e cultura. 
As religiões afro-brasileiras constituem um fenômeno relativamente recente na história 
religiosa do Brasil. O Candomblé, a mais tradicional e africana dessas religiões, se 
originou no Nordeste. Nasceu na Bahia e tem sido sinônimo de tradições religiosas afro-
brasileiras em geral. Com raízes africanas, a Umbanda também se popularizou entre os 
brasileiros, agrupando práticas de vários credos, entre elas, o Catolicismo e a Umbanda, 
que se originou no Rio de Janeiro, no início do século XX. 
Secretaria de Cultura do Brasil. Cultura afro-brasileira. Brasília: Portal 
Brasil, 30/10/2009. Internet: <www.brasil.gov.br> ( 
 
A partir das ideias expressas no texto acima, julgue os itens seguintes, relativos às 
culturas e tradições religiosas no Brasi.: 
 
Escolha uma opção: 
a. Desde 2003, o ensino de cultura afro-brasileira nas escolas de nível 
fundamental e médio é proibido. 
b. Quimbanda e Macumba são tipos de experiência religiosa de matriz afro-
brasileira. 
c. A Umbanda é uma tradição religiosa politeísta, pois cultua inúmeras entidades 
espirituais (orixás). 
d. Desde 2003, o ensino de históriae cultura afro-brasileira nas escolas de nível 
fundamental e médio é obrigatório. 
Muito bem! 
e. Para os adeptos das religiões afro-brasileiras, Exu é um Orixá que apresenta 
correspondência com Satanás. 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
9. A Religião é fator predominante na cultura egípcia, o que é óbvio, reflete imediatamente 
na produção artística deste povo. Assinale a alternativa que indica uma característica 
dessa cultura: 
Escolha uma opção: 
a. Nenhuma das alternativas. 
b. É uma arte predominante que valoriza a criatividade do artista. 
c. Uma arte bastante criativa dando ao artista uma liberdade de expressão. 
d. Ao observar uma obra já se define o autor, pois suas características estão 
expressas na obra. 
e. Uma arte bastante padronizada, não dando margem a criatividade nem a 
imaginação pessoal. 
Muito bem! 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
10. As principais sociedades ameríndias (maias, astecas e incas) tinham como 
característica: 
Escolha uma opção: 
a. Cidades comparáveis a cidades européias, com calçamento, ajardinamento, 
sistema de esgoto e canalização de água. 
b. Religião politeísta, naturalista, em que se praticava a astrolatria e sacrifícios 
humanos. 
Muito bem! 
c. Organização econômica com predominância da agricultura de subsistência, 
baseada em um sistema de propriedade privada, mas sem hierarquia social. 
d. Nenhuma das alternativas. 
e. Organização política que evoluiu de teocracias centralizadas para impérios 
descentralizados, constituídos de cidades-estado bastante autônomas. 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
11. Podemos dizer que a leitura que os primeiros pensadores cristãos fazem da filosofia 
grega é sempre altamente seletiva, tomando aquilo que consideram compatível com o 
cristianismo enquanto religião revelada.Portanto, o critério de adoção de doutrinas e 
conceitos filosóficos é, via de regra, determinado por sua relação com os ensinamentos da 
religião. 
As opções abaixo contêm elementos que foram privilegiados nessa escolha. A única 
opção que NÃO CONTEM opção correta na perspectiva do autor é 
Escolha uma opção: 
a. A concepção de conhecimento dos céticos, que a tudo olhavam com 
desconfiança filosófica. 
Muito bem! 
b. A metafísica platônica e a retórica dos estoicos. 
c. A retórica dos estóicos. 
d. A lógica aristotélica, com seus recursos demonstrativos e dialéticos. 
e. A metafísica platônica, com seu dualismo entre mundo material e espiritual. 
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12. Com base em sua própria experiência, Buda acreditava que o homem deve evitar os 
extremos da vida. Não se deve viver nem no prazer extravagante, nem na autonegação 
exagerada. O Caminho para dar fim ao sofrimento é o “caminho do meio”, e Buda o 
descreveu em oito partes, que são: 
Escolha uma opção: 
a. Perfeita compreensão, perfeita aspiração, perfeita fala, perfeita 
conduta, perfeito meio de subsistência, perfeito esforço, perfeita atenção e perfeita 
contemplação. 
Muito bem...!!! 
b. Perfeita adoração pela vida. 
c. Perfeita iluminação, perfeita aspiração, perfeita fala, perfeita conduta, perfeito 
meio de subsistência, perfeito individualismo, perfeita atenção e 
perfeita contemplação. 
d. Perfeita correlação, perfeita aspiração, perfeita admiração, perfeita conduta, 
perfeito meio de subsistência, perfeito esforço, perfeita atenção e 
perfeita contemplação. 
e. Perfeita relação, perfeita aspiração, perfeita fala, perfeita conduta, perfeito meio 
de subsistência, perfeito esforço, perfeita atenção e perfeita ambição. 
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13. Com base nos estudos desta unidade, identifique a alternativa INCORRETA referente 
ao cristianismo. 
Escolha uma opção: 
a. O cristianismo teve como marco inicial no Brasil, a ocupação pelos europeus e 
suas tarefas de catequização. 
b. A doutrina do cristianismo baseia-se na crença de que todo o ser humano é 
eterno, mas não segue exemplo de Cristo. 
Muito bem! 
c. Os ensinamentos estão contidos exclusivamente na Bíblia, dividida entre o 
Antigo e o Novo Testamento. 
d. Cristianismo vem da palavra Cristo, que significa messias, pessoa consagrada, 
ungida. Do hebraico mashiah (o salvador) foi traduzida para o grego como khristos 
e para o latim como christus. 
e. O nascimento do cristianismo se confunde com a história do império romano e 
com a história do povo judeu. Na sua origem, o cristianismo foi apontado como 
uma seita surgida do judaísmo e terrivelmente perseguida. 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
14. Em relação às vertentes do islamismo é correto afirmar: 
Escolha uma opção: 
a. os sunitas não é considerado o mais ortodoxo grupo islâmico e os xiitas 
possuem como símbolos mais importantes para os islâmicos são a família e a 
mesquita. 
b. os sunitas reconhecem a sucessão de Maomé por Abu Bakr e os xiitas 
reconhecem a sucessão de Maomé por Ali, seu sobrinho onde o símbolo mais 
importante é a família. 
c. os sunitas é constituindo maioria religiosa em países como o Iêmen e a Arábia 
Saudita, entre muitos outros e os xiitas reconhecem a sucessão de Maomé por 
Ali, seu sobrinho. 
d. Os sunitas acreditam que a família é a Base da sociedade. 
e. os sunitas reconhecem a sucessão de Maomé por Abu Bakr e pelos três califas 
que o seguiram e os xiitas reconhecem a sucessão de Maomé por Ali, seu 
sobrinho. 
Muito bem! 
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15. Diante das características do judaísmo que foram apresentadas a tradição Religiosa 
Judaica possui a crença na: 
Escolha uma opção: 
a. na reencarnação 
b. na ressurreição 
c. na vida eterna 
Pense mais um pouco... 
d. no nada 
e. na ancestralidade 
Muito bem! 
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16. Segundo Pierre Lévy "o computador não é o centro, mas um pedaço, um fragmento da 
trama, um componente incompleto de uma rede calculadora universal." Segundo a citação 
acima e o conteúdo abordado nesta unidade, a tecnologia deve ser trabalhada de forma 
que: 
Escolha uma opção: 
a. Estimule o aluno a realizar pesquisas em computadores com assuntos de seu 
interesse. 
b. Incentive o aluno somente a aprender conteúdos voltados à área tecnológica. 
c. Desenvolva através de redes sociais e ferramentas do computador a escrita dos 
alunos. 
d. Contribua positivamente ensinando o aluno a trabalhar com as ferramentas 
disponíveis no computador. 
e. Contribua na busca pela informação e na participação efetiva do aluno em seu 
processo de ensino aprendizagem. 
Muito bem! 
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17. A religião de Zoroastro, ou Zaratustra tem como seu livro sagrado o Avesta, que 
ensina a praticar o bem, a evitar o mal e a confiar em Deus. O ser bom e justo que o povo 
persa passou a chamar foi: 
Escolha uma opção: 
a. Alá 
b. Buda 
c. Jesus 
d. Judeu 
e. Ahura Mazda 
Muito bem! 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
18. De acordo com a unidade estudada, as igrejas cristãs protestantes e outros grupos 
religiosos, além do protestantismo, possuem no cânone de textos sagrados de suas 
Bíblias. É correto afirmar: 
Escolha uma opção: 
a. A Bíblia é uma coleção de livros catalogados, de ordem judaica conhecida como 
as religiões do Livro. 
b. Os ensinamentos sagrados podem ser encontrados em escrituras somente de 
cunho cristão. 
c. A Bíblia é uma coleção de livros catalogados, considerados como divinamente 
inspirados pelas três grandes religiões advindas do antigo testamento. São, por 
isso, conhecidas como as religiões do Livro. 
d. A Bíblia é uma coleção de livros catalogados, considerados como mitologia das 
antigas religiões. É sinônimo de Escrituras Sagradas e Palavra de Deus. 
e. A Bíblia é uma coleção de livros catalogados, considerados como divinamente 
inspirados pelas três grandes religiões dos filhos de Abraão (além do cristianismo 
e do judaísmo, o islamismo).São, por isso, conhecidas como as religiões do Livro. 
É sinônimo de Escrituras Sagradas e Palavra de Deus. 
Muito bem! 
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Sua resposta está correta. 
 
 
 
19. O Espiritismo acaba se configurando diferente das demais religiões que praticam este 
contato direto com os espíritos, o espiritismo é comumente chamado de “kardecismo”, 
estabelecendo apenas um elemento distintivo em relação a outras crenças como a 
umbanda, o candomblé e a santeria. Além destas características é correto afirmar: 
Escolha uma opção: 
a. A doutrina espírita acaba sendo base para a doutrina cristã. 
b. Abrindo portas para a doutrina cristã, o espiritismo tem um elo relativo com o 
texto bíblico e os evangelhos 
Muito bem! 
c. O espiritismo é chamado de “kardecismo”, mas não estabelece apenas um 
elemento distintivo em relação a outras crenças como umbanda e candomblé. 
d. O espiritismo é comumente chamado de “kardecismo”, mas não 
estabelece apenas um elemento distintivo em relação a outras crenças. 
e. O espiritismo acredita na ressurreição. 
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20. O conhecimento sobre a questão cultural da forma como se constituíram as religiões e 
as noções tomadas como expressão atual da fé em certa tradição religiosa podem ser 
caracterizados: 
Escolha uma opção: 
a. História da vivência da fé, de instituições e símbolos religiosos. 
b. Conflito entre as religiões. 
c. Como base para compreender sociologicamente e antropologicamente a 
história das religiões. 
Muito bem! 
d. Como base para compreender sociologicamente a história das religiões. 
e. Estudo dos conflitos ocorridos no decorrer da história. 
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Sua resposta está correta.