Questões resolvidas
CULTURA seguintes. Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta, como modelo para todas as outras. Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de cousa alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, século XVI).
Escolha a alternativa correta:
a. O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo.
b. O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural.
c. O texto II é um exemplo do etnocentrismo.
d. O texto II é um exemplo do relativismo cultural.
e. Todas estão incorretas.
Veja o texto a seguir: “As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo). Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada: a. Relativismo cultural. b. Evolucionismo social. c. Etnocentrismo. d. Criacionismo. e. Darwinismo social.
Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como: a. Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos. b. Grau ou nível de escolaridade ou erudição. c. Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo. d. Construções históricas que permanecem inalteradas. e. Darwinismo social.
Ao pensarmos a cultura de um povo é correto afirmar:
I- O conceito de cultura refere-se apenas aos aspectos artísticos.
II- Cultura é a forma simbólica que o homem representa toda sua produção material e não material em sociedade.
III- A cultura é dada geneticamente.
a. A afirmativa I está correta.
b. A afirmativa II está correta.
c. A afirmativa III está correta.
d. I e II estão corretas.
e. I e III estão corretas.
Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos.
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o ___________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado ________________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
a.
Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
b.
Social; cultural; antropologia.
c.
Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
d.
Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.
e.
Estruturalismo; etnocentrismo; relativismo.
Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte, moral, religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identificamos.
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta:
a. Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o outro”.
b. É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos valores e nossos modelos do que é a existência.
c. É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria sociedade é o centro da humanidade.
d. Significa a supervalorização da própria cultura perante as demais.
e. Considerar o nosso modo de vida como o mais correto pode levar a numerosos conflitos sociais, tais como a xenofobia, o racismo, o preconceito e os estigmas; discriminações baseadas na raça, na etnia, no gênero, na idade ou na classe social.
Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34): Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘sociedades mais avançadas’.
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
a. Relativismo cultural.
b. Progresso cultural.
c. Socialização.
d. Evolucionismo social.
e. Desenvolvimento padrão.
Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma sociedade é o de representações simbólicas de uma cultura. Em toda cultura há o denominado sistema de representações simbólicas de uma sociedade, são os produtos simbólicos da cultura; dentre eles, temos:
Escolha a alternativa correta:
I- As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos mitos, às expressões folclóricas e artísticas.
II- Produções literárias, comentários científicos e religiosos, de maneira geral todo conhecimento.
III- As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante desse em seu plano emocional e psicológico.
IV- Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a apreensão que o indivíduo faz da realidade.
a. Apenas a afirmativa I está correta.
b. Apenas a afirmativa IV está correta.
c. I e II estão corretas.
d. I, II, III e IV estão corretas.
e. Apenas a afirmativa III está correta.
No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, pode-se dizer a respeito da própria identidade, que esta não significa que seja construída solitariamente, mas, sim, que negocie em parte, abertamente, em parte, interiormente, com os outros (Charles Taylor. A Política do Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget, 1998, p. 54 – com adaptações).
Assim, é correto afirmar que:
a. A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.
b. A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.
c. A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras pessoas.
d. Os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do indivíduo.
e. Os outros estão obrigados a reconhecer a identidade que o indivíduo constrói para si mesmo.
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural. Tal comportamento é definido como:
a. Multiculturalismo.
b. Relativismo.
c. Etnocentrismo.
d. Alteridade.
e. Determinismo.
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