Avaliação Temas e Teorias da Filosofia

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Avaliação Temas e Teorias da Filosofia (MFS01) 
 
1- O planejamento é uma das funções básicas da administração de qualquer organização e pessoa, seja no ramo empresarial, 
educacional ou pessoal, sendo uma ferramenta que possibilita prever problemas e reduzir os impactos que eles trarão. Nesse sentido, 
podemos afirmar que o planejamento permite que... 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
 
A) Sejam analisados os caminhos e suas chances de sucesso, rumo ao alcance dos objetivos. 
 
B) Sejam corrigidas imperfeições nos processos de trabalho, adequando o ambiente interno. 
 
X C) Sejam definidas as ações a serem seguidas, analisando o que é mais adequado de acordo com os objetivos. 
 
D) Sejam organizados os recursos que serão utilizados, identificando pessoas para atribuir tarefas e funções. 
 
2- A cultura grega é, entre todas as conhecidas, a mais rica no que tange à variedade e multiplicidade de mitos. O panteão dos gregos 
(o conjunto de deuses e deusas) apresentado nos mitos era tão complexo que requeria especialistas no assunto: o poeta. Sua função 
era: 
 
A) Registrar, por escrito, as histórias da mitologia, para que fossem tomando formas sempre mais lendárias à medida que fossem lidas 
pelos demais povos e assimilados em outras culturas. 
 
B) Estudar os mitos, percebendo neles uma importância estrutural e estruturante, tanto da linguagem quanto da psique humana. 
 
C) Zelar para que o apelo ao universo mágico, ao fantástico fosse sempre o fundamento dos novos mitos criados pela necessidade 
social da época. 
 
X D) Conhecer as diferentes divindades, saber para que deveriam ser invocadas, qual seu poder, seu desígnio e, com isso, orientar a 
conduta e as escolhas dos homens. 
 
3 - Um importante detalhe da metafísica de Descartes, se comparada às anteriores, é que ele eliminou uma das exigências que desde 
Platão se impunha à razão. A Razão, para Descartes: 
 
A) Está fundamentada na Teoria da Iluminação Divina, e somente através dela é capaz de conhecer a verdade. 
 
B) Está apta para conhecer a verdade, mas para tanto ela necessita de uma Luz externa (de algo superior) que a ilumine. 
 
C) Necessita de abertura para o transcendente que fundamente a sua ação. 
 
X D) Tem luz própria, é capaz, sozinha, de conhecer a verdade, sem recorrer a nada que lhe seja externo. 
 
4 - Fenomenologia de Husserl é, por si mesma, uma dupla batalha. De uma parte ela é um combate ao empobrecimento da noção de 
totalidade, presente no materialismo, com sua visão mecânica de um mundo desencantado, objetivado pela racionalidade que pretende 
dominar a natureza, sem lugar para os questionamentos fundamentais, sem lugar para o absolutamente Outro, ou seja, aquilo que é 
radicalmente diverso de nossas convicções, de nossos convencimentos. Qual o sentido da palavra “outro” nessa concepção? 
 
X A) 
O outro designa o sentido do não sabido, daquilo que é impossível de ser reduzido à condição de objeto de nosso conhecimento. 
 
B) O Outro enquanto não abertura para o transcendente, próprio da condição do homem. 
 
C) Que o homem é também um ser com os outros. Assim, o homem é um ser com ele, com o mundo e com os outros. 
 
D) Refere-se à sabedoria enquanto uma elaboração de si e do mundo, na convivência com o outro, os outros. 
 
5 - Enquanto Marx, por exemplo, considerava o capitalismo burguês um estágio intermediário para uma forma social justa, em que as 
pessoas seriam livres, não servis ao trabalho alienado para o lucro do dono do capital, Comte pensou este modelo social: 
 
A) Como o estágio intermediário para a sociedade em que a acumulação de recursos financeiros tem sua origem e destinação na 
produção econômica.. 
 
B) Como estágio definitivo para uma sociedade que busca pela noção tanto de trabalho quanto de alienação presentes nos meios de 
produção. 
 
X C) 
Como estágio definitivo para a sociedade 
 
 
D) Como o estágio inicial para a sociedade baseada no cooperativismo 
 
6 - A palavra FILOSOFIA está diretamente ligada à palavra SABEDORIA. Filosofia (do grego: Philo Sophos) pode ser compreendida 
pela definição contida no Eutidemo, de Platão, como “o uso da sabedoria pelo homem”. Porém, a palavra SABEDORIA é enigmática, no 
sentido de que: 
 
A) Informação, conhecimento e sabedoria podem ser compreendidos como palavras similares, haja vista a necessidade desses três 
elementos no cotidiano do homem. 
 
B) 
A questão da sabedoria na vida humana, tal qual um enigma, é sempre questão difícil de ser resolvida. 
 
C) A palavra sabedoria não pode ser de fato considerada enigmática, pois temos, no atual contexto social, facilmente disponíveis todas 
as informações que nos são necessárias. 
 
X D) Confunde-se facilmente com os termos informação e conhecimento, mas o seu nível de alcance diferencia-se desses primeiros por 
estar pautada nos componentes do fazer e do agir. 
 
7 - Em relação aos mitos, religião e filosofia é possível afirmar: 
1 – Religião, em uma de suas acepções, significa re-ligar. Tal sentido expressa a própria condição do homem, no sentido de uma 
retomada mais intrínseca com a Natureza. 
2 – A filosofia, os mitos e a religião estão fundados no mesmo fato: a consciência humana. 
3 – O mito é uma narrativa fantasiosa, simbólica, baseada em elementos sobrenaturais, que servia apenas às mentes primitivas e 
selvagens. 
 
A) As frases I e III estão corretas. 
 
B) Apenas a frase III está correta. 
 
X C) As frases I e II estão corretas. 
 
D) Apenas a frase I está correta. 
 
8 - O Epicurismo, fundado em Atenas por volta de 306 a. C., por Epicuro, e o Estoicismo, fundado também em Atenas na mesma época, 
por Zenão de Cítio, são duas filosofias que, por praticamente meio milênio, constituíram a base da vida dos homens, desde a 
decadência da Grécia como potência econômica e cultural, até a queda de Roma como poderio imperial e militar. Sobre essas duas 
escolas de filosofia é possível dizer: 
1 – Estas duas escolas, a Epicurista e a Estoica, diferem significativamente das filosofias de Platão e Aristóteles, sendo que as filosofias 
de Epicuro e de Zenão são monistas: a realidade é uma só, um só fundamento para a totalidade. 
2 – Epicuro e Zenão instalaram suas escolas em prédios, o que acabou sendo uma forma de segregação entre iniciados, dignos de 
entrar na escola, e os indignos de nela entrar, por serem, talvez, muito populares. 
3 – O Epicurismo e o Estoicismo aliam uma visão cosmológica e uma visão antropológica com uma visão ética. A filosofia é, para os 
epicuristas e estoicos, uma maneira de exercitar a ética enquanto sabedora de vida. 
 
X A) As frases I e III estão corretas. 
 
B) As frases II e III estão corretas. 
 
C) As frases I e II estão corretas. 
 
D) Apenas a frase III está correta. 
 
9 - Para garantir o sucesso de um planejamento, ele deve seguir uma sequência de ações que são ordenadas de modo a analisar o 
presente e o futuro, sempre tendo como ponto final nossos objetivos. 
 
Sobre o planejamento, assinale a alternativa correta: 
 
A) O plano de ação deve considerar apenas o cenário futuro, realizando previsões baseadas na emoção e na razão. 
 
X B) Depois de elaborado, o plano de ação deve ser implantado, avaliado e adotadas medidas de correção sempre que necessário. 
 
C) Não podemos definir um plano de ação como o mais adequado, pois os cenários estão em constante mudança. 
 
D) Uma vez definido, o plano de ação deve ser implantado e, caso julgado incoerente, deve ser refeito. 
 
10 - Na afirmação do cogito ergo sum Descartes não estava afirmando uma simples existência pessoal no mundo. Para Descartes o 
homem é um composto de duas substâncias. Uma das substâncias é o corpo, feito de matéria, possui extensão, pode ser visto, tocado, 
percebido por nossos órgãos sensoriais. A outra substância é: 
 
A) A natureza humana 
 
B) A filosofia. 
 
C) 
A alma imortal. 
 
 
X D) O pensamento. 
 
11 - A modernidade do século XIX e XX, da qual ainda não saímos, teve seu cortemais radical na filosofia de Nietzsche. Sobre a 
filosofia de Nietzsche: 
1 – Nietzsche, a rigor, usava o método histórico-filológico de pesquisa; depois desenvolveu o método arqueológico, recorrendo 
frequentemente à perspectiva metafísica. 
2 – O conhecimento não tem origem no homem, para Nietzsche; ele é uma invenção da criatividade do intelecto. Somos parte da vida, 
apenas mais um entre as espécies, mas nos comportamos como se o universo inteiro nos pertencesse. 
3 – Com sua crítica contumaz, Nietzsche parece destroçar o homem, no sentido do modelo de homem configurado pelos humanismos 
do ocidente. 
 
A) As alternativas I e III estão corretas. 
 
X B) As alternativas II e III estão corretas. 
 
C) As alternativas I e II estão corretas. 
 
D) 
Apenas a alternativa I está correta 
12 - Semelhante à moral, também a ética refere-se aos costumes do éthos, termo grego que designa, inicialmente, os hábitos 
considerados bons, virtuosos pelo grupo social. Sobre ética e moral: 
 
X A) Não há unanimidade entre os estudiosos sobre a diferenciação entre ética e moral, e para alguns não faz muito sentido querer 
colocar uma mais acima, na investigação mais universal e a outra mais abaixo, aplicada aos casos mais singulares. 
 
B) Ética e a moral, assim como a política, são ramos da filosofia, mas que no atual contexto passaram a ser campo de estudo das 
ciências sociais. 
 
C) Ética e moral têm significados filosóficos completamente distintos, sequer fazem referência ao mesmo conjunto de saberes. 
 
D) Enquanto reflexão filosófica, a moral não tem relação com os estudo dos fundamentos da conduta humana, enquanto a ética está 
baseada nos estudos dos fundamentos universais dos valores. 
. 
13 - Tanto as empresas como as famílias podem elaborar um planejamento para que as metas estabelecidas sejam alcançadas. No 
planejamento, são estabelecidas ações baseadas em estudos dos ambientes interno e externo. Sobre o planejamento e suas 
características, analise as sentenças que seguem: 
 
I – O planejamento deve ser um processo rígido, no qual as ações não podem ser alteradas. 
II – O planejamento é um processo dinâmico, pois novos objetivos podem ser inseridos. 
III – O planejamento deve ser fundamentado em aspectos emocionais e informações concretas. 
IV – O planejamento tem como objetivo melhorar o desempenho e antecipar situações. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
 
A) As sentenças II e III, estão corretas. 
 
B) As sentenças I e IV, estão corretas. 
 
X C) As sentenças II e IV, estão corretas. 
 
D) As sentenças I e III, estão corretas. 
 
14 - Sobre o Iluminismo é possível afirmar: 
1 – O Iluminismo não propunha uma sociedade sem autoridade ou governo, buscava apenas uma nova forma de constituí-la. 
2 – Na ética e na política o Iluminismo provocou rupturas definitivas. Na sua concepção, o que vale é ser moderno, uma sensação de 
revolução permanente. 
3 – Desfeita a relação do homem com a transcendência e a alteridade radical, o Iluminismo buscou um modelo de racionalidade mais 
objetivo, seja para a ciência, seja para a ética e a política. 
 
A) As frases I e II estão corretas. 
 
B) As frases I e III estão corretas. 
 
C) As frases II e III estão corretas. 
 
X D) 
As frases I, II e III estão corretas. 
 
15 - Comte e Marx pretendem esclarecer o homem acerca de sua verdade, marcadamente no território ético, social, político e 
econômico. Comte acredita ter descoberto a lei primeira sobre o desenvolvimento do homem, a chamada Lei dos três estágios, à qual 
todos os povos estão submetidos. Segundo essa Lei, todas as nossas concepções passam por três estágios teóricos diferentes. O 
terceiro deles é o estágio científico ou positivo. Nesse estágio: 
 
A) Os fenômenos são vistos como produto da ação de seres ou forças sobrenaturais. 
 
B) Os fenômenos são explicados a partir de essências. 
 
C) A descrença nos deuses leva a crer em relações misteriosas entre as coisas. 
 
 
X D) Conjugam-se o raciocínio e a observação direta dos fenômenos para explicá-los a partir de suas causas imediatas. 
 
 
16 - Em seu modo idealista de pensar, Hegel entendeu que o princípio de tudo é espiritual. A realidade para ele não é substância, 
conforme se pensa na metafísica tradicional, mas Sujeito, Pensamento, Espírito. Desse modo: 
 
A) Tudo que se vê tem forma finita, quer dizer que se constituiu em uma data específica e desaparecerá em um tempo determinado. 
Assim, a morte do corpo é a expressão concreta da finitude do espírito. 
 
B) 
O espírito todo é finito, objetivo. É ele quem lida com os objetos do mundo e vê o real, como reflexo da sua finitude. 
 
 
 
C) O espírito está em contínua mudança, mas o mundo real, com que ele se relaciona, é diretamente finito, imóvel. É esse o 
fundamento da sua teoria dos contrários. 
 
X D) O espírito é, ao mesmo tempo, dinâmico e infinito, de modo sempre ativo. Sua atividade nunca se conclui. Não é como uma 
tarefa que acaba quando termina. Ele é contínua superação. 
 
17 - O planejamento deve ser realizado seguindo uma sequência de passos. O primeiro passo é a definição dos objetivos, ou seja, 
onde se deseja chegar. Em paralelo, deve-se analisar a situação atual, verificando onde se está e o que precisa ser feito para atingir o 
objetivo. A etapa que ocorre paralelamente à definição dos objetivos, chama-se... 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
 
A) Estratégia. 
 
B) Ameaças. 
 
C) Oportunidades. 
 
X D) Diagnóstico. 
 
18 - Sobre a teoria mecanicista, de Descartes: 
1 – Consiste na crença de que todos os movimentos do universo, dos mais simples aos mais complexos, ocorrem por determinações da 
substância pensante e se repetem mecanicamente, sem alterações. 
2 – É uma teoria que fundamenta o problema da moral, e através dela se estabelecem os critérios para prescrever como o homem deve 
agir. 
3 – Assim como o relógio marca, com exatidão, as horas, através de seu complexo movimento mecânico, mas determinado por 
princípios e leis racionais, compreensíveis e explicáveis pela razão, também o universo segue o mesmo padrão de movimento. Disso 
resulta a concepção mecanicista do mundo. 
 
A) As frases I e II estão corretas. 
 
B) Nenhuma das frases acima está correta. 
 
X C) 
As frases I e III estão corretas. 
 
D) As frases II e III estão corretas. 
 
19 - Blaise Pascal (1623 a 1662) não refuta a importância do conhecimento científico do mundo, mas, em seu pensamento, o ponto 
central da reflexão filosófica é o homem. O homem, para Pascal, é um misto de grandeza e de miséria. Comparado com o infinito, com 
Deus, ele é nada. Nesse sentido, Pascal expôs com bastante realismo: 
 
X A) A miséria e a grandeza humanas. 
 
B) Os métodos adequados para a verdade no conhecimento científico. 
 
C) 
A necessidade de uma vida moral social voltada à saúde e à beleza. 
 
 
D) A aposta da inexistência de Deus. 
 
20 - Com Platão começa propriamente o que chamamos, no Ocidente, de Filosofia, sendo que ele fundou o modelo metafísico. A sua 
teoria do conhecimento também é metafísica e nesse sentido é possível afirmar que: 
 
A) Os assuntos de que trata a metafísica são variados, indo desde a cosmologia, a medicina, as ciências da natureza, a metafísica, a 
lógica (Platão foi o criador dessa disciplina), ética, política, matemática, geometria etc. 
 
B) O método metafísico do conhecimento utilizado por Platão é chamado de maiêutica, o que significa fazer vir à luz a sabedoria que 
as pessoas têm em seu interior. Para chegar-se à maiêutica deve-se passar pela ironia, ou seja, depurar-se dos saberes superficiais e 
aparentes da vida em sociedade. 
 
C) É preciso buscar a sabedoria; para tanto, reconhecer a própria ignorância é o primeiro passo. Perguntar, duvidar, questionar, é o 
segundo passo. A ocupação cotidiana com a sabedoria é o caminho para uma vida metafísica, isto é, uma vida bela, justa e feliz. 
 
X D) Através dos órgãos sensoriais nós conhecemoso mundo físico que, para ele, é um mundo de sombras, no qual só podemos ter 
opiniões sobre a aparência das coisas. O conhecimento verdadeiro, a verdadeira ciência, é puramente intelectual, provém unicamente 
da alma, sem nenhuma colaboração do mundo empírico.