Estudos Dirigidos_ Movimentos Sociais e Servico Social

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CENTRO UNIVERSITÁRIO INTERNACIONAL - UNINTER
CURSO BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL – EaD
ESTUDO DIRIGIDO: MOVIMENTOS SOCIAIS E SERVIÇO SOCIAL
Este roteiro de estudos dirigido, apresenta as principais ideias trabalhadas nas aulas, mas isto não significa que este deve seu ser o único material a ser estudado para as provas, também é preciso assistir às vídeo-aulas e ler o material para impressão. 
Vamos lá!! 
· Segundo o artigo de Maria da Gloria Gohn, Abordagens teóricas no estudo dos movimentos sociais na América Latina, as redes sociais e a mobilização social são antagônicas entre si, mas ao mesmo tempo são categorias importantes para a atuação dos movimentos sociais.
· Hoje observamos que as redes sociais são um canal de suma importância para a organização de alguns grupos “sociais”, os quais utilizam esses meios para a mobilização de eventos. Sobre os processos contemporâneos e a atuação dos movimentos sociais nas redes sociais. 
· “a primazia explicativa das classes é muito mais defensável que a primazia transformadora. Quanto a esta última, a prova histórica parece ser por demais concludente quanto à sua indefensabilidade. Dando de barato que é fácil definir e delimitar a classe operária, é muito duvidoso que ela tenha interesse no tipo de transformação socialista que lhe foi atribuído pelo marxismo e, mesmo admitindo que tenha esse interesse, é ainda mais duvidoso que ela tenha capacidade para o concretizar. Essa indicação que parece hoje indiscutível tem levado muitos a concluir pela impossibilidade ou pela indesejabilidade de uma alternativa socialista”. (SANTOS, 1999, p. 41).
· O fim de qualquer possibilidade de construção de alternativas a esta sociabilidade está longe de ser indiscutível, dado o caráter histórico e criador da práxis humana. Reproduzir o discurso generalizado de impossibilidade de transformação societária significa contribuir para a produção de uma cultura de passividades e conformismos, diretamente incidente no cotidiano da classe trabalhadora, resultando em um evidente reforço da alienação, em detrimento de projetos de natureza coletiva. 
· Para Correia (2001), a sociedade civil utiliza movimentos sociais para conquistar direitos negados ou não disponibilizados pelo Estado. É nesse contexto de carências, de exclusão e necessidades sociais, que se situam as práticas cotidianas de movimentos sociais, que ainda com certas limitações, são meios potencializadores de novas formas de se fazer políticas, de participação social, de construção do processo democrático e de transformação social.
· A partir dos conselhos por segmentos em todos níveis (municipais, estaduais e federal), em busca de ampliar a participação popular nas discussões, fiscalização dos gastos públicos, do direito ao voto e à voz, conferências, ainda encontramos um processo de alienação por parte da população, além de ainda não conseguirmos atingir os objetivos dessa luta.
· No estudo sistemático da vida social, correntes do Serviço Social se apoiam na perspectiva dialética da totalidade como recurso analítico. para o conhecimento das relações sociais.
· Sobre o papel desempenhado pela mídia nas sociedades de regime democrático, há várias tendências de avaliação com posições distintas. Vejamos duas delas:
· Posição I - A mídia é encarada como um mecanismo em que grupos ou classes dominantes são capazes de difundir ideias que promovem seus próprios interesses e que servem, assim, para manter o status quo. Dessa forma, os contornos ideológicos da ordem hegemônica são fixados, e reduzem os espaços de circulação de ideias alternativas e contestadoras.
· Posição II – A mídia vem cumprindo seu papel de guardiã da ética, protetora do decoro e do Estado de Direito. Assim, os órgãos midiáticos vêm prestando um grande serviço às sociedades, com neutralidade ideológica, com fidelidade à verdade factual, com espírito crítico e com fiscalização do poder onde quer que ele se manifeste.
· Considerada como um direito social, a assistência social ocupa hoje um espaço relevante na agenda do Serviço Social brasileiro. A partir da constituição federal de 88, a assistência social assume um papel importante nos direitos sociais e de cidadania, sendo assim como se dá esse processo.
· Há várias condições indispensáveis para que o assistente social, inserido num órgão público (estatal), numa empresa ou numa organização da sociedade civil, conduza a execução de uma política social. Uma das mais importantes dessas condições diz respeito aos seus deveres e atribuições profissionais. 
· “A questão social não é senão as expressões do processo de formação e desenvolvimento da classe operária e de seu ingresso no cenário político da sociedade, exigindo seu reconhecimento como classe por parte do empresariado e do Estado” (IAMAMOTO; CARVALHO, 2006), sendo a questão social confronto estabelecido entre as classes fundamentais do capitalismo — proletariado e burguesia. 
· A inserção do Serviço Social nos processos de mobilização e organização popular cria um vínculo profissional com os movimentos sociais e organizações de trabalhadores. O processo de intervenção é contraditório, sendo o profissional de serviço social um trabalhador assalariado, ele pode atuar no sentido da promoção e do fortalecimento das organizações e lutas coletivas dos trabalhadores que são alvo de suas intervenções.
· “o assistente social não trabalha só com coisas materiais. Tem também efeitos na sociedade como um profissional que incide no campo do conhecimento, dos valores, dos comportamentos, da cultura, que, por sua vez, têm efeitos reais interferindo na vida dos sujeitos” (IAMAMOTO). 
· A partir da negação das bases conservadores do serviço social, uma das linhas do serviço social foi a pedagogia emancipatória, os elementos constitutivos dessa pedagogia viriam das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), da igreja católica, enraizada nas práticas cotidianas das camadas populares, politizando e encorajando a auto-organização, realizando formação política através de debates críticos sobre as contradições sociais em meio a um processo de luta por melhorias de condições de vida e de contestação à ordem estabelecida. Uma das bases da Igreja Católica, transformadora, na formação política e social da camada popular e qual foi a influência dessa pedagogia na formação dos assistentes sociais. 
· Sobre o processo que deu origem ao serviço social na realidade brasileira, e posteriormente na institucionalização da profissão em nossa sociedade, temos os seguintes itens: 
· a questão social dos anos 1930;
· a influência da igreja católica no surgimento das primeiras escolas profissionais;
· e o surgimento das primeiras instituições estatais empregadoras dos assistentes sociais. 
	
· A atuação do assistente social nas expressões da questão social requer conhecimento histórico sobre o significado da pobreza e da desigualdade social no Brasil. Por isto da importância da intersetorialidade bem como os mecanismos estratégicos para se garantirem ações integrais nas políticas sociais.
· As ações afirmativas têm natureza ética, haja vista o princípio da igualdade de oportunidades, priorizando os setores discriminados da sociedade, com destaque para a população afrodescendente, e se constitui medida de intervenção estatal, para promover a presença negra, feminina e de minorias, da mesma forma, as políticas de ações afirmativas almejam construir uma sociedade igualitária, promovendo, concomitantemente a denúncia das condições de existência desses grupos. Apresente argumentos que comprovem quais são ações que corroboram com a efetividade das ações afirmativas.
· A Lei 10.639/03 dispõe sobre a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-brasileira, o que é uma importante iniciativa no campo da educação. A partir da lei, houve mobilizações de pais e religiosos sobre as questões das matrizes africanas nas escolas.
· A área da educação permite a proposta de ações estratégicas, de caráter educativo por parte da sociedade, de modo que educadores e acadêmicos se envolvamem atividades que deem o trato crítico às discriminações e polarizações do machismo e do feminismo, da negritude e da “branquitude”, da homossexualidade e da heterossexualidade. A formação educacional é o ponto de partida para a formação profissional, nela tem que se aprender a se desprender de conceitos morais, religiosos, absorvidos durante a vida do profissional. 
· O Código de Ética de 1993 dá um salto significativo, em sua “opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária, sem dominação e exploração de classe, etnia e gênero”, mas, na prática, essa abordagem, que considera as dimensões de gênero, etnia, geração e orientação sexual, fica inviabilizada. A partir do código de ética atribui ao assistente social, uma participação nos movimentos sociais, luta pelos direitos dos usuários e transformação do cidadão.
· No Brasil, nos últimos anos, têm ocorrido vários movimentos sociais no campo. O MST teve origem na década de 1980, eles defendem que a expansão da fronteira agrícola, os megaprojetos, dos quais as barragens são o exemplo típico — e a mecanização da agricultura contribuíram para eliminar as pequenas e médias unidades de produção agrícola e concentrar a propriedade da terra, além da luta pela reforma agraria, grupo que com inspiração marxista e do cristianismo progressista (teologia da libertação). 
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Consideramos cidadania um conjunto de direitos que integram indivíduos e grupos à comunidade, os direitos civis relacionam-se à liberdade de manifestar opinião e de se associar a grupos, além de se movimentar livremente; os direitos políticos concernem à participação na tomada de decisões para a comunidade; e os direitos sociais devem garantir o bem-estar dos indivíduos e dos grupos: moradia, educação, saúde, trabalho, entre ouros. Na experiência histórica do Brasil independente, e durante a era Vargas (1930–1945), alguns direitos foram restringidos enquanto outros foram criados e ampliados – Por exemplo, as seguintes restrições: censura à imprensa, controle sobre as associações civis, controle sobre os sindicatos, proibição de organização de partidos políticos, ausência de eleições para os Poderes Legislativo e Executivo, quer no plano da União, dos Estados ou dos Municípios, dentre outros. Como desdobramento, o Estado aprofunda os instrumentos de controle e intervenção, o Estado deveria conduzir a sociedade na direção de um Brasil moderno e unificado nacionalmente, no palco da cultura, trabalho, política e economia.O Ministério do Trabalho, da Indústria e do Comércio foi uma das conquistas da Revolução de 1930, diversas leis foram criadas, como a CLT, bem como, a criação do salário-mínimo, previdência social (aposentadoria, pensões), assistência médica legal, jornada de trabalho de 8 horas, lei de férias, regulamentação do trabalho da mulher.
· Segundo uma interpretação sociológica, a década de 1960 seria um marco na história dos movimentos sociais. Até então, dentre outros aspectos, a mobilização política da sociedade teria se dado de forma conflitiva com o Estado, além de dizer respeito a problemas de sobrevivência. Trata-se de uma fase marcada por questões relacionadas ao mundo do trabalho, e, portanto, com grande ênfase nos movimentos sindicais e de trabalhadores. Desde a segunda metade da década de 1960, no entanto, teriam ganhado força movimentos de fundamento indenitário, como o movimento feminista, pacifista, ambientalista, negro, etc.
· Segundo Nilmário Miranda: "Direitos Humanos são princípios, normas, valores universalmente reconhecidos como fundamentais para a existência e coexistência humanas. Sua aceitação advém da compreensão de que direitos humanos se baseiam na igualdade de todos os seres humanos e na dignidade do ser humano. A Declaração dos Direitos Humanos de 1948 é referência para advogados, ONGs, governos, parlamentos, tribunais nacionais e internacionais. Serve como paradigma para instituições nacionais, para o progresso das leis e para as políticas públicas. Para bilhões de pessoas, os direitos humanos não têm sentido em sua vida quando os Estados recorrem às guerras, ao genocídio ao terrorismo, às agressões, ao autoritarismo. Por isso não se pode desistir nunca de exigir respeito aos direitos civis e políticos e a resolução pacífica dos conflitos. Nem se pode abrir mão de uma imprensa livre e de uma sociedade civil organizada para fiscalizar a corrupção e o arbítrio. Se não houvesse tanta crueldade, violência indignidade, dores o direito não seria necessário". os direitos humanos representam conquistas históricas obtidas através de lutas de segmentos e atores sociais que enfrentaram a oposição de regimes autoritários ou procuraram expandir a liberdade de expressão e de modo de vida diante de governos repressores. Bem como, os movimentos sociais, grupos organizados em torno de interesses políticos, econômicos e sociais. Os movimentos sociais expandiram os direitos políticos, sociais, econômicos e culturais com a sua mobilização política, permitindo o avanço da condição humana, além de proporcionaram melhorias nas condições de vida das populações de diferentes contextos.
· Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente um conjunto de práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade civil com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática. Na contemporaneidade, a profissão vem enfrentando novos desafios a partir da influência ideário neoliberal. 
· O movimento LGBT ao longo de sua trajetória obteve algumas conquistas, em 1985 o Conselho Federal de Medicina e, em 1994, a Organização de Saúde excluíram definitivamente da classificação internacional de doenças o código 302, que até então, rotulava a homossexualidade como "desvio e transtorno sexual". Conquistaram os direitos que os heterossexuais possuem, seja no caso do falecimento de um dos cônjuges ou simplesmente na aderência a um plano de saúde, adoção, união civil, ao nome social, bem como programas de Direitos Humanos e sexual, mas ainda tem grandes lutas a serem travadas, como a questão da homofobia. Diante do exposto, apresente argumentos favoráveis ou contrários à luta LGBT.
· A exclusão social pode ser considerada essencialmente como "uma situação de falta de acesso a oportunidades oferecidas pela sociedade aos seus membros”. Desse modo, a exclusão social pode implicar privação, falta de recursos ou, de uma forma mais abrangente, ausência de cidadania, se por esta se entender a participação plena na sociedade, nos diferentes níveis em que esta se organiza e se exprime: ambiental, cultural, econômico, político e social. Disponível em: <www.triplov.com/ista/cadernos/cad_09/amaro.html>. Acesso em: 24 fev. 2016.
· O crescimento populacional, a migração para as áreas urbanas, as diversas formas de apropriação de terras existentes e os recursos naturais e financeiros insuficientes resultam nas habitações inadequadas e no aumento dos “sem-abrigo” ou “sem-teto”. A realidade de homens, mulheres e crianças que vivem debaixo de pontes, em carros, estações de metrô, parques públicos, guetos e barracas ou ocupam prédios abandonados é verificada de forma global. Segundo as estimativas das Nações Unidas, milhares de pessoas no mundo inteiro vivem em habitações inadequadas. Contudo, o direito à habitação é reconhecido como um direito humano na declaração universal do direito do homem: “Toda a pessoa tem direito a um nível de vida suficiente para lhe assegurar e à sua família a saúde e o bem-estar, principalmente quanto à alimentação, ao vestuário, ao alojamento, à assistência e ainda quanto aos serviços sociais necessários, e tem direito à segurança no desemprego, na doença, na invalidez, na viuvez, na velhice e em outros casos de perda de meios de subsistência por circunstâncias independentesda sua vontade”. art 25 n.1 Nesse cenário, vê-se crescer a atuação do assistente social como profissional capacitado a empreender ações voltadas ao desenvolvimento humano na perspectiva de alcance ao direito à habitação, cada vez mais, a realidade coloca novos desafios aos profissionais inseridos diretamente nesse contexto, sobretudo na elaboração, implementação e execução de planos, projetos e programas voltados para a área. 
· “Os crimes de ódio — intolerância contra minorias étnicas e raciais, sexuais, religiosas ou políticas que se caracterizam por insulto, destruição do patrimônio, agressão física e assassinato, praticados com requintes de crueldade, como tortura [...], continuam crescendo no Brasil”. Disponível em: <http//oglobo.globo.com/mat/2009/04/25>. 
· A Lei Maria da Penha (Lei 11.340/2006) tem como objetivo principal criar mecanismos legais e jurídicos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, além de ser considerada um grande avanço na proteção dos direitos da mulher, em que pese as questões controversas que suscitou. 
· No movimento feminista contemporâneo, uma das discussões permanentes é se esse movimento deve se fixar somente às questões específicas das mulheres ou deve pensar nas questões em sua relação com aspectos mais gerais da sociedade. Duas importantes pesquisadoras do feminismo e feministas brasileiras, Heleieth Saffioti e Vera Lúcia Ferrante, afirmam que “O feminismo se constitui como o mais ambicioso movimento social, para alcançar seus objetivos – a igualdade entre homens e mulheres – deve construir uma sociedade igualitária no sentido da eliminação do sistema de dominação-exploração fundada no sexo, na estrutura de classes, nas diferenças raciais”. 
· As mulheres ao longo da história travaram batalhas imensas por seus direitos: direito ao voto, aos métodos contraceptivos, às creches, à saúde, ao seu corpo, a sexualidade, ao espaço público, à educação, à moradia, à igualdade de direitos, à divisão sexual do trabalho, hoje ainda travam batalhas pelos direitos das mulheres e de uma sociedade, a quem diga que o movimento feminista é ultrapassado e desnecessário.
Bons estudos, e boa prova! 
Att, 
Tutoria Central!