CULTURA E LITERATURA AFRICANA E INDÍGENA

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Prova Online 
Disciplina: 101044 - CULTURA E LITERATURA AFRICANA E INDÍGENA 
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
O arquipélago de São Tomé e Príncipe conhece apenas na primeira 
metade do século XX a circulação de jornais, o que possibilita uma 
incipiente produção literária em periódicos como O africano, A voz 
d'África e O negro. Um dos grandes nomes desse momento é o 
santomense Francisco José Tenreiro, que, junto com o angolano Mário 
Pinto de Andrade, publica a primeira antologia de poesia africana. O 
título dessa publicação é: 
 
 
a ) 
 Poetas africanos de São Tomé e Príncipe e Angola. 
 
 
b ) 
 Caderno da poesia negra de expressão portuguesa. 
 
 
 
c ) 
 Caderno da poesia africana. 
 
 
 
d ) 
 Lira africana. 
 
 
 
e ) 
 Poesia santomense e angolana. 
 
 
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QUESTÃO 2 
Mais recentemente, outros escritores vêm se somar ao grupo que no 
período pós-colonial se consolida literariamente. Entre esses nomes, 
destacam-se: 
 
 
a )José Craveirinha e Mia Couto. 
 
 
 
b ) Paulina Chiziane e Luís Carlos Patraquim. 
 
 
c ) 
 José Craveirinha e Eduardo White. 
 
 
 
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d ) Noêmia de Sousa e Rui Nogar. 
 
 
e ) 
 Eduardo White e Mia Couto. 
 
 
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QUESTÃO 3 
Em meados do século XVIII, uma importante mudança se dá na política 
indianista colonial. Com a chegada ao poder do Marquês de Pombal, os 
jesuítas foram expulsos, e os indígenas dos aldeamentos foram 
emancipados do seu poder tutelar, restando-lhes apenas a subordinação 
ao estado laico. A partir desse momento, cria-se uma diretiva 
assimilacionista, direcionada ao indígena, que consistia em: 
 
 
a ) 
 ministrar a todos os indígenas da colônia um conhecimento rudimentar. 
 
 
 
b ) 
 promover a integração dos povos indígenas a partir da convivência nos aldeamentos. 
 
 
 
c ) 
 tolerar as diferentes culturas indígenas nos aldeamentos, a fim de controlar melhor esses 
espaços. 
 
 
d ) 
 absorver grupos ou minorias a partir da imposição da cultura europeia, considerada 
superior. 
 
 
 
e ) 
 proibir as manifestações culturais indígenas que não fossem as dos chamados 'índios 
amigos'. 
 
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QUESTÃO 4 
As demandas indígenas avançaram durante o período imediatamente 
posterior ao fim da ditadura militar e tiveram destaque na Constituição 
democrática de 1988, inclusive com a reformulação do Estatuto do Índio 
de 1973. No artigo 19 desse documento, deu-se atenção especial às 
terras indígenas que, sob a orientação da Funai: 
 
 
a ) 
 seriam passíveis de negociação entre os indígenas. 
 
 
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b )passariam a ser fiscalizadas por agentes do Ibama. 
 
 
c ) 
 seriam passíveis de negociação entre os indígenas. 
 
 
d ) 
 passariam por incrementos agrícolas. 
 
 
 
e ) 
 deveriam ser demarcadas. 
 
 
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QUESTÃO 5 
Os povos indígenas contemporâneos - ao contrário do que se costuma 
dizer - estão se fortalecendo enquanto grupo com protagonismo cultural, 
político e educacional. Nas comunidades indígenas, há formação de 
grupos que discutem as demandas e as reivindicações dos indígenas na 
atualidade, ao mesmo tempo em que se opera a valorização da tradição. 
Entre as ações que resgatam a tradição está: 
 
 
a ) 
 o costume de morar em ocas. 
 
 
b ) 
 o registro da memória oral dos povos. 
 
 
 
c ) 
 a defesa da miscigenação. 
 
 
 
d ) 
 a utilização do artesanato como moeda de troca. 
 
 
 
e ) 
 o aprofundamento do ensino religioso. 
 
 
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QUESTÃO 6 
Na segunda metade do século XIX, alguns jornais já circulavam em 
Angola. Dois deles, O echo de Angola e o Jornal de Loanda, foram 
fundados pelo jornalista Alfredo Troni. Esses jornais foram importantes 
porque: 
 
 
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a ) 
 apresentavam um jornalismo de padrão internacional, amadurecido e profissional. 
 
 
 
b ) 
 marcaram a transição de um jornalismo colonial para um jornalismo que tratava das 
questões africanas. 
 
 
 
c ) 
 estimulavam as polêmicas políticas e literárias entre angolanos e portugueses. 
 
 
 
d ) 
 buscavam alinhar-se com o jornalismo mundial, trazendo notícias de interesse de todos os 
países. 
 
 
e ) 
 traziam notícias recentes da metrópole e de outros países europeus. 
 
 
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QUESTÃO 7 
O tráfico de escravizados da África para as Américas constituiu a maior 
diáspora da Idade Moderna. Entre os séculos XVI e XIX, segundo 
Albuquerque e Fraga Filho (2006), estima-se que mais de 11 milhões de 
pessoas foram retiradas da África em grandes navios negreiros. Desse 
total, segundo o mesmo autor, desembarcaram no Brasil cerca de: 
 
 
a ) 
 6 milhões de africanos. 
 
 
 
b ) 
 10 milhões de africanos. 
 
 
c ) 
 4 milhões de africanos. 
 
 
d ) 
 500 mil africanos. 
 
 
e ) 
 2 milhões de africanos. 
 
 
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QUESTÃO 8 
Na década de 1960, por conta de acusações de irregularidades 
administrativas e gestão fraudulenta, entre outras, o SPI (Serviço de 
Proteção aos Índios) foi extinto. No seu lugar, o governo criou a Funai 
(Fundação Nacional do Índio) e em 1973 aprovou o Estatuto do Índio (Lei 
n. 6.001), que, entre outras coisas, definia que era preciso "integrar os 
índios à sociedade brasileira, assimilando-os de forma harmoniosa e 
progressiva". 
A partir dessa perspectiva, pode-se dizer que a diretriz do governo em 
relação aos índios era: 
 
 
a ) 
 educativa. 
 
 
 
b ) 
 interativa. 
 
 
 
c ) 
 revisionista. 
 
 
d ) 
 assimilacionista. 
 
 
e ) 
 isolacionista. 
 
 
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QUESTÃO 9 
A imprensa chegou à Guiné-Bissau mais tarde em relação às outras 
colônias portuguesas e somente após o ano de 1945 começa a surgir no 
país uma literatura de combate, que tinha como principal característica: 
 
 
a ) 
 denunciar a dominação e a miséria a que os negros estavam submetidos. 
 
 
b ) 
 estimular o aparecimento de novos poetas e prosadores. 
 
 
 
c ) 
 valorizar a fauna e a flora guineense. 
 
 
 
d )transformar o homem negro no herói nacional. 
 
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e ) 
 reinventar a história guineense. 
 
 
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QUESTÃO 10 
Na Guiné-Bissau e nos arquipélagos de Cabo Verde e de São Tomé e 
Príncipe, além da língua portuguesa, fala-se também um crioulo, que é: 
 
 
a ) 
 a língua usada nas regiões mais afastadas. 
 
 
 
b ) 
 a língua usada para fins literários. 
 
 
c ) 
 a língua imposta pelo colonizador. 
 
 
 
d ) 
 a língua de certas etnias. 
 
 
 
e ) 
 a língua materna de regiões colonizadas, oriunda do pidgin 
 
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