Prova P1 Antropologia

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A descoberta do Novo Mundo provocou uma rachadura em quais concepções de conhecimento que sustentava mundo europeu?
Escolha uma opção:
a. Náutico e astronômico
b. Religioso e filosófico
c. Econômico e político
d. Político e Religioso
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Questão 2
Resposta salva
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Texto da questão
Quem são respectivamente os portas vozes do binômio bom selvagem/mau civilizado e mau selvagem/ bom civilizado?
Escolha uma opção:
a. Las Casas e Sepulvera
b. François Laplantine e Bronislaw Malinowski
c. Clifford Geertz e Mery Douglas
d. Darcy Ribeiro e Roberto DaMatta
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Questão 3
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Texto da questão
Quais os países da Europa que são responsáveis por criar a Antropologia?
Escolha uma opção:
a. Alemanha, Suíça e Suécia
b. Itália, Escócia e Dinamarca
c. Espanha, Portugal e Bélgica
d. Alemanha, França e Inglaterra
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Questão 4
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Texto da questão
Qual evento marcou o despertar para o início do conhecimento antropológico?
Escolha uma opção:
a. Revolução Industrial
b. Revolução Francesa
c. Queda do Muro de Berlin
d. Descoberta do Novo Mundo
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Questão 5
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Texto da questão
Como o movimento iluminista tornou-se um marco para o estabelecimento da Antropologia como disciplina científica?
Escolha uma opção:
a. Estabeleceu parâmetros para a teoria da relatividade
b. Fundou o primeiro curso de Antropologia na França
c. Criou o conceito de cultura
d. Gestar a noção de Homem
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Questão 6
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Texto da questão
Desde essa época [século XIX], o antropólogo de campo passou a ser visto como um amigo dos povos primitivos. Em tais sociedades discutem-se a necessidade de proteger a cultura nativa. Desconfiamos que essa preocupação que até hoje perdura não era tanto em face dos direitos dos nativos, mas, em parte, refletia o medo de extinção daqueles povos ameaçando a própria Antropologia. Afinal, a primitividade e a cultura desses povos, eram como de um vídeo-teipe da própria evolução humana. Ali estava o Homem como vivera nos estágios inferiores da evolução. Por isso que:
I. As sociedades primitivas, para os antropólogos de campo (do século XIX até hoje), constituem-se objeto de extremo cuidado e devem ser preservadas, em virtude de representarem uma fase importante do desenvolvimento evolutivo da raça humana. 
II. A preocupação dos antropólogos em preservar os povos primitivos se da exclusivamente em face da preocupação ética e do ponto de vista dos direitos humanos desses povos.
III. A preocupação dos antropólogos em preservar os povos primitivos se da exclusivamente em face do medo de extinção daqueles povos ameaçando a própria Antropologia
IV. A extinção dos povos primitivos representa uma ameaça a antropologia, quando se tem por válido o paradigma evolucionista.
Avalie as assertivas acima e assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção:
a. III e IV
b. II e IV
c. I e IV
d. III e II
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Questão 7
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Texto da questão
Sobre os períodos da antropologia. 
Este período começa com a própria cultura da humanidade. Diz respeito com toda reflexão do homem sobre si e sobre o universo que o cerca. A preocupação com a origem, a realidade e o destino do homem sempre esteve presente em todos os povos e sociedades, das mais primitivas às mais modernas.
 O texto se refere a:
Escolha uma opção:
a. período formativo
b. período de convergência
c. período da reforma
d. período da construção
e. período da crítica
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Questão 8
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Texto da questão
[...] o fato importante é que toda sociedade, tendo ou não atingido a fase cientifica, construiu uma Antropologia a seu jeito: toda organização social, toda cultura tem sido interpretada pelos homens que dela participa; e mais, as próprias noções de organização social e de cultura podem, elas mesmas, ser objeto de reflexão. Sob este ponto de vista a pré-história da Antropologia é longa, tão longa quanto a história da humanidade. Esta Antropologia espontânea não pode ser separada do conjunto de interpretações que o homem elabora a respeito de sua própria condição e está em geral ligada a uma cosmologia. Uma ou outra figuram como temas de estudos da Antropologia científica e certas escolas de pesquisa dão uma importância especial a este aspecto da realidade sociocultural. (MERCIER apud MELLO, 1982, p.180).
 Sendo assim:
I. Podemos afirmar que em geral o texto remete-se ao período formativo da antropologia.
II. Podemos deduzir com base no texto que a única antropologia possível é aquela que se estruturou a partir do advento das ciências. 
III. A pré-história da antropologia designa um período pré-científico, ou seja, toda sociedade possui sua própria forma de interpretar sua cultura, embora ainda não tenha atingido um nível propriamente científico.
IV. Em geral o texto quer passar a ideia de que a história da antropologia é coisa recente.
Identifique as assertivas verdadeiras e assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção:
a. I e III
b. II e IV
c. III e II
d. III e IV
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Questão 9
Resposta salva
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Texto da questão
Sobre o período crítico da antropologia, a preocupação com o desaparecimento dos povos primitivos levou uma parcela de estudiosos a se empenhar numa tarefa, aparentemente de menor importância. Qual foi essa tarefa:
Escolha uma opção:
a. Coletar e registrar dados sem uma maior preocupação teórica.
b. coletar e registrar dados com uma maior preocupação teórica.
c. Desenvolver campanhas em prol da preservação dos povos primitivos.
d. Não se preocupar em conservar as culturas de povos primitivos.
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Questão 10
Resposta salva
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Texto da questão
Hoje, todos os etnólogos estão convencidos de que as sociedades diferentes das que conhecemos, são sociedades humanas, tanto quanto a nossa, que os ho¬mens e mulheres que nelas vivem são adultos que se comportam diferentemente de nós, e não primitivos, autômatos atrasados (em todos os sentidos do termo) que pararam em uma época distante e vivem presos a tradições estupidas. 
Considere as afirmações:
I . O texto apresenta uma superação do método evolutivo adotado inicialmente nos estudos antropológicos.
II A cultura humana passou por etapas que vai do primitivo aos mais evoluídos, haja vista encontrarmos ainda nos dias atuais culturas atrasadas.
III. As sociedades legitimamente humanas são aqueles que estão em um nível de evolução superior, como a cultura europeia.
IV. O texto corrobora com a ideia de que o método evolucionista aplicado a antropologia não mais se sustenta em virtude de não existir uma cultura primitiva.
Assinale corretamente:
Escolha uma opção:
a. I e III
b. I e II
c. I e IV
d. III e IV
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