Cultura: um processo antropológico

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Cultura: um conceito antropológico - parte 2
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Alexandre Resende Silva
Isadora Viana Costa
Juliana Santos Simão
Karem Lorena Gonçalves Almeida
Larissa de Sousa Melo
Milena Carvalho Lima
A cultura condiciona a visão de mundo do homem
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A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo;
Nossa herança cultural/modo de ver o mundo;
A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial. Ao invés de dizer como nós: "encontro-lhe na esquina junto ao edifício x", eles frequentemente usam determinadas árvores como ponto de referência.
A cultura condiciona a visão de mundo do homem
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Podemos entender o fato de que indivíduos de culturas diferentes podem ser facilmente identificados por uma série de características, tais como o modo de agir, vestir, caminhar, comer, sem mencionar a evidência das diferenças linguísticas, o fato de mais imediata observação empírica
Mesmo o exercício de atividades consideradas como parte da fisiologia humana podem refletir diferenças de cultura
O RISO
Padrões culturais
Pessoas de culturas diferentes riem de coisas diversas
 Noção de técnica corporal
                    Marcel Mauss
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 Comportamentos etnocêntricos resultam também em apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes.
 Roger Keesing em seu manual New Perspectives in Cultural Anthropology;
 As pessoas não se chocam, apenas, porque as outras comem coisas diferentes, mas também pela maneira que agem à mesa;
 O  homem recupera a sua energia, a sua força de trabalho, através da alimentação;
 A cultura condiciona a visão de mundo do homem
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Boas, Wissler e  Kroeber, antropólogos que refutaram o determinismo;
Teoria formulada no século XIX;
O determinismo geográfico e a diversidade cultural
Fonte: Sociedade e Cultura – USP
Noções e percepções de que a cultura é seletiva de acordo com os fatores históricos desenvolvidos na própria raiz cultural, sendo o determinismo geográfico um fator influente e não decisório.
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Possui algumas diferenças em termos de 
sexo e idade.
A participação do indivíduo em sua cultura é sempre limitada; Nenhuma pessoa é capaz de participar de todos os elementos de sua cultura;
Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura
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Idade
 Incapacidade do desempenho de funções que dependem da força física ou agilidade;
 Acúmulo de uma experiência obtida através de muitos anos de preparação.
Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura
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"Nenhum sistema de socialização é idealmente perfeito, em nenhuma sociedade são todos os indivíduos igualmente bem socializados, e ninguém é perfeitamente socializado. Um indivíduo não pode ser igualmente familiarizado com todos os aspectos de sua sociedade; pelo contrário, ele pode permanecer completamente ignorante a respeito de alguns aspectos". - Marion Levy Jr.
Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura
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Levy -Bruhl - pensamento lógico e o pré-lógico;
A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que pertence;
Lévi-Strauss - pensamento mágico forma um sistema bem articulado e independente de outro sistema que constituirá a ciência;
A ciência não depende da dicotomia entre os tipos de pensamentos citados acima, mas de instrumentos de observação.
A cultura tem uma lógica própria
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A cultura tem uma lógica própria
Nem sempre as relações de causa e efeito são percebidas da mesma maneira por homens de culturas diferentes.
Para os habitantes das ilhas de Trobriand, no Pacífico, não existe nenhuma relação entre a cópula e a concepção, e as crianças dependem da linhagem da mãe.
Para os índios Jê, do Brasil,é necessário que o homem e a mulher tenham várias relações para que a criança seja totalmente formada.
Para os índios Tupi, no Brasil a criança depende exclusivamente do pai.
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As explicações encontradas pelos membros das diversas sociedades humanas, portanto, são lógicas e encontram a sua coerência dentro do próprio sistema.
A cultura tem uma lógica própria
A cultura é dinâmica
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Existem dois tipos de mudança cultural:
Lenta: não é muito perceptível, proveniente de causas internas. Porém pode ser alterado devido a catástrofes;
Rápida: proveniente de causas externas.
A cultura é dinâmica
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