AV - História da Educação

Prévia do material em texto

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201403198208) Pontos: 1,0 / 1,0 
Analise as afirmações abaixo sobre as fontes históricas utilizadas pelos historiadores das diferentes correntes 
historiograficas. 
I - As fontes utilizadas pela corrente tradicional, são as fontes oficiais, registros oficiais. 
II - A história nova esclarece que há muitas evidências que podem contribuir para história como as fontes 
visuais e orais. 
III - Não há diferença nas fontes históricas para a História Oficial e para a História Nova, o que existe é 
diferença no método de análise. 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmação(ões): 
 
 
somente a I e a III. 
 somente a I e a II. 
 
somente a II e a III. 
 
somente a I. 
 
todas estão corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403438963) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com as concepções positivistas a história é vista de uma forma específica. Assinale a alternativa que 
se relaciona com as ideias do positivismo. 
 
 
Todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado. 
 Os fatos se explicam por si só, não precisam de interpretações e valoriza-se os vencedores, heróis, 
militares e políticos na narrativa histórica. 
 
A sociedade não é algo pronto e acabado, mas sim resultado da ação humana. 
 
Prioriza a economia como forma determinante da organização social. 
 
O motor da história é a luta de classes. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403872024) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Matriarcal 
 
Propedêutica 
 
Escolar 
 
Patriarcal 
 Difusa 
 
 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 4a Questão (Ref.: 201403872022) Pontos: 1,0 / 1,0 
Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através : 
 
 
dos conceitos de civilizado e selvagem 
 
das situações de atraso e desenvolvimento 
 
dos aspectos da incultura e da mínima produção 
 
das características de dependentes e sem autonomia 
 da condição de diferentes e individualizadas 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403745628) Pontos: 0,0 / 1,0 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método 
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas. Levando em 
conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. 
 
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. 
 
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. 
 capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. 
 
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403193501) Pontos: 1,0 / 1,0 
No momento em que a comunidade passa a ser organizada pelos cidadãos, encontramos a seguinte afirmação: 
"... se constituiu com a autonomia da palavra. Não mais a palavra mágica dos mitos, concedida pelos deuses, 
mas a palavra humana do conflito, da argumentação. A expressão da individualidade, por meio do debate 
engendrou a política". A constituição desse momento grego dá origem a um novo tipo de indivíduo, conhecido 
como: 
 
 
cidadão guerreiro; 
 
cidadão dependente. 
 cidadão da pólis; 
 
cidadão autoritário; 
 
cidadão teocrático; 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403193513) Pontos: 1,0 / 1,0 
A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, 
de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por 
Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser 
moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: 
 
 
associacionistas; 
 humanitas; 
 
generalistas; 
 
individualistas; 
 
pedagogitas. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403181745) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os 
valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e 
clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, 
a educação dos meninos e das meninas: 
 
 
cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna. 
 
Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da 
sua prole. 
 
até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue aos pais. 
 até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona. 
 
Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403894968) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na sociedade medieval, vigorava uma ideologia que considerava as mulheres inferiores aos homens, resultando 
em um cotidiano marcado pela hegemonia da autoridade masculina. Ainda que a Igreja pregasse que homens e 
mulheres eram objetos do amor de Deus, não eram poucos os religiosos que percebiam as mulheres como 
agentes do demônio.Com base nas informações acima e em seus conhecimentos, assinale a alternativa correta 
sobre a cultura e a sociedade europeias, no período classicamente conhecido como Idade Média:. 
 
 A mentalidade era profundamente marcada pelo ideário católico, que preconizava, inclusive, o papel 
que homens e mulheres deveriam desempenhar na sociedade. 
 
A condição feminina era fruto da grande influência que o racionalismo científico exercia sobre a cultura 
daquele período. 
 
. A mulher, ainda que posta em uma condição submissa em relação ao homem, tinha grande poder e 
influência sobre a Igreja Católica. 
 
A submissão feminina à autoridade masculina caracterizou a sociedade daquele tempo como uma 
organização tipicamente matriarcal. 
 
As mulheres eram consideradas inferiores aos homens por serem incapazes de trabalhar com as 
técnicas tradicionais de cura por meio do uso de plantas medicinais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403193508) Pontos: 1,0 / 1,0 
Moacir Gadotti, no seu livro História das Ideias Pedagógicas, faz a seguinte afirmativa: "Foram os hebreus que 
mais conservaram as informações sobre sua história. Por isso, legaram ao mundo um conjunto de doutrinas, 
tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. A educação hebraica era rígida, 
minuciosa, desde a infância; pregava o temor a Deus e a obediência aos pais. O método que utilizava era a 
repetição e a revisão: o catecismo". Para complementar esta citação, podemos usar a seguinte frase abaixo: 
 
 
foi, principalmente, pelo islamismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental; 
 
foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a 
cultura oriental; 
 
foi, principalmente,pelo ateísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental. 
 
foi, principalmente, pelo judaísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental; 
 foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a 
cultura ocidental; 
 
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483473
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483473
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483473