Cristo, o Médico da Alma - William N

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Cristo, o Médico da Alma 
 
 
 
Por William Nicholson (1844-1885) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Dez/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 N629 
 Nicholson, William (1844 - 1885) 
 Cristo, o médico da alma – William Nicholson 
 Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra 
 Rio de Janeiro, 2019 
 47p.; 14,8 x 21cm 
 
 1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3. Graça. 
 Silvio Dutra I. Título 
 CDD 230 
 
3 
 
"Mas Jesus, ouvindo, disse: Os sãos não precisam 
de médico, e sim os doentes.". (Mateus 9:12) 
O corpo é suscetível a inúmeras doenças, e a 
ansiedade e os esforços para curá-las são 
altamente importantes. Mas como é possível 
atender a essas necessidades e doenças, 
enquanto as demandas da alma são 
negligenciadas! Quanto tempo e dinheiro as 
pessoas gastam para restaurar a saúde 
corporal! No entanto, quão poucos farão 
sacrifícios e se submeterão às prescrições do 
Evangelho, para promover a saúde do espírito 
imortal! 
O objetivo da vinda de Cristo era salvar a alma, e 
esse propósito ele declarou ao chefe dos 
pecadores. A circunstância que ocasionou a 
declaração do provérbio no texto é declarada 
nos versículos 10, 11: “E sucedeu que, estando 
ele em casa, à mesa, muitos publicanos e 
pecadores vieram e tomaram lugares com Jesus 
e seus discípulos. Ora, vendo isto, os fariseus 
perguntavam aos discípulos: Por que come o 
vosso Mestre com os publicanos e pecadores?” 
Aquele que, como o fariseu, nunca se sentiu em 
dívida com a misericórdia infinita por sua 
própria salvação, nunca será solícito quanto à 
4 
 
salvação de outros. Somente a graça de Cristo 
inspira a alma com verdadeira benevolência. O 
fariseu hipócrita considerava ser contaminação 
legal estar na companhia de cobradores de 
impostos e pagãos. 
Jesus, em resposta aos fariseus, disse: "Não são 
os saudáveis que precisam de um médico, mas 
os doentes". Apenas pessoas doentes precisam 
da ajuda dele. Um médico normalmente não 
seria encontrado com os saudáveis. Seu lugar 
apropriado era entre os doentes. "Se vocês 
fariseus se consideram puros e santos, então 
não precisam da minha ajuda. Não lhes seria útil 
e não me agradeceriam por isso. Com aqueles 
que se sentem pecadores, posso ser útil; e aí este 
é o meu lugar. Vim de propósito salvar 
os pecadores. Meu negócio é com eles. Não há 
justos; e como um médico está em seu devido 
lugar com os doentes, também estou com 
pecadores culpados e miseráveis." 
I. O homem é o sujeito da doença espiritual. 
Nas Escrituras, o pecado é frequentemente 
comparado a uma doença: "Minhas feridas", etc., 
Salmo 38: 5. "Quem cura", etc., Salmo 103: 3; "Ele 
cura o coração partido", etc., Salmo 147: 3; Isaías 
30:26; "Não há bálsamo?" etc., Jeremias 
8:22. Como a natureza da doença é geralmente 
5 
 
determinada por vários sintomas, a doença 
moral e espiritual da alma tem seus sintomas 
pelos quais sua natureza é indicada. Os sintomas 
são: 
1. Apetite mental depravado. Quando o corpo 
está doente, o apetite falha; já não se deleita com 
alimentos adequados e nutritivos. 
Só assim, o homem foi originalmente criado em 
saúde e beleza; então ele se deleitou em 
Deus; servi-lo era seu elemento natural. Mas 
ai! Como o ouro puro escureceu! A mente foi 
distorcida por sua atitude original de pureza, 
curvada ao amor e idolatria das coisas 
terrenas. Se a alma do homem estivesse em um 
estado saudável, ele se deleitaria em Deus e 
teria prazer em orar e louvar, e atender às 
ordenanças da adoração divina. Mas estas não 
são palatáveis para a mente carnal, que é 
inimizade contra Deus. 
O Evangelho, com todas as suas promessas e 
perspectivas de glória, é o único alimento 
adequado da alma do homem. Mas o doente não 
tem apetite por isso; é tudo tolice para 
ele. Portanto, as Escrituras são negligenciadas e 
os convites do Evangelho são tratados com 
desprezo. 
6 
 
2. A faculdade da visão moral é 
prejudicada. "Obscurecidos de entendimento, 
alheios à vida de Deus por causa da ignorância 
em que vivem, pela dureza do seu 
coração.", Efésios 4:18. "O homem sem o Espírito 
não aceita as coisas que vêm do Espírito de Deus, 
pois são tolices para ele, e ele não pode entendê-
las, porque são discernidas espiritualmente". (1 
Coríntios 2:14). 
O caráter de Deus é revelado na Bíblia e em toda 
a criação, em sua excelência, majestade e 
glória; mas não tem atrativos para a mente 
doente do pecado, embora encha o Céu de 
admiração e deleite. 
Os santos veem Cristo como o todo adorável e o 
estimam mais precioso do que rubis; mas o 
pecador doente diz: "Ele não tem forma nem 
beleza, para que o desejemos". 
Os cristãos contemplam o Céu como seu lar 
glorioso, e desejam partir, e estar com Cristo, o 
que é muito melhor. Mas os doentes 
consideram o Céu como o sonho de entusiastas 
visionários e dizem: "Vamos comer e beber, pois 
amanhã morreremos!" Eles costumam chamar 
luz de trevas, mal de bem, doce de amargo e 
preferem a deformidade do vício, em vez da 
beleza da santidade. 
7 
 
3. Estupor moral e disposição letárgica da 
mente. "Os quais, tendo-se tornado insensíveis, 
se entregaram à dissolução para, com avidez, 
cometerem toda sorte de impureza." Efésios 
4:19. Sua terrível condição espiritual é 
frequentemente descrita da maneira mais clara 
e mais afetante, mas sem nenhum efeito sobre 
eles. As verdades mais importantes e 
intimamente ligadas aos interesses eternos de 
suas almas são frequentemente dirigidas a seus 
julgamentos; mas eles permanecem imóveis. 
Luto é o mais cortante, 
providência o mais alarmante, 
provações, as mais surpreendentes, 
aflições ameaçando-os com a morte - 
ainda assim eles permanecem apáticos e 
indiferentes! 
O Sinai pode emitir seu relâmpago e proferir sua 
voz trovejante, a terra pode tremer e as rochas 
podem tremer nas transações do Calvário, e até 
o barulho da trombeta do julgamento do dia 
anterior pode ser ouvido - mas o doente não está 
despertado; ele pode se assustar e apenas 
levantar a cabeça para dizer: "Um pouco mais de 
sono, um pouco mais de sono". "Vá embora por 
8 
 
enquanto - quando for mais conveniente, eu ligo 
para você novamente." 
Até os santos precisam se queixar de restos 
desse estupor moral e letargia: 
"As rochas podem rasgar, 
a terra pode tremer, 
os mares podem rugir, 
as montanhas tremerem; 
de sentimentos todas as coisas mostram algum 
sinal, 
mas este meu coração é insensível!” 
“Para ouvir as tristezas que você sentiu, 
querido Senhor, um inflexível derreteria; 
mas eu posso ler cada linha em movimento, 
E nada move este meu coração!” 
"Espírito eterno, poderoso Deus, 
aplica o sangue do Salvador! 
É seu sangue rico, e somente ele, 
9 
 
Que pode mover e derreter este coração de 
pedra!" 
4. Emoção febril de disposição. A doença 
comum é sempre atendida com algum grau 
de febre. Às vezes, é violenta e é frequentemente 
seguida por delírio. 
Do mesmo modo, o pecado, a doença da alma, 
frequentemente estimula as paixões, excita o 
ressentimento e explode as chamas da malícia e 
da ira no coração. 
"19 Ora, as obras da carne são conhecidas e são: 
prostituição, impureza, lascívia, 
20 idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, 
ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, 
21 invejas, bebedices, glutonarias e coisas 
semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos 
declaro, como já, outrora, vos preveni, que não 
herdarão o reino de Deus os que tais coisas 
praticam." (Gálatas 5: 19-21). 
Daí também a insensatez de um homem 
perverso nas ebulições de sua profanação. Sua 
própria língua está doente. O pecador é 
frequentementeincoerente e delira como um 
louco. 
10 
 
Veja esta excitação febril manifestada por 
homens mundanos. Como eles trabalham, 
como planejam e adotam todos os estratagemas 
que suas mentes podem conceber, a fim de 
adquirir riqueza! Eles são como o túmulo, que 
nunca diz basta. Às vezes, os ditames de 
consciência e as reivindicações de justiça são 
violados, a fim de obter dinheiro. Testemunhe a 
excitação febril desse avarento, que há muito 
tempo está passando fome de corpo e 
condenando sua alma - por quê? Um pouco de 
pó brilhante que ele deve render na morte, e não 
considera o que Jó disse: "Nu vim do ventre de 
minha mãe e nu vou partir." Jó 1:21. 
“7 Porque nada temos trazido para o mundo, 
nem coisa alguma podemos levar dele. 
8 Tendo sustento e com que nos vestir, 
estejamos contentes. 
9 Ora, os que querem ficar ricos caem em 
tentação, e cilada, e em muitas concupiscências 
insensatas e perniciosas, as quais afogam os 
homens na ruína e perdição. 
10 Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os 
males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé 
e a si mesmos se atormentaram com muitas 
dores. 
11 
 
11 Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas 
coisas; antes, segue a justiça, a piedade, a fé, o 
amor, a constância, a mansidão. 
12 Combate o bom combate da fé. Toma posse da 
vida eterna, para a qual também foste chamado 
e de que fizeste a boa confissão perante muitas 
testemunhas. 
13 Exorto-te, perante Deus, que preserva a vida 
de todas as coisas, e perante Cristo Jesus, que, 
diante de Pôncio Pilatos, fez a boa confissão, 
14 que guardes o mandato imaculado, 
irrepreensível, até à manifestação de nosso 
Senhor Jesus Cristo; 
15 a qual, em suas épocas determinadas, há de 
ser revelada pelo bendito e único Soberano, o 
Rei dos reis e Senhor dos Senhores; 
16 o único que possui imortalidade, que habita 
em luz inacessível, a quem homem algum 
jamais viu, nem é capaz de ver. A ele honra e 
poder eterno. Amém! 
17 Exorta aos ricos do presente século que não 
sejam orgulhosos, nem depositem a sua 
esperança na instabilidade da riqueza, mas em 
Deus, que tudo nos proporciona ricamente para 
nosso aprazimento; 
12 
 
18 que pratiquem o bem, sejam ricos de boas 
obras, generosos em dar e prontos a repartir;” (1 
Timóteo 6: 7-18). 
Testemunhe a excitação febril de homens 
ambiciosos, inquietos por fama, poder, 
prestígio, popularidade, posses, prazeres, etc. 
5. Fraqueza moral e falta de atividade. Dizem que 
os pecadores não têm força - estão mortos em 
ofensas e pecados. "Aquele que vive em prazer 
está morto enquanto vive." Os mortos podem 
louvar a Deus e prestar-lhe serviço? Os poderes 
da alma doente são desviados de Deus e fixados 
em objetos impróprios; de fato, todos os 
poderes, talentos e dons dos homens 
são prostrados no santuário do eu e cobertos 
pela desolação da morte. Os ímpios são "os 
servos do pecado". OBSERVE: 
6. Sua tendência à morte eterna. O pecado já 
consignou o corpo à morte e, se desmarcado, 
consignará a alma à morte eterna. "O salário do 
pecado é a morte." "O pecado, quando 
consumado, produz a morte." Essa é a sua 
tendência. É a morte da alma para todo o favor 
de Deus e todas as bênçãos que ele prometeu. 
Alguns acham que o pecado é insignificante, se 
não inocente. Mas isso é assim representado 
13 
 
nas Escrituras? Esta praga espiritual exclui de 
Deus, da sociedade do céu e do seu eterno peso 
de glória. Suponha que fosse possível que uma 
alma enferma entrasse no céu, ela se envolveria 
em seus empregos? Poderia perceber seus 
prazeres? 
Mas esta doença do pecado tem outros sintomas 
peculiares: 
1. A doença do pecado é inerente à nossa 
constituição. Alguns afirmam e propagam que o 
homem nasce em uma espécie de estado 
neutro, inclinado nem ao bem nem ao mal, e 
que recebe um viés da educação, exemplo ou 
conduta. Mas as Escrituras afirmam o contrário, 
a saber: "Certamente eu era pecador no 
nascimento, pecador desde o momento em que 
minha mãe me concebeu!", Salmo 51: 5. Em 
primeiro lugar, não somos afetados por aquilo 
que é contagioso - mas viemos ao mundo com 
as sementes do mal em nossa própria 
natureza. No entanto, esta doença, 
2. A doença do pecado é infecciosa. "Um pecador 
destrói muito bem." Eva pegou esta doença 
maligna, e Adão foi imediatamente 
contaminado por ela, e o primogênito deles se 
tornou o assassino de seu irmão! Veja como se 
espalhou antes do dilúvio; " Viu o SENHOR que a 
14 
 
maldade do homem se havia multiplicado na 
terra e que era continuamente mau todo 
desígnio do seu coração;”, Gênesis 6: 5. 
3. A doença do pecado é universal em sua 
extensão. "O mundo inteiro jaz no 
maligno!" "Não há quem entenda, não há quem 
busque a Deus; todos se extraviaram, à uma se 
fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há 
nem um sequer.", Romanos 3: 11-12. 
Algumas doenças são peculiares a um clima e 
afetam uma classe de pessoas; mas a doença do 
pecado se enfurece em todas as regiões e em 
todas as terras, do polo norte ao sul e do leste ao 
oeste. Ele se manifestou milhares de anos atrás 
e ainda prevalece. Afeta a todos, o monarca e o 
estadista, igualmente o camponês e o palhaço, e 
as nações mais civilizadas e selvagens estão 
sujeitas à sua influência. 
4. A doença do pecado é incurável pela ação 
humana. Ninguém pode curar-se do pecado, ou 
livrar seu companheiro desta doença fatal. Todo 
método que a mente humana poderia inventar 
foi tentado, mas em vão. 
Os legisladores emitiram decretos; filósofos 
ministraram palestras, inigualáveis em termos 
de beleza, sublimidade e eloquência; a 
15 
 
ciência cultivou o intelecto e o alimentou com 
todas as espécies de conhecimento - e qual foi o 
resultado? Ainda continua a lepra do pecado, e 
às vezes os mais estimados entre os homens têm 
proporcionado os piores exemplos de 
degeneração moral. 
Diz-se enfaticamente de Cristo que "ele fez o 
bem". Este foi o projeto benevolente de sua 
missão neste mundo. "Ele veio buscar e salvar 
aqueles que estão perdidos." O pecado havia 
convertido o mundo em um deserto espiritual - 
um deserto uivante; Jesus veio para fazer brotar 
e florescer como a rosa. O pecado havia 
adoecido e desolado a alma do homem; Jesus 
veio curá-lo e preenchê-lo com alegria indizível 
e cheia de glória. Por isso, ele frequentemente 
se representava como o grande Libertador, o 
Salvador, o Redentor e o Médico. Desenrolando 
o volume da profecia em Nazaré, ele se dirigiu 
ao povo: "O Espírito do Senhor está sobre mim, 
porque ele me ungiu para pregar boas novas aos 
pobres.” 
Tendo considerado a alma como doente pelo 
pecado, consideremos agora: 
 
 
16 
 
II, Cristo como o médico da alma. 
Os nomes, títulos e ofícios de Cristo implicam 
isso. Sua linguagem no texto deve ser 
considerada como a representação de si 
mesmo, como o médico da alma. 
Ele é chamado de Profeta e Mestre , porque bane 
a escuridão da mente. 
Ele é chamado de Libertador, porque ele livra a 
alma de Satanás. 
Ele é chamado de Salvador , porque a absolve da 
culpa. 
Ele é chamado Sumo Sacerdote, porque fez 
expiação por transgressores. 
Ele é chamado Advogado, porque ele vive para 
fazer intercessão por seu povo. 
Todas essas, e apelações semelhantes, denotam 
seu poder de cura. Em Malaquias 4: 2, ele é 
chamado de "Sol da justiça". Em Apocalipse 22: 2, 
ele é chamado de "Árvore da vida, cujos frutos 
eram para a cura das nações". 
OBSERVAÇÃO: 
17 
 
1. O caráter do médico. Verificar isso é da maior 
importância. Lemos sobre "Médicos sem valor", 
Jó 13: 6, e a confiança não pode ser depositada 
neles. 
(1) Cristo foi divinamente autorizado e 
designado para esta importante obra. Um 
médico comum deve primeiro ser julgado, 
examinado e comprovado, antes que ele possua 
um diploma para autorizá-lo a praticar no 
departamento médico. Isso lhe dá uma 
superioridade sobre pretendentes,charlatães 
etc., que frequentemente matam mais do que 
curam. 
Cristo recebeu seu diploma, ou comissão, de 
Deus Pai. " Deus, o Pai, o selou." Ele foi julgado de 
várias maneiras e gloriosamente provou ser 
eminentemente qualificado para empreender o 
cuidado e a cura das almas. Quando ele iniciou 
sua carreira profética, ele combinou com ela a 
profissão de médico divino, curando as doenças 
corporais de homens e mulheres, ressuscitando 
os mortos e expulsando demônios. E quando lhe 
perguntaram sobre sua comissão, ou com que 
autoridade ele fez essas coisas, ele 
imediatamente produziu seu diploma, até o selo 
de seu pai em sua comissão. João 5:36, 37. Ele não 
era enganador. 
18 
 
"1 O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim, 
porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-
novas aos quebrantados, enviou-me a curar os 
quebrantados de coração, a proclamar 
libertação aos cativos e a pôr em liberdade os 
algemados; 
2 a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia 
da vingança do nosso Deus; a consolar todos os 
que choram 
3 e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma 
coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez 
de pranto, veste de louvor, em vez de espírito 
angustiado; a fim de que se chamem carvalhos 
de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua 
glória.", Isaías 61: 1-3. 
(2) A habilidade de Cristo é infinita. Ele é infinito 
em sabedoria, "o único Deus sábio". Um médico 
deve entender a anatomia do corpo humano - a 
natureza das várias doenças às quais está 
sujeito. Ele também deve conhecer seus vários 
sintomas e a causa que os produz. Ele deve ser 
hábil em prescrever remédios, conselhos, 
operações e medicamentos adequados. 
Assim, Cristo possui conhecimento 
ilimitado. Ele conhece todas as faculdades da 
alma. Ele conhece seu estado o tempo todo. Ele 
19 
 
entende a causa, o progresso e o estado preciso 
da doença da alma; seja isso. . . 
a febre da raiva, 
o câncer da cobiça, 
a lepra da imoralidade, 
a loucura da ambição, 
a paralisia da preguiça espiritual, 
a pedra de um coração obstinado, 
o aumento do orgulho 
ou da incredulidade. 
Como um médico hábil entende a constituição 
de seu paciente, Cristo também conhece as 
inclinações de toda alma; os pecados que mais a 
assolam, Hebreus 12: 1, 2. Ele conhece todas as 
suas doenças habituais, que podem ser 
inveteradas e teimosas, e as distingue das 
fraquezas e enfermidades às quais os melhores 
homens podem estar sujeitos. 
(3) O poder de Cristo é infinito. Ele pode 
comandar a doença para partir segundo a Sua 
vontade. Ele pode destruir as obras do diabo na 
20 
 
alma. Ele pode acalmar a fúria das paixões 
humanas, quebrar o coração de pedra e 
transformar todos os pensamentos e desejos em 
obediência a Si mesmo. "Somos a obra de Deus, 
criada para boas obras em Cristo Jesus." "Ele 
opera em nós tanto o querer quanto o realizar, 
segundo a sua própria vontade." 
(4) Cristo possui ternura e compaixão que são 
infinitas. 
"Ele se emociona com os sentimentos de nossas 
enfermidades." 
"Ele conhece nossa estrutura, sabe que somos 
apenas pó." 
"Seu coração é feito de ternura, 
 suas afeições se fundem com amor." 
Com a compaixão de um Deus, Cristo trata a 
consciência ferida e cura o coração partido. "Ele 
não quebrará a cana machucada." "Vinde a mim, 
todos os que estais cansados e sobrecarregados, 
e eu vos aliviarei." Anseio por curá-lo e torná-lo 
são. Quando ele subiu ao monte das Oliveiras, e 
olhou para Jerusalém, que havia rejeitado seu 
bálsamo curativo - ele chorou e disse: 
"Jerusalém, Jerusalém!" etc. 
21 
 
(5.) A cura de Cristo é caracterizada pela 
paciência e atenção diligente. 
Este deve ser o caso de um médico comum, 
trabalhando para efetuar uma cura. Os olhos do 
grande médico estão sempre voltados para seus 
pacientes - ele continua seu trabalho até ter 
efetivado a cura. Ele suporta a ingratidão deles, 
e o bom trabalho que começa neles, realiza até o 
dia de sua segunda vinda. 
2. Observe o remédio que ele aplica. É o seu 
precioso sangue! "O sangue de Jesus Cristo 
purifica de todo pecado." "Naquele dia haverá 
uma fonte aberta, para purificar do pecado e da 
impureza!" A cura da alma é universalmente 
atribuída ao seu sangue, cujo derramamento 
satisfez as reivindicações da Justiça Divina, 
exaltou a lei e a tornou honrosa. Portanto, os 
crentes são. . . 
redimidos por seu sangue, 
reconciliados com Deus por seu sangue, 
perdoados e justificados por seu sangue, 
santificados por seu sangue e 
purificados de todo pecado por seu sangue. 
22 
 
É pelo derramamento de seu sangue, sua 
ressurreição dos mortos e sua intercessão à 
mão direita de Deus, que "ele é capaz de salvar ao 
máximo". Milhões de espíritos outrora doentes, 
mas agora curados e dotados de saúde imortal 
em glória, agora atribuem sua cura espiritual ao 
sangue do Cordeiro! "E entoavam novo cântico, 
dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe 
os selos, porque foste morto e com o teu sangue 
compraste para Deus os que procedem de toda 
tribo, língua, povo e nação.", Apocalipse 5: 9. 
OBSERVAÇÃO: 
(1.) Este remédio é anunciado pelo ministério de 
sua palavra. "Somos embaixadores de Cristo" 
etc. Essa palavra diz que você está doente, 
perecendo, morrendo. Cristo é o verdadeiro 
médico. Olhe para ele e viva. "E do modo por que 
Moisés levantou a serpente no deserto, assim 
importa que o Filho do Homem seja 
levantado, para que todo o que nele crê tenha a 
vida eterna.", João 3: 14,15. 
(2.) Ele aplica o remédio pelo seu espírito. Por 
essa agência, o pecador doente é sensato à sua 
doença e induzido a clamar: "O que devo fazer 
para ser salvo?" Pelo mesmo poder, ele é 
"vivificado" para fugir para o refúgio - a cruz de 
Cristo! 
23 
 
(3.) Este remédio é recebido pela fé. "Acredite no 
Senhor Jesus Cristo, e você será salvo." "Olhe 
para mim e seja salvo, todos os confins da 
terra!" A fé está indo ao sangue da aspersão, e 
submetendo a alma a ser curada - descansando 
em Cristo para perdão, redenção, expiação, etc. 
(4.) Este remédio é realizado ou perpetuado em 
conexão com a Igreja de Cristo. Embora o 
pecado possa ser subjugado - ele tentará obter a 
ascensão enquanto estivermos no corpo. A 
Igreja é o hospital da Graça, onde mora o 
Médico Divino, e continua progressivamente 
seu trabalho salvador. "Quem iniciou um bom 
trabalho em seu povo, executará até o fim". O 
culto público, o ministério da verdade, a oração, 
a comunhão cristã, as providências adversas, as 
aflições etc. são todos projetados para tornar os 
cristãos saudáveis na vida divina. 
3. A excelência do remédio. 
Observe brevemente, 
(1) É universalmente adaptado. Servirá para 
qualquer pessoa, em qualquer clima, jovem ou 
velha, rica ou pobre, por mais vil que seja. 
24 
 
(2.) Está sempre disponível. "A palavra está perto 
de você", Romanos 10: 8. "Ele aproxima sua 
salvação." 
(3.) É perfeitamente gratuito. Quão caras são as 
prescrições dos médicos terrenos! Alguns, 
curando o corpo ou tentando fazê-lo, arruínam 
o estado do paciente. Mas esse remédio é "sem 
dinheiro e sem preço". 
(4.) É infalivelmente eficaz. Médicos comuns, 
após um longo e caro curso de atendimento 
médico, são frequentemente obrigados a 
declarar: "Não posso mais fazer por esse 
paciente". 
Mas quando o Grande Médico falhou? Ele curou 
os casos mais inveterados. Veja os exemplos de 
sua cura soberana em sua palavra. Veja Saulo de 
Tarso - os efésios convertidos - os santos de 
Corinto - o ladrão moribundo, etc. O médico 
imutável não pode falhar! 
APLICAÇÃO. 
1. Pelo que foi dito, podemos verificar por que 
tão poucos são curados. Eles não são sensíveis à 
sua doença ou, se forem sensíveis, não se 
submeterão ao Remédio Divino. 
25 
 
2. Aprenda o perigo de negligenciar uma 
aplicação ao médico das almas. Enquanto você 
adia, a doença está progredindo - progredindo 
rapidamenteem direção à morte. 
3. Seja grato por um médico tão excelente. 
4. Todos devem reconhecer suas doenças 
espirituais e a necessidade que têm de sua 
misericórdia para serem curados por ele. 
5. A doença mais inveterada e perigosa com a 
qual a alma pode ser infectada é se imaginar 
curada, quando o aguilhão da morte, que é o 
pecado, a perfurou em todas as partes, 
infundindo seu veneno em todos os lugares! 
 
 
 
 
 
 
 
26 
 
Nota do Tradutor: 
Há muitos que apesar de se diagnosticarem 
como enfermos da alma, que estão 
contaminados pelo pecado, no entanto 
recusam-se a ir a Cristo para serem curados 
porque consideram uma superstição ou um 
pensamento fantasioso, o de que simplesmente 
crer em Jesus é a única coisa suficiente para nos 
curar completamente do pecado. 
No entanto, isto decorre de uma compreensão 
inadequada ou mesmo ausente do que seja a fé 
que salva e de tudo o que está envolvido no ato 
de crer para a salvação. 
Primeiro, há todo um plano divino para a 
justificação do pecado, levado a efeito por Jesus 
principalmente ao ter morrido na cruz em nosso 
lugar, carregando sobre Si a nossa culpa, para 
que a Sua justiça possa ser atribuída àqueles que 
nEle creem, por serem considerados por Deus 
como tendo morrido juntamente com Jesus, 
podendo então terem a dívida de pecados 
totalmente liquidada, para serem removidos de 
debaixo da maldição e condenação da Lei. 
Em segundo lugar, crer, não significa 
simplesmente uma afirmação mental ou verbal 
de que se acredita em Jesus, mas em assentir 
27 
 
com tudo o que Ele nos ordena como sendo da 
vontade de Deus, e não apenas assentir, mas 
concordar e se entregar em Suas mãos para que 
Ele possa efetuar o trabalho da nossa salvação. 
As prescrições do grande Médico, devem ser 
obedecidas e cumpridas para que sejamos 
curados. Há que ser considerado também que 
há vários graus ou etapas neste processo de 
cura, para livrar-nos completamente dos males 
do pecado, os quais, a propósito serão 
completamente extintos somente quando 
formos conduzidos para o céu. Mas, muito deste 
processo de cura do pecado já é obtido aqui 
neste mundo na medida em que praticamos a 
Palavra de Deus, mediante o poder e instrução 
do Espírito Santo. No entanto, independente de 
qual seja o grau de nossa cura, a eficácia do 
Médico celestial é de tal ordem que já não mais 
poderemos ser mortos espiritual e eternamente 
pelo pecado, e o nosso próprio corpo físico, será 
ressuscitado em glória no dia do arrebatamento 
da Igreja. 
Estas verdades são comprovadas na prática nas 
vidas de todos aqueles que têm a Jesus por 
Médico, e isto, por séculos, na história da 
humanidade e particularmente da Igreja. 
 
28 
 
Nota do Tradutor: 
O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação 
Estamos inserindo esta nota em forma de 
apêndice em nossas últimas publicações, uma 
vez que temos sido impelidos a explicar em 
termos simples e diretos o que seja de fato o 
evangelho, na forma em que nos é apresentado 
nas Escrituras, já que há muita pregação e 
ensino de caráter legalista que não é de modo 
algum o evangelho de nosso Senhor Jesus 
Cristo. 
Há também uma grande ignorância relativa ao 
que seja a aliança da graça por meio da qual 
somos salvos, e que consiste no coração do 
evangelho, e então a descrevemos em termos 
bem simples, de forma que possa ser 
adequadamente entendida. 
Há somente um evangelho pelo qual podemos 
ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra 
revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas 
do Novo Testamento. Mas, por interpretações 
incorretas é possível até mesmo transformá-lo 
em um meio de perdição e não de salvação, 
conforme tem ocorrido especialmente em 
nossos dias, em que as verdades fundamentais 
29 
 
do evangelho de Jesus Cristo têm sido 
adulteradas ou omitidas. 
Tudo isto nos levou a tomar a iniciativa de 
apresentar a seguir, de forma resumida, em que 
consiste de fato o evangelho da nossa salvação. 
Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso 
entender que somos salvos exclusivamente 
com base na aliança de graça que foi feita entre 
Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação 
do mundo, para que nas diversas gerações de 
pessoas que seriam trazidas por eles à existência 
sobre a Terra, houvesse um chamado invisível, 
sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas 
de seus pecados, justificadas, regeneradas 
(novo nascimento espiritual), santificadas e 
glorificadas. E o autor destas operações 
transformadoras seria o Espírito Santo, a 
terceira pessoa da trindade divina. 
Estes que seriam chamados à conversão, o 
seriam pelo meio de atração que seria feita por 
Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que 
pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem 
receber a graça necessária que os redimiria e os 
transportaria das trevas para a luz, do poder de 
Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria 
em filhos amados e aceitos por Deus. 
30 
 
Como estes que foram redimidos se 
encontravam debaixo de uma sentença de 
maldição e condenação eternas, em razão de 
terem transgredido a lei de Deus, com os seus 
pecados, para que fossem redimidos seria 
necessário que houvesse uma quitação da dívida 
deles para com a justiça divina, cuja sentença 
sobre eles era a de morte física e espiritual 
eternas. 
Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém 
idôneo que pudesse se colocar no lugar do 
homem, trazendo sobre si os seus pecados e 
culpa, e morrendo com o derramamento do Seu 
sangue, porque a lei determina que não pode 
haver expiação sem que haja um sacrifício 
sangrento substitutivo. 
Importava também que este Substituto de 
pecadores, assumisse a responsabilidade de 
cobrir tudo o que fosse necessário em relação à 
dívida de pecados deles, não apenas a anterior à 
sua conversão, como a que seria contraída 
também no presente e no futuro, durante a sua 
jornada terrena. 
Este Substituto deveria ser perfeito, sem 
pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do 
pecador é eterna e infinita. Então deveria ser 
alguém divino para realizar tal obra. 
31 
 
Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da 
graça feita com o Pai, para ser este Salvador, 
Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para 
realizar a obra de redenção. 
O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua 
chamada é para uma santificação e perfeição 
eternas. Como poderia responder por si mesmo 
para garantir a eternidade da segurança da 
salvação? 
Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado 
da natureza divina que sempre possuiu, a 
natureza humana, e para tanto ele foi gerado 
pelo Espírito Santo no ventre de Maria. 
Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em 
sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria 
ser o de alguém que fosse humano, mas 
também divino, de modo que se pode até 
mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue 
do próprio Deus. 
Este é o fundamento da nossa salvação. A morte 
de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o 
caminho para a vida eterna e o céu. 
Para que nunca nos esquecêssemos desta 
grande e importante verdade do evangelho de 
que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o 
32 
 
nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou 
podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou 
a Ceia que deve ser regularmente observada 
pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu 
corpo foi rasgado, assim como o pão que 
partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado 
em profusão, conforme representado pelo 
vinho, para que tenhamos vida eterna por meio 
de nos alimentarmos dEle. Por isso somos 
ordenados a comer o pão, que representa o 
corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para 
o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que 
é verdadeira bebida para nos refrigerar e 
manter a Sua vida em nós. 
Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e 
a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é 
estreita, e que o caminho é apertado.Tudo isto 
se aplica ao fato de que não há outra verdade, 
outro caminho, outra vida, senão a que existe 
somente por meio da fé nEle. A porta é estreita 
porque não admite uma entrada para vários 
caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle, 
conduzem à perdição. É estreito e apertado para 
que nunca nos desviemos dEle, o autor e 
consumador da nossa salvação. 
Então o plano de salvação, na aliança de graça 
que foi feita, nada exige do homem, além da fé, 
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser 
33 
 
transformado e firmado na graça, será realizado 
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo. 
Tanto é assim, que para que tenhamos a plena 
convicção desta verdade, mesmo depois de 
sermos justificados, regenerados e santificados, 
percebemos, enquanto neste mundo, que há em 
nós resquícios do pecado, que são o resultado do 
que se chama de pecado residente, que ainda 
subsiste no velho homem, que apesar de ter sido 
crucificado juntamente com Cristo, ainda 
permanece em condições de operar em nós, ao 
lado da nova natureza espiritual e santa que 
recebemos na conversão. 
Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor 
pretende nos ensinar a enxergar que a nossa 
salvação é inteiramente por graça e mediante a 
fé? Que é Ele somente que nos garante a vida 
eterna e o céu. Se não fosse assim, não 
poderíamos ser salvos e recebidos por Deus 
porque sabemos que ainda que salvos, o pecado 
ainda opera em nossas vidas de diversas formas. 
Isto pode ser visto claramente em várias 
passagens bíblicas e especialmente no texto de 
Romanos 7. 
À luz desta verdade, percebemos que mesmo as 
enfermidades que atuam em nossos corpos 
34 
 
físicos, e outras em nossa alma, são o resultado 
da imperfeição em que ainda nos encontramos 
aqui embaixo, pois Deus poderia dar saúde 
perfeita a todos os crentes, sem qualquer 
doença, até o dia da morte deles, mas Ele não o 
faz para que aprendamos que a nossa salvação 
está inteiramente colocada sobre a 
responsabilidade de Jesus, que é aquele que 
responde por nós perante Ele, para nos manter 
seguros na plena garantia da salvação que 
obtivemos mediante a fé, conforme o próprio 
Deus havia determinado justificar-nos somente 
por fé, do mesmo modo como fizera com Abraão 
e com muitos outros mesmo nos dias do Velho 
Testamento. 
Nenhum crente deve portanto julgar-se sem fé 
porque não consegue vencer determinadas 
fraquezas ou pecados, porque enquanto se 
esforça para ser curado deles, e ainda que não o 
consiga neste mundo, não perderá a sua 
condição de filho amado de Deus, que pode usar 
tudo isto em forma de repreensão e disciplina, 
mas que jamais deixará ou abandonará a 
qualquer que tenha recebido por filho, por 
causa da aliança que fez com Jesus e na qual se 
interpôs com um juramento que jamais a 
anularia por causa de nossas imperfeições e 
transgressões. 
35 
 
Um crente verdadeiro odeia o pecado e ama a 
Jesus, mas sempre lamentará que não o ame 
tanto quanto deveria, e por não ter o mesmo 
caráter e virtudes que há em Cristo. Mas de uma 
coisa ele pode ter certeza: não foi por mérito, 
virtude ou boas obras que lhes foram exigidos a 
apresentar a Deus que ele foi salvo, mas 
simplesmente por meio do arrependimento e 
da fé nAquele que tudo fez e tem feito que é 
necessário para a segurança eterna da sua 
salvação. 
É possível que alguém leia tudo o que foi dito 
nestes sete últimos parágrafos e não tenha 
percebido a grande verdade central relativa ao 
evangelho, que está sendo comentada neles, e 
que foi citada de forma resumida no primeiro 
deles, a saber: 
“Então o plano de salvação, na aliança de graça 
que foi feita, nada exige do homem, além da fé, 
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser 
transformado e firmado na graça, será realizado 
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.” 
Nós temos na Palavra de Deus a confirmação 
desta verdade, que tudo é de fato devido à graça 
de Jesus, na nossa salvação, e que esta graça é 
suficiente para nos garantir uma salvação 
eterna, em razão do pacto feito entre Deus Pai e 
36 
 
Deus Filho, que nos escolheram para esta 
salvação segura e eterna, antes mesmo da 
fundação do mundo, no qual Jesus e Sua obra 
são a causa dessa segurança eterna, pois é nEle 
que somos aceitos por Deus, nos termos da 
aliança firmada, em que o Pai e o Filho são os 
agentes da aliança, e os crentes apenas os 
beneficiários. 
O pacto foi feito unilateralmente pelo Pai e o 
Filho, sem a consulta da vontade dos 
beneficiários, uma vez que eles nem sequer 
ainda existiam, e quando aderem agora pela fé 
aos termos da aliança, eles são convocados a 
fazê-lo voluntariamente e para o principal 
propósito de serem salvos para serem 
santificados e glorificados, sendo instruídos 
pelo evangelho que tudo o que era necessário 
para a sua salvação foi perfeitamente 
consumado pelo Fiador deles, nosso Senhor 
Jesus Cristo. 
Então, preste atenção neste ponto muito 
importante, de que tanto é assim, que não é pelo 
fato de os crentes continuarem sujeitos ao 
pecado, mesmo depois de convertidos, que eles 
correm o risco de perderem a salvação deles, 
uma vez que a aliança não foi feita diretamente 
com eles, e consistindo na obediência perfeita 
deles a toda a vontade de Deus, mas foi feita com 
37 
 
Jesus Cristo, para não somente expiar a culpa 
deles, como para garantir o aperfeiçoamento 
deles na santidade e na justiça, ainda que isto 
venha a ser somente completado integralmente 
no por vir, quando adentrarem a glória celestial. 
A salvação é por graça porque alguém pagou 
inteiramente o preço devido para que fôssemos 
salvos – nosso Senhor Jesus Cristo. 
E para que soubéssemos disso, Jesus não nos foi 
dado somente como Sacrifício e Sacerdote, mas 
também como Profeta e Rei. 
Ele não somente é quem nos anuncia o 
evangelho pelo poder do Espírito Santo, e quem 
tudo revelou acerca dele nas páginas da Bíblia, 
para que não errássemos o alvo por causa da 
incredulidade, que sendo o oposto da fé, é a 
única coisa que pode nos afastar da 
possibilidade da salvação. 
Em sua obra como Rei, Jesus governa os nossos 
corações, e nos submete à Sua vontade de forma 
voluntária e amorosa, capacitando-nos, pelo 
Seu próprio poder, a viver de modo agradável a 
Deus. 
Agora, nada disso é possível sem que haja 
arrependimento. Ainda que não seja ele a causa 
38 
 
da nossa salvação, pois, como temos visto esta 
causa é o amor, a misericórdia e a graça de Deus, 
manifestados em Jesus em nosso favor, todavia, 
o arrependimento é necessário, porque toda 
esta salvação é para uma vida santa, uma vida 
que lute contra o pecado, e que busque se 
revestir do caráter e virtudes de Jesus. 
Então, não há salvação pela fé onde o coração 
permanece apegado ao pecado, e sem 
manifestar qualquer desejo de viver de modo 
santo para a glória de Deus. 
Desde que haja arrependimento não há 
qualquer impossibilidade para que Deus nos 
salve, nem mesmo os grosseiros pecados da 
geração atual, que corre desenfreadamente à 
busca de prazeres terrenos, e completamente 
avessa aos valores eternos e celestiais. 
Ainda que possa parecer um paradoxo, haveria 
até mais facilidade para Deus salvar a estes que 
vivem na iniquidade porque a vida deles no 
pecado é flagrante, e pouco se importam em 
demonstrar por um viver hipócrita, que são 
pessoas justas e puras, pois não estão 
interessados em demonstrar a justiça própria 
do fariseu da parábola de Jesus, para que através 
de sua falsa religiosidade, e autoengano, 
39 
 
pudessem alcançar algum favor da parte de 
Deus. 
Assim, quando algum deles recebe a revelação 
da luz que há em Jesus, e das grandes trevas que 
dominam seu coração, o trabalho de 
convencimento do Espírito Santo é facilitado, e 
eles lamentam por seus pecados e fogem para 
Jesus para obterem a luz da salvação. E ele os 
receberá, ea nenhum deles lançará fora, 
conforme a Sua promessa, porque o ajuste feito 
para a sua salvação exige somente o 
arrependimento e a fé, para a recepção da graça 
que os salvará. 
Deus mesmo é quem provê todos os meios 
necessários para que permaneçamos firmes na 
graça que nos salvou, de maneira que jamais 
venhamos a nos separar dele definitivamente. 
Ele nos fez coparticipantes da Sua natureza 
divina, no novo nascimento operado pelo 
Espírito Santo, de modo que uma vez que uma 
natureza é atingida, ela jamais pode ser desfeita. 
Nós viveremos pela nova criatura, ainda que a 
velha venha a se dissolver totalmente, assim 
como está ordenado que tudo o que herdamos 
de Adão e com o pecado deverá passar, pois tudo 
é feito novo em Jesus, em quem temos recebido 
40 
 
este nosso novo ser que se inclina em amor para 
Deus e para todas as coisas de Deus. 
Ainda que haja o pecado residente no crente, ele 
se encontra destronado, pois quem reina agora 
é a graça de Jesus em seu coração, e não mais o 
pecado. Ainda que algum pecado o vença isto 
será temporariamente, do mesmo modo que 
uma doença que se instala no corpo é expulsa 
dele pelas defesas naturais ou por algum 
medicamento potente. O sangue de Jesus é o 
remédio pelo qual somos sarados de todas as 
nossas enfermidades. E ainda que alguma delas 
prevaleça neste mundo ela será totalmente 
extinta quando partirmos para a glória, onde 
tudo será perfeito. 
Temos este penhor da perfeição futura da 
salvação dado a nós pela habitação do Espírito 
Santo, que testifica juntamente com o nosso 
espírito que somos agora filhos de Deus, não 
apenas por ato declarativo desta condição, mas 
de fato e de verdade pelo novo nascimento 
espiritual que nos foi dado por meio da nossa fé 
em Jesus. 
Toda esta vida que temos agora é obtida por 
meio da fé no Filho de Deus que nos amou e se 
entregou por nós, para que vivamos por meio da 
Sua própria vida. Ele é o criador e o sustentador 
41 
 
de toda a criação, inclusive desta nova criação 
que está realizando desde o princípio, por meio 
da geração de novas criaturas espirituais para 
Deus por meio da fé nEle. 
Ele pode fazê-lo porque é espírito vivificante, ou 
seja, pode fazer com que nova vida espiritual 
seja gerada em quem Ele assim o quiser. Ele sabe 
perfeitamente quais são aqueles que atenderão 
ao chamado da salvação, e é a estes que Ele se 
revela em espírito para que creiam nEle, e assim 
sejam salvos. 
Bem-aventurados portanto são: 
Os humildes de espírito que reconhecem que 
nada possuem em si mesmos para agradarem a 
Deus. 
Os mansos que se submetem à vontade de Deus 
e que se dispõem a cumprir os Seus 
mandamentos. 
Os que choram por causa de seus pecados e todo 
o pecado que há no mundo, que é uma rebelião 
contra o Criador. 
Os misericordiosos, porque dão por si mesmos o 
testemunho de que todos necessitam da 
misericórdia de Deus para serem perdoados. 
42 
 
Os pacificadores, e não propriamente pacifistas 
que costumam anular a verdade em prol da paz 
mundial, mas os que anunciam pela palavra e 
suas próprias vidas que há paz de reconciliação 
com Deus somente por meio da fé em Jesus. 
Os que têm fome e sede de justiça, da justiça do 
reino de Deus que não é comida, nem bebida, 
mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo. 
Os que são perseguidos por causa do evangelho, 
porque sendo odiados sem causa, perseveram 
em dar testemunho do Nome e da Palavra de 
Jesus Cristo. 
Vemos assim que ser salvo pela graça não 
significa: de qualquer modo, de maneira 
descuidada, sem qualquer valor ou preço 
envolvido na salvação. Jesus pagou um preço 
altíssimo e de valor inestimável para que 
pudéssemos ser redimidos. Os termos da 
aliança por meio da qual somos salvos são todos 
bem ordenados e planejados para que a salvação 
seja segura e efetiva. Há poderes sobrenaturais, 
celestiais, espirituais envolvidos em todo o 
processo da salvação. 
É de uma preciosidade tão grande este plano e 
aliança que eles devem ser eficazes mesmo 
quando não há naqueles que são salvos um 
43 
 
conhecimento adequado de todas estas 
verdades, pois está determinado que aquele que 
crê no seu coração e confessar com os lábios que 
Jesus é o Senhor e Salvador, é tudo quanto que é 
necessário para um pecador ser transformado 
em santo e recebido como filho adotivo por 
Deus. 
O crescimento na graça e no conhecimento de 
Jesus são necessários para o nosso 
aperfeiçoamento espiritual em progresso da 
nossa santificação, mas não para a nossa 
justificação e regeneração (novo nascimento) 
que são instantâneos e recebidos 
simultaneamente no dia mesmo em que nos 
convertemos a Cristo. Quando fomos a Ele como 
nos encontrávamos na ocasião, totalmente 
perdidos e mortos em transgressões e pecados. 
E fomos recebidos porque a palavra da 
promessa da aliança é que todo aquele que crê 
será salvo, e nada mais é acrescentado a ela 
como condição para a salvação. 
É assim porque foi este o ajuste que foi feito 
entre o Pai e o Filho na aliança que fizeram entre 
si para que fôssemos salvos por graça e 
mediante a fé. 
44 
 
Jesus é pedra de esquina eleita e preciosa, que o 
Pai escolheu para ser o autor e o consumador da 
nossa salvação. Ele foi eleito para a aliança da 
graça, e nós somos eleitos para recebermos os 
benefícios desta aliança por meio da fé nAquele 
a quem foram feitas as promessas de ter um 
povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras. 
Então quando somos chamados de eleitos na 
Bíblia, isto não significa que Deus fez uma 
aliança exclusiva e diretamente com cada um 
daqueles que creem, uma vez que uma aliança 
com Deus para a vida eterna demanda uma 
perfeita justiça e perfeita obediência a Ele, sem 
qualquer falha, e de nós mesmos, jamais 
seríamos competentes para atender a tal 
exigência, de modo que a aliança poderia ter 
sido feita somente com Jesus. 
Somos aceitos pelo Pai porque estamos em 
Jesus, e assim é por causa do Filho Unigênito que 
somos também recebidos. Jamais poderíamos 
fazê-lo diretamente sem ter a Jesus como nossa 
Cabeça, nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício. Isto 
é tipificado claramente na Lei, em que nenhum 
ofertante ou oferta seriam aceitos por Deus sem 
serem apresentados pelo sacerdote escolhido 
por Deus para tal propósito. Nenhum outro 
Sumo Sacerdote foi designado pelo Pai para que 
pudéssemos receber uma redenção e 
45 
 
aproximação eternas, senão somente nosso 
Senhor Jesus Cristo, aquele que Ele escolheu 
para este ofício. 
Mas uma vez que nos tornamos filhos de Deus 
por meio da fé em Jesus Cristo, importa 
permanecermos nEle por um viver e andar em 
santificação, no Espírito. 
É pelo desconhecimento desta verdade que 
muitos crentes caminham de forma 
desordenada, uma vez que tendo aprendido que 
a aliança da graça foi feita entre Deus Pai e Deus 
Filho, e que são salvos exclusivamente por meio 
da fé, que então não importa como vivam uma 
vez que já se encontram salvos das 
consequências mortais do pecado. 
Ainda que isto seja verdadeiro no tocante à 
segurança eterna da salvação em razão da 
justificação, é apenas uma das faces da moeda 
da salvação, que nos trazendo justificação e 
regeneração instantaneamente pela graça, 
mediante a fé, no momento mesmo da nossa 
conversão inicial, todavia, possui uma outra 
face que é a relativa ao propósito da nossa 
justificação e regeneração, a saber, para sermos 
santificados pelo Espírito Santo, mediante 
implantação da Palavra em nosso caráter. Isto 
tem a ver com a mortificação diária do pecado, e 
46 
 
o despojamento do velho homem, por um andar 
no Espírito, pois de outra forma, não é possível 
que Deus seja glorificado através de nós e por 
nós. Não há vida cristã vitoriosa sem 
santificação, uma vez que Cristo nos foi dado 
para o propósito mesmo de se vencer o pecado, 
por meio de um viver santificado. 
Estasantificação foi também incluída na aliança 
da graça feita entre o Pai e o Filho, antes da 
fundação do mundo, e para isto somos também 
inteiramente dependentes de Jesus e da 
manifestação da sua vida em nós, porque Ele se 
tornou para nós da parte de Deus a nossa justiça, 
redenção, sabedoria e santificação (I Coríntios 
1.30). De modo que a obra iniciada na nossa 
conversão será completada por Deus para o seu 
aperfeiçoamento final até a nossa chegada à 
glória celestial. 
“Estou plenamente certo de que aquele que 
começou boa obra em vós há de completá-la até 
ao Dia de Cristo Jesus.” (Filipenses 1.6). 
“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e 
o vosso espírito, alma e corpo sejam 
conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda 
de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos 
chama, o qual também o fará.” (I 
Tessalonicenses 5.23,24). 
47 
 
“Assim, pois, amados meus, como sempre 
obedecestes, não só na minha presença, porém, 
muito mais agora, na minha ausência, 
desenvolvei a vossa salvação com temor e 
tremor; porque Deus é quem efetua em vós 
tanto o querer como o realizar, segundo a sua 
boa vontade.” (Filipenses 2.12,13).