336 - Lutas de Consciência

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Lutas de 
Consciência 
 
 
 
Sermão nº 336 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Abr/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Lutas de consciência / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2019. 
 41p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
3 
 
“Quantas são as minhas iniquidades e pecados? 
Faze-me conhecer a minha transgressão e o 
meu pecado.” (Jó 13:23) 
Há muitas pessoas que anseiam ter um senso 
mais profundo de sua pecaminosidade e, 
depois, com certa demonstração de escrúpulo 
consciencioso, fazem uma desculpa para o 
exercício da fé simples. Essa doença espiritual, 
que mantém os pecadores em Cristo, assume 
uma forma diferente em momentos diferentes. 
Nos dias de Lutero, o mal exato sob o qual os 
homens trabalhavam era isso - eles acreditavam 
em ser hipócritas - e assim eles supunham que 
deviam ter boas obras antes de confiarem em 
Cristo. Em nossos dias, o mal tomou outro rumo 
e é de uma forma extraordinária. Os homens 
pretendem ser hipócritas depois de uma moda 
bastante surpreendente; acham que devem 
sentir-se piores e ter uma convicção mais 
profunda do pecado antes de poderem confiar 
em Cristo. Conheço muitas centenas de pessoas 
que dizem que não ousam vir a Cristo, e confiam 
nEle com suas almas, porque não sentem sua 
necessidade dEle; eles não têm contrição 
suficiente pelos seus pecados; eles não se 
arrependeram tanto quanto se rebelaram! 
Irmãos e irmãs, é o mesmo mal, do mesmo 
4 
 
velho germe da autojustiça, mas tomou outra 
forma e eu acho que é uma forma mais astuta. 
Satanás se enfiou em muitos corações sob o 
manto de um anjo de luz e sussurrou ao 
pecador: “O arrependimento é uma virtude 
necessária. Pare até que você se arrependa, e 
quando você tiver se mortificado o suficiente 
por causa do pecado, então você estará apto a vir 
a Cristo, e se qualificado para confiar e crer 
nele.” 
É com esse mal mortal que eu quero lutar esta 
manhã. Estou convencido de que é muito mais 
comum do que alguns pensariam. E acho que sei 
o motivo de sua grande comunidade. Na era 
puritana, que foi notada certamente por sua 
pureza de doutrina, havia também uma grande 
quantidade de pregação experimental, e boa 
parte dela era sólida e saudável. Mas parte disso 
não era bíblico, porque tomava como padrão o 
que o cristão sentia, e não o que o Salvador dizia 
- a inferência da experiência de um crente, e não 
a mensagem que antecede qualquer crença. 
Aqueles excelentes homens, o Sr. Rogers, de 
Dedham, que escreveu algumas obras úteis, e o 
Sr. Sheppard, que escreveu The Sound Believer, 
e o Sr. Flavel e muitos outros dão descrições do 
que um pecador deve ser antes de vir a Cristo, 
que na verdade representa o que um santo é 
5 
 
depois que ele veio a Cristo! Esses bons irmãos 
tomaram sua própria experiência - o que 
sentiram antes de virem para a luz de Deus - 
como padrão do que todas as outras pessoas 
devem sentir antes de depositar sua confiança 
em Cristo e esperar misericórdia. Houve alguns 
em tempos puritanos que protestaram contra 
essa teologia, e insistiram que os pecadores 
deviam ser inclinados a vir a Cristo exatamente 
como eles eram - sem nenhuma preparação 
nem de sentir nem de fazer. Atualmente, há um 
grande número de ministros calvinistas que 
temem dar um convite gratuito aos pecadores. 
Eles sempre gaguejam o convite de Cristo assim: 
"Se você é um pecador sensato, pode vir". Assim 
como se os pecadores estúpidos não viessem! 
Eles dizem: “Se você sente sua necessidade de 
Cristo, você pode vir”. E então eles descrevem o 
que esse sentimento ou necessidade é, e dão 
uma descrição tão alta que seus ouvintes dizem: 
“Bem, eu nunca me senti assim”, e eles têm 
medo de se aventurar por falta da qualificação. 
Marque o seguinte: os irmãos falam 
verdadeiramente em algum aspecto; eles 
descrevem o que um pecador sente antes de 
chegar, mas cometem um erro ao colocar o que 
um pecador sente como se isso fosse o que um 
pecador deveria sentir! O que o pecador sente, e 
o que o pecador faz, até que ele seja renovado 
6 
 
pela graça, são exatamente o oposto do que ele 
deveria sentir ou fazer! 
Estamos sempre errados quando dizemos que a 
experiência de um cristão é estimada pelo que 
outro cristão sentiu. 
Não, senhor, minha experiência deve ser 
medida pela Palavra de Deus! E o que o pecador 
deve sentir deve ser medido pelo que Cristo lhe 
ordena a sentir, e não pelo que outro pecador 
sentiu! 
Comparar-nos entre nós não é sábio. Creio que 
existem centenas e milhares de pessoas que 
permanecem na dúvida e na escuridão, e se 
desesperam porque há uma descrição dada, e 
uma preparação para Cristo exigida a qual não 
pode ser alcançada - uma descrição que de fato 
não é verdadeira - porque é uma descrição do 
que sentem depois de terem encontrado a 
Cristo, e não o que devem sentir antes de 
chegarem a Ele. 
Agora, então, com toda a minha força, venho 
esta manhã para derrubar todas as barreiras que 
impedem a alma de vir a Cristo; e, como Deus, o 
Espírito Santo, me ajudará a lançar o aríete da 
verdade de Deus contra todo muro que foi 
edificado, seja pela verdade doutrinária ou pela 
7 
 
verdade experimental, que afaste o pecador de 
Cristo, que deseja vir e para ser salvo por ele! 
Tentarei dirigir-me a você na seguinte ordem 
esta manhã. Primeiro, um pouco por consolo; 
então, um pouco como maneira de instrução; 
então, um pouco mais sobre discriminação ou 
cautela; e em último lugar, algumas frases por 
meio de exortação. 
I. Primeiro, amados, deixe-me falar com vocês 
que estão desejando sentir cada vez mais seus 
pecados, e cuja oração é a oração do texto: 
“Senhor, quantas são minhas iniquidades e 
meus pecados? Faça-me saber minha 
transgressão e meu pecado.” 
Deixe-me tentar CONFORTAR VOCÊ. Deve dar-
lhe muito consolo quando se lembra que os 
melhores homens fizeram esta oração que está 
diante de você. Quanto melhor o homem é, mais 
ansioso ele está para saber o pior de seu caso; 
quanto mais o homem se livra do pecado, e 
quanto mais ele vive acima de suas falhas e erros 
diários, mais ele clama: “Sonda-me, ó Deus, e 
conhece meu coração. Experimenta-me e 
conhece os meus pensamentos, e vê se há 
algum mau caminho em mim, e conduze-me no 
caminho eterno.” 
8 
 
Os homens maus não querem conhecer a sua 
maldade; é o homem bom, o homem que foi 
renovado pela graça, que está ansioso para 
descobrir qual é a sua doença, para curá-la. Não 
deve, portanto, ser um motivo de conforto para 
você, que a sua oração não é uma oração que 
pode vir dos lábios dos iníquos, mas uma oração 
que tem sido constantemente oferecida pelo 
mais avançado dos santos, por aqueles que mais 
cresceram em graça? Talvez seja essa a razão 
pela qual não deveria ser oferecida por você, que 
agora mesmo dificilmente pode esperar ser um 
santo; todavia, deve ser uma questão de alegria 
regozijante que sua oração não possa ser uma 
maldade, porque os “Améns” do povo de Deus, 
mesmo aqueles que são os pais em nosso Israel, 
sobem a Deus com ela. 
Estou certo de que meus irmãos e irmãs idosos 
em Cristo, agora presentes, podem dizer por 
unanimidade: “Essa tem sido muitas vezes a 
minha oração: “Senhor, deixe-me conhecer 
minhas iniquidades e meus pecados; ensina-me 
quão vil sou e conduz-me diariamente a Cristo 
Jesus, para que os meus pecados sejam 
repelidos.“ ”Deixe que essa reflexão também o 
console - você nunca orou assim anos atrás 
quando era um pecadordescuidado. Foi a última 
coisa que você pensaria em pedir! Você não 
queria conhecer sua culpa. Não, você encontrou 
9 
 
prazer na maldade. O pecado era um doce para 
você; e você só queria ser deixado sozinho, para 
que pudesse rolá-lo sob sua língua. Se alguém 
lhe dissesse do seu mal, preferiria que o 
deixassem sozinho. "Ah", você disse, "que 
assunto é seu? Sem dúvida, cometo alguns 
erros, e estou um pouco mal, mas não preciso 
que me digam isso.” 
Ora, a última meditação que você jamais 
pensaria em entreter teria sido uma meditação 
sobre sua própria pecaminosidade! Quando a 
consciência falou, você disse: “Deite-se, senhor, 
fique quieto!” Quando a Palavra de Deus chegou 
em casa, afiada para você, você tentou diminuir 
sua vantagem - você não queria sentir isso. 
Agora, não deveria ser algum consolo que você 
tenha tido uma mudança tão graciosa em você 
que agora está ansioso pelo sentimento que 
uma vez não poderia suportar? Certamente, o 
Senhor deve ter começado uma boa obra em 
você, pois não teria tais desejos como estes, a 
menos que Ele tivesse colocado as mãos no 
arado e tivesse começado a arar o solo estéril, 
seco e duro de seu coração! 
Ainda mais, há outra razão pela qual você deve 
se consolar; é muito provável que você já sinta 
sua culpa, e o que está pedindo, você já realizou 
10 
 
em medida. Muitas vezes acontece que um 
homem tem a graça que ele procura, e não sabe 
que ele a tem, porque comete um erro sobre o 
que ele deve sentir quando tem a bênção - ele já 
tem a bênção que ele pede a Deus dê a ele. Deixe-
me colocar em outra forma. Se você está 
arrependido porque você não pode se 
arrepender o suficiente por causa do pecado, 
ora, você já está arrependido! Se você se aflige 
porque não pode se lamentar o suficiente, você 
já se aflige! Se é uma causa de arrependimento 
para você, que seu coração é muito duro, e que 
você não pode se arrepender, então você se 
arrepende! 
Meu querido leitor, permita-me assegurar-lhe, 
para seu conforto, que quando você se ajoelhar 
e disser: “Senhor, eu gemo diante de Ti, porque 
não posso gemer; Eu não consigo sentir! 
Senhor, ajuda-me a sentir, que você já sente e 
tem o arrependimento que está pedindo! Pelo 
menos você tem o primeiro grau disso. Você 
tem a semente de mostarda do arrependimento 
em um grão minúsculo. Deixe sozinho, vai 
crescer! Regue com oração e se tornará uma 
árvore. 
A graça que você está pedindo a Deus está 
falando em sua própria oração! É o 
arrependimento que pede a Deus que eu me 
11 
 
arrependa mais; é um coração partido que pede 
a Deus para quebrá-lo. Esse não é um coração 
duro que diz: “Senhor, eu tenho um coração 
duro - amolece meu coração”. Já é um coração 
quebrantado! 
Não é uma alma morta aquela que diz: "Senhor, 
eu estou morto, vivifica-me". Por que, você é 
vivificado! Aquele homem não é duro, que diz: 
"Senhor, eu sou duro, faz-me falar". Por que, ele 
já fala! E aquele homem que diz: "Senhor eu não 
posso sentir", porque, ele já se sente! Ele já é um 
pecador sensato - de modo que ele é apenas o 
homem que Cristo chama para Si. 
Essa sua experiência, que você acha que é 
exatamente o oposto do que deveria ser, é 
exatamente o que deveria ser! Oh, seja 
consolado a esse respeito. Mas não fique 
sentado nela; ser consolado o suficiente para 
fazer você correr para Jesus agora - assim como 
você é! Eu tomo você, pecador, para ser apenas 
o homem que o ministro está sempre buscando. 
Quando dizemos que Cristo veio para que possa 
haver bebida dada à sede, você é justamente o 
homem a que estamos nos dirigindo - você está 
com sede. "Não", você diz: "Eu não sinto que 
estou com sede, eu só desejo que eu sinta." Por 
que, esse desejo de sentir sede é a sua sede! 
12 
 
Você é exatamente o homem. Você está muito 
mais próximo do caráter do que se dissesse: “Eu 
tenho sede; eu tenho a qualificação.” Então, eu 
temeria por você não ter conseguido. Mas, 
porque você acha que não tem, é a prova mais 
clara de que você tem essa qualificação, se de 
fato houver uma qualificação. Quando eu digo: 
“Vinde a Cristo, todos os que estais cansados e 
sobrecarregados.” E você diz: “Oh, não me sinto 
sobrecarregado o bastante”, ora, você é o 
homem a que o texto se aplica! E quando eu digo: 
"Quem quiser, deixe-o vir", e você diz: "Eu 
gostaria de estar mais disposto, eu vou estar 
disposto", porque, você é o homem! É apenas 
uma das objeções de Satanás - um pouco da 
lógica infernal do inferno para afastar você de 
Cristo. Seja páreo para Satanás, agora, desta vez, 
e diga: “Você é um demônio mentiroso; você me 
diz que eu não sinto minha necessidade de um 
Salvador o suficiente. Eu sei que sinto minha 
necessidade! E, na medida em que anseio por 
senti-lo, sinto-o. Cristo me pede que venha a Ele 
e eu irei - agora, esta manhã! Eu confiarei em 
minha alma, assim como é, nas mãos daquele 
cujo corpo estava pendurado no madeiro. 
Afunde ou nade, aqui estou descansando sobre 
Ele e me apegando a Ele como a rocha da minha 
salvação”. Tome, então, estas palavras de 
conforto. 
13 
 
II. Agora devo ir para o segundo ponto e dar 
algumas palavras de INSTRUÇÃO. E assim, meu 
leitor, você ansiosamente deseja saber quantas 
iniquidades e pecados você tem; e sua oração é: 
“Senhor, faz-me conhecer minhas 
transgressões e meus pecados”. Deixe-me 
instruí-lo, então, sobre como Deus responderá 
às suas orações. Deus tem mais de uma maneira 
de responder à mesma oração; e embora os 
caminhos sejam diversos, todos eles são 
igualmente úteis e eficazes. Às vezes acontece 
que Deus responde a essa oração permitindo 
que um homem caia em mais e mais pecados 
grosseiros. 
Em nossa última reunião da igreja, um irmão, ao 
falar da sua experiência de como foi trazido a 
Deus, disse que não podia sentir sua culpa, seu 
coração estava muito duro - até que aconteceu 
um dia que ele foi tentado a proferir uma 
mentira, e tão logo ele a pronunciou, ele sentiu 
que criatura desprezível ele era para mentir 
para outro. De modo que aquele pecado levou-o 
a ver a falsidade e astúcia de seu próprio 
coração; e daquele dia em diante, ele nunca teve 
que se queixar de que não sentia sua culpa o 
suficiente, mas, ao contrário, sentia-se culpado 
demais para vir a Cristo! 
14 
 
Eu acredito que muitos homens que foram 
educados moralmente, que foram treinados de 
tal forma que eles nunca caíram em pecado 
grosseiro, acham muito difícil dizer, “Senhor, 
eu sinto que sou um pecador”. Ele sabe ele é um 
pecador e ele sabe disso de fato, mas ele não 
pode sentir isso completamente. 
E conheço homens que muitas vezes invejaram 
a prostituta e o bêbado, porque dizem: “Se eu 
fosse como eles, sentiria mais amargamente o 
meu pecado e sentiria que era um daqueles a 
quem Jesus veio salvar”. Pode ser, embora eu 
possa esperar que não seja assim, que Deus 
permita que você caia em pecado. Deus conceda 
isto nunca pode ser assim, mas se você já 
deveria, você então terá razão para dizer: 
“Senhor, eu sou vil. Agora meus olhos te veem. 
Eu me abomino em pó e cinzas, por causa disso, 
o meu grande pecado.” Ou possivelmente, você 
não pode realmente cair em pecado, mas ser 
levado para a beira do mesmo. Você já conheceu 
que de repente foi tomado por alguma tentação 
ardente, para sentir como se a mão forte de 
Satanás tivesse agarrado você pelos lombos e 
estivesse lhe puxando, e você não sabia onde, 
nem por que, nem como - mas contra a sua 
vontade, até a beira do precipício de algum 
pecado tremendo, e você continuou, até que, de 
repente, assim como você estava prestes a 
15 
 
mergulhar no pecado, seus olhos se abriram e 
você disse: "Grande Deus, como eu cheguei aqui 
- eu, que odeio essa iniquidade? - Eu, quem 
abomina isso? - E, no entanto, meus pés quase 
haviam resvalado, meus passos haviam quase 
escorregado." Então, no recuo, você diz:"Grande 
Deus, sustenta-me, pois se não me seguras, eu 
caio, de fato.” Então você descobre que há 
pecado inato em seu coração, faltando apenas a 
oportunidade de saltar; que a sua alma é como 
um barril de pólvora, precisando apenas da 
centelha, e virá uma terrível catástrofe! Então 
você percebe que está cheio de pecado, sombrio 
com iniquidade e más intenções, e que só 
precisa de oportunidade e forte tentação para 
destruir você, corpo e alma, para sempre! Às 
vezes acontece que é assim que Deus responde 
a essa oração. 
Um segundo método pelo qual o Senhor 
responde essa oração é abrindo os olhos da 
alma; não tanto pela Providência como pelo 
misterioso arbítrio do Espírito Santo. Deixe-me 
dizer-lhe, meu ouvinte, se você deve ter seus 
olhos abertos para ver sua culpa, você vai achar 
que é a visão mais terrível que você já viu! Eu tive 
tanta experiência disso quanto qualquer 
homem entre vocês. Durante cinco anos, 
quando criança, não havia nada diante de meus 
olhos a não ser minha culpa; e embora eu não 
16 
 
hesite em dizer que aqueles que observaram a 
minha vida não teriam visto nenhum pecado 
extraordinário, ainda assim, enquanto eu olhava 
para mim, não havia um dia em que eu não 
cometesse tais pecados grosseiros, tão 
ultrajantes contra Deus, que muitas vezes e 
sempre desejei nunca ter nascido! Eu conheço a 
experiência de John Bunyan quando ele disse 
que gostaria de ter sido um sapo, ao invés de um 
homem, tão culpado que ele se sentia. Você sabe 
como é com vocês mesmos. É como quando uma 
dona de casa limpa seu quarto, ela olha e não há 
poeira; o ar está claro e toda a mobília dela está 
brilhando. Mas há uma brecha na janela e um 
raio de sol permite que veja a dança da poeira 
para cima e para baixo, milhares de grãos, e é o 
mesmo em todo o quarto, mas ela só pode ver 
onde o raio de sol brilha. É assim também 
conosco; Deus envia um raio de Sua luz para o 
coração, e então vemos quão vil e cheio de 
iniquidade é! 
Confio, meu ouvinte, que sua oração não pode 
ser respondida como no meu caso, por terrível 
convicção, sonhos terríveis, noites de miséria e 
dias de dor! 
Você está orando uma tremenda oração quando 
pede a Deus que lhe mostre sua maldade! É 
melhor que você modifique sua oração e 
17 
 
coloque-a assim: “Senhor, deixe-me saber o 
suficiente da minha iniquidade para me levar a 
Cristo; não tanto quanto para me afastar dEle; 
não tanto quanto para me levar para o 
desespero; mas apenas o suficiente para me 
divorciar de toda confiança em mim mesmo e 
para ser levado a confiar somente em Cristo”.] 
Caso contrário, como Moisés, você pode ser 
compelido a gritar em um acesso de agonia: “Ó 
Senhor, mata-me, eu te rogo, se eu não tiver 
encontrado favor à sua vista e não me deixar ver 
a minha miséria!” 
Ainda assim, no entanto, a questão prática se 
repete, e você me pergunta novamente: “Diga-
me como posso sentir a necessidade do meu 
Salvador. O primeiro conselho que lhe dou é 
este - particularize seus pecados. Não diga: "Eu 
sou um pecador"; não significa nada - todo 
mundo diz isso - mas diga: "Eu sou mentiroso? 
Eu sou um ladrão? Eu sou um bêbado? Eu tive 
pensamentos indecentes? Eu cometi atos 
impuros? Eu tenho em minha alma muitas 
vezes se rebelado contra Deus? Estou muitas 
vezes com raiva sem causa? Eu tenho um mau 
humor? Eu sou ambicioso? Eu amo este mundo 
mais do que o mundo por vir? Eu negligencio a 
oração? Eu negligencio a grande salvação?” 
Coloque as perguntas nos pontos separados, e 
18 
 
você logo se condenará muito mais 
prontamente do que tomando-se no todo como 
sendo um pecador. 
Ouvi falar de um velho monge hipócrita que 
costumava lamentar-se, enquanto chicoteava as 
costas o mais suavemente que podia: “Senhor, 
sou um grande pecador; um pecador tão grande 
quanto Judas”. E quando alguém dizia: “Sim, 
você é como Judas, um velho vil hipócrita”, 
então ele dizia: “Não, eu não sou!” Então ele iria 
dizer novamente: “Eu sou um grande pecador.” 
Alguém diria: “Você é um grande pecador, você 
quebrou o primeiro mandamento.” E então ele 
dizia: “Não, eu não quebrei!” Então, quando ele 
iria dizer novamente "Eu sou um grande 
pecador", alguém diria: "Sim, você quebrou o 
segundo mandamento", e ele diria: "Não, eu não 
tenho quebrado". E o mesmo com o terceiro e o 
quarto, e assim por diante! Então aconteceu que 
ele guardou todos os dez de acordo com sua 
própria conta, e mesmo assim ele continuou 
chorando, dizendo que ele era um grande 
pecador! O homem era um hipócrita, pois se ele 
não tivesse quebrado os mandamentos, como 
poderia ser um pecador? Você achará melhor 
não insistir em seus pecados na massa, mas 
escrevê-los, contá-los e examiná-los 
individualmente, um por um. 
19 
 
Então deixe-me aconselhá-lo a que também 
ouça um ministério pessoal. Não se sente onde 
o pregador prega para você no plural, mas onde 
ele lida com você como um homem sozinho. 
Procure um pregador como Rowland Hill, de 
quem se diz que se você se sentasse no banco de 
trás da galeria, sempre teve a noção de que o sr. 
Hill se referia a você. Ou, se você se sentasse na 
porta onde ele não pudesse vê-lo, ainda assim 
você estava bastante convencido de que ele 
deveria saber que você estava lá, e que ele estava 
pregando diretamente para você! Eu me 
pergunto se os homens poderiam sentir seus 
pecados sob alguns ministros - ministros gentis, 
intelectuais, respeitáveis, que nunca falam com 
seus ouvintes como se fizessem algo errado? 
Digo a esses senhores o que Hugh Latimer disse 
sobre muitos ministros da época, que eles são 
mais aptos a dançar uma dança de Morris do 
que a lidar com as almas dos homens! Eu 
acredito que há alguns neste dia mais aptos a 
ministrar palestras inteligentes, e trazer coisas 
agradáveis para acalmar mentes carnais, do que 
pregar a Palavra de Deus aos pecadores! 
Precisamos dos gostos de João Batista de volta, e 
Boanerges; precisamos de homens como Baxter 
para pregar - “Como se não pudessem pregar de 
novo, Como homens morrendo para homens 
morrendo!” Precisamos de homens como John 
Berridge, que tiraram o veludo de suas bocas 
20 
 
anos atrás, e não podem falar palavras bonitas - 
homens que batem com força, que puxam o arco 
e puxam a flecha até a própria cabeça, e enviam-
na para casa, mirando mortalmente o coração e 
a consciência dos homens, arando 
profundamente, atacando as paixões privadas e 
os pecados abertos - não generalizando, mas 
particularizando; não pregando aos homens na 
massa, mas aos homens nos detalhes - não à 
turba e à multidão, mas a cada homem 
separadamente e individualmente! Não fique 
ofendido com o pastor se ele chegar em casa 
muito perto de você - lembre-se de que esse é o 
dever dele! E se o chicote for ao seu redor e te 
doer, agradeça a Deus por isso, fique feliz com 
isso! Deixe-me, se eu me sentar sob um 
ministério; sentar-me sob um homem que às 
vezes usa a faca comigo; um homem que não me 
poupará; um homem que não me lisonjeie. Se 
deveria haver lisonja em qualquer lugar, não 
seja de modo algum, no púlpito! Aquele que lida 
com as almas dos homens deve lidar com eles de 
forma muito clara! O púlpito não é o lugar para 
palavras bonitas, quando temos que lidar com as 
solenidades da eternidade. Aceite então esse 
conselho e ouça um ministério pessoal que 
abate em casa. 
Além disso, se você deve conhecer seus 
pecados, estude muito a lei de Deus. Que o 
21 
 
capítulo 20 do Êxodo esteja sempre diante de 
seus olhos, e leve consigo como um comentário, 
o sermão de Cristo e a fala de Cristo quando ele 
disse: “Aquele que olha para uma mulher a 
cobiçar, já cometeu adultério com ela em seu 
coração.” Entenda que os mandamentos de 
Deus significam não apenas o que eles dizem em 
palavras, mas que eles tocam o pensamento, o 
coração e a imaginação. Pense na sentença de 
Davi: “Seus mandamentossão excessivamente 
amplos”. E assim, creio, você logo descobrirá a 
odiosidade de seu pecado e a negritude de sua 
culpa. E se você souber ainda mais, gaste um 
pouco de tempo em contemplar o fim fatal do 
seu pecado, se você morrer impenitente. 
Atreva-se a olhar para baixo para o fogo que deve 
ser seu destino eterno, a menos que Jesus Cristo 
lhe salve! Seja sábio, pecador, e veja a colheita 
que você certamente colherá se semear o joio. 
Às vezes, deixe que estas palavras soem em seus 
ouvidos: “Estes irão para o castigo eterno”. Abra 
seus ouvidos e ouça o final deste texto: “Onde há 
choro e pranto e ranger de dentes”. Deixe uma 
passagem como esta ser mastigada em sua 
alma: “Os ímpios serão lançados no inferno com 
todas as nações que se esquecem de Deus”. 
Esses pensamentos solenes podem ajudá-lo. 
Livros como o Alarme de Allaine, O Chamado de 
Babel para os não convertidos, Ascensão e 
Progresso de Doddridge podem ter um bom 
22 
 
efeito em sua mente, ajudando-o a ver a 
grandeza de sua culpa - fazendo você meditar na 
grandeza de sua punição! 
Mas se você deve ter uma maneira melhor e 
mais eficaz, ainda assim, dou-lhe um outro 
conselho: gaste muito do seu tempo pensando 
nas agonias de Cristo. A culpa do seu pecado 
nunca é tão claramente vista em qualquer lugar 
como no fato de ter matado o Salvador. Pense no 
que é uma coisa má que deve custar a vida de 
Cristo, a fim de salvá-lo. Considere, digo, pobre 
alma, quão negra deve ser aquela vileza que só 
poderia ser lavada com Seu precioso sangue; 
quão graves eram as ofensas que não podiam ser 
expiadas a menos que Seu corpo fosse pregado 
na cruz, Seu lado traspassado, e a menos que 
morresse com febre e sede, clamando: "Meu 
Deus, meu Deus, por que me abandonaste?" 
Contemple o jardim ao pé do Monte das 
Oliveiras, e veja o Salvador em Seu suor 
sangrento! Vá ao salão de Pilatos e veja-o em 
suas vergonhosas acusações! Vá até o salão da 
Guarda Pretoriana de Herodes e veja como os 
homens poderosos puseram a Cristo em nada! E 
vá então, por último, ao Calvário, e veja aquele 
espetáculo de desgraça - e se estes não 
mostrarem a negritude do seu pecado, então 
nada pode! Se a morte de Cristo não ensina sua 
necessidade de um Salvador, então que remédio 
23 
 
permanece para um coração tão duro, para uma 
alma tão cega como a sua? Assim lhe dei 
palavras de instrução. Não as esqueça; coloque-
as em prática. Não sejam apenas ouvintes , mas 
cumpridores da Palavra! 
III. E agora, muito resumidamente, algumas 
frases por meio de DISCRIMINAÇÃO. Você está 
desejando, meu leitor, conhecer sua grande 
culpa e sentir sua necessidade de Jesus. Tome 
cuidado para discriminar entre a obra do 
Espírito e a obra do diabo. É o trabalho do 
Espírito fazer com que você se sinta um pecador, 
mas nunca foi o trabalho dEle fazer você sentir 
que Cristo poderia lhe esquecer! É o trabalho do 
Espírito fazer com que você se arrependa do 
pecado - mas não é obra do Espírito fazer com 
que você se desespere com o perdão! Esse é o 
trabalho do diabo. Você sabe que Satanás 
sempre trabalha tentando falsificar a obra do 
Espírito. Ele fez isso na terra do Egito. Moisés 
estendeu a vara e transformou todas as águas 
em sangue; lá vieram Janes e Jambres, e com sua 
astúcia e habilidade, eles trouxeram uma 
grande porção de água e a transformaram em 
sangue. Então, Moisés enche a terra de rãs - os 
feiticeiros desonestos têm um espaço livre, e os 
enchem de sapos - e assim se opuseram à obra 
de Deus fingindo fazer o mesmo trabalho. Assim 
o diabo fará com você. “Ah”, diz Deus, o Espírito 
24 
 
Santo, “pecador, você não pode salvar a si 
mesmo”. “Ah”, diz Satanás, “e Ele também não 
pode salvar você”. “Ah”, diz Deus, o Espírito 
Santo “você tem um coração duro. Só Cristo 
pode amolecer isto.” “Ah”, diz o diabo, “mas Ele 
não amolecerá isto a menos que você amoleça 
primeiro.” “Ah”, diz Deus o Espírito, “você não 
tem qualificações; você está nu, arruinado e 
desfeito”. “Sim”, diz o diabo, “não adianta 
confiar em Cristo, porque você não tem nada de 
bom em você e não pode esperar ser salvo.” 
“Ah”, diz Deus o Espírito, “você não sente o seu 
pecado; é difícil para você se arrepender, por 
causa de sua dureza.” “Ah”, diz o diabo, “e 
porque você é tão duro de coração, Cristo não 
pode salvá-lo”. Agora aprenda a distinguir entre 
um e outro. Quando um pobre penitente às 
vezes pensa em se destruir, você acha que é o 
trabalho do Espírito? É o trabalho do diabo; “Ele 
foi homicida desde o princípio”. ”Um pecador 
diz:“ Eu sou tão culpado, tenho certeza de que 
nunca poderei ser perdoado”. Esse é o 
ensinamento do Espírito - essa mentira? Oh, isso 
vem do pai das mentiras! Preste atenção, 
sempre que você ler uma biografia como a de 
Grace Abounding, de John Bunyan, enquanto 
você lê, diga: “Essa é a obra do Espírito, Senhor, 
envie-me isso” - “Essa é a obra do diabo, Senhor, 
me livre disso”. Não desejes ter o diabo rasgando 
sua alma em pedaços; quanto menos você tiver 
25 
 
a ver com ele, melhor, e se o Espírito Santo tirar 
Satanás de você, abençoe-O por isso. Não espere 
para ter os terrores e horrores que alguns têm, 
mas venha a Cristo como você é! Você não 
precisa daqueles terrores e horrores, eles são de 
pouca utilidade. 
Deixe-me lembrá-lo de outra coisa. Peço-lhe que 
não se familiarize com os seus pecados, a fim de 
esperá-los todos, porque não pode enumerá-los 
com a aritmética do pobre homem! Young, em 
seus Night Thoughts, diz: “Deus se esconde de 
todos os olhos, exceto os seus, aquela visão 
desesperada - um coração humano”. Se você 
soubesse apenas a décima parte de quão ruim 
você foi, você ficaria louco! Você que tem sido o 
mais moral, o mais excelente em caráter, se 
todos os pecados passados do seu coração 
pudessem estar diante de você em suas cores 
negras, e você pudesse vê-los em sua verdadeira 
luz, você estaria no inferno, pois de fato é o 
inferno descobrir a pecaminosidade do pecado! 
Você quer dizer que ficaria de joelhos e pediria a 
Deus para mandá-lo para o inferno ou 
enlouquecê-lo? Não seja tão tolo - diga: “Senhor, 
deixe-me saber a minha culpa o suficiente para 
me levar a Cristo; mas não satisfaça minha 
curiosidade deixando-me saber mais. Não, dê-
me o suficiente para me fazer sentir que devo 
confiar em Cristo, ou então me perder, e por 
26 
 
Tua graça, ficarei contente se Tu me deres isso, 
embora Tu me negues mais.” 
Mais uma vez, meus queridos leitores escutem 
esta próxima oração, pois é muito importante. 
Tome cuidado para não tentar tirar a justiça de 
seus sentimentos. Se você diz: “Eu não posso ir a 
Cristo até sentir minha necessidade dEle” - isso 
é um legalismo claro! Você está completamente 
errado, porque Cristo não quer que você sinta 
sua necessidade para se preparar para Ele. Ele 
não quer preparação, e qualquer coisa que você 
pensa ser a preparação é um erro! Você deve vir 
como você é hoje - como você é agora - não como 
você será, mas agora, como você é agora! Eu não 
digo a você: "Vá para casa e busque a Deus em 
oração". Eu digo: "Venha a Cristo agora, neste 
exato momento". Você nunca estará em um 
estado melhor do que está agora, pois você 
nunca esteve em um estado pior, e esse é o 
estado mais apto para vir a Cristo! Aquele que 
está muito doente está no estado certo para ter 
um médico; aquele que é imundo e sujo está no 
estado certo para ser lavado; aquele que está nu 
está apenas no estado certo para se vestir - esse 
é o seu caso! Mas você diz: “Eu não sinto minha 
necessidade”. Você não estar sentindo isso, 
prova que você tem a necessidade maior! Você 
não pode confiar em seus sentimentos, você diz, 
porque você não tem nenhum. Por que, se Deus 
27 
 
ouvisse suas orações e fizesse com que sentisse 
sua necessidade, você começaria a confiar em 
seus sentimentos e seria levado a dizer: “Confio 
emCristo porque sinto minha necessidade”. 
Isso seria dizer: “Eu confiei em mim mesmo.” 
Todas essas coisas são apenas papéis 
disfarçados! Toda esta pregação aos pecadores, 
que eles devem sentir isto, e sentir antes que 
eles confiem em Jesus, é justamente a justiça 
própria em outra forma! 
Sei que nossos irmãos e irmãs calvinistas não 
vão gostar desse sermão - não posso evitar - 
porque não hesito em dizer que o farisaísmo 
está mais misturado com o hiper-calvinismo do 
que com qualquer outra seita no mundo! E eu 
declaro solenemente que esta pregação ao 
preconceito e sentimentos do que eles chamam, 
pecadores sensíveis, é nada mais do que 
autojustiça tomando uma forma mais astuta, 
pois está dizendo ao pecador que ele deve ser 
algo antes que ele venha para Cristo; enquanto o 
evangelho é pregado não a pecadores sensatos, 
ou pecadores com qualquer outro adjetivo de 
qualificação, mas a pecadores como pecadores, 
a pecadores como eles são! Não é para 
pecadores como pecadores arrependidos, mas 
para pecadores como pecadores, seja seu 
estado, e seus sentimentos, sejam eles quais 
forem! 
28 
 
Oh, pecadores, a porta da misericórdia está 
aberta para você esta manhã! Não deixe que 
Satanás a empurre de volta dizendo: “Você não 
está em forma”. Você está em forma! Quer dizer, 
você tem toda a aptidão que Cristo requer, e isso 
não é de forma alguma! Venha a ele como você 
é. 
“Oh”, diz alguém, “mas você conhece esse hino 
de Hart? - “Toda a aptidão que Ele requer é 
sentir sua necessidade dEle,” eu não consigo 
entender isso.” Deixe-me aconselhá-lo, então, 
para nunca citar parte de um hino, ou parte de 
um texto - cite tudo! - “Toda a aptidão que Ele 
requer é sentir sua necessidade dEle - Isto Ele te 
dá, é o raio ascendente de Seu Espírito!” Venha 
e peça a Ele para dar a você e acredite que Ele vai 
lhe dar! Acredite que meu Mestre deseja salvá-
lo - confie nele, aja de acordo com essa crença, 
pecador, e você será salvo, ou então eu estarei 
perdido com você! Faça, senão acreditar que 
meu Mestre tem um coração amoroso, e que Ele 
é capaz de perdoar, e que Ele tem um braço 
poderoso e é capaz de libertá-lo; faça a honra 
agora de não medir seu trigo com seu alqueire; 
“Porque os seus caminhos não são os teus 
caminhos, nem os pensamentos dele são os teus 
pensamentos.” “Tão alto quanto o céu está 
acima da terra, assim elevados são os seus 
caminhos acima dos teus caminhos e os seus 
29 
 
pensamentos acima dos teus pensamentos”. 
“Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo.” 
Pecador, se você crer e não for salvo, porque a 
Palavra de Deus é uma mentira, e Deus não é 
verdadeiro! E você já sonhou que esse seria o 
caso? Não, pecador - aproxime-se agora com a 
proclamação desse evangelho e diga: 
“Eu vou para o gracioso rei me aproximar, 
Cujo cetro dá misericórdia; 
Talvez Ele possa comandar meu toque, 
E então as vidas suplicantes! 
Talvez ele admita meu pedido, 
talvez escute minha oração; 
Mas se eu perecer, vou orar, 
e perecer apenas lá.” 
Você não pode perecer confiando em Cristo! 
Embora você não tenha boas obras e ser sem 
bons sentimentos, ainda assim, se seus braços 
estiverem ao redor da cruz, e se o sangue for 
aspergido em sua testa, quando o anjo 
destruidor passar pelo mundo, Ele passará você 
por alto! Assim está escrito: “Quando eu vejo o 
30 
 
sangue, eu vou passar por você” – e não, 
“Quando eu vejo seus sentimentos sobre o 
sangue” - mas “Quando eu vejo sua fé no 
sangue”. “Eu vejo o sangue, eu vou passar por 
você.” 
Aprenda a discriminar entre um senso de 
pecado que te humilharia, e um senso de pecado 
que só o faria orgulhoso. Quando você chegou a 
dizer: "Eu senti meu pecado o suficiente e, 
portanto, estou apto a vir a Cristo", não é nada, 
senão o orgulho vestido com o traje de 
humildade! 
Deixe-me dizer mais uma coisa antes de eu ter 
concluído com você neste ponto. Qualquer coisa 
que lhe afaste de Cristo é pecado - qualquer 
pensamento que você tenha que o impede de 
confiar em Cristo hoje é um pensamento 
pecaminoso - e cada hora que você continua 
como você é, um incrédulo em Cristo, a ira de 
Deus habita em você! 
Agora, por que você deveria estar pedindo por 
algo que pode ajudar a mantê-lo longe de Cristo 
por mais tempo? Você sabe agora que você não 
tem nada de bom em você; por que não confiar 
em Cristo para tudo? 
31 
 
Mas você diz: "Eu devo antes de tudo, sentir 
mais.” Pobre alma, se você se sentisse mais 
agudamente, acharia mais difícil confiar em 
Cristo! Eu orei a Deus para que Ele me 
mostrasse minha culpa - eu pensava como Ele 
me responderia! Por que eu era tão idiota que 
não iria a Cristo a menos que o diabo me 
arrastasse até lá! Eu disse: “Cristo não pode ter 
morrido por mim, porque eu não me senti 
miserável o suficiente.” Deus me ouviu e, 
acredite em mim, eu nunca mais vou orar essa 
oração; pois quando comecei a sentir minha 
culpa, então eu disse: "Sou muito mau para ser 
salvo", e descobri que a única coisa que eu estava 
pedindo era uma maldição sobre mim e não 
uma bênção! Então, se você sentir o que pede 
para sentir, pode ser a causa da sua condenação! 
Seja sábio, portanto, e ouça a voz do meu Mestre; 
ficai não para ajuntar o sabão do lavandeiro, e os 
refinadores que disparam, mas vem, e lave-se 
agora no Jordão, e fique limpo. Venha e não pare 
até que seu coração esteja voltado para cima 
com o arado e sua alma cortada com o machado! 
Venha como você é para ele agora! O que? Você 
não virá a Cristo, quando Ele disse: “Quem 
quiser venha e beba de graça a água da vida”? 
Você não vai confiar nele quando Ele olha para 
baixo e sorri para você e diz: "Confie em mim, eu 
nunca vou lhe enganar"? O que? Você não pode 
dizer a Ele: “Mestre, sou muito culpado, mas 
32 
 
você disse: “Venha agora e arrazoemos juntos, 
embora seus pecados sejam tão escarlates, eles 
serão tão brancos quanto a neve, embora sejam 
vermelhos como o carmesim serão como lã“? 
Senhor, esta misericórdia é muito grande, mas 
eu acredito nisso! Eu te tomo na tua Palavra. Tu 
disseste: Voltem filhos, e perdoarei as suas 
iniquidades. Senhor, venho a ti; eu não sei como 
é que você pode perdoar tal pessoa como eu sou, 
mas eu acredito que você não pode mentir, e 
nessa promessa eu descanso minha alma! Eu sei 
que você disse: “Todo tipo de pecado e blasfêmia 
será perdoado aos homens.” Senhor, eu não 
consigo entender como pode haver poder no 
sangue para lavar todos os tipos de blasfêmia, 
mas você disse isso, e eu acredito nisto. É o seu 
negócio fazer a sua própria palavra verdadeira, 
não meu, e você tem dito: "Quem quiser, deixe-o 
vir." Senhor, eu não sou digno, mas eu quero vir, 
ou se eu não quero, mas eu vou. Por isso, eu 
virei, assim como eu sou; sei que não tenho bom 
senso em recomendar-me a você, mas então 
você não deixará faltar bons sentimentos em 
mim; você vai me dar tudo que eu preciso. 
Oh meus queridos leitores, me sinto tão feliz por 
ter um evangelho como este para pregar para 
você! Se você não recebeu, eu oro a Deus que o 
Espírito Santo mande para você. É tão simples 
que os homens não podem acreditar que é 
33 
 
verdade! Se eu dissesse que você tirasse seus 
sapatos e corresse daqui para York, e você seria 
salvo, por que você faria isso imediatamente e a 
estrada para York estaria lotada! Mas quando 
nada mais é do que as palavras que quebram a 
alma, “Acredite e viva”, é fácil demais para os 
seus corações orgulhosos fazerem! Se eu lhe 
dissesse para ir e ganhar mil libras, e dotar uma 
igreja com ela, e você seria salvo, você acharia o 
preço muito barato! Mas quando eu digo: 
"Confie em Cristo e seja salvo" você não pode 
fazer isso - é simples demais! Ah, a loucura do 
coração humano! Pecado estranho e 
assombroso - quando Deus faz o caminho claro, 
os homens não correrão nele por essa mesma 
razão; e quando ele abrea porta, essa é a razão 
pela qual eles não entrarão! Eles dizem que se a 
porta estivesse entreaberta e eles tivessem que 
empurrá-la, eles entrariam. Deus tornou o 
evangelho muito claro e simples demais para se 
adequar aos corações orgulhosos - que Deus 
suavize os corações orgulhosos e faça com que 
você receba o evangelho do Salvador! 
IV. Agora chego ao meu último ponto, sobre o 
qual já toquei e que é por meio de EXORTAÇÃO. 
Pobre pecador, sete anos atrás você estava 
dizendo exatamente o que está dizendo agora, e 
quando mais sete anos tiverem chegado, você 
estará dizendo exatamente o mesmo! Sete anos 
34 
 
atrás, você disse: "Eu confiaria em Cristo, mas 
não sinto como deveria." Você se sente melhor 
agora? E quando outros sete anos chegarem, 
você se sentirá como agora. Você dirá: "Eu viria, 
mas não me sinto bem - não sinto a minha 
necessidade o suficiente". Sim, e isso continuará 
acontecendo. para sempre, até que você desça 
ao abismo do inferno, dizendo: "Eu não sinto 
minha necessidade o bastante", e então a 
mentira será detectada, e você dirá: "Isso nunca 
foi dito na Palavra de Deus". “Eu poderia vir a 
Cristo quando sentisse minha necessidade o 
suficiente”; mas dizia: "Quem quiser, deixe-o 
vir." Eu não viria como eu era; por isso sou 
justamente lançado fora. ”Ouça-me, pecador, 
quando eu digo que você venha a Jesus como 
você é, e lhe dê estas razões! Em primeiro lugar, 
é um pecado muito grande não sentir sua culpa 
e não lamentá-la, mas é um dos pecados que 
Jesus Cristo expiou na cruz! Quando o Seu 
coração foi perfurado, Ele pagou o preço do 
resgate pelo seu coração endurecido! 
Oh, pecador, se Cristo tivesse morrido apenas 
para que pudéssemos ser perdoados de outros 
pecados, exceto nossos corações duros, nós 
nunca iríamos para o céu, pois nós o temos, 
todos nós, Mesmo nós que cremos, cometemos 
aquele grande pecado de sermos impenitentes 
diante dEle! Se Ele não tivesse morrido para 
35 
 
lavar esse pecado, assim como todos os outros 
pecados, onde deveríamos estar? O fato de que 
você não pode chorar, nem sentir tristeza como 
você desejaria, é uma adição à sua culpa! Mas 
Cristo não te lavou desse pecado, por mais negro 
que seja? Venha a Ele - Ele é capaz de te salvar, 
até mesmo disto! 
Ainda, venha a Jesus porque é somente Ele 
quem pode dar-lhe o coração pelo qual você 
procura. Se os homens não viessem a Cristo até 
que sentissem como deveriam, jamais viriam! 
Confessarei livremente que, se nunca tivesse 
confiado em Cristo até sentir que poderia 
confiar nele, jamais poderia confiar nele. e não 
podia confiar nele agora; pois há momentos 
comigo quando depois de eu ter pregado o 
evangelho como com toda a sinceridade que 
pude, voltei ao meu próprio quarto, e meu 
coração estava morto, imundo, jazendo como 
um tronco dentro do meu espírito, e pensei 
então, se eu não pudesse vir a Cristo como 
pecador, eu não poderia vir de qualquer outra 
maneira! Se eu encontrasse no texto uma 
palavra antes daquela palavra, “pecadores” - 
“Jesus Cristo veio ao mundo para salvar” - e 
então um adjetivo, e então, "Pecadores", eu 
estaria perdido! É justamente porque o texto diz: 
"pecadores", assim como eles são, que "Jesus 
36 
 
Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores", 
que eu posso esperar que Ele veio para me 
salvar! Se tivesse dito que Jesus Cristo veio ao 
mundo para salvar os pecadores de coração 
mole, eu teria dito: “Senhor, meu coração é 
como pedra.” Se tivesse dito que Jesus veio ao 
mundo para salvar os pecadores que choram, eu 
teria dito “Senhor, embora eu pressione minhas 
pálpebras, eu não poderia forçar uma lágrima.” 
Se tivesse dito que Jesus veio ao mundo para 
salvar os pecadores que sentiam sua 
necessidade dEle, eu diria: “Eu não sinto 
necessidade disso; sei que preciso de Você, mas 
não sinto isso.” Mas, Senhor, você veio para 
salvar os pecadores e eu sou salvo! Eu confio em 
Você veio para me salvar, e aqui estou eu, 
afundando ou nadando, eu descanso em você! 
Se eu perecer, perecerei confiando em ti; e se eu 
devo estar perdido, em tuas mãos será, porque 
em minhas próprias mãos não serei em 
nenhum aspecto, ou em qualquer grau, salvo. 
Eu venho para aquela cruz e sob essa cruz eu 
permaneço - "Sua perfeita justiça é minha beleza 
- meu vestido glorioso." 
Venha pecador, para Cristo, porque Ele pode 
amolecer o seu coração, e você nunca pode fazê-
lo. Ele é exaltado ao alto para dar 
arrependimento e remissão de pecados; não 
apenas a remissão, mas o arrependimento 
37 
 
também! Ele dá a Sua graça não apenas àqueles 
que a procuram, mas também àqueles que não a 
procuram; Ele dá arrependimento não àqueles 
que se arrependem a si mesmos, mas àqueles 
que não podem se arrepender, e àqueles que 
estão dizendo: “Senhor, eu não poderia sentir” - 
“Eu gostaria, mas não posso chorar” - digo que 
Cristo é apenas o Salvador para você - um Cristo 
que começa no princípio e não precisa que você 
comece - um Cristo que deve ir até o fim, e não 
precisará de você para terminar - um Cristo que 
não lhe pede para dizer Alfa e depois Ele será o 
Ômega - mas Ele será Alfa e Ômega! Cristo que é 
o começo e o fim, o primeiro e o último. O 
evangelho simples é exatamente isso “Olhai 
para Mim e sede salvos, todos os confins da 
terra.” 
“Mas, Senhor, não posso ver nada.” “Olhe para 
Mim.” “Mas, Senhor, não sinto.” “Olhe para 
Mim“, “Mas, Senhor, não posso dizer que sinto 
minha necessidade.” “Olhe para Mim, não para 
si mesmo - tudo isso é olhar para você.” 
“Mas, Senhor, às vezes sinto que posso fazer 
qualquer coisa, mas uma semana se passa. então 
estou com o coração duro.” “Olhe para Mim.” 
“Mas, Senhor, muitas vezes tentei.” “Não tente 
mais, olhe para Mim.” 
38 
 
“Oh, mas Senhor, Você sabe.” “Sim, eu sei tudo, 
toda a sua iniquidade e seus pecados, olhe para 
Mim.” 
“Oh, mas muitas vezes, Senhor, quando ouço 
um sermão, sinto-me impressionado, mas é 
como a nuvem da manhã e o orvalho da manhã; 
que logo passa.” “Olhe para Mim, não para seus 
sentimentos ou suas impressões; olhe para 
Mim.” 
“Bem”, dizem alguns, “mas será que isso 
realmente me salvará, apenas olhar para 
Cristo?” Minha querida alma, se isso não salvar 
você, eu não estou salvo! A única maneira pela 
qual eu fui salvo e o único evangelho que posso 
encontrar na Bíblia é olhar para Cristo! 
"Mas se eu continuar em pecado", diz um deles. 
Mas você não pode continuar em pecado; seu 
olhar para Cristo curará você desse hábito de 
pecado. 
 "Mas e se meu coração continuar duro?" Você 
descobrirá que olhar para Cristo impedirá que 
você tenha um coração duro. É exatamente 
como cantamos no hino penitencial de gratidão 
– 
“Dissolvido por Sua misericórdia, 
39 
 
eu caio no chão 
E choro para o louvor da misericórdia 
que encontrei”. 
Você nunca se sentirá como deveria até sentir o 
que você deveria! Você nunca virá a Cristo até 
que sinta que pode vir! Venha como você é; 
Venha em toda a sua pobreza, teimosia e dureza, 
assim como você é agora. Tome Cristo para ser 
seu tudo-em-tudo. 
Entoem suas canções seus anjos! Acariciem 
suas harpas de ouro vocês que foram 
resgatados! Há pecadores arrebatados do 
inferno hoje! Há homens e mulheres e crianças 
que confiaram em Cristo esta manhã! Embora 
eles mal saibam, seus pecados são todos 
perdoados! Seus pés estão na Rocha! A nova 
canção logo estará em suas bocas, e os seus 
passos serão estabelecidos! 
Adeus, meus irmãos e irmãs; voltem para Deus 
esta manhã; Deus te guardará e verás a face dEle 
na glória eterna! Amém. 
 
 
40 
 
Nota do Tradutor: 
A grande intensidade com que a Palavra de Deus 
era pregada em toda a Inglaterra nos dias de 
Spurgeon, produzia este efeito de as pessoas 
saberem que Deus era perfeitamente justo e 
santo, e que elas eram pecadoras. Mas, 
ensinadas contra o Evangelho, por muitos 
pregadoreshiper-calvinistas, eram dirigidas a 
pensar que deveriam ser achadas em uma 
posição preparatória para recorrerem a Cristo 
para serem salvas e perdoadas. 
Muitos agonizavam mais sentiam que não era o 
suficiente para terem uma consciência mais 
aprofundada da sua penitência e 
arrependimento de modo que se julgassem 
dignas de serem recebidas por Jesus. 
Tudo isto, podemos ver claramente nas palavras 
de Spurgeon neste seu sermão. 
Mas, em dias em que o sentimento na quase 
totalidade dos países do mundo vai em direção 
contrária a isto, em que pouco se considera a 
respeito do pecado residente, ou da necessidade 
de arrependimento, pois é notório o 
crescimento da iniquidade e do ateísmo, em que 
não poucos se acham muito bons em si mesmos, 
para necessitarem de qualquer Deus, pois não 
41 
 
creem nEle, e nem que necessitem ser salvos de 
seus pecados, requer-se portanto, um trabalho 
nem tanto que os leve a não se sentirem 
impedidos de virem a Cristo por causa de serem 
pecadores, mas de serem convencidos de que 
não são bons quanto imaginam ser, e que neste 
sentimento que habitou nos fariseus do 
passado, permanecem cegos e debaixo da 
maldição e da condenação eternas.