3038 - Justiça Vindicada e Justiça Exemplificada

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Justiça Vindicada e 
Justiça Exemplificada 
 
 
 
Sermão nº 3038 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Mai/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Justiça vindicada e justiça exemplificada 
 / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2019. 
 37p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
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Introdução pelo Tradutor: 
Neste, como na grande maioria de seus 
sermões, Spurgeon trata da doutrina central do 
evangelho, que é a da justificação pela fé em 
Cristo. 
Quando nosso Senhor ordenou à Igreja que 
pregasse o evangelho até os confins da Terra, 
esta doutrina deveria ocupar o centro e jamais 
ser omitida. 
No entanto, quão comum é que seja 
negligenciada e até mesmo esquecida, 
conforme ocorreu inclusive por séculos, como 
por exemplo durante o período da Idade Média, 
quando imperava a superstição e adulteração do 
genuíno evangelho na Igreja Romana. 
Como forma de juízo sobre tal desvio da verdade 
Deus permitiu que houvesse a dominação 
islâmica do mundo desde o século VII até 1492. 
No mesmo período da Idade Média, pestes 
terríveis assolaram o mundo, como um sinal do 
desagrado de Deus com a falta de fé no sacrifício 
de Jesus, e de vidas verdadeiramente devotadas 
a Ele. 
Tudo isto, abriu caminho para a Reforma 
Protestante no século XVI, e para um retorno da 
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fé para Cristo, e não propriamente para a Igreja, 
conforme era o costume até então. 
A volta de Jesus será antecedida pela apostasia, 
conforme temos testemunhado a que está 
ocorrendo em nossos dias. Quando ser cristão 
não é mais uma questão de estar unido a Cristo 
pela fé e ter nascido de novo e ser santificado 
pelo Espírito Santo, mas simplesmente 
proclamar-se conservador, membro de uma 
determinada denominação cristã etc. 
Aberrações na conduta têm sido praticadas 
contra uma vida verdadeiramente santificada 
pela graça do Senhor. E o que deve ser esperado 
então, senão que haja juízos determinados da 
parte de Deus, para punir tal estado de coisas? 
O sangue de Jesus permanecerá eficaz como 
sempre foi, para aqueles que se aproximarem 
dEle com temor e tremor, dispostos a toda a 
obediência que lhes é determinada pelo 
evangelho. 
Mas, como sucedeu em várias épocas da 
história da própria Igreja Cristã no mundo, as 
interposições de Deus contra a impiedade, 
sempre ocorrerão no tempo oportuno 
determinado por Ele, para a vindicação da Sua 
justiça e santidade. 
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O mundo oriental, em grande parte, continua 
debaixo da idolatria, e resistindo ao senhorio de 
Cristo, estando reservado para o dia do Juízo 
Final. 
O mundo ocidental, está definitivamente 
dividido entre aqueles que professam crer em 
Deus, em grande parte conservadores da 
direita, e os que não creem em Deus e buscam 
desconstruir o modo de vida cristão, que em sua 
quase totalidade são comunistas/socialistas. 
O ateísmo vem crescendo em todo o mundo, a 
iniquidade se multiplica mais e mais, e o que 
podem esperar as nações diante de tal quadro 
geral? Bênçãos ou juízos da parte de Deus? 
Em meio a tudo isto, o evangelho e sua doutrina 
central continuarão sendo pregados em todo o 
mundo, e bem farão todos aqueles que 
escaparem das coisas que devem ocorrer, por 
meio da fé em Jesus Cristo. 
 
 
 
 
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“24 Sendo justificados gratuitamente, por sua 
graça, mediante a redenção que há em Cristo 
Jesus, 
25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como 
propiciação, mediante a fé, para manifestar a 
sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, 
deixado impunes os pecados anteriormente 
cometidos; 
26 tendo em vista a manifestação da sua justiça 
no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o 
justificador daquele que tem fé em Jesus.” 
(Romanos 3: 24-26) 
A morte de nosso Senhor Jesus Cristo 
respondeu a muitos propósitos valiosos. Ele 
manifestou a multiforme sabedoria de Deus. 
Para os anjos no céu e para os santos na terra, 
Deus nunca apareceu tão infinitamente sábio 
quanto na ordenação do plano de salvação pela 
substituição de Seu Filho por pecadores 
culpados. Essa morte também revelou o amor 
incrível de Deus. Proclamou aos mundos 
surpreendidos como “Deus amou o mundo de 
tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para 
que todo aquele que nele crê não pereça, mas 
tenha a vida eterna”. A expiação de Cristo 
também atendeu ao propósito de purificar Seu 
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povo. Para santificar o povo pelo seu próprio 
sangue, sofreu fora do arraial. Ele amou a Sua 
Igreja e deu-se a si mesmo por ela, sabemos, 
“para que Ele pudesse apresentar a Si mesmo 
uma igreja gloriosa, sem mancha, ruga ou coisa 
semelhante”. 
A cruz também tem sido o grande aríete para 
quebrar a parede do meio da divisão entre 
judeus e gentios. É pelo sangue de Cristo que 
somos feitos um. “Agora, portanto, vocês não 
são mais estranhos e estrangeiros, mas 
concidadãos com os santos e da família de 
Deus.” A casta é abolida e as distinções invejosas 
são postas de lado. Não há mais em Cristo Jesus, 
bárbaro, cita, escravo ou livre, circuncidado ou 
incircunciso, mas Cristo é o Tudo em Todos. 
Esse mesmo sacrifício expiatório também 
derrubou o muro que separava judeus e gentios 
de Deus - “e reconciliasse ambos em um só 
corpo com Deus, por intermédio da cruz, 
destruindo por ela a inimizade.” A alienação 
prevaleceu até que a reconciliação fosse 
efetuada pelo precioso sangue de Jesus. Nós 
permanecemos inimigos em nossas mentes por 
obras más até vermos o grande amor com o qual 
Ele nos amou, e então esse amor constrange 
nosso coração e nos faz amigos de Deus. O 
tempo falharia se eu tentasse entrar em algo 
como uma enumeração dos propósitos 
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abençoados que o sangue de Cristo serve diante 
de Deus e entre os homens. Tente, se puder, 
calcular o valor inestimável do ar que respira, 
como cada planta se alimenta ou sobre uma 
parte dela - como cada criatura, seja nas 
montanhas mais altas ou nas minas mais 
profundas, deve ter um parte dele ou então ele 
não pode mais existir. Pense na força com a qual 
opera no mundo em vento e tempestade. 
Preciso fazer mais do que sugerir a você o 
número infinito de maneiras pelas quais o ar se 
torna valioso, não apenas como um acessório 
para nosso conforto, mas como uma 
necessidade de nossa vida? No entanto, quão 
infinitamente mais precioso é o sangue de Jesus 
Cristo que em todos os sentidos e em todos os 
lugares se torna eficaz para a salvação eterna de 
todos os crentes! Aquela água que sustenta a 
vida do leviatã e de uma multidão infinita de 
peixes é sua bebida e a minha. Alegra os prados, 
fertiliza todos os campos e dá ao agricultor sua 
colheita, mas enquanto faz isso, tem outros usos 
que não podemos parar aqui para discutir. Veja 
como ela carrega hoje em seu seio o comércio 
do mundo e se torna a estrada das nações? 
Quando você tiver recordado todas as 
excelências da água com a qual Deus cingiu o 
globo, você terá então aberto uma parábola 
totalmente inadequada para representar os 
benefícios imensuráveis que vêm a nós por 
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meio de Cristo - e as inúmeras formas que esses 
benefícios assumem! Sabemos que tem uma 
operação no mais alto céu - certamente nos 
salvou do inferno mais profundo. Você vê aquela 
cruz na qual Jesus morreu? O que é mais do que 
um simples pedaço de madeira transversal? Eu 
vejo isso em visão. Eu vejo isso crescer até que 
seu topo alcance a mais excelente glória, 
levantando os eleitos até o próprio Trono do 
Altíssimo! Eu vejo sua base afundando-se 
profundamente enquantonossas misérias 
indefesas poderiam nos mergulhar em uma 
ruína sem esperança, descendo até atingir as 
profundezas da vingança de Deus. Eu vejo seus 
braços abertos até que todos os que Deus 
escolheu estejam abrigados debaixo deles e toda 
a humanidade receba alguns favores que nunca 
teriam vindo a eles se não fosse que o Salvador 
dos pecadores oferecesse o único sacrifício para 
o pecado. Como quando o servo de Elias viu uma 
pequena nuvem, do tamanho da mão de um 
homem, e o Profeta assinalou naquele sinal de 
abundância de chuva - assim, quando vejo a cruz 
do Calvário, é como uma pequena nuvem, mas 
contemplo a fé que dela se espalhou por todo o 
céu e depois caiu em poderosas chuvas de 
misericórdia para frutificar a terra e abençoar 
os filhos dos homens! Se você contasse as gotas 
que caem daquela nuvem, você deve 
compreender o “infinito” em sua compreensão! 
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De acordo com o nosso texto, parece que um dos 
principais propósitos do sacrifício de Cristo foi a 
manifestação da justiça de Deus. O apóstolo 
duas vezes nos assegura que este foi o caso, “a 
quem Deus propôs para ser uma propiciação... 
para declarar a Sua justiça.” E como se isso não 
bastasse, “declarar, neste momento a Sua 
justiça.” Que grande pensamento! A morte de 
Jesus Cristo é uma manifestação 
resplandecente da Justiça Divina! Quando 
tivermos refletido sobre isso, iremos observar 
que a Justiça Divina - o governo moral do Todo-
Poderoso - é, pela morte de Cristo, livre de duas 
dificuldades às quais é feita referência. Então 
vamos encerrar notando as lições que esta 
grande Doutrina ensina. Não tenho nada de 
novo para dizer esta noite - eu teria vergonha de 
mim mesmo se tivesse. Esta é a velha Doutrina, 
esta é a Verdade de Deus que salva a alma. É 
abençoadamente simples e nós agradecemos a 
Deus que é e que, portanto, o viajante, apesar de 
tolo, não errará o caminho. É claro para aquele 
que entende e se o Senhor nos dá 
entendimento, certamente temos aqui o 
começo - e em breve teremos o fim da 
sabedoria! 
I. A MORTE DE JESUS, ENTÃO É A JUSTIÇA 
DIVINA MANIFESTADA NO MAIS ALTO GRAU. 
A expulsão de nossos primeiros pais do Jardim 
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do Éden manifestou a justiça de Deus, mas não 
totalmente. Eles só foram expulsos do Paraíso, 
mas suas vidas foram poupadas. Em estrita 
justiça, eles teriam morrido. “No dia em que 
comeres, certamente morrerás.” Embora essa 
maldição não se limitasse à morte natural, 
certamente a incluía. Se a Justiça houvesse sido 
plenamente justificada, a raça humana teria 
sido totalmente destruída. A expulsão do 
pecador não estabelece plenamente a Justiça de 
Deus como a Expiação do Salvador. A justiça de 
Deus foi exibida em formas terríveis quando o 
dilúvio veio e varreu a raça do homem da Terra. 
No entanto, por que a arca estava carregada com 
os oito escolhidos? Eles não eram pecadores? Se 
a Justiça é liberada em sua força total, por que 
permite que oito escapem? O número pode ser 
pequeno, mas o princípio é violado. Em rigorosa 
e severa justiça, além da Expiação, nem mesmo 
Noé poderia ter escapado, e certamente não o 
seu filho injusto, Cão. Os oito, como estão 
flutuando, indicam além, o exercício de alguma 
outra prerrogativa que a da justiça absoluta e 
nua. 
Então vem a destruição de Sodoma e Gomorra. 
Veja-os, com as outras cidades da planície, 
lambidos por línguas de fogo! Contemple a 
fumaça que sobe e nubla os céus! Mas aqui 
estava apenas a justiça divina sobre um pecado 
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atroz - um pecado que levará para sempre o 
nome do lugar em que chegou à sua pior altura. 
Não foi a declaração da justiça de Deus contra o 
pecado como pecado, tanto quanto contra o 
pecado de uma certa forma, quando o vírus do 
mal foi desenvolvido de maneira extremamente 
banal! Ouça o grito que sobe do meio do Mar 
Vermelho, quando as águas que se erguiam 
como um amontoado de repente descem e 
prendem em seus braços cortantes as multidões 
da cavalaria egípcia! Você não vê aqui a justiça 
de Deus? Você vê, mas você não a vê tão 
completamente, porque uma multidão de 
pecadores, na frente, escapou por esta mesma 
destruição! Eu lhes concedo que, aqui, um tipo 
mais abençoado de nosso Senhor Jesus Cristo é 
conspícuo, mas não há uma declaração 
completa da Justiça Divina, pois se a Justiça 
Divina matasse todos os pecadores naquela 
ocasião, Israel teria se afogado assim como o 
Egito! Há, em vez disso, o orgulho do faraó foi 
subjugado do que o pecado do Egito. Esse 
julgamento só recaiu sobre o chefe do Egito, a 
principal força de todas as suas forças foi ferida 
ali - mas o julgamento deve vir tanto sobre os 
pequenos quanto sobre os grandes quando vem 
das mãos do Altíssimo em sua força absoluta! De 
todos os outros juízos que encontramos 
mencionados nas Sagradas Escrituras, é 
suficiente dizer que eles eram manifestações da 
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Divina Justiça, mas não eram manifestações 
como as que temos em Cristo. Se eu pudesse 
usar tal metáfora, a Vingança Divina dormia e 
todos esses julgamentos não passavam de seus 
começos em seu sono. Deus ainda não havia 
desnudado Seu terrível braço direito - o 
julgamento era então Seu estranho trabalho. Ele 
não colocou ambas as mãos para a tremenda 
obra de punição como fez depois, quando seu 
Filho unigênito estava diante dele - o justo no 
lugar do injusto e o inocente com a culpa do 
homem sobre os ombros! A morte de Cristo 
estabeleceu mais claramente a justiça de Deus 
do que todas estas juntas. Em alguns aspectos, 
até mesmo o próprio inferno não pode esgotar a 
vindicação da Justiça Infinita. Você se opõe a 
esta última asserção? Você pode muito bem 
fazê-lo até eu explicar meu significado. É preciso 
toda uma eternidade para estabelecer, no 
inferno, toda a justiça de Deus na punição do 
pecado. Para se manifestar àqueles que sofrem, 
sendo impenitentes, toda a vingança da Deidade 
indignada exige uma idade sem idade de anos, 
incontável e infinita. Eis o Cordeiro de Deus! Em 
Cristo, estabelecestes imediatamente toda a 
plenitude da vingança de Deus contra os 
pecados dos homens. Veja o cálice de tremor 
drenado até sua última gota. Veja o batismo 
realizado. Ele afundou sob as ondas inchadas da 
ira vingativa, mas, eis que Ele ressuscitou! Ele 
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terminou a resistência e pagou a dívida que 
ninguém poderia calcular. Há mais da 
vindicação da justiça na cruz do que pode ser 
visto a qualquer momento, ou em qualquer 
ponto, nas mais baixas profundezas do inferno! 
A morte de Cristo expõe gloriosamente a justiça 
divina porque ensinou manifestamente essa 
verdade de Deus, que o pecado nunca pode 
passar sem punição. É uma lei do universo 
moral de Deus que o pecado deva ser punido. Ele 
tornou isso tão necessário quanto a lei da 
gravidade. A lei da gravitação Ele pode 
suspender – mas a lei da justiça, nunca. Ele de 
modo algum poupará o culpado. “A alma que 
pecar, essa morrerá.” “Maldito todo aquele que 
não continua em todas as coisas que estão 
escritas no Livro da Lei, para fazê-las.” Assim 
como o Senhor havia designado a salvação de 
Seu povo, o mais querido desejo de Sua alma, 
não o leva a mexer com a Sua lei inviolável. Não, 
um Substituto deve ser fornecido, que deve, no 
máximo, pagar o que quer que Seu povo deva. 
Sobre a sua cabeça a nuvem de fogo se 
descarregará, e em seu seio serão esvaziadas as 
brasas de fogo. Sem perdão! Se a pergunta for 
feita, “Por que não?” É o suficiente dizer que, 
enquanto Deus governar o universo, Ele o rege 
com sabedoria, e Sua Sabedoria sabe que não 
seria seguro se o pecado fosse em qualquer 
tempo permitido ser apagado fora da satisfação 
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recebida. Portanto, Cristo deve dar-se como 
satisfação pelo pecado, para que esta regra seja 
declarada e escrita na vanguarda dos céus - 
Deus não perdoará o pecado com negligência - 
deve haver redenção antes que haja remissão! 
Isso também foimostrado muito claramente no 
que o Salvador teve que suportar. Uma parte da 
penalidade do pecado é a vergonha. Os ímpios se 
levantarão “para vergonha e desprezo eterno”. 
A rebelião contra Deus é a coisa mais 
desprezível de que os anjos jamais ouviram 
falar. O diabo será reconhecido, finalmente, 
como o pior dos tolos e se tornará objeto de 
intensa zombaria. Mas veja nosso Salvador! 
Quando Ele toma o lugar do pecador, “Ele é 
desprezado e rejeitado pelos homens”. Seus 
próprios discípulos, por assim dizer, 
esconderam suas faces dEle! “Ele foi desprezado 
e não o estimamos”. Ele é a canção do bêbado! O 
réprobo quebrou seu coração. Os que estão 
sentados no portão falam contra ele. Eles 
cuspiram em seu rosto! Eles curvam o joelho e o 
cumprimentam com falsa homenagem. Eles O 
colocaram à morte de um escravo - eles dão a Ele 
o lugar preeminente de vergonha como centro 
dos três crucificados. Nunca a vergonha foi mais 
vergonhosa do que na experiência de nosso 
Senhor. Aqui Deus pareceu declarar, de uma vez 
por todas, quão vergonhoso à sua vista era o 
pecado. Quando o pecado existe, mas por 
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imputação a Seu querido Filho, Seu Filho deve 
ser objeto de desprezo pelo universo! 
Transcendente era sua tristeza, assim como sua 
vergonha. Nós não podemos compreender o Seu 
significado quando Ele disse: “A minha alma 
está extremamente triste até a morte.” A sua 
simpatia nunca pode interpretar as dores do 
coração que forçaram o sangue a fluir de todos 
os poros. Seus sofrimentos físicos, por si só, são 
suficientes para nos entristecer, se apenas 
pensássemos neles corretamente. Quanto aos 
sofrimentos de sua alma, que eram a alma de 
seus sofrimentos, aqui está o suficiente para 
derreter nossos corações em aflição de que 
devemos sempre tê-lo feito morrer. Quando o 
Senhor assim esvaziou todos os Seus tremores, 
e atirou em cada flecha no coração de Seu 
querido Filho - quando todas as Suas ondas 
passaram por Ele - quando chamado às 
profundezas e houve o barulho das torrentes de 
Deus, e Cristo foi feito a afundar em lama 
profunda onde não havia posição - então Deus 
declarou mais alto o pecado é um mal 
intolerável, quão supremamente Ele é e quão 
zeloso de Sua justiça. Nos sofrimentos do 
Salvador, a vergonha e a tristeza se 
aprofundaram, ambos pela deserção divina. 
“Meu Deus, meu Deus, por que me 
abandonaste?” Tem a tristeza de séculos! Aqui 
você tem tremendas dores destiladas e dadas a 
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Cristo em quintessência. "Eloi, Eloi, lama 
Sabachthani?" É um grito mais desesperado do 
que nunca veio das almas perdidas. Cada palavra 
dele era enfática, toda sílaba precisa ser 
pronunciada com a terrível força de alguém que 
está nas dores da morte e nas dores do inferno, 
pois o Salvador poderia verdadeiramente dizer: 
“As tristezas da morte me cercaram, e as dores 
do inferno se apoderaram de mim. Eu encontrei 
tribulações e tristeza. Então, invoquei o nome do 
Senhor: Ó Senhor, suplico-te, livra-me a minha 
alma.” Nenhuma resposta veio, pois Deus O 
abandonara! Seus inimigos o perseguiram e 
tomaram, e não havia quem o livrasse. Nisto, na 
partida de Seu próprio Filho, Seu Filho 
Unigênito, Seu Filho sempre obediente, Deus 
mostrou Sua intensa Retidão e ódio ao pecado! 
Nem Cristo foi poupado da última pitada - 
alguém teria pensado que Ele poderia ter sido 
poupado - Ele morreu. Aqui a vergonha, a 
tristeza e a deserção alcançaram o ponto 
culminante - o Salvador morre. A alma santa é 
separada do corpo puro e abençoado. Ele sofre 
as próprias dores da morte. Ele entrega o 
espírito. Embora imortal, ele morre! Brilho da 
Glória do Pai, Ele dorme no túmulo! Veja-o, 
crente, quando os discípulos o descem da cruz, 
tirando os cravos, um a um, com tanta ternura! 
Veja como eles O colocam no lençol que as 
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mulheres santas tinham preparado, e envolvê-
lo nas especiarias que Nicodemos em seu amor, 
e José de Arimateia em sua generosidade, 
trouxeram! Veja o Salvador, como eles O 
colocaram no sepulcro e foram embora tristes, 
pois a pedra está posta e o selo está posto sobre 
Ele! Veja, eu digo! Veja a Ele, a quem os anjos 
adoram, “o Deus bendito para sempre”, 
dormindo assim cativo na sepultura! Jeová não 
revela aqui como Ele odeia o pecado porque não 
poupou seu próprio Filho? O Cristo deve morrer 
quando o pecado e a expiação entram em 
contato, mesmo que esse contato seja apenas 
imputação! 
Para mais um ponto, devo chamar sua atenção. 
A excelência da Pessoa que sofreu tudo isso é a 
grande plataforma sobre a qual Deus exibe Sua 
Justiça. Aquele que sofreu isso foi o Justo - de 
natureza imaculada - um rei. “O Rei dos Judeus”. 
Ele era o Messias, o Siló que Deus havia 
predeterminado para ser o Mediador do Pacto. 
Não, mais do que isso - Ele era o Filho do 
Altíssimo, sendo gerado pelo Espírito Santo e 
nascido da Virgem Maria! Indo ainda mais alto, 
Ele mesmo era “Deus de Deus”. É um grande 
mistério, que, no entanto, recebemos com 
reverência. A mão que foi estendida até o cravo 
é a própria mão que maneja o cetro do império 
universal! O coração que foi trespassado é o 
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próprio coração que irá pulsar por toda a 
eternidade em amor ao Seu povo! Mais ainda, o 
mesmo Ser que assim se tornou capaz de sofrer, 
foi Aquele que erigiu os céus e espalhou as 
estrelas como poeira ao longo do céu! Quem 
anunciou a luz e disse: "Haja luz", e enviou o 
Espírito para remover o caos, e tirou a ordem da 
sua confusão! “Sem Ele nada do que foi feito foi 
feito.” Ele é a imagem expressa da Glória e da 
Pessoa de Seu Pai - “Nele reside toda a plenitude 
da Divindade corporalmente”. Eu apenas falo - 
este tema exige uma língua de anjo para cantar! 
Cantem dEle, espíritos diante do Trono de Deus, 
em seu arrebatador cântico - cantem dEle, 
admirados, que Ele deixe seus corais felizes e 
abandone o Trono de Sua Glória eterna para se 
tornar um homem! Cantem dEle quando Ele se 
despojou de seu manto azul e pendurou-o no 
céu - e tirou Suas argolas de ouro e pendurou-as 
como estrelas - e deixou de lado as vestes de Seu 
reinado glorioso e veio habitar em humildes 
vestes de barro ! Amor misterioso! Ele veio para 
sofrer, sangrar e morrer! Ó mistério da justiça, 
para que alguém com Ele tenha que sangrar, 
deve ser esperto, ao máximo, ser obediente até 
a morte, até a morte da cruz! Nunca, então, a 
Justiça recebeu tal vindicação como quando 
Deus, o poderoso Criador, tendo assumido 
carne, naquela carne morreu pelo homem, o 
pecado da criatura! 
20 
 
II. ESTA GRANDE MANIFESTAÇÃO DA 
JUSTIÇA DIVINA NA PESSOA DE CRISTO, como 
eu entendo o texto, VINDICA O GOVERNO 
MORAL DE DEUS DE DUAS GRANDES 
DIFICULDADES. Quando Cristo se tornou uma 
propiciação, declarou a justiça de Deus para a 
remissão de pecados. Somos perdoados pela 
tolerância de Deus. Por milhares de anos os 
homens viveram e pecaram, e ainda assim 
foram justificados - rebelaram-se e, no entanto, 
foram perdoados - perambularam, mas foram 
restaurados. Eu digo, por milhares de anos, 
homens falíveis e pobres reivindicaram justiça 
completa e entraram nas recompensas que 
pertencem exclusivamente àqueles que são 
justificados diante de Deus. Lá vão eles, fluindo 
para o céu, uma longa e brilhante linha de 
patriarcas, profetas, guerreiros para a causa 
santa, reis, sacerdotes e homens e mulheres 
santos que criam em Deus - e isso lhes foi 
imputado como justiça. Agora aqui estamos em 
dificuldade. Um Deus justo está salvando todos 
esses pecadores e levando-os para o céu sem 
qualquer tipo de justificação da Sua justiça! Mas 
Cristo entra e declara a Justiça de Deus, “tendo 
em vista a manifestação da sua justiça no tempo 
presente, para ele mesmo ser justo e o 
justificador daquele que tem fé em Jesus.”, e 
todas as dificuldades dos tempos 
21 
 
antediluvianos, patriarcais e mosaicos são 
esclarecidas de uma só vez. 
Outra dificuldade,com a qual você e eu estamos 
muito mais preocupados, é como Deus pode ser 
justo e, ainda assim, o Justificador. O Apóstolo 
diz que isto foi esclarecido: “a quem Deus 
propôs, no seu sangue, como propiciação, 
mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por 
ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os 
pecados anteriormente cometidos”. Esse é o 
grande problema que o mundo vem tentando 
resolver. Não conheço nenhuma religião, 
exceto o unitarismo - que não é uma religião, 
mas uma filosofia - que jamais pretende ficar 
sem um sacrifício. É notável que nenhuma 
religião possa ser popular exceto aquela que lida 
com um sacrifício pelo pecado. E quando isso é 
deixado de lado no ministério de qualquer 
homem, você logo descobre que há mais 
aranhas do que ouvintes e, muito em breve, o 
lugar que poderia estar lotado sob um 
ministério evangélico, fica vazio. É uma 
circunstância feliz que é assim, mas é muito 
significativo. Se um homem abrisse uma loja 
para a venda de pão e não vendesse nada além 
de pedras, é certo que ele teria poucos clientes. 
A padaria é a última que está fechada na 
paróquia. Quando todos os outros ofícios 
morrem, sua vontade vive, pois os homens 
22 
 
devem ter pão. E assim, se todas as outras coisas 
boas passarem, o evangelho, porque atende às 
necessidades da humanidade comum, é certo 
que sobreviverá a todas elas. 
O Dr. Patten, no outro domingo de manhã, disse-
me após o culto: “Muitas vezes me perguntam 
por que tantas pessoas vêm ao Tabernáculo e, 
meu querido amigo”, ele disse, “não posso dar 
nenhuma resposta a não ser essa, que você tenta 
pregar o que a alma precisa, o ponto essencial e 
vital de como os homens são salvos e 
justificados diante de Deus através de Jesus 
Cristo. E assim”, disse ele, “se você mantiver 
esse velho tema, não haverá medo, mas que 
haverá muitas almas famintas para virem e se 
alimentarem desse pão.” E então eu penso que é 
isto, pois eu sei que se um homem devesse ter 
um assunto que nunca se tornaria obsoleto e 
nunca se desgastaria, que ele pregasse a Cristo 
Crucificado! Você não precisa ir a filosofias, 
nem virar os livros em suas bibliotecas para 
encontrar alguma novidade - a velha história é 
mais nova que a nova! Não há nada de novo 
como Cristo! Podemos dizer: "Você tem o 
orvalho da sua juventude", pois Cristo Jesus e 
Seu Sacrifício satisfazem exatamente as 
necessidades comuns de nossa humanidade! 
Bem, há um Sacrifício providenciado e esse 
Sacrifício, queridos amigos, eu digo, responde à 
23 
 
pergunta que Deus colocou na mente de todos 
os homens - "Como posso ser salvo e, no 
entanto, Deus ser justo?" O homem tem a 
convicção, embora ele não possa expressar, que 
Deus é justo. Todo pecador sabe que o pecado 
deve ser punido! Ele pode brincar com esse 
conhecimento, mas ele não pode destruí-lo e ele 
nunca pode ter qualquer paz de espírito, quando 
sua consciência estiver realmente desperta, até 
que ele aprenda essa grande verdade - Deus 
puniu a Cristo em vez de você! Cristo honrou a 
lei de Deus de tal maneira que, sem que Deus 
seja injusto ou seja pensado para ser assim, Ele 
pode perdoar você! Tem havido tamanha 
satisfação oferecida à pureza violada de Deus 
que Ele pode ser descoberto como sendo 
infinitamente puro - não, severamente justo e 
ainda, ao mesmo tempo, infinitamente gracioso 
e misericordioso! 
Ó Alma, você já teve um vislumbre desse 
assunto? Meu coração lembra quando eu 
entendi isso pela primeira vez. Embora aquelas 
palavras, “olhai para mim, e sede salvos, todas as 
extremidades da terra”, foram o canal do meu 
conforto, mas a base disto foi isto - eu vi que 
Cristo sofreu por mim, que Cristo permaneceu 
como um Substituto para os crentes e aquela 
preciosa Doutrina da Substituição era a janela 
de luz para minha alma entenebrecida! 
24 
 
Ouçam pecadores, ouçam isso! Deus exige de 
você duas coisas - primeiro, que você deve 
guardar Sua lei. Você não pode fazer isso, 
porque você já a quebrou! Se você nunca pecou 
de novo, você se pôs fora do tribunal. Na 
montanha do Sinai não há segurança para você. 
Até mesmo Moisés disse: “Eu tenho muito 
medo e tremo”, quando o Sinai estava 
totalmente em fogo e fumaça. Mas Deus exige 
mais do que isso. Ele exige punição pelos 
pecados que são passados, bem como uma 
perfeita obediência para os próximos anos. Você 
pode suportar isso? Você pode suportar as 
chamas do inferno e os terrores de Sua 
vingança? Seu coração se encolhe com o 
pensamento! Bem, como Cristo veio ao mundo, 
Ele providenciou para ambos. Ele conhece sua 
necessidade. Cristo guardou a lei de Deus para 
você e Cristo também sofreu a penalidade dessa 
lei. Você tem duas respostas para o Altíssimo - e 
quando a consciência diz: “Você deve ser 
punido, porque é culpado”, você pode dizer: 
“Não, eu não! Cristo foi punido pelos meus 
pecados. Deus nunca punirá uma ofensa por 
duas vezes - primeiro o Substituto, e depois o 
pecador por quem Ele foi um Substituto”. E 
quando a consciência diz: “Ah, mas você não 
pode ter uma justiça perfeita”, você pode 
responder: “Sim, eu posso, porque Cristo 
trabalhou e trouxe uma perfeita justiça. E Ele dá 
25 
 
isso para mim, de acordo com seu próprio nome 
e título, “JEOVÁ TSIDKENU” – “O SENHOR 
Nossa Justiça”. 
Oh, que possamos ter graça, queridos amigos, 
para entender que tudo o que Deus requer de 
nós é encontrado em Cristo! Você acha que há 
algo para você fazer para se salvar, mas Cristo 
salvou todos os que serão salvos - já os salvou 
virtualmente! E você será salvo realmente 
quando, pela fé humilde, receber a salvação que 
Cristo consumou. Acrescentar a Cristo 
qualquer coisa sua, seria colocar seus próprios 
trapos imundos nas suas vestimentas de ouro e 
prata! Seria trazer seu lucro imundo para pagar 
o pagamento de ouro que Ele estabeleceu no 
Trono de Deus. Não faça isso, pecador! Deus está 
contente com Cristo - esteja contente com Ele e, 
ao ver como Deus é justo, veja também como 
você pode estar feliz e em paz! 
III. E agora concluo tirando DUAS LIÇÕES 
PRÁTICAS. Primeiro, vamos ver que coisa ruim 
é o pecado e como Deus o odeia. Cristão, você 
também odeia isso? Deteste isso! Nunca tolere 
isso. Se eu tivesse que passar pelo lugar onde um 
querido amigo meu foi assassinado, eu deveria 
temer o mesmo lugar. Mas se vivesse na terra o 
homem que esfaqueara meu querido amigo no 
coração, acho que nunca poderia lhe dar 
26 
 
afeição, mas deveria me sentir comovido para 
incitar os oficiais da justiça a persegui-lo. Agora, 
seus pecados assassinaram seu Salvador. A 
vingança aqui é sagrada. Em outros lugares, 
deve ser muito duvidoso, mas aqui é sagrado. 
Aproveite seus pecados! Onde eles estão? Se 
apegue e você os tem. Se você sentir alguma 
raiva contra o assassino de Cristo, vire-se para o 
seu espelho e veja o rosto dele. Ali está o homem 
que matou seu amigo. Ali está aquele que matou 
seu amigo que morreu para salvá-lo! Sim, no 
próprio ato e sofrimento do assassinato, aquele 
amigo se entregou para sangrar e morrer pelo 
bem de seus assassinos! Devo poupar os 
pecados, então, que pregaram meu Salvador na 
cruz? 
Ó cristão, como você deve odiar o próprio 
pensamento do pecado! Às vezes somos muito 
severos com os pecados dos outros - quanto 
mais severos devemos ser por conta própria! 
Verdadeiramente, os inimigos de um homem 
são aqueles de sua própria casa! O próprio 
pensamento do pecado, a palavra do pecado, as 
próprias vestes manchadas com a carne devem 
ser odiados pelo cristão. O Senhor nos faça 
sentir mais e mais disso! Nós só conseguiremos, 
no entanto, vivendo mais onde os gemidos do 
Calvário podem encontrar nossos ouvidos e a 
visão das feridas do Salvador pode quebrantar 
27 
 
nossos corações! Então, vamos ver nossa 
condição triste se não formos libertos do 
pecado. Se Cristo se tornou o objeto da ira de SeuPai quando o pecado foi imputado a Ele, quão 
zangado Deus deve estar, todos os dias, com os 
ímpios cujos próprios pecados estão sobre eles! 
Não pode haver pensamento mais terrível para 
um pecador do que isso - se vamos olhar para ele 
sob essa luz - que Deus não poupou seu próprio 
Filho! Certamente, se o Juiz ferir Seu próprio 
Filho tão severamente, Ele não poupará você, 
Seu inimigo! 
Ah, você que não tem Salvador e que nunca 
olhou para Cristo para remover os seus pecados, 
o que você fará quando tiver que ficar diante do 
tribunal de Deus? Cristo precisou ser 
Onipotente para suportar o golpe da espada de 
Seu Pai - o que você fará quando a terrível voz de 
Deus clamar: “Desperta, ó espada, contra o Meu 
inimigo; contra o homem que desprezou o meu 
Filho e pisoteou o seu sangue”? A ira do 
Cordeiro é a pior coisa que um pecador pode 
sentir. “A ira do Cordeiro!” Pense nisso! Quando 
o amor se transforma em ira, é cruel como a 
sepultura. Desprezar o amor encarnado é 
acarretar em si mesmo infinita miséria! Aqueles 
que perecem sem o conhecimento de Cristo 
perecem felizes em comparação com vocês! 
Será mais tolerável para Sodoma e Gomorra no 
28 
 
Dia do Juízo do que para você se desprezou a 
Cristo! 
Meus leitores, eu tentei o melhor que pude para 
pregar a Cristo e elevá-lo como Moisés levantou 
a serpente no deserto. Mas alguns de vocês não 
olharão para ele. Temo que você nunca olhe e 
que você vai morrer em seus pecados. Foi no 
outro dia que ouvi falar de um de vocês que, 
depois de ouvir essa voz, subitamente foi para a 
eternidade em um momento! E o mesmo está 
acontecendo com muitos. Você não será capaz 
de dizer, no final, que nunca ouviu falar de 
Cristo, ou que eu o cobri em meio a uma 
multidão de períodos berrantes e palavras de 
alta sonoridade! 
Eu expus a Cristo Jesus em toda a beleza nua do 
Seu misterioso Sacrifício. Olhem para ele, 
almas! Se eu nunca fui capaz de mover seu 
coração antes, que Deus o mova agora! Olhe 
para Jesus! A salvação é algo com o que se deve 
brincar, que você pode viver sem ela? As 
alegrias de estar reconciliado com Deus são tão 
insignificantes que você não as terá? Se você 
tivesse que morrer como cães, valeria a pena 
provar a felicidade de se reconciliar com Deus 
nesta vida. Mas, oh, lembre-se do mundo por 
vir! Você logo passará pelos portões da 
sepultura - o suor da morte se assentará em suas 
29 
 
frontes - a noite da morte selará seus olhos. O 
que você fará naqueles poucos momentos 
solenes em que as últimas areias estão saindo da 
ampulheta, sem um Salvador? Não diga que 
estas coisas não devem ser faladas porque estão 
muito distantes! Homens e mulheres, elas virão 
até vocês. Amanhã, antes dos próximos sinos do 
domingo, você pode se apressar para a terra 
onde o som do sino da igreja nunca é ouvido. 
Que Deus os conduza a apoderar-se de Cristo 
agora, pois, se não, resta para você nada mais 
que a temerosa expectativa de juízo e ardente 
indignação! A trombeta soa, os mortos são 
acordados, Jesus sentado no grande trono 
branco, os céus se abrem, os anjos vêm colher a 
colheita de Deus e ela é reunida no celeiro. Mas 
agora eles vêm para colher a safra - e com suas 
foices eles cortam cacho após cacho das videiras 
selvagens do pecado. Oh, se você está lá, você 
deve ser reunido com o resto, lançado no lagar 
da vinha da ira de Deus e, oh, quão tremenda 
vontade será, quando Aquele que um dia pisar o 
lagar para o seu povo, virá a pisar o lagar de sua 
ira pela última vez! Quão terrível é quando, para 
usar as palavras proféticas do Apocalipse, o 
sangue flui até os freios dos cavalos! Ó vingança 
tremenda de um Deus indignado, cuja 
misericórdia foi desprezada e cuja graça foi 
aniquilada! Eu não tenho o hábito de 
30 
 
frequentemente usar palavras tão fortes. Eu 
prefiro falar do amor de Jesus Cristo para as 
almas, mas as palavras fortes devem às vezes ser 
usadas, ou almas adormecidas nunca 
acordarão. 
Por que você perecerá? Você escolhe sua 
própria destruição? Por que você escolhe isso? 
Venha, deixe um irmão levar você de volta! 
Aqui, nesses lugares, cubra os olhos e deixe a 
confissão silenciosa subir ao céu. Olhe para 
Jesus crucificado! Voe para aquelas queridas 
feridas dEle. Um substituto para os pecadores! 
Lá Ele luta e sangra e morre - “Há vida em uma 
olhada ao Crucificado! Há vida neste momento 
para você ”- se você acredita nele. Deus te dê a 
graça de crer, por amor a Jesus Cristo! Amém. 
Romanos – 3 
1 Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a 
utilidade da circuncisão? 
2 Muita, sob todos os aspectos. Principalmente 
porque aos judeus foram confiados os oráculos 
de Deus. 
3 E daí? Se alguns não creram, a incredulidade 
deles virá desfazer a fidelidade de Deus? 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/romanos/rm-capitulo-3/
31 
 
4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e 
mentiroso, todo homem, segundo está escrito: 
Para seres justificado nas tuas palavras e venhas 
a vencer quando fores julgado. 
5 Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça 
de Deus, que diremos? Porventura, será Deus 
injusto por aplicar a sua ira? (Falo como 
homem.) 
6 Certo que não. Do contrário, como julgará 
Deus o mundo? 
7 E, se por causa da minha mentira, fica em 
relevo a verdade de Deus para a sua glória, por 
que sou eu ainda condenado como pecador? 
8 E por que não dizemos, como alguns, 
caluniosamente, afirmam que o fazemos: 
Pratiquemos males para que venham bens? A 
condenação destes é justa. 
9 Que se conclui? Temos nós qualquer 
vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já 
temos demonstrado que todos, tanto judeus 
como gregos, estão debaixo do pecado; 
10 como está escrito: Não há justo, nem um 
sequer, 
32 
 
11 não há quem entenda, não há quem busque a 
Deus; 
12 todos se extraviaram, à uma se fizeram 
inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um 
sequer. 
13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a 
língua, urdem engano, veneno de víbora está 
nos seus lábios, 
14 a boca, eles a têm cheia de maldição e de 
amargura; 
15 são os seus pés velozes para derramar sangue, 
16 nos seus caminhos, há destruição e miséria; 
17 desconheceram o caminho da paz. 
18 Não há temor de Deus diante de seus olhos. 
19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que 
vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e 
todo o mundo seja culpável perante Deus, 
20 visto que ninguém será justificado diante 
dele por obras da lei, em razão de que pela lei 
vem o pleno conhecimento do pecado. 
33 
 
21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de 
Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; 
22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, 
para todos [e sobre todos] os que creem; porque 
não há distinção, 
23 pois todos pecaram e carecem da glória de 
Deus, 
24 sendo justificados gratuitamente, por sua 
graça, mediante a redenção que há em Cristo 
Jesus, 
25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como 
propiciação, mediante a fé, para manifestar a 
sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, 
deixado impunes os pecados anteriormente 
cometidos; 
26 tendo em vista a manifestação da sua justiça 
no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o 
justificador daquele que tem fé em Jesus. 
27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. 
Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela 
lei da fé. 
28 Concluímos, pois, que o homem é justificado 
pela fé, independentemente das obras da lei. 
34 
 
29 É, porventura, Deus somente dos judeus? 
Não o é também dos gentios? Sim, também dos 
gentios, 
30 visto que Deus é um só, o qual justificará, por 
fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. 
31 Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira 
nenhuma! Antes, confirmamos a lei. 
Romanos – 4 
1 Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, 
nosso pai segundo a carne? 
2 Porque, se Abraão foi justificado porobras, 
tem de que se gloriar, porém não diante de Deus. 
3 Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, 
e isso lhe foi imputado para justiça. 
4 Ora, ao que trabalha, o salário não é 
considerado como favor, e sim como dívida. 
5 Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele 
que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída 
como justiça. 
6 E é assim também que Davi declara ser bem-
aventurado o homem a quem Deus atribui 
justiça, independentemente de obras: 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/romanos/rm-capitulo-4/
35 
 
7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades 
são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; 
8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor 
jamais imputará pecado. 
9 Vem, pois, esta bem-aventurança 
exclusivamente sobre os circuncisos ou 
também sobre os incircuncisos? Visto que 
dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça. 
10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já 
circuncidado ou ainda incircunciso? Não no 
regime da circuncisão, e sim quando 
incircunciso. 
11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da 
justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; 
para vir a ser o pai de todos os que creem, 
embora não circuncidados, a fim de que lhes 
fosse imputada a justiça, 
12 e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não 
são apenas circuncisos, mas também andam 
nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, 
antes de ser circuncidado. 
13 Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou 
a sua descendência coube a promessa de ser 
herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da 
fé. 
36 
 
14 Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-
se a fé e cancela-se a promessa, 
15 porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, 
também não há transgressão. 
16 Essa é a razão por que provém da fé, para que 
seja segundo a graça, a fim de que seja firme a 
promessa para toda a descendência, não 
somente ao que está no regime da lei, mas 
também ao que é da fé que teve Abraão (porque 
Abraão é pai de todos nós, 
17 como está escrito: Por pai de muitas nações te 
constituí.), perante aquele no qual creu, o Deus 
que vivifica os mortos e chama à existência as 
coisas que não existem. 
18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, 
para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe 
fora dito: Assim será a tua descendência. 
19 E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em 
conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já 
de cem anos, e a idade avançada de Sara, 
20 não duvidou, por incredulidade, da promessa 
de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória 
a Deus, 
37 
 
21 estando plenamente convicto de que ele era 
poderoso para cumprir o que prometera. 
22 Pelo que isso lhe foi também imputado para 
justiça. 
23 E não somente por causa dele está escrito que 
lhe foi levado em conta, 
24 mas também por nossa causa, posto que a nós 
igualmente nos será imputado, a saber, a nós 
que cremos naquele que ressuscitou dentre os 
mortos a Jesus, nosso Senhor, 
25 o qual foi entregue por causa das nossas 
transgressões e ressuscitou por causa da nossa 
justificação.