UMBERTO ECO O NOME DA ROSA

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UMBERTO ECO O NOME DA ROSA 
O filme o nome da rosa de Umberto Eco, no contexto da baixa idade média, século XIV, rigorosamente em 1327, conta o relato de um frade franciscano, Guilherme de Baskerville e seu discípulo, Adso de Melk, em visita à um mosteiro ao norte da Itália investiga os acontecimentos de mortes no local. A trama se desdobra na investigação dos acontecimentos e com isso de forma magistral demonstra e atenua o pensamento sociocultural, político e sobretudo religioso desta época, a supremacia da igreja católica, a intelectualidade desta instituição, tal qual, desmistifica o ideário de que este tempo foi um período de trevas, com isso, modelando o pensamento da época. A escolástica que é a filosofia da escola, e que em sua segunda fase que vai dos séculos XII – XIV denota a harmonização entre fé e razão, o embrião do renascimento, que é o modelo de pensamento do monge Guilherme de Baskerville, o homem que representa o pensamento do humanismo, do antropocentrismo, ou seja, o homem renascentista, este que pensa como Tomas de Aquino grande representante da escolástica, que tem como base de pensamento a filosofia aristotélica e as escrituras, o desdobramento disto é a Suma Teológica. Percebesse que esta conclusão é evidenciada no filme. Os acontecimentos das mortes parecem estar ligado a biblioteca do mosteiro onde se encontravam escritos, sacros (escritura sagrada e comentários bíblicos o jectio) bem como os escritos considerados pagãos ( Aristóteles e Platão) neste cenário a morte de um tradutor grego e erudito em Aristóteles desenrola na cena da investigação do monge e o seu discípulo, que expõem a ideia de investigar o abstrato com as ferramentas do empirismo, ou seja, aristotélico cristão, a cena se desdobra com o monge percorrendo o local do crime que ainda estava ensanguentado, que fez com que as marcas das pegadas avermelhadas do criminoso se afixassem a neve, nesta cena Guilherme interroga ao jovem Adso, usando a lógica formal para a busca da verdade, e o dialogo se discorre assim:
 -“..o que estas pegadas lhe dizem? Jovem Adso” que de pronto responde :
-“que são duas vezes mais fundas do que outras.”
O monge lhe provoca outra inferência:
- “ o que nos leva a concluir?”
Adso responde:
-“que o homem era pesado?
O monge lhe concluiu
-“era gordo ou estava carregando um morto”
Portanto, verificamos a gênese do renascimento, a mudança da ferramenta de leitura da realidade, ou seja a bíblia como revelação de Deus, pois como Santo Ambrósio disse “toda a verdade dita por quem quer que seja é do Espírito Santo” , a exegese a hermenêutica e a filologia, buscando uma interpretação pura e desmistificando e desfazendo as heresias católicas, sendo a Reforma Protestante o ápice deste pensamento, destarte, o filme trata de temas de caráter “filosófico”, teológico , vida e ciência com isso oportunizando o debate e analise do período da idade média.
UMBERTO ECO O NOME DA ROSA 
 
 
O filme o nome da rosa de Umberto Eco, no contexto
 
da baixa idade média
,
 
século XIV
, 
rigorosamente
 
em
 
1327
,
 
conta o relato de um
 
frade franciscano, Guilherme de Baskerville e seu 
discípulo, Adso de Melk
, 
em visita à um mo
steiro 
ao
 
norte da Itália
 
investiga os acontecimentos 
de mortes no local. A trama se desdobra na investigação 
dos acontec
iment
os
 
e com isso de 
forma magistral demonstra e atenua o pensamento sociocultural
,
 
político e sobretudo 
religioso desta época, a supremacia da igre
ja católica, a intelectualidade desta instituição, 
tal 
qual, 
desmistifica 
o ideário
 
de
 
que este tempo foi um período d
e 
trevas
, com isso, modelando 
o pensamento da época
.
 
A
 
escolástica que é a filosofia da escola, e que em sua segunda fase 
que vai dos séculos XII 
–
 
XIV denota a harmonização entre fé e razão, 
o embrião do 
renascimento, que é 
o modelo d
e 
pensamento
 
do
 
monge 
Guilherme de Baskerville
, o homem que 
representa o pensamento do humanismo, do antropocentrismo, ou seja, 
o
 
homem renascentista, este 
que pensa como Tomas de
 
Aquino grande representante da escolástica, que tem como base de 
pensamento a filosofia aristotélica e as escrituras
, 
 
o desdobramento disto é a Suma Teológica
.
 
P
ercebesse
 
que esta
 
conclusão é evidenciada 
 
no filme. 
O
s acontecimentos 
das mortes 
parecem 
estar
 
ligado
 
a biblioteca
 
do mosteiro onde se encontravam escritos
,
 
sacro
s (escritura
 
sagrada e comentários 
bíblicos
 
o
 
jectio) 
bem como os escritos 
considerados 
pa
gãos
 
( 
A
ris
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P
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)
 
neste cenário
 
a morte 
de um tradutor grego e erudito em Aristóteles
 
desenrola na
 
cena da investigação do monge e o seu 
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cípulo,
 
que
 
expõem a ideia de investigar o abstrato com as ferramentas do empirismo,
 
ou seja, 
 
aristotélico cris
tão, a cena se desdobra com o monge percorrendo o local do crime que 
ainda est
ava 
ensanguentado, que fez com que as marcas da
s
 
pegada
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avermelhadas do criminoso se afixassem a 
neve
,
 
nesta cena Guilherme 
 
interroga
 
ao jovem Adso, usando a lógica formal para a busca da verda
d
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o
 
dialogo se discorre assim:
 
 
-
“..o
 
que 
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tas
 
pegadas lhe dizem? Jovem Adso” 
 
que de pronto responde :
 
-
“que são duas vezes mais fundas do que outras.”
 
O monge lhe provoca outra inferência
:
 
-
 
“ 
o que nos leva a concluir?”
 
Adso responde:
 
-
“que o homem era pesado?
 
O monge lhe 
concluiu
 
-
“era gordo ou estava carregando um morto”
 
Portanto, verificamos a gênese do renascimento, a mudança da ferramenta de leitura da realidade, ou 
seja a bíblia como revelação de Deus, pois como Santo Ambrósio disse 
“toda a verdade dita po
r quem 
quer que seja é do Espírito Santo” , 
a exegese a hermenêutica e a filologia
, buscando uma 
 
interpreta
ção 
pura e 
desmistificando e desfazendo as heresias católicas, 
sendo a Reforma Protestante 
o 
ápice
 
deste 
pensamento
, destarte, 
 
o filme trata 
de t
emas de caráter “filosófico”
,
 
teológico
 
, 
 
vida
 
e 
ciência
 
com isso 
 
oportunizando
 
o 
debate e analise d
o 
período
 
da idade média
.
 
 
UMBERTO ECO O NOME DA ROSA 
 
O filme o nome da rosa de Umberto Eco, no contexto da baixa idade média, século XIV, 
rigorosamente em 1327, conta o relato de um frade franciscano, Guilherme de Baskerville e seu 
discípulo, Adso de Melk, em visita à um mosteiro ao norte da Itália investiga os acontecimentos 
de mortes no local. A trama se desdobra na investigação dos acontecimentos e com isso de 
forma magistral demonstra e atenua o pensamento sociocultural, político e sobretudo 
religioso desta época, a supremacia da igreja católica, a intelectualidade desta instituição, tal 
qual, desmistifica o ideário de que este tempo foi um período de trevas, com isso, modelando 
o pensamento da época. A escolástica que é a filosofia da escola, e que em sua segunda fase 
que vai dos séculos XII – XIV denota a harmonização entre fé e razão, o embrião do 
renascimento, que é o modelo de pensamento do monge Guilherme de Baskerville, o homem que 
representa o pensamento do humanismo, do antropocentrismo, ou seja, o homem renascentista, este 
que pensa como Tomas de Aquino grande representante da escolástica, que tem como base de 
pensamento a filosofia aristotélica e as escrituras, o desdobramento disto é a Suma Teológica. 
Percebesse que esta conclusão é evidenciada no filme. Os acontecimentos das mortes parecem estar 
ligado a biblioteca do mosteiro onde se encontravam escritos, sacros (escritura sagrada e comentários 
bíblicos o jectio) bem como os escritos considerados pagãos ( Aristóteles e Platão) neste cenário a morte 
de um tradutor grego e erudito em Aristóteles desenrola na cena da investigação do monge e o seu 
discípulo, que expõem a ideia de investigar o abstrato com as ferramentasdo empirismo, ou seja, 
aristotélico cristão, a cena se desdobra com o monge percorrendo o local do crime que ainda estava 
ensanguentado, que fez com que as marcas das pegadas avermelhadas do criminoso se afixassem a 
neve, nesta cena Guilherme interroga ao jovem Adso, usando a lógica formal para a busca da verdade, e 
o dialogo se discorre assim: 
 -“..o que estas pegadas lhe dizem? Jovem Adso” que de pronto responde : 
-“que são duas vezes mais fundas do que outras.” 
O monge lhe provoca outra inferência: 
- “ o que nos leva a concluir?” 
Adso responde: 
-“que o homem era pesado? 
O monge lhe concluiu 
-“era gordo ou estava carregando um morto” 
Portanto, verificamos a gênese do renascimento, a mudança da ferramenta de leitura da realidade, ou 
seja a bíblia como revelação de Deus, pois como Santo Ambrósio disse “toda a verdade dita por quem 
quer que seja é do Espírito Santo” , a exegese a hermenêutica e a filologia, buscando uma interpretação 
pura e desmistificando e desfazendo as heresias católicas, sendo a Reforma Protestante o ápice deste 
pensamento, destarte, o filme trata de temas de caráter “filosófico”, teológico , vida e ciência com isso 
oportunizando o debate e analise do período da idade média.